stringtranslate.com

Хью Питер

Хью Питер (или Питерс ) (крещен 29 июня 1598 г. — 16 октября 1660 г.) был английским проповедником, политическим советником и солдатом, который поддерживал парламентское дело во время Гражданской войны в Англии , а затем во время суда и казни Карла I. После Реставрации он был казнен как цареубийца .

Питер стал очень влиятельным во время Английской гражданской войны. Он использовал яркий стиль проповеди, который считался весьма эффективным в продвижении интересов пуританского дела.

Из радикально протестантской семьи из Корнуолла , Англия , хотя и частично голландского происхождения, Петр эмигрировал в пуританскую колонию в Америке , где он впервые достиг известности. Проведя некоторое время в Голландии , он вернулся в Англию и стал близким соратником и пропагандистом Оливера Кромвеля . Петр, возможно, был первым, кто предложил суд и казнь Карла I , и, как полагают, помогал при обезглавливании.

Петр безуспешно предлагал революционные изменения, которые бы упразднили роль Церкви Англии в землевладении и нанесли бы удар в самое сердце законного права собственности. Несогласный с войной против протестантской Голландии и все больше исключаемый после смерти Кромвеля, прежняя прямота Петра и его роль в казни Карла I привели к тому, что он столкнулся с репрессиями после Реставрации , и он был повешен, выпотрошён и четвертован как цареубийца .

Ранний период жизни

Герб Хью Питера

Питер родился у отца из Антверпена [ нужна цитата ] и был из богатой семьи. Питер был крещен 29 июня 1598 года в Фоуи и получил образование в Тринити-колледже в Кембридже . [1] [2] Пережив обращение, он проповедовал в Эссексе ; вернувшись в Лондон, он принял англиканские ордена и был назначен лектором в соборе Святого Гроба Господня. Однако он придерживался пуританских взглядов и в конце концов покинул Англию и уехал из Англии в Голландию. Он посетил Густава Адольфа Шведского в Германии примерно в 1632 году и впоследствии стал священником англиканской церкви в Роттердаме . [1]

Здесь его пуританские наклонности снова привлекли внимание, и Питер совершил еще один переезд в Новую Англию . [1] Он был связан с Джоном Уинтропом через свою жену и уже завязал несколько дружеских отношений с американскими колонистами. [a] Он прибыл в Бостон в октябре 1635 года и был назначен ответственным за церковь в Сейлеме . [1] Он сыграл значительную роль во время суда над Энн Хатчинсон в 1637 году во время Антиномианского спора , будучи одним из министров, желавших ее изгнания из колонии. [3] [4] Он принимал ведущее участие в делах колонии и интересовался основанием новой колонии в Коннектикуте . [1] [3] Он также принимал активное участие в создании Гарвардского колледжа . [5]

Период гражданской войны

В 1641 году Питер вернулся в Англию в качестве агента колонии, но вскоре оказался вовлечён в политические проблемы, которые теперь начались. Он стал капелланом сил авантюристов в Ирландии и служил в 1642 году в экспедиции лорда Форбса , о которой он написал отчёт. По возвращении он принял бурное участие в кампании против Уильяма Лода и защищал доктрины независимых в предисловии к трактату Ричарда Мэзера под названием «Церковное управление и церковный завет обсуждались ...» (1643). [1]

В сентябре 1643 года парламентский комитет безопасности отправил Питера в Голландию, чтобы занять денег от имени парламента и объяснить голландцам справедливость его дела. [6]

Он был более ценен для парламентского дела как проповедник, чем как дипломат, и его проповеди были очень эффективны в привлечении новобранцев в парламентскую армию. [7] Он также прославился как увещеватель на казнях государственных преступников, сопровождал Ричарда Чэллонера на эшафоте и использовал возможность, когда сэр Джон Хотэм был обезглавлен. [8] Однако именно как армейский капеллан Питер оказал самое широкое влияние. В мае 1644 года он сопровождал графа Уорика в его морской экспедиции для освобождения Лайма , проповедовал благодарственную проповедь в местной церкви после ее завершения и был уполномочен Уориком представить состояние запада и нужды тамошних войск вниманию парламента. [9] Это было прелюдией к более значительным услугам того же характера, оказанным сэру Томасу Фэрфаксу и Новой образцовой армии . Будучи капелланом, Питер принимал видное участие в кампаниях этой армии в 1645 и 1646 годах. Всякий раз, когда город должен был подвергнуться нападению, его делом было читать подготовительную проповедь штурмующим сторонам, а в Бриджуотере , Бристоле и Дартмуте его красноречие воодушевляло солдат. [10] После победы он был одинаково эффективен в убеждении населения в справедливости парламентского оружия и в превращении нейтралов в сторонников. Во время осады Бристоля он обратил в свою веру пять тысяч членов клуба , а когда армия Фэрфакса вошла в Корнуолл , в его донесениях особо упоминалась полезность Питера в убеждении его соотечественников к покорности. [11]

В дополнение к своим обязанностям капеллана, Питер выполнял функции конфиденциального агента генерала и военного корреспондента. Фэрфакс обычно использовал его для представления парламенту состояния своей армии, мотивов, которые определяли его передвижения, и подробностей его успехов. Его отчеты о сражениях и осадах охотно читались и составляли полуофициальное приложение к собственным отчетам генерала. Оливер Кромвель последовал примеру Фэрфакса, и от его имени Питер представил Палате общин рассказы о взятии Винчестера и разграблении Бейсинг-хауса . [12] Это была достойная дань его положению и его заслугам, что он был выбран для проповеди 2 апреля 1646 года, благодарственной проповеди за восстановление запада перед двумя палатами парламента. [13]

В конце Первой английской гражданской войны , Петр, хотя и был сильно нелюбим пресвитерианами и шотландцами, достиг большого влияния как лидер независимых. В своем памфлете «Последний отчет об английских войнах» (1646) [1] он призывал к религиозной терпимости, союзу с иностранными протестантами и активному распространению Евангелия. [1] В споре между армией нового образца и Долгим парламентом он, естественно, принял сторону первой, и после захвата короля армией в июне 1647 года имел беседы с Карлом I в Ньюмаркете и Виндзоре , в которых он благоприятно впечатлил последнего и дал советы о наилучшем курсе действий. Он оказал полезные услуги во Второй гражданской войне , закупил пушки для осаждающих при осаде Пембрука , собрал войска в Мидлендсе и организовал капитуляцию герцога Гамильтона в Аттоксетере . Когда армия вошла в Лондон в 1648 году, он был одним из немногих проповедников, которые поддержали это движение и выступили в поддержку чистки Прайда . В августе 1649 года он сопровождал Кромвеля в его ирландской кампании и присутствовал при падении Вексфорда , а позже он помогал кампании, руководя из Англии отправкой Кромвелю припасов и подкреплений, и сам был предназначен Кромвелем для пехотного полка. В 1650 году он был назначен капелланом Государственного совета . Благодаря своей должности он оказывал влияние на различные комитеты, занимавшиеся религиозными, правовыми и социальными реформами. В том же году, во время Третьей гражданской войны , он находился в Южном Уэльсе , пытаясь привлечь людей на свою сторону, и впоследствии присутствовал в битве при Вустере в 1651 году, где впоследствии проповедовал победоносным парламентским солдатам. [14]

Роль в суде и казни Карла I

Петр ехал во главе отряда, везущего Карла I в Лондон в качестве пленника, и оправдывал и поддерживал суд и приговор в проповедях. Советы Петра были важны в ближайшем окружении Кромвеля и влияли на высшие уровни принятия политических решений. По словам свидетеля, Петр утверждал, что он был тем, кто первым предложил Кромвелю судить и казнить короля. [1] [15] Считается, что он был помощником старосты. [15]

В рамках Содружества

По окончании войны Питер был назначен одним из проповедников в Уайтхолле и стал влиятельным человеком. Парламент уже проголосовал за него за ежегодную ренту в 200 фунтов стерлингов; библиотека архиепископа Лода (или ее часть) была передана ему в 1644 году. Он был одним из двадцати одного комитета, назначенного для предложения правовых реформ, и он опубликовал свои идеи по этому вопросу, которые включали реестр завещаний и земельных титулов и последующее уничтожение древних записей, в своем трактате «Хорошая работа для хорошего магистрата» (в 1651 году), на который ответили Р. Воган и Принн . Он решительно не одобрял Первую англо-голландскую войну , и его влияние пострадало. [16] В июле 1658 года он был отправлен в Дюнкерк в качестве гарнизонного капеллана. Он проповедовал на похоронах Оливера Кромвеля и выступал против смещения Ричарда Кромвеля .

В 1647 году Петр призвал к реадмиссии евреев в Англию , полагая, что это принесет пользу экономике и ускорит Второе пришествие . Из-за его взглядов на прием евреев Кромвель пригласил его на Уайтхоллскую конференцию 1655 года, чтобы поддержать его дело. На конференции Петр перешел на другую сторону, выразив мнение, что евреи не только не могут быть обращены, но и могут нанести вред миссионерской работой. [17]

Реставрация и репрессалии Стюартов

Хью Питерс, изображенный на плакате 1660 года « Дон Педро де Кихот, или по-английски Его Преосвященство Хью Питерс »

Страна стала нестабильной и фракционной после того, как сын Кромвеля отстранился от власти, и генерал Монк прибыл из Шотландии во главе единственной оставшейся эффективной и объединенной силы. Петр попытался закрепить свое положение с новой властью в стране и встретился с Монком в Сент-Олбансе во время его похода на Лондон, но не встретил благосклонности, будучи изгнанным из своих апартаментов в Уайтхолле в январе 1660 года. Восстановление Монком дома Стюартов поставило Петра в серьезную опасность. 11 мая был отдан приказ о его аресте. [16] 17 мая у него отобрали библиотеку архиепископа Кентерберийского. [b] Он был исключен из Акта об освобождении и арестован 2 сентября в Саутуарке .

Проповеди и обращения Петра к парламенту от имени Кромвеля сделали его слишком известным как пуританский противник королевского дома Стюартов, чтобы какие-либо отречения могли спасти его; таким образом, отречение от своих взглядов и демонстрация раскаяния, вероятно, были бы его лучшей надеждой. Это также предотвратило бы конфискацию его имущества и оставило бы что-то его наследникам. Однако он, по-видимому, запаниковал, отправив в Палату лордов свою защиту , в которой отрицал какую-либо причастность к смерти Карла I. В дополнение к оправданию приговора Карла к смерти, Петр, как утверждалось, был одним из двух тщательно замаскированных палачей, даже тем, кто приварил топор, хотя это была задача, требующая некоторого мастерства. Помощник палача поднял отрубленную голову к зрителям и презрительно отбросил ее в сторону после этого, но он опустил обычное заявление «Это голова предателя»; голос Петра как ведущего проповедника был бы легко узнаваем. Свидетель дал показания о том, что Питер приказал плотнику вбить скобы в эшафот (чтобы привязать Чарльза к плахе, если он будет сопротивляться), присутствовал на месте казни в день казни, исчез на час во время нее и был замечен пьющим воду с предполагаемым палачом Ричардом Брэндоном после этого. Питер представил алиби , заявив, что он был болен и прикован к постели дома в тот день, что было подтверждено его слугой, но суд счел эти показания неубедительными. [15] Его судили 13 октября и признали виновным в государственной измене . [16] Питер написал «Последнее наследие умирающего отца» своей единственной дочери Элизабет, в котором он дал рассказ о своей карьере. [15] [16]

Исполнение

Его приговорили к повешению, потрошению и четвертованию , и казнь состоялась на Чаринг-Кросс 16 октября. Питера заставили наблюдать, как Джона Кука оскопляют и потрошат, прежде чем он сам подвергся той же участи. [15] Некоторые современники сообщали, что он был в плохом психическом состоянии перед казнью, в то время как другие, напротив, описывали его поведение как достойное и сдержанное. [15] [18] [19]

Библиография

Хью Питер был автором следующих памфлетов: [20]

  1. «Совет достойного командующего сэра Эдварда Харвуда по поводу приготовлений французского короля… Также рассказ о его жизни и смерти» (отчет Питера), 4to, 1642; перепечатано в Harleian Miscellany , изд. Park, iv. 268.
  2. «Правдивое повествование о деяниях Божьего Провидения во время путешествия в Ирландию… в котором каждый день работы достоверно описан Г. П., очевидцем событий», 4to, 1642.
  3. «Предисловие к книге Ричарда Мэзера «Церковное управление и церковный завет», 4to, 1643.
  4. «Отчет мистера Питера из армий от 26 июля 1645 г. со списком старших офицеров, взятых в Бриджуотере», и т. д., 4to, 1645.
  5. «Отчет мистера Питера из Бристоля», 4to, 1645 г.
  6. «Полный и последний отчет обо всем, что касается Базинг-Хауса, с различными другими отрывками, представленными г-ну спикеру и различным членам Палаты. Г-ном Питерсом, прибывшим от генерал-лейтенанта Кромвеля», 4to, 1645.
  7. «Послание мастера Питера от сэра Томаса Фэрфакса с повествованием о взятии Дартмута», 4to, 1646.
  8. «Послание магистра Питера от сэра Томаса Фэрфакса… с изложением всего состояния Запада и всеми подробностями о роспуске армии принца и сэра Ральфа Хоптона», 4to, 1646.
  9. «Деяния Божии и долг человека», начатая в проповеди, произнесенной 2 апреля 1646 г., 4to.
  10. «Последний отчет мистера Питера об английских войнах, вызванный настойчивостью друга, требующего ответа на семь вопросов», 1646, стр. 4.
  11. «Несколько предложений, представленных в Палату общин г-ном Питерсом относительно пресвитерианских министров этого королевства в связи с раскрытием двух крупных заговоров против парламента Англии», 1646, 4to.
  12. «Слово для армии и два слова для королевства», 1647, с. 40; перепечатано в Harleian Miscellany , изд. Park, т. 607.
  13. «Хорошая работа для хорошего магистрата, или кратчайший путь к великому спокойствию, с помощью честных, простых, понятных английских советов, основанных на Священном Писании, разуме и опыте, для урегулирования большинства дел в этом Содружестве», HP, 12мес., 1651 г.
  14. Предисловие к книге «Гибель и падение Литтл-Хорна» , написанной Мэри Кэри в возрасте 12 мес., 1651 г.
  15. «Æternitati Sacum Terrenum quod habuit sub hoc pulvere deposuit Henricus Ireton», латинские стихи о смерти Генри Иретона, л. [1650].
  16. Посвящение «Operum Gulielmi Amesii Volumen Primum», Амстердам, 12 месяцев 1658 г.
  17. «Последнее наследие умирающего отца единственному ребенку, или Советы мистера Хью Питера своей дочери, написанные им собственноручно во время его последнего заключения», 12мес, 1660.
  18. «Дело г-на Хью Питерса, беспристрастно представленное на суд и осуждение всего мира, записанное его собственной рукой», 4to, 1660.
  19. «Проповедь Хью Питерса, произнесенная перед его смертью, как она была воспринята верной рукой и теперь опубликована для всеобщего сведения», Лондон, напечатано Джоном Бестом, 4to, 1660.

Ряд речей, признаний, проповедей и т. д., приписываемых Петру, являются всего лишь политическими фельетонами и сатирическими выпадами. Список их приведен в Bibliotheca Cornubiensis . Петру также приписывают: [21]

  1. «The Nonesuch Charles his character», 8vo, 1651. Вероятно, это было написано сэром Бальтазаром Жербье [qv], который после Реставрации утверждал, что автором был Питерс. [22]
  2. «Путь к миру и урегулированию этих наций. … Питер Корнелиус ван Цурик-Зее», 4to, 1659; перепечатано в Somers Tracts , под ред. Скотта, vi. 487.
  3. «Предложенный способ сделать бедных в этих и других странах счастливыми. Питер Корнелиус ван Цурик-Зее», 4to, 1659. Заметка в копии последнего в коллекции Томасона в Британском музее гласит: «Я полагаю, что эта брошюра была написана мистером Хью Питерсом, у которого есть человек по имени Корнелиус Гловер». [21]

Оценка характера

По мнению анонимного автора биографии Петра в Encyclopaedia Britannica 11th ed (1911), его смерть была встречена с большей радостью, чем, возможно, смерть любого из цареубийц, поскольку он навлек на себя большую непопулярность своей несдержанной речью и чрезвычайной активностью в деле. Говорят, что он был человеком грубой, грубой натуры, без такта или утонченности, с сильным жизненным духом, не смущаемым трудностями, которые окружали людей с более высокими умственными способностями, чья энергия часто превосходила его рассудительность, сосредоточенным на реалиях жизни и практической стороне религии. По мнению этого автора, концепция Петра о религиозных спорах, что всех разногласий можно было бы избежать, если бы служители могли только молиться вместе и жить вместе, является весьма характерной и показывает широту его личных симпатий и в то же время ограниченность его интеллектуального воображения. [16]

В своей статье в Dictionary of National Biography (1896) о Петре историк CH Firth высказал мнение, что его народная ненависть едва ли была заслуженной. Петр заслужил ее тем, что он говорил, а не тем, что он делал. Его патриотические усилия ради общего блага и его доброта к отдельным роялистам были забыты, и помнились только его обличения короля и его нападки на духовенство. Бернет характеризует его как «энтузиаста-проповедника, хотя и очень порочного человека, который был очень полезен Кромвелю и был очень возмутителен, настаивая на смерти короля с жестокостью и грубостью инквизитора» [23] . Его шутливость была столь же оскорбительной, как и его насилие, и были составлены памфлеты, в которых пересказывались его высказывания и приписывалось ему множество освященных временем острот и розыгрышей. [24] Его репутация была еще больше подпорчена песнями и сатирами, обвинявшими его в хищении , пьянстве, прелюбодеянии и других преступлениях; но эти обвинения были среди обычных спорных орудий того времени и не заслуживают доверия. [25] Они не основывались ни на каких доказательствах и были торжественно отвергнуты Петром. В одном случае издатель этих пасквилей был вынужден поместить публичные извинения в газетах. [26] Изучение карьеры и сочинений Петра показывает, что он был честным, порядочным и добродушным человеком, чьи недостатки вкуса и суждения во многом объясняют ту ненависть, которую он навлек на себя, но, по мнению Фирта, не оправдывают ее. [27]

Питер описывается как высокий и худой, согласно традиции, записанной одним из его преемников в Сейлеме, но его портреты представляют собой полного и, по-видимому, довольно тучного человека. [28] Его изображение, описанное Коулом как показывающее «довольно красивого человека с открытым лицом», ранее находилось в ложе президента в колледже Квинса в Кембридже . [29] Один из портретов, принадлежавший преподобному доктору Треффри, был выставлен в Национальной портретной коллекции 1868 года; [30] лучший гравированный портрет — тот, что предваряет «Последнее наследие умирающего отца», 12mo, 1660. Список других портретов приведен в каталоге портретов в коллекции Сазерленда в Бодлианской библиотеке , а многие сатирические гравюры и карикатуры описаны в Каталоге гравюр и рисунков Британского музея. [31]

Католический историк Хью Росс Уильямсон утверждал в 1950-х годах [32] , что Петр фактически и тайно помогал казнить Карла I. Это утверждение не получило широкого признания.

Семья

Питер был сыном Томаса Дайквуда, он же Питер, происходившего из семьи, покинувшей Нидерланды, чтобы избежать религиозных преследований, и Марты, дочери Джона Треффри и Эмлин Треситни из Плейс , Фоуи , Корнуолл . [1]

Около 1625 года, когда Питер проповедовал в Эссексе, он женился на Элизабет, вдове Эдмунда Рида из Уикфорда и дочери Томаса Кука из Пебмарша в том же графстве. [33]

Питер женился во второй раз на Деливеранс Шеффилд; она была еще жива в 1677 году в Новой Англии и поддерживалась благотворительностью. [34] От второго брака у Питера была одна дочь, Элизабет, которой адресовано его «Последнее наследие». Говорят, что она вышла замуж и оставила потомков в Америке, но точность родословной оспаривается. [35]

Хью Питер на экране

В фильме 1970 года «Кромвель» его сыграл Патрик Маги .

Он был героем телевизионной пьесы 1981 года « Последний посетитель мистера Хью Питера» . В ней он был показан в ночь перед казнью, где его навещают различные фигуры из его прошлого и будущего. [36] Его играл Питер Воган , Чарльз Кей играл Карла I, Майкл Пеннингтон играл Джона Лилберна , а Джулия Чемберс играла его дочь Элизабет. [37]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Элизабет, первая жена Питера, связала его с семьей Уинтроп, поскольку первый муж Элизабет, Эдмунд Рид, был отцом дочери Элизабет, которая была женой Джона Уинтропа-младшего (Firth 1896, стр. 69).
  2. ^ «Библиотека покойного архиепископа Кентерберийского, ныне или недавно находящаяся в руках г-на Хью Питерса, должна быть немедленно взята под охрану». (Палата общин, 1802 г., стр. 27–33)
  1. ^ abcdefghij Чисхолм 1911, стр. 229.
  2. ^ "Питерс, Хью (PTRS613H)". База данных выпускников Кембриджа . Кембриджский университет.
  3. ^ ab Firth 1896, стр. 70.
  4. ↑ Баттис 1962, стр. 189–208.
  5. ↑ Спенсер, Чарльз, Убийцы короля , Глава 7: Люди Божьи
  6. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует Cal. Clarendon Papers , т. 244.
  7. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует Edwards, Gangræna , iii. 77.
  8. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует Rushworth, т. 328, 804.
  9. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует Cal. State Papers , Dom. 1644, стр. 266, 271.
  10. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует Sprigge, Anglia Rediviva , стр. 77, 102, 180; Vicars, Burning Bush , 1646, стр. 198.
  11. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует Sprigge, стр. 229; Cal. State Papers , Dom. 1645–1647, стр. 128; Master Peter’s Message from Sir Thomas Fairfax , 4to, 1645.
  12. ^ Ферт 1896, с. 71 цитирует Sprigge, Anglia Rediviva , стр. 141–4, 150–3.
  13. ↑ Firth 1896, стр. 71 цитирует «Деяния Бога и долг человека», 4to, 1646.
  14. ↑ Чисхолм 1911, стр. 229–300.
  15. ^ abcdef Спенсер, Чарльз, Убийцы короля стр. 159-170
  16. ^ abcde Chisholm 1911, стр. 300.
  17. ^ Скульт, Мел (1978). Ожидания миллениалов и еврейские свободы: исследование усилий по обращению евреев в веру в Британии до середины девятнадцатого века. Архив Брилла. С. 25.
  18. ↑ Фёрт 1896, стр. 75
  19. ^ Чисхолм 1911, стр. 300
  20. ↑ Ферт 1896, стр. 76–77.
  21. ^ ab Firth 1896, стр. 77.
  22. ↑ Firth 1896, стр. 77 цитирует Cal. State Papers , Dom. 1661–2, стр. 79.
  23. ↑ Firth 1896, стр. 76 Burnet, Own Time , изд. 1833, т. 290.
  24. ↑ Firth 1896, стр. 76 цитирует «Рассказы и шутки мистера Хью Питерса» , опубликованные тем, кто был знаком с автором при его жизни, 4to, 1660; Хью Питерс, его Figaries , 4to, 1660.
  25. ↑ Firth 1896, стр. 76 цитирует Don Juan Lamberto , 4to, 1661, ч. ii. гл. viii.; Yonge, England's Shame , 8vo, 1663, стр. 14, 19, 27, 53.
  26. ↑ Firth 1896, стр. 76 цитирует «Несколько заседаний парламента» , 2–9 сентября 1652 г.
  27. ↑ Ферт 1896, стр. 76.
  28. ↑ Firth 1896, стр. 76 цитирует Mass. Hist. Soc. Coll. 1st ser. vi. 252.
  29. ↑ Firth 1896, стр. 76 цитирует Дневник Томаса Бертона , т. 244.
  30. ↑ Firth 1896, стр. 76 отмечает, что это был экспонат под номером 724.
  31. ↑ Firth 1896, стр. 76 Сатиры, т. I. 1870.
  32. ↑ Хью Росс Уильямсон, «Исторические детективы» (Лондон: Macmillan, 1956)
  33. ↑ Firth 1896, стр. 69 цитирует A Dying Father's Legacy , 1660, стр. 99; Bibl. Cornub. iii. 1310
  34. ↑ Firth 1896, стр. 77 цитирует Hutchinson Papers , Prince Soc. II. 252.
  35. ↑ Firth 1896, стр. 77 цитирует Колфилда, Переиздание рассказов и шуток Хью Питерса , 1807, стр. xiv; История преподобного Хью Питерса , Сэмюэля Питерса, Нью-Йорк, 1807, 8vo.
  36. ^ Тейлор 1981.
  37. ^ https://www.imdb.com/title/tt0476281 Запись IMDB [ источник, созданный пользователем ]

Ссылки

Атрибуция

Дальнейшее чтение