Вашти ( иврит : וַשְׁתִּי , латинизированный : Vaštī ; Koinē греческий : Ἀστίν , латинизированный: Astín ; современный персидский : واشتی , латинизированный : Vâšti ) была царицей Персии и первой женой персидского царя Артаксеркса в Книге Эса. там , а книга, включенная в Танах и Ветхий Завет , которую читают в еврейский праздник Пурим . Она была либо казнена, либо изгнана за отказ явиться на царский пир, чтобы показать свою красоту, как того хотел Артаксеркс, и ее сменила на посту царицы Эстер , еврейка . Этот отказ можно было бы лучше понять через еврейскую традицию, согласно которой ей было приказано появиться обнаженной. В Мидраше Астинь описывается как злая и тщеславная; она рассматривается как независимо мыслящая героиня в феминистских теологических интерпретациях истории Пурима.
Попытки идентифицировать ее как одну из супруг персидского царя, упомянутых во внебиблейских записях, остаются спекулятивными.
Значение имени Вашти неясно. Как современное персидское имя оно означает «добро», но, скорее всего, оно произошло от реконструированного древнеперсидского * vaištī , родственного прилагательному превосходной степени vahišta- «лучший, превосходный», встречающемуся в Авесте , с женским окончанием — ī ; отсюда «отличная женщина, лучшая из женщин». [ нужна цитата ]
Хошандер предположил, что оно возникло как сокращение непроверенного слова «ваштатейра», которое он также предположил как происхождение названия «Статейра». [1]
Словарь библейских имен Розуэлла Д. Хичкока XIX века, пытаясь интерпретировать это имя как еврейское, предложил значения «который пьет» или «нить». [ нужна цитата ] Критики историчности книги Эстер предположили, что это имя могло произойти от предполагаемой эламской богини, которую они называли «Машти». [ нужна цитата ]
Вашти — одно из очень немногих имен собственных в Танахе, начинающихся с буквы вау , и, безусловно, наиболее часто упоминаемое из них. Еврейские имена, начинающиеся с «вав» , встречаются редко из-за этимологической тенденции, когда начальная буква «вав» превращается в «йод» . [ нужна цитата ]
В Книге Эстер Вашти — первая жена царя Артаксеркса. В то время как король устраивает великолепный банкет для своих принцев, дворян и слуг, она устраивает отдельный банкет для женщин. На седьмой день банкета, когда сердце царя «весело от вина», царь приказывает своим семи камергерам вызвать Астинь, чтобы она предстала перед ним и его гостями в ее царской короне, чтобы продемонстрировать ее красоту. Вашти отказывается прийти, и царь злится. Он спрашивает своих советников, как следует наказать Вашти за ее непослушание. Его советник Мемукан говорит ему, что Вашти обидела не только царя, но и всех мужей Персии, чьи жены могут быть побуждены действиями Вашти к непослушанию. Мемукан призывает Артаксеркса уволить Астинь и найти другую царицу. Артаксеркс прислушивается к совету Мемукана и рассылает письма во все провинции, в которых говорится, что мужчины должны доминировать в своих домах. Артаксеркс впоследствии выбирает Эстер своей царицей, чтобы заменить Астинь. [2]
Приказ царя Ахашвероша о появлении царицы Астинь в некоторых мидрашах интерпретируется как приказ явиться нагими перед участниками царского банкета. [3]
Поскольку в тексте отсутствуют какие-либо ссылки на известные события, некоторые историки полагают, что повествование об Эстер является вымышленным, а имя Артаксеркса используется для обозначения вымышленного Ксеркса I , чтобы объяснить этиологию Пурима. Некоторые историки дополнительно утверждают, что, поскольку персидские цари женились не за пределами горстки персидских знатных семей, маловероятно, что существовала еврейская царица Эстер и что в любом случае царицей исторического Ксеркса была Аместрис . [4] [5] [6] При этом многие евреи верят, что эта история является настоящим историческим событием, особенно персидские евреи , которые имеют тесные отношения с Эстер. В Септуагинте Книга Эстер называет этого царя Артаксерксом ( древнегреческий: Αρταξέρξης ). [7]
В XIX и начале XX веков комментаторы Библии пытались отождествить Вашти с персидскими царицами, упомянутыми греческими историками. Традиционные источники отождествляют Ахашвероша с Артаксерксом II Персидским . Якоб Гошандер, поддерживая традиционную идентификацию, предположил, что Вашти может быть идентична жене Артаксеркса, упомянутой Плутархом , по имени Статейра . [1] После открытия эквивалентности имен Артаксеркса и Ксеркса некоторые комментаторы Библии стали отождествлять Артаксеркса с Ксерксом I, а Астинь с женой по имени Аместрис , упомянутой Геродотом . [8]
Согласно Мидрашу , Вашти была правнучкой вавилонского царя Навуходоносора II , внучкой царя Амел-Мардука и дочерью царя Валтасара . Во время правления отца Вашти на него напали толпы мидян и персов. Той ночью они убили Валтасара. Вашти, не зная о смерти своего отца, побежала в покои своего отца. Там ее похитил персидский царь Дарий. Но Дарий сжалился над ней и отдал ее замуж своему сыну Артаксерксу.
Основываясь на происхождении Вашти от царя, ответственного за разрушение храма, а также на ее несчастной судьбе, Мидраш представляет Вашти злой и тщеславной. Поскольку Астинь приказано предстать перед царем в седьмой день праздника, раввины утверждали, что Астинь порабощала еврейских женщин и заставляла их работать в субботу. Ее нежелание предстать перед царем и его собутыльниками они объясняют не скромностью, а скорее недугом уродующей болезни. В одном сообщении говорится, что она страдала от проказы , а в другом говорится, что пришел ангел Гавриил и «прикрепил к ней хвост». Последняя возможность часто интерпретируется как «эвфемизм чудесного преобразования мужской анатомии». [9]
Согласно Мидрашу, Астинь была умным политиком, и женский банкет, который она устроила параллельно с банкетом Ахашвероша, представлял собой хитрый политический маневр. Поскольку на ее банкете будут присутствовать благородные женщины королевства, она будет контролировать ценную группу заложников на случай, если во время королевского пира произойдет государственный переворот . [9]
Р. Абба б. Кахана говорит, что Астинь была не скромнее Артаксеркса. Р. Папа приводит народную пословицу: «Он между старыми тыквами, а она между молодыми»; т.е. неверный муж делает неверную жену. По словам Р. Хосе б. Ханина, Астинь отклонила приглашение, так как стала прокаженной (Мег. 12б; Ялх., lc). Ахашверош «очень разгневался, и гнев его возгорелся в нем» (Есф. 1:12) в результате оскорбительного послания, которое послала ему Астинь: «Ты сын конюха отца моего. Дед мой [Валтасар] умел пить раньше тысяча [Дан. ст. 1]; но тот человек [Агасфер] быстро опьяняет» (Мег. lc). Астинь была справедливо наказана за то, что порабощала молодых еврейских женщин и заставляла их работать обнаженными в субботу (там же). [10]
Отказ Вашти подчиниться призыву своего пьяного мужа был воспринят как героизм во многих феминистских интерпретациях Книги Эстер. Ранние феминистки восхищались принципиальностью и смелостью Вашти. Гарриет Бичер-Стоу назвала неповиновение Вашти «первым выступлением за права женщин ». [11] Элизабет Кэди Стэнтон писала, что Вашти «добавила новую славу своему дню и поколению… своим непослушанием; ибо «Сопротивление тиранам — это послушание Богу». [12]
Некоторые более поздние феминистские интерпретаторы Книги Эстер выгодно сравнивают характер и действия Вашти с характером и действиями ее преемницы Эстер, которую традиционно считают героиней истории Пурима. Мишель Ландсберг , канадская еврейская феминистка, пишет: «Спасение еврейского народа было важным, но в то же время покорный и скрытный образ жизни [Эстер] был абсолютным архетипом женственности 1950-х годов. Это меня оттолкнуло. Я подумала: «Эй, , что не так с Вашти? У нее было достоинство. У нее было самоуважение. Она сказала: «Я не буду танцевать для тебя и твоих приятелей»» [13]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «ВАШТИ». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.Эта история вымышлена и написана с целью объяснить происхождение праздника Пурим; в книге нет упоминаний об известных исторических событиях правления Ксеркса.
Хотя детали действия вполне правдоподобны и история может даже иметь некоторую основу в реальных событиях, с точки зрения литературного жанра книга не является историей.
Ксеркс не мог жениться на еврейке, потому что это противоречило практике персидских монархов, которые женились только на одном из семи ведущих персов. История свидетельствует о том, что Ксеркс был женат на Аместрисе, а не на Вашти или Эстер. Нет никаких исторических записей о персонаже, известном как Эстер, или царице по имени Астинь, или визире Амане , или высокопоставленном придворном Мардохее . Говорят, что Мардохей был женат на Аместрисе , а не на Вашти или Эстер. был среди изгнанников, высланных из Иерусалима Навуходоносором , но эта депортация произошла за 112 лет до того, как Ксеркс стал царем.