22°22′25″с.ш. 114°10′58″в.д. / 22.3735°с.ш. 114.1829°в.д. / 22.3735; 114.1829
Che Kung Miu ( традиционный китайский :車公廟; упрощенный китайский :车公庙; пиньинь : Chēgōng Miào ; Jyutping : ce1 gung1 miu6 ), также называемый храмом Че Куна , — это храмы, посвящённые китайскому божеству Че Куну , который был генералом во времена династии Южная Сун (1127–1279) в императорском Китае . Некоторые верующие считают, что он был причастен к попытке сохранить государство Сун, приведя принца Пина и его брата на юг. [1] В Гонконге есть два храма, посвящённых Че Куну : один в Ша Тине и один в Хо Чунге . [2] [3] Другие храмы в Гонконге частично посвящены Че Куну.
Che Kung Miu в Tai Wai , в районе Sha Tin , New Territories , является самым известным примером в Гонконге . Во второй и третий дни Лунного Нового года тысячи людей приходят в этот храм, чтобы поклониться, в том числе многие местные правительственные чиновники Гонконга . Этот храм на Che Kung Miu Road (車公廟路) расположен на полпути между станциями Tai Wai и Che Kung Temple метрополитена . [4] [5]
Согласно истории, во время эпидемии , вспыхнувшей в Ша Тине в конце династии Мин (1368–1644), возможно, эпидемии 1629 года, [1] местные жители узнали из исторических писаний, что Че Кунг был не только заслужен за его успешное подавление восстаний, но и был известен тем, что очищал от эпидемий все места, где он ступал. Поэтому люди построили храм для размещения Че Кунга в Ша Тине, и эпидемия утихла в день завершения строительства храма. [4] Согласно устным преданиям , храм Че Кунга в Ша Тине был основан Хо Чунгом , когда бог был «приглашен» из существующего храма Че Кунга в Хо Чунге в Ша Тин. [1]
Первоначальный храм был впервые построен в конце династии Мин и был отреставрирован в 1890, [4] 1993 и 2004 годах. Внешние стены теперь оштукатурены фальшивыми кирпичными линиями, а крыши - зеленой глазурованной керамической плиткой. Считается, что недавняя реконструкция "очень сильно уменьшила подлинность храма". [6] Из-за большого количества верующих во время фестиваля Че Кунг после Лунного Нового года, в 1994 году перед оригинальным был построен новый храм. [4] Первоначальный храм был сохранен на своем месте; он лишь изредка открыт для публики. [6] Он классифицируется как историческое здание II степени [7] с 1987 года. [6]
Нынешний храм Че Кунга в японском стиле [8] был построен в 1993–1994 годах и обошелся в 48 миллионов гонконгских долларов. [4] Он в восемь раз больше старого. [6] В главном зале находится гигантская статуя Че Кунга. Рядом с ней находится колесо фортуны с веерными лопастями, которое, как верят верующие, принесет удачу, если его повернуть три раза. В храме можно найти предсказателей судьбы . [5]
Храм Че Кунг в Тай Вай был построен и первоначально управлялся деревней Тин Сам из Тай Вай. Деревня потеряла свои права на управление в конце 19 века в результате спора с Кау Йеук (九約, «Союз девяти» [деревень]), региональной организацией различных групп в долине Ша Тин , который был урегулирован в судебном процессе в ямене . Кау Йеук представили доказательства того, что они внесли значительный вклад в реконструкцию храма. Кау Йеук могли доказать свою правоту, сославшись на рифмованные двустишия, которые были написаны по обеим сторонам главного входа и носили его имя. [9] Впоследствии храм совместно управлялся девятью деревнями Ша Тин, в то время как деревня Тин Сам продолжала пользоваться некоторыми привилегиями в поклонении Че Кунгу. [6] [10] С 1936 года храм находится в ведении Комитета китайских храмов . [6] Вход в храм бесплатный, но посетители обычно жертвуют деньги на поддержание храма. Часы работы: ежедневно с 7:00 до 18:00. [4] С 2013 года двор храма можно посетить с помощью Google Street View .
Расположенный на берегу реки Хо Чунг [11] и в полумиле от деревни Хо Чунг в районе Сай Кунг [1] , храм является одним из старейших в Гонконге и поклоняется генералу Че, его сыну и внуку. Первоначально построенный в середине 16 века, храм предшествовал своему популярному аналогу около Тай Вая в районе Ша Тин, который, как говорят, поклоняется внуку генерала Че. [3] Нынешняя структура храма, вероятно, датируется в основном 1878 годом, в то время как храмовая мебель, вероятно, датируется эпохой Сяньфэн (1850–1861). [1]
Это прекрасное место для празднования китайского Нового года, поскольку здесь празднуют дух Че Гуна и вспоминают членов семьи, ушедших в иную жизнь.
Другие божества, которым поклоняются в храме, включают Хун Шинга , Тин Хау и Чхве Пак Шинг Куна (財帛星君). [3]
Храм, которым управляли жители деревни более 300 лет, сейчас находится под опекой Ван Сай Ченга из семьи Ван [ требуется ссылка ], которая проживала в деревне Хо Чунг на протяжении многих поколений. Хотя храм несколько раз ремонтировался, считается, что «подлинность [здания] в целом сохранена». Известные даты реконструкции включают 1908, 1994 и 2002 годы [3] , в то время как другие источники также упоминают 1934 и 2000 годы. [1] Он был включен в список исторических зданий II категории [7] в 1996 году и в список исторических зданий I категории в 2009 году.
Храм И Шинг (二聖宮; 'храм двух богов') в Тунг Тау Вай , Ван Чау , посвящен Хун Шингу и Че Куну. Построенный в 1718 году, он был объявлен памятником в 1996 году. [12]
Другие храмы в Гонконге частично посвящены Че Кунгу. К ним относятся:
Ежегодно проводится четыре фестиваля Че Кунга (車公誕): [4]
Праздник Че Кунга или День рождения Че Кунга — это день, когда люди празднуют рождение Че Кунга . В этот день люди, особенно жители Гонконга , идут в храм Че Кунга и поклоняются Че Кунгу. Че Кунг был военачальником в династии Южная Сун . Он защитил императора Бина Сун от монгольских захватчиков и считается преданным императорам.
Настоящий день рождения Че Гуна — 2 января по китайскому лунному календарю . Тем не менее, люди предпочитают праздновать его день рождения на следующий день.
Они: [18]
Помимо церемонии, проводимой в указанном выше зале, есть и другие практики, которые можно выполнять в подчиненных залах, например, Тай Суй (太歲), Цай Шэнь (財神). Верующие, которые являются студентами, часто пишут свое имя и желания на молитвенной бумаге и приклеивают ее на доску, называемую доской времени Цзиньбан (金榜題名板), чтобы молиться за лучшие академические достижения. Чтобы выразить свое уважение Че Куну, верующие могут пожертвовать храму (添香油). Гадание (求籤) также практикуется в храме Че Куна как способ гадания .
Во время фестиваля Че Кунг в 2014 году 65 тысяч человек посетили храм Че Кунг. [19] Последователи верят, что практика гадания в храме Че Кунг приводила к точным предсказаниям в прошлом. Первый раз это было в 2003 году, когда министр внутренних дел доктор Патрик Хо Чи-Пинг от имени города вытащил самую плохую бамбуковую палку в храме в День рождения Че Кунга. В том же году Гонконг поразила вспышка тяжелого острого респираторного синдрома ( ТОРС ). [20]
Таким образом, лицо, представляющее Гонконг и практикующее гадание в День рождения Че Гуна, изменилось на Лау Вонг Фата , министра Хын Йи Кука с 2004 года.
День рождения Че Кунга также связан с некоторыми политическими противоречиями. В случае разногласий по поводу Гонконгской экспресс-железнодорожной линии около 20 представителей поколения после 80-х годов, выступающих против железной дороги, присоединились к традиции кау чим в честь Нового года по лунному календарю в Гонконге в храме Че Кунга, Ша Тин, чтобы вытянуть три гадальные палочки в качестве демонстрации и выразить свой гнев по отношению к правительству Гонконга. [21]
Че Кунг славится своей силой подавлять хаос и своей высшей способностью излечивать болезни. Именно из-за способностей Че Кунга его вскоре стали почитать как «Бога» и стали считать «Богом защиты». Следовательно, его последователи и поклонники построили храм специально для Че Кунга, чтобы восхвалять его силу и добрые дела.
Более того, в лунном календаре есть четыре праздничных сезона дня рождения Че Гуна (включая 2/1, 27/3, 6/6 и 16/8). Поскольку первый праздничный сезон приходится на праздник Лунного Нового года, верующие посвятили третий день Лунного Нового года как ежегодное событие поклонению Че Гуну, и в настоящее время празднование известно как «День рождения Че Гуна».
Преданные выбирают сжигание палочек благовоний . Сжигание палочек благовоний является обычной практикой во время фестиваля, потому что процесс сжигания палочек благовоний и поднимающийся дым символизируют признательность преданных за благословение и защиту от Че Кунга предыдущего года. Преданные также рассказывают о своих жизненных проблемах Че Кунгу и надеются, что он исполнит их желание. Считается, что их желания будут доставлены на небеса к Че Кунгу дымом благовоний.
Вертушки всегда можно найти рядом с изображением Че Гуна, и они считаются «колесом фортуны». Считается, что тот, кто повернёт вертушку, будет наделен процветанием и удачей на весь год.
В китайской культуре поклонение Че Гуну похоже на поклонение Гуанди [22] , богу, широко почитаемому в китайских общинах, поскольку они верят, что он защищает всю нацию. Оба они были генералами, защищавшими свою страну, и демонстрировали преданность родине и народу. Местные жители Гонконга верят, что Че Гун защитит их и их деревни, как он защитил династию Сун . Находясь под глубоким влиянием конфуцианства , китайцы восхищаются храбростью и честностью Че Гуна.
3-го числа первого месяца лунного месяца китайцы традиционно считают, что легко поссориться с другими людьми, и это принесет им несчастье. Чтобы предотвратить это проклятие, китайцы хотели бы поклоняться народным богам. Вот почему так много людей выбирают этот день, чтобы поклониться Че Гуну и помолиться о своей удаче в следующем году.
