Кориканча , [1] [2] [3] [4] [5] Куриканча , [6] Кориканча , [7] [8] [9] [10] Кориканча [11] или Кориканча [12] [13] ( « «Золотой храм», от кечуа quri gold; ограда канча ) [14] был самым важным храмом в Империи инков и был описан ранними испанскими колонизаторами. [15] [16] Он расположен в Куско , Перу, который был столицей империи.
Первоначально названный Интиканча или Интиваси , [12] он был посвящен Инти и расположен в бывшей столице инков Куско . Первосвященник проживал в храме и приносил обычные жертвы, сопровождаемые религиозными обрядами, с помощью других священников. [17] Большая часть храма была разрушена после войны 16-го века с испанскими конкистадорами , поскольку поселенцы также разобрали его, чтобы построить свои собственные церкви и резиденции. Большая часть его каменной кладки была использована в качестве фундамента монастыря Санто-Доминго семнадцатого века. Он был построен после того, как землетрясение 1650 года разрушило первый доминиканский монастырь.
Чтобы построить Кориканчу, инки использовали каменную кладку из тесаного камня, строя из кубических камней одинакового размера, которые они вручную вырезали и придали им форму для этой цели. [18] Использование тесаной кладки значительно усложнило строительство храма, поскольку инки не использовали камень с небольшим дефектом или поломкой. [18] Выбрав этот тип кладки, инки намеренно продемонстрировали важность здания посредством объема труда, необходимого для его строительства. [18] Из-за тяжелого труда, необходимого для строительства зданий из тесаной кладки, эта форма строительства стала обозначать имперскую власть инков по мобилизации и управлению местной рабочей силой. [18] Воспроизведение архитектурных приемов инков по всей Андской Южной Америке, таких как те, которые использовались в Кориканче, выражало степень контроля инков над обширным географическим регионом. [18]
Пачакутик Инка Юпанки перестроил Куско и Дом Солнца, обогатив его новыми оракулами и зданиями, а также добавив пластины из чистого золота. Он предоставил мама-кунам, монахиням или монастырским женщинам, вазы из золота и серебра для использования в богослужениях. Эти целомудренные девушки и женщины в основном занимались ткачеством и крашением шерстяных тканей для храмовых служб, а также изготовлением чича . [19] Наконец, он взял тела семи умерших инков и украсил их масками, головными уборами, медалями, браслетами и золотыми скипетрами, поместив их на золотую скамейку. [20]
Стены когда-то были покрыты листами золота, [21] а прилегающий двор был заполнен золотыми статуями. Испанские отчеты рассказывают о богатстве, которое было «невероятно сказочным». Когда в 1533 году испанцы потребовали от инков выкупа золотом за жизнь их вождя Атауальпы , большая часть золота была собрана на Кориканче. [22]
...храм во всем здании имел превосходную каменную кладку, камни были очень хорошо уложены и закреплены. Некоторые камни были очень большими. Там не было ни земляного, ни известкового раствора, а был своего рода битум, которым они фиксировали свои камни. Сами камни настолько хорошо обработаны, что не видно ни соединения, ни цемента. [23]
Испанские колонисты построили на этом месте монастырь Санто-Доминго, разрушив храм и использовав его фундамент для строительства собора. Они также использовали части здания для других церквей и жилых домов. Строительство заняло почти столетие. Это одно из многочисленных мест, где испанцы включили каменную кладку инков в структуру колониального здания. Сильные землетрясения серьезно повредили церковь, но каменные стены инков, построенные из огромных, плотно сцепленных между собой каменных блоков, все еще стоят благодаря сложной каменной кладке. Рядом находится подземный археологический музей, в котором хранятся мумии , ткани и священные идолы с этого места. [12]
Сегодня в монастыре Санто-Доминго сохранились четыре оставшиеся комнаты древнего храма с покатыми стенами, в которых до сих пор можно увидеть обломки каменных реликвий из Дома Солнца ( Инти-уаси ), состоящие преимущественно из блоков серого андезита. камень из диорита и известняка , из которого вырезали и формировали церемониальные ниши или использовали для стен и каналов. В одном из блоков, принадлежащих ко второму ряду камней, можно увидеть три отверстия, которые, возможно, служили для отвода дождевой воды из патио или из возлияния чича . Согласно экспериментам, проведенным перуанским фольклористом Аугусто Леоном Барандьяраном, можно услышать музыкальные ноты D, A и G, если ударить инструментом по отверстиям. Внешняя стена храма сложена из блоков розового и серого гранита , на внутренней поверхности которого имеются следы остеклованного слоя, позволяющего отражать свет в ночное время. [24]
Сходства обнаруживаются в полукруглых храмах, найденных в Храме Солнца в Куско, Торреоне в Мачу-Пикчу и Храме Солнца в Писаке . В частности, все три демонстрируют «параболическую стену» из тончайшей каменной кладки, как ее описывает Бингхэм. Эти сооружения также использовались для аналогичных целей, в том числе для наблюдения за солнцестояниями и созвездиями инков.
Внутри Млечного Пути , который инки называли майю или Небесной рекой, инки различали темную область или облака , которые они называли яна пхую. Это считались силуэтами или тенями животных, пьющих речную воду. Среди животных, названных Инками, была лама, простирающаяся от Скорпиона до Альфы Центавра и Беты Центавра , у которой эти две звезды образовывали глаза ламы, или ламак ньявин. Внизу лежал детеныш ламы, лама-криа . Слева от лам находится красноглазая лисица Атук, лежащая между Стрельцом и хвостом Скорпиона. Хвост Скорпиона известен как хранилище, или куллка . Куропатка юту располагалась чуть ниже Южного Креста , а жаба хам'ату — справа внизу. Змея мачагуай простирается вправо. [25] [26] [27]
Во время Инти Райми Сапа Инки и курака следовали из Хаукайпаты , где они приветствовали восходящее солнце июньского солнцестояния , во внутренний двор Кориканчи. На скамейке в «солнечной комнате» сидел Сапа Инка с мумиями своих предков. Эта и другие комнаты были ориентированы с северо-востока на юго-запад, облицованы золотой черепицей и украшены изумрудами и бирюзой. Фокусируя солнечные лучи вогнутым зеркалом, Сапа Инка зажигал огонь для сожжения лам. Детей также приносили в жертву при определенных обстоятельствах; их привезли в Куско по маршруту дани чеке и уака . [27] : 199–201.
Кориканча расположена в месте слияния двух рек, одна из которых — река Уатанай, которая в настоящее время сильно загрязнена. Здесь, согласно мифу инков, Манко Капак решил построить Кориканчу, основу Куско и, в конечном итоге, Империи инков . По словам Эда Круппа , «Инки построили Кориканчу в месте слияния, потому что это место на земле представляло собой организующую ось небес». [27] : 270–276.
..jpg/1280px-Coricancha_during_Incaic_Period_(digital_reconstruction)..jpg)
{{cite book}}: |last=имеет общее имя ( справка )
СМИ, связанные с Куриканчей, на Викискладе?