Хёэлюн ( монгольский :ᠥᠭᠡᠯᠦᠨ ᠦᠵᠢᠨ, Ö'elün Üjin , букв. ' Госпожа Ö'elün ' ; фл. 1162–1210 ) была дворянкой Монгольской империи и матерью Темучина , более известного как Чингисхан. Она сыграла важную роль в его приходе к власти , как описано в Сокровенном сказании монголов .
Родившаяся в клане Ольхонуд племени Онгират , Хёэлюн изначально была замужем за Чиледу, меркитским аристократом; вскоре после свадьбы она была захвачена Есугеем , важным членом монголов , который похитил ее, чтобы сделать своей главной женой. У них с Есугеем было четверо сыновей и одна дочь: Тэмуджин, Касар , Хачиун , Тэмуге и Тэмулен . После того, как Есугей был смертельно отравлен, а монголы бросили ее семью, Хёэлюн провела всех своих детей через нищету до зрелого возраста — ее стойкость и организаторские способности были отмечены историками. Она продолжала играть важную роль после женитьбы Тэмуджина на Бёрте — вместе две женщины управляли его лагерем и давали ему советы.
Хёэлюн вышла замуж за Мюнглига, старого вассала Есюгея, в благодарность за его поддержку после сокрушительного поражения в 1187 году; в течение следующих десятилетий она устраивала браки и поддерживала союзы вместо Есюгея. После того, как Темуджин в 1206 году получил титул Чингисхана, она, вероятно, чувствовала, что ее усилия были недооценены по сравнению с усилиями ее мужа. Она также была активно вовлечена в споры между Чингисом, его братьями и сыновьями Мюнглига; возможно, из-за стресса от посредничества она вскоре умерла в неизвестную дату.
Не существует универсальной системы романизации , используемой для монгольского языка ; в результате, существует множество современных написаний монгольских имен, которые могут привести к значительному различию в произношении от оригинала. [1] Таким образом, имя Hö'elün также было передано как Ö'elün на английском языке, иногда с суффиксом Üjin , что означает «леди». [2]
Большая часть того, что известно о жизни Хёэлюн, получена из « Тайной истории монголов» , эпической поэмы середины XIII века , в которой пересказано формирование Монгольской империи . Поскольку этот источник, восхваляя советы и стабильность, которые она дала своим детям, очень благосклонен к Хёэлюн, вполне вероятно, что его анонимный автор имел с ней связи. [3] Хотя его хронология часто несовершенна и он вставляет в повествование многочисленные поэтические элементы, « Тайная история» считается ценным источником, поскольку он не скрывает неудобные детали; это отличает его от других источников, таких как «Джами ат-таварих» персидского историка XIV века Рашида ад-Дина . [ 4]
Согласно « Сокровенному сказанию» , Хёэлюн родилась в клане Ольхонуд племени Онгират . Онгират жили вдоль горного хребта Большой Хинган к югу от реки Эргюнэ , в современной Внутренней Монголии , а Ольхонуд жили недалеко от истока реки Халха . [5] Она выросла и стала привлекательной женщиной, и ее родители смогли устроить для нее удачный брак с Чиледу, братом вождя племени меркитов ; они поженились на официальной церемонии в землях Ольхонуда, когда Хёэлюн было около пятнадцати лет. [6] Когда пара возвращалась на родину Чиледу, на них напали из засады. Монголы, совершавшие охоту , заметили красоту и хорошее здоровье Хёэлюн — хроника XVII века «Алтан Тобчи» утверждала, что они определили ее плодовитость по цвету земли, на которую она помочилась, — и их лидер, аристократический баатур из клана Борджигинов по имени Есугей , решил взять Хёэлюн в жены. [8] Поскольку ее муж был в меньшинстве и ему грозила верная смерть, если он останется с ней, Хёэлюн убедила его бежать, отдав ему свою блузку, чтобы он мог запомнить ее запах. [9]
Практика похищения невест не была редкостью в степи, но, по словам историка Энн Бродбридж, она вызывала «долгосрочную социальную слабость» среди племен, как можно увидеть из более поздних событий в жизни Хёэлюн. [10] Хотя Чиледу никогда не пытался вернуть невесту, на переговоры о которой он потратил время и деньги, возможно, из-за известности Есюгея как лидера, меркиты не забыли свою обиду, которая позже переросла в кровную месть . [11] Хёэлюн также была изолирована от своей семьи Ольхонуд, с которой Есюгей, вероятно, даже никогда не встречался; она не могла попросить их помочь ей и детям Есюгея в более поздние, более трудные годы. [12] Похищение Хёэлюн было исключено из большинства официальных хроник и упоминается только в « Сокровенном сказании» . [13] Есугей ранее был женат на другой женщине, которую историки обычно называют Сочигель , которая уже родила сына по имени Бехтер . [14] Тем не менее, Хёэлюн стала главной женой Есугея по причинам, которые не совсем ясны. Бродбридж предполагает, что ее воспитание, которое ранее делало ее подходящей для того, чтобы быть ценной женой брата вождя, поставило ее выше в глазах Есугея, чем женщину более низкого статуса. [15]
Хёэлюнь родила своего и Есюгэя первого сына в месте, которое « Сокровенное сказание» записывает как Дэлюун-Болдог на реке Онон ; это место по-разному идентифицируется как Дадал в провинции Хэнтэй или на юге Агинского Бурятского округа , в современной России . [16] Год также является спорным, поскольку разные историки отдают предпочтение разным датам: 1155, 1162 или 1167. [17] Мальчика назвали Тэмуджином , слово с неопределенным значением. [18] Из множества легенд, окружающих рождение Тэмуджина, самая известная рассказывает о том, что он схватился за сгусток крови , когда родился, — азиатский фольклорный мотив, указывающий на то, что ребенок будет воином. [19] Другие утверждали, что Хёэлюн забеременела от луча света , который возвестил судьбу ребёнка, легенда, которая перекликалась с легендой о мифическом предке Алан Гуа . [20] У Есугея и Хёэлюн было ещё три сына, Касар , Хачиун и Тэмюге , и одна дочь, Тэмюлен . Братья и сестры выросли в главном лагере Есугея на берегах Онона, где они научились ездить верхом и стрелять из лука; среди их товарищей были Бехтер и его младший родной брат Белгутей , семь сыновей доверенного слуги Есугея Мюнглига и другие дети племени. [21]
Когда Темуджину было восемь лет, Есугей решил обручить его с подходящей девушкой; он отвез своего наследника на пастбища престижного племени Онгират в Хёэлюне и устроил помолвку между Темуджином и Бёрте , дочерью вождя Онгират по имени Дэй Сэчен . [22] Когда он ехал домой один, Есугей попросил еды у группы татар, с которыми он столкнулся, полагаясь на степную традицию гостеприимства к чужестранцам. Однако татары узнали Есугея, который воевал против них в прошлом, и подсыпали ему в еду яд. Есугей постепенно заболел, но сумел вернуться домой; находясь на грани смерти, он попросил Мюнглига забрать Темуджина из Онгират. Вскоре он умер. [23]
Смерть Есугея разрушила единство его народа, в который входили члены Борджигинов, Тайджиудов и других кланов. Поскольку Темуджину было всего около десяти лет, а Бехтеру около двух лет, ни один из них не считался достаточно взрослым, чтобы править. Фракция Тайджиудов исключила Хёэлюн из церемоний поклонения предкам , которые следовали за смертью правителя, и вскоре покинула ее лагерь. « Сокровенное сказание» рассказывает, что весь клан Борджигинов последовал за ней, несмотря на попытки Хёэлюн пристыдить их, заставив остаться, взывая к их чести. [24] С другой стороны, другие источники, такие как Рашид ад-Дин, подразумевают, что братья Есугея стояли за вдову. Вполне возможно, что Хёэлюн могла отказаться вступить в левиратный брак с одним из них, или что автор «Сокровенного сказания» драматизировал ситуацию. [25] Все источники сходятся во мнении, что большинство людей Есюгея отказались от его семьи в пользу тайичиудов, и что семья Хёэлюн была вынуждена вести гораздо более суровую жизнь. [26] Приняв традиционный образ жизни охотников-собирателей , они собирали коренья и орехи, охотились на мелких животных и ловили рыбу. [27] Мужество и приспособляемость Хёэлюн сыграли решающую роль в выживании ее семьи. [28]
Напряжение росло по мере взросления детей. И Темуджин, и Бехтер претендовали на то, чтобы быть наследниками своего отца: хотя Темуджин был ребенком главной жены Есугея, Бехтер был по крайней мере на два года старше. Была даже возможность, что, как разрешено законом левирата, Бехтер мог жениться на Хёэлюн по достижении совершеннолетия и стать отчимом Темуджина. [29] Поскольку трения усугублялись регулярными спорами о разделе охотничьей добычи, Темуджин и его младший брат Касар устроили засаду и убили Бехтера. Этот запретный акт был исключен из официальных хроник, но не из « Сокровенного сказания» , в котором рассказывается, что Хёэлюн сердито отчитала своих сыновей за их недальновидный образ действий, который она считала глупым подражанием героическим подвигам их предков. [30]
Когда Темуджин женился на Бёрте в возрасте около пятнадцати лет, ее родители подарили Хёэлюн черную соболью шубу, которую она позволила Темучжину отдать Тогрулу , хану кераитов , чтобы обеспечить союз. [31] Хёэлюн уступила бы некоторые обязанности в разделении труда своей новой невестке — вместе они управляли экономикой и ресурсами лагеря Темучина, предоставляя ему основу, с которой он мог бы продолжать свои военные кампании. [ 32] Она присутствовала, когда Бёрте и Сочигель были похищены меркитами в отместку за похищение Хёэлюн много лет назад; Бёрте была возвращена в течение года. [33] Советы Хёэлюн высоко ценились Тэмуджином — он обратился за советом в первую очередь к ней и к Бёрте, когда расстался с Джамухой , своим другом, ставшим соперником. [34] Согласно « Сокровенному сказанию» , она также вырастила многочисленных подкидышей, которые были сводными братьями и сестрами для ее детей, но хронологические проблемы указывают на то, что самый известный из них, Шиги Кутуку , был фактически воспитан Бёрте. [35]
После того, как Джамуха победил Темуджина в Далан-Бальжуте в 1187 году, многие из его последователей были отвержены его жестоким обращением с последователями Темуджина. Среди них были Мюнглиг и его сыновья; их ранний отказ от семьи был проигнорирован, и они были приняты до такой степени, что Хёэлюн вышла замуж за Мюнглиг в ее третьем и последнем браке. [36] В последующие годы, когда местонахождение и деятельность семьи Темуджина почти полностью неизвестны, вполне вероятно, что Хёэлюн организовала браки для своего младшего сына Темуге и дочери Темулен, как это обычно делал их отец; она также сыграла важную роль в поддержании союзов, пока Темуджин бежал под защиту династии Цзинь в Китае . [37] Она могла сопровождать его, когда он вернулся в степь в 1196 году. [38]
Коронация Темуджина в 1206 году и присвоение ему титула Чингисхана предшествовали потрясениям в личной жизни Хёэлюн. На курултае (большом собрании) недавно коронованный Чингисхан раздал награды тем, кто помогал ему во время его восхождения к власти — двадцать один параграф « Сокровенного сказания» посвящен описанию подробностей дарований. [39] Хёэлюн, как сообщается, было даровано 10 000 последователей, но поскольку они были дарованы ей и ее младшему сыну Темуге совместно, она чувствовала, что награды недооценивают ее работу и достижения. Напротив, Мюнглигу была дарована привилегия сидеть по правую руку от хана, что сделало его вторым по силе человеком в степи; в свете этих событий их брак, возможно, оказался под угрозой. [40]
Один из сыновей Мюнглига, шаман Кокечу, также бросил вызов трону Чингиса. Кокечу удалось разделить Чингиса с его братьями Касаром и Темюге, которых Хёэлюн яростно защищала; позже она и Бёрте убедили Чингиса, что Кокечу необходимо устранить, что Темюге и сделал в постановочном поединке по борьбе. [41] В «Тайной истории» утверждается, что Хёэлюн, измученная своими усилиями, вскоре умерла. Хотя некоторые историки, такие как Игорь де Рачевильц , назвали это поэтической мелодрамой, больше ничего не известно о ее жизни. [42] Хёэлюн получила посмертное имя Императрица Сюаньи (宣懿皇后) ко времени династии Юань . [43]
{{cite book}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )