Муктинатх — древний храм Вишну , расположенный в Мустанге , Непал . Храм Муктинатха, известный как «владыка освобождения», является священным как для индуистов , так и для буддистов , которым они поклоняются как обители индуистского божества Вишну и буддийского божества Авалокитешвары соответственно. [1] [2] [3] Расположенный в долине Муктинатх у подножия горного перевала Торонг Ла , он является одним из самых высоких храмов в мире на высоте 3800 метров. Храму присвоен статус одного из 108 Дивья Десамов индуизма и единственного Дивья Десама, расположенного за пределами Индии. Он также является одним из 51 Шакта-питха , связанных с головой богини Сати . [4] Храмовый комплекс известен как Мукти Кшетра , что буквально означает «место освобождения ( мокша )» и является одним из Чар Дхамов в Непале. [1]
Для буддистов Муктинатх является обителью дакини — богинь, известных как Небесные Танцоры, и считается одним из двадцати четырех тантрических мест. Тибетские буддисты называют его Чумиг Гьяца , что на тибетском означает «Сто Вод», а мурти почитается как проявление Авалокитешвары , воплощающего сострадание всех Будд. [5]
Храм Муктинатх считается символом религиозной гармонии в Непале, где и индуисты, и буддисты исторически поклонялись в одном и том же месте, проявляя взаимное уважение и принимая друг друга. [6]
Важность Муктинатха в индуизме описана в древнеиндийской Вишну -пуране « Гандаки Махатмья». [7] Древнее название Муктинатха в литературе Шри-Вайшнава — Тиру Шалиграмам . Река Гандаки , которая течет вниз по течению от Муктинатха, считается единственным источником шалиграма -шилы , неантропоморфного представления Вишну. Тибетская буддийская традиция утверждает, что Гуру Ринпоче, также известный как Падмасамбхава , основатель тибетского буддизма , медитировал в Муктинатхе по пути в Тибет . [6] [8] Считается, что храм был благословлен многочисленными махасиддхами . [2]
Центральная святыня Муктинатха считается индуистскими вайшнавами одной из восьми самых священных святынь, известных как Сваям Вьякта Кшетра . Другие — Шрирангам , Шримушнам , Тирупати , Наимишаранья , Тхотадри, Пушкар и Бадринатх. Мурти внутри храма сделано из золота и имеет размер человека. [9] Пракарам ( внешний двор) имеет 108 бычьих голов, через которые льется вода, называемая мукти дхара (освобождение, представляющее священную воду из 108 Дивья Дешам индуизма. [10]
.jpg/1280px-Muktidhara_(4716458657).jpg)
Муктинатх является священным для традиции Шри Вайшнава . Божества Вишну и его супруги, Шридеви и Бхудеви , считаются приверженцами как предлагающие дживанмукти преданным, предлагая эпитет Муктинатх Вишну. Это восхваляется Тирумангаи Алваром в компиляции Налайира Дивья Прабандхам . Река Гандаки , протекающая рядом с храмом, имеет вид камня, называемого шалиграма . Различные узоры камня почитаются как различные формы Вишну . Белый цвет считается Васудевой , черный - Вишну , зеленый - Нараяной , синий - Кришной , золотисто-желтый и красновато-желтый - Нарасимхой и Ваманой в желтом цвете. Камни встречаются в различных формах с четкими формами Панчаджаньи и Сударшана Чакры , атрибутов Вишну. [11] Храм почитается в Nalayira Divya Prabandham , вайшнавском каноне 7-го–9-го века, Кулашекхарой Альваром в одном гимне. Храм классифицируется как Divya Desam , один из 108 храмов Вишну, которые упоминаются в книге. Многие преданные внесли свой вклад в него, наиболее заметным из которых были Альвары . Тирумангай Альвар не смог добраться до Муктинатха, но спел 10 пасурам из ближайшего места, восхваляя божество. Периялвар пел восхваляя Вишну как «Salagramamudaiya Nambi». [11]
Понтифик Шривиллипуттура установил там идолов Андала (Готадеви), Рамануджи и Манавалы Мамунигала во время яджны , проведенной с 3 по 6 августа 2009 года. Это считается преданными традиции важной вехой в истории Муктинатха. Большая толпа преданных посещает это святилище, где божество пребывает в форме Шри Парамапада Натана со своими божественными супругами Шридеви, Бхудеви, Ниладеви и Готадеви.
Храм Муктинатх считается важным местом паломничества в шактизме как один из шакта-питхов , связанных с головой (лицом) богини Сати . К Шакти Муктинатха обращаются как к «Гандаки Чанди», а к Бхайраву ( Шиве ) — как к «Чакрапани». [9]
Храмовый комплекс Муктинатх также почитается как место на земле, где находятся все пять элементов (огонь, вода, небо, земля и воздух), из которых созданы все материальные вещи во вселенной. Храм богини Джвала Май, расположенный рядом с храмом Муктинатх, почитается за его священное пламя, подпитываемое природным газом, исходящим из земли. [12]
Храм почитается буддистами как обитель Авалокитешвары , Будды, воплощающего сострадание всех Будд. В тибетском буддизме это место известно как «Чумиг Гьяца» (Сто источников) и почитается как одно из важных мест, связанных с Падмасамбхавой , основателем тибетского буддизма и одним из 24 тантрических (священных) мест тибетского буддизма . [2] Территория храма почитается как обитель 21 Тары и многих Дакини, богинь, известных как Небесные Танцоры. [13] [2]
Монахини храмового комплекса считаются богинями женского пола, называемыми Дакини, и являются потомками женщин, которых обучал Падмасамбхава во время своего пребывания в Муктинатхе. Считается, что Падмасамбхава построил статую по своему образу и подобию перед тем, как отправиться из Муктинатха в Тибет, которая находится в Мхарме Лхакханг Гомпе и за которой ухаживают эти монахини. [13]
Картинка на карте Непала
