Христос Царь — это титул Иисуса в христианстве , относящийся к идее Царства Божьего , где Христос описывается как восседающий по правую руку Бога . [1]
Многие христианские конфессии считают царскую должность Христа одной из трех должностей : Христос — пророк, священник и царь. [2]
Титул «Христос-Царь» также часто используется в качестве названия церквей, школ, семинарий, больниц и религиозных институтов .
Согласно традиции, которой наиболее широко придерживается католическая церковь , Марии дается титул Царицы Небесной .
В Евангелии от Луки ангел Гавриил возвещает Марии : «Се, зачнешь во чреве твоем и родишь сына, и наречешь Ему Иисус. Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего, и Господь Бог даст ему престол Давида, отца его, и он будет править домом Иакова во веки, и царству его не будет конца». [3]
Помимо Евангелий, в Первом послании к Тимофею (6:14–15) явно применяется фраза « царь царей и господин господствующих» (Βασιλες βασιλέων καὶ κύριος κυρίων), адаптируя заявление Пятикнижия, ибо Господь Бог ваш есть Бог богов и Господь господствующих , [4] Иисусу Христу. В Книге Откровения сказано, что Агнец — «Царь царей и Господь господствующих». [3]
Представление о Христе как о царе было предметом обращения Евсевия около 314 г. н. э. Изображения императорского Христа возникают во второй половине четвертого века. [5]
Первой энцикликой Папы Пия XI была Ubi arcano Dei consilio от декабря 1922 года. Написав после Первой мировой войны, Пий отметил, что, хотя военные действия и прекратились, настоящего мира не было. Он выразил сожаление по поводу роста классовых разногласий и необузданного национализма и считал, что истинный мир можно найти только под Царством Христа как «Князя мира». «Ибо Иисус Христос царствует над умами людей Своим учением, в их сердцах Своей любовью, в жизни каждого человека, живя по Его закону и подражая Его примеру». [6]
Царство Христа снова было рассмотрено в энциклике Quas primas Папы Пия XI , опубликованной в 1925 году. Майкл Д. Грини назвал ее «возможно, одной из самых неправильно понятых и игнорируемых энциклик всех времен». [7] Энциклика понтифика с одобрением цитирует Кирилла Александрийского , отмечающего, что царствование Иисуса было дано ему Отцом, а не было получено насилием: «Христос, — говорит он, — имеет власть над всеми тварями, власть не захвачен насилием и не узурпирован, но принадлежит ему по сути и по природе». Он также сослался на Annum Sacrum Льва XIII 1899 года , в котором Лев связывает царствование Христа с преданностью его Святейшему Сердцу. [8]
.jpg/1280px-Cristo_Rei_(36211699613).jpg)
В ноябре 1926 года понтифик дал согласие на создание первой церкви, посвященной Христу под титулом Царя . Церковь Господа нашего, Христа Царя, многообещающий молодой приход в районе Маунт-Лукаут, Цинциннати , который ранее действовал на базе аптеки, расположенной на соседней площади, вскоре начал процветать. В мае 1927 года был освящен собственный алтарь и окрестная икона. Здание , спроектированное знаменитым церковным архитектором Эдвардом Дж. Шульте , является примером фирменного сочетания дизайнерского оформления в стиле ар-деко с бруталистской конструкцией, в основном устроенной так, чтобы имитировать древние литургические пространства раннего христианства. [9]
Праздник Христа Царя был учрежден Папой Пием XI в 1925 году. Общий римский календарь 1969 года перенес его соблюдение в римском обряде на последнее воскресенье обычного времени , последнее воскресенье литургического года. Большинство англикан , лютеран и некоторых протестантов празднуют его в один и тот же день. Однако католики, соблюдающие Общий римский календарь 1960 года до II Ватиканского собора , и члены Англиканской католической церкви вместо этого празднуют его в последнее воскресенье октября, в воскресенье перед Днем всех святых , днем, назначенным в 1925 году.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )