stringtranslate.com

Манзанар

Манзанар — место одного из десяти американских концентрационных лагерей , где с марта 1942 по ноябрь 1945 года во время Второй мировой войны содержалось более 120 000 японоамериканцев . Хотя на пике своей популярности в нем содержалось более 10 000 заключенных, это был один из самых маленьких лагерей для интернированных. Он расположен у подножия гор Сьерра-Невада в долине Оуэнс в Калифорнии , между городами Лоун-Пайн на юге и Индепенденс на севере, примерно в 230 милях (370 км) к северу от Лос-Анджелеса. Манзанар в переводе с испанского означает «яблоневый сад». Национальный исторический объект Манзанар , который сохраняет и интерпретирует наследие японоамериканского заключения в Соединенных Штатах, был определен Службой национальных парков США как наиболее сохранившийся из десяти бывших лагерей.

Первые японоамериканцы прибыли в Манзанар в марте 1942 года, всего через месяц после того, как президент Франклин Д. Рузвельт подписал указ 9066 , чтобы построить лагерь, в котором должны были остановиться их семьи. Манзанар функционировал как лагерь для интернированных с 1942 по 1945 год. [8] С тех пор как последний из заключенных покинул его в 1945 году, бывшие заключенные и другие лица работали над тем, чтобы защитить Манзанар и сделать его национальным историческим объектом , чтобы гарантировать, что история этого места, а также истории тех, кто был там заключен, будут записаны для нынешнего и будущих поколений. Основное внимание уделяется эпохе заключения японоамериканцев , как указано в законодательстве, которое создало национальный исторический объект Манзанар. На объекте также интерпретируются бывший город Манзанар, дни ранчо, поселение пайютов долины Оуэнс и роль, которую вода сыграла в формировании истории долины Оуэнс.

Фон

Необлицованная часть акведука Лос-Анджелеса, к югу от Манзанара, около трассы US Route 395 , 2007 г.

Манзанар был впервые заселен коренными американцами около 10 000 лет назад. [9] Примерно 1500 лет назад этот район был заселен пайютами долины Оуэнс , [9] [10] которые жили по всей долине Оуэнс от Лонг-Валли на севере до озера Оуэнс на юге и от хребта Сьерра-Невада на западе до гор Иньо на востоке. [11] Когда европейские американские поселенцы впервые прибыли в долину Оуэнс в середине 19 века, они обнаружили несколько крупных деревень пайютов в районе Манзанара. [12] Джон Шеперд, один из первых новых поселенцев, в 1864 году приобрел 160 акров (65 га) земли в 3 милях (5 км) к северу от Джорджес-Крик. С помощью полевых рабочих и рабочих из долины Оуэнс-Вэлли Пайюте [13] он расширил свое ранчо до 2000 акров (810 га). [14]

В 1905 году Джордж Чаффи , сельскохозяйственный застройщик из Южной Калифорнии , купил ранчо Шеперда и разделил его вместе с другими соседними ранчо. Он основал город Манзанар в 1910 году [15] [16] вдоль главной линии Южного Тихого океана . [17] К августу 1911 года население города приближалось к 200. [18] Компания построила ирригационную систему на площади в 1000 акров (400 га) и посадила около 20 000 фруктовых деревьев. [15] [18] К 1920 году в городе было более 25 домов, двухкомнатная школа , ратуша и универсальный магазин . [16] Также в то время выращивалось около 5000 акров (2000 га) яблонь, груш и персиков; наряду с урожаем винограда, чернослива, картофеля, кукурузы и люцерны; а также большими огородами и цветниками. [15] [19]

Еще в марте 1905 года город Лос-Анджелес начал приобретать права на воду в долине Оуэнс. [20] [21] В 1913 году было завершено строительство 233-мильного (375 км) акведука Лос-Анджелеса . [22] В засушливые годы Лос-Анджелес откачивал грунтовые воды и осушал все поверхностные воды, направляя их в свой акведук и оставляя скотоводов долины Оуэнс без воды. [23] Без воды для орошения скотоводы-ополченцы были вынуждены покинуть свои ранчо и свои общины; в том числе город Манзанар, который был заброшен к 1929 году. [9] Манзанар оставался необитаем, пока армия Соединенных Штатов не арендовала 6200 акров (2500 га) у города Лос-Анджелеса для военного центра переселения Манзанар. [9]

Учреждение

Двухлетняя Юки Окинага Хаякава ждет на вокзале Юнион-Стейшн поезд, который везет ее и ее мать в Манзанар (апрель 1942 г.) [24]
Деревянный знак у входа в военный центр переселения Манзанар

После нападения на Перл-Харбор 7 декабря 1941 года правительство Соединенных Штатов быстро приняло меры по решению « японской проблемы » на западном побережье Соединенных Штатов. [25] Вечером того же дня Федеральное бюро расследований (ФБР) арестовало избранных «враждебных иностранцев », в том числе более 5500 мужчин -иссеев . [26] Многие граждане Калифорнии были встревожены потенциальной деятельностью людей японского происхождения. [27]

19 февраля 1942 года президент Франклин Д. Рузвельт подписал указ 9066 , который уполномочил военного министра назначать военных командиров для определения военных зон и исключения «любых или всех лиц» из таких зон. Приказ также уполномочил строительство того, что позже было названо «центрами переселения» Управлением по военным переселениям (WRA), для размещения тех, кто должен был быть исключен. [28] Этот приказ привел к принудительному переселению более 120 000 японо-американцев, две трети из которых были коренными американскими гражданами ; остальным федеральный закон не позволил стать гражданами. [29] [30] Более 110 000 были заключены в десять концентрационных лагерей, расположенных далеко в глубине страны и вдали от побережья. [26]

Манзанар был первым из десяти созданных концентрационных лагерей , [31] и начал принимать заключенных в марте 1942 года. [32] [33] Первоначально это был временный «приемный центр», известный как Центр приема в долине Оуэнс с 21 марта 1942 года по 31 мая 1942 года. [31] [34] [35] В то время им управляло Управление гражданского контроля военного времени армии США (WCCA). [35] [36] Первым директором лагеря был Кэлвин Э. Триггс, давний ветеран Управления прогресса работ (WPA), знаковой программы Второго Нового курса . Многие из его коллег работали в этом агентстве. Манзанар, по словам одного инсайдера, был «почти на 100% укомплектован WPA». Опираясь на опыт, полученный в ходе строительства дорог в эпоху Нового курса, Триггс, финансируемый в основном через WPA, руководил установкой таких объектов, как сторожевые вышки и прожекторы. [37]

Центр приема в долине Оуэнс был переведен в WRA 1 июня 1942 года и официально стал «Военным центром переселения Манзанар». [35] Первыми японоамериканцами, прибывшими в Манзанар, были добровольцы, которые помогали строить лагерь. К середине апреля ежедневно прибывало до 1000 японоамериканцев, а к июлю население лагеря приблизилось к 10 000 человек. [38] Около 90 процентов заключенных были из района Лос-Анджелеса, [35] а остальные прибыли из Стоктона , Калифорния ; и острова Бейнбридж , Вашингтон . [38] Многие были фермерами [39] и рыбаками. В Манзанар на пике своего развития содержалось 10 046 взрослых и детей, и в общей сложности там содержалось 11 070 человек. [9] [40]

Условия и удобства лагеря

Климат и местоположение

Ряд казарм с видом на запад, на пустыню и горы за ней (2 июля 1942 г.)

Тюрьма Манзанар располагалась между Лон-Пайн и Индепенденс . [35] Погода в Манзанар причиняла страдания заключенным, немногие из которых были привычны к экстремальным условиям местного климата. [41] Хотя большинство людей были из района Лос-Анджелеса, некоторые были из мест с совершенно другим климатом (например, остров Бейнбридж в Вашингтоне ). [42] Временные здания были неадекватны для защиты людей от непогоды. Долина Оуэнс находится на высоте около 4000 футов (1200 м). [43]

Лето на пустынном дне долины Оуэнс обычно жаркое, температура часто превышает 100 °F (38 °C). [41] [43] Зимы приносят редкие снегопады и дневные температуры, которые часто опускаются до 40 °F (4 °C). [43] Ночью температура обычно на 30–40 °F (16,7–22,2 °C) ниже дневных максимумов, а сильные ветры обычны и днем, и ночью. [36] [43]

Среднегодовое количество осадков в этом районе едва достигает пяти дюймов (12,7 см). Постоянная пыль была постоянной проблемой из-за частых сильных ветров; настолько, что люди обычно просыпались утром, покрытые с головы до ног тонким слоем пыли, и им постоянно приходилось выметать грязь из бараков. [41] [44]

«Летом жара была невыносимой», — сказал бывший заключенный Манзанара Ральф Лазо . «Зимой скудно выдаваемое масло не могло в достаточной мере отапливать покрытые рубероидом сосновые бараки с дырками от сучков в полу. Ветер дул так сильно, что разбрасывал камни». [45]

Планировка и оснащение лагеря

Типичные барачные квартиры с тканевыми перегородками между блоками (30 июня 1942 г.)

Лагерь располагался на 6200 акрах (2500 га) в Мансанаре, арендованном у города Лос-Анджелес, [9] с застроенной частью, занимающей приблизительно 540 акров (220 га). [46] Восемь сторожевых вышек, оснащенных пулеметами, были расположены с интервалами вокруг периметрального ограждения, которое было увенчано колючей проволокой. [47] Сетчатая планировка, используемая в лагере, была стандартной, и аналогичная планировка использовалась во всех центрах переселения. [34]

Жилая зона составляла около одной квадратной мили (2,6 км 2 ) и состояла из 36 блоков наспех построенных [48] бараков из рубероида размером 20 футов (6,1 м) на 100 футов (30 м), при этом каждая семья (до восьми человек) жила в одной «квартире» размером 20 футов (6,1 м) на 25 футов (7,6 м) в бараках. [41]

Джин Вакацуки Хьюстон, пережившая Манзанар, описала условия жизни в своей книге: «После ужина нас отвезли в блок 16, группу из пятнадцати бараков, которые были закончены всего день или около того ранее — хотя слово «законченный» едва ли можно было подобрать. Лачуги были построены из сосновых досок, покрытых рубероидом. Они стояли на бетонных основаниях, с примерно двумя футами открытого пространства между половицами и землей. Между досками виднелись щели, и по мере того, как проходили недели, и зеленая древесина высыхала, щели расширялись. В открытом полу зияли сучки». [49] : 18  В книге она продолжает объяснять размер и планировку бараков. Они были разделены на шесть блоков, каждый из которых был шестнадцать футов в длину и двадцать футов в ширину, и с потолка висела одна лампочка. У них была масляная печь для обогрева, а также два армейских одеяла в каждом, несколько чехлов для матрасов и стальные армейские койки. [49]

Эти квартиры состояли из перегородок без потолков, что исключало любую возможность уединения. [50] [51] Отсутствие уединения было серьезной проблемой, особенно с учетом того, что в лагере были общие мужские и женские туалеты. [50] [51] Бывшая заключенная Манзанара Рози Какуучи сказала, что общественные удобства были «одной из самых сложных вещей», добавив, что ни туалеты, ни душевые не имели перегородок или кабинок. [48]

В каждом жилом блоке также была общая столовая (достаточно большая, чтобы обслужить 300 человек одновременно), [52] [53] прачечная, зал отдыха, гладильная и резервуар для хранения мазута, хотя в блоке 33 не было зала отдыха. [51] Помимо жилых блоков, в Манзанаре было 34 блока, в которых размещались жилые помещения для персонала, офисы администрации лагеря, два склада, гараж, лагерная больница и 24 противопожарных заграждения. [46]

В лагере были школьные помещения, актовый зал средней школы (который также использовался как театр), [47] жилье для персонала, птицефермы и свинофермы, церкви, кладбище, почтовое отделение, больница, приют, два общественных туалета, открытый театр и другие необходимые удобства, которые можно было бы ожидать найти в большинстве американских городов. [34] [50] Некоторые из объектов [ какие? ] были построены только после того, как лагерь уже некоторое время функционировал. [34] По периметру лагеря располагалось восемь сторожевых вышек, на которых дежурила вооруженная военная полиция , и он был огорожен пятирядной колючей проволокой. У главного входа стояли сторожевые посты. [46] [50] Многие из сотрудников администрации лагеря жили внутри ограды лагеря, хотя военная полиция жила за оградой. [34]

Коммерческие объекты

Типичные предприятия, такие как кооперативный магазин и другие магазины, а также лагерная газета, управлялись интернированными. [50] На территории лагеря работала фабрика по производству камуфляжных сетей, которая поставляла их различным воинским частям. [50] [54] Была построена и функционировала экспериментальная плантация по производству натурального каучука из растения гваюла . [50] [54]

До того, как была построена больница, врачи в лагере сталкивались со многими трудностями, включая лечение интернированных от таких болезней, как корь, ветряная оспа, коклюш и диарея. [55] Лечебными учреждениями часто были бараки, в которых не было ни водопровода, ни отопления. [55] После того, как была построена больница Мансанара, в ней появились кухня, операционные, палаты для процедур, лаборатории и другие помещения. [55] Все медицинское обслуживание в Мансанаре предоставлялось бесплатно. [55]

Детская деревня Манзанар , приют для сирот японо-американского происхождения, в котором с июня 1942 года по сентябрь 1945 года содержалось 101 сирота. [50] [54] Дети, заключенные там, были из нескольких приютов в районе Лос-Анджелеса, а также из приютов в Вашингтоне, Орегоне и на Аляске. [56] Младенцы, рожденные незамужними матерями в других лагерях WRA , также отправлялись в Детскую деревню в течение следующих трех лет. [57]

61 оставшийся ребенок в Мэрикнолле, Шониене и Доме Армии Спасения был намечен к вывозу. 23 июня 1942 года их под вооруженной охраной и с несколькими взрослыми опекунами перевезли на автобусе из Лос-Анджелеса в Манзанар. [56] В течение следующих нескольких месяцев в Манзанар прибыло еще около тридцати детей из Вашингтона, Орегона и Аляски, в основном сироты, которые жили в неяпонских приемных семьях.

Жизнь в лагере

После того, как их выгнали из домов и общин, заключенные были вынуждены терпеть примитивные, нестандартные условия [48] и отсутствие личной жизни. Им приходилось стоять в очереди за едой, в туалетах и ​​прачечной. [58] Каждый лагерь должен был быть самодостаточным, и Манзанар не был исключением. [59] Кооперативы управляли различными службами, такими как лагерная газета, [60] [61] [62] салоны красоты и парикмахерские, ремонт обуви, библиотеки и многое другое. [58] [63] Кроме того, были некоторые, кто выращивал кур, свиней и овощи, а также возделывал существующие сады для выращивания фруктов. [58] За время работы Манзанара было проведено 188 свадеб, в лагере родился 541 ребенок, и от 135 до 146 человек умерли. [34] [64]

Жизнь в лагере становилась все труднее, поскольку болезнь распространялась по всему лагерю. Жилой сектор лагеря занимал всего 500 акров и содержал более десяти тысяч заключенных на пике своего развития. Компактность лагеря привела к тому, что многие люди заболели, хотя им сделали прививки по прибытии в лагерь. Вода в Мансанаре была грязной, и многие заключенные страдали от дизентерии. [ необходима цитата ]

Некоторые из интернированных в лагере поддерживали политику, проводимую Управлением по перемещению военнопленных , из-за чего они стали объектом преследований со стороны других в лагере. [65] 6 декабря 1942 года вспыхнул бунт, и двое интернированных были убиты. Того Танака был одним из тех, кто подвергся преследованию, но он сбежал, замаскировавшись и смешавшись с толпой, которая его искала. [65] Другие были возмущены тем, что их патриотизм подвергается сомнению просто из-за их этнического происхождения. [42] Несмотря на перенесенные трудности, интернированные постепенно «превратили [концентрационный лагерь] в сообщество», «[проводя] свои дни за созданием прекрасных вещей». [39]

Еда

Ожидание обеда возле столовой в полдень 7 июля 1942 года.

В казармах в Мансанаре не было зон для приготовления пищи, и все блюда подавались в столовых блока. [40] Очереди в столовые были длинными и растягивались снаружи независимо от погоды. [40] [53] Комитет Конгресса по вопросам переселения и интернирования гражданских лиц во время войны (CWRIC) 1980-х годов назвал питание в стиле кафетерия причиной ухудшения семьи из-за того, что дети хотели есть со своими друзьями вместо своих семей, а семьи не всегда могли есть вместе. [52] [42] Существовал строгий график приема пищи, и один молодой заключенный отметил: «Мы едим с 7:00 до 8:00 утра, с 12:00 до 13:00 днем ​​и с 5:00 до 6:00 вечером, а в воскресенье мы едим с 8:00 до 9:00». [66] Питание в Мансанаре основывалось на военных потребностях. Еда обычно состояла из горячего риса и овощей, так как мяса было мало из-за нормирования . [58]

В 1944 году начали работу птицеводческая и свиноводческая фермы, которые обеспечивали лагерь мясом. [67] Поскольку многие из интернированных были фермерами, они использовали свои знания в области удобрений, орошения, мелиорации земель и возделывания земли, чтобы успешно выращивать продуктивные сады. [39] Они делали свой собственный соевый соус и тофу . [58] У многих семей были небольшие сады за пределами их бараков. [59]

Еда различалась по качеству, но в основном была некачественной по сравнению с пищей, которую интернированные ели до заключения. [52] Того Танака описал, как люди «заболели от употребления плохо приготовленной пищи». [65] Айко Херциг-Ёсинага описала попытки заботиться о своей новорожденной дочери, сказав, что ребенок был настолько болен, что, в то время как «[б]ольшинство младенцев удваивают свой вес, вес при рождении, в шесть месяцев», ее дочь «не удвоила свой вес за год». [52]

Еда в Мансанаре была очень крахмалистой и низкого качества, включая венские сосиски , консервированную стручковую фасоль , хот-доги и яблочный соус . [52] За исключением сосисок и хот-догов, мясо было редким, обычно состоящим из курицы или баранины, которые были обильно панированы и обжарены. [53] Фрэнк Кикучи, интернированный в Мансанаре, заявил, что некоторые газеты лгали американской общественности, говоря им, что «япошки [в лагерях] получают стейки, отбивные, яйца или едят свинину». [53] Лагерь, школа и индивидуальные сады в конечном итоге помогли дополнить меню в столовых. [52] Интернированные также тайком выбирались из лагеря, чтобы заняться рыбалкой, часто принося свой улов в лагерь. [52]

Гарри Уэно обвинил администраторов лагеря и лидеров Японско-американской гражданской лиги (JACL) в краже продуктов питания, предназначенных для интернированных, и последующей продаже их на черном рынке . [52] Во время лагерного бунта в декабре 1942 года Уэно был арестован за предполагаемое избиение другого интернированного, который был членом JACL.

Работа

Рабочие фермы в Мансанаре, 1943 год, автор Ансель Адамс

Большинство взрослых были наняты в Манзанар, чтобы поддерживать работу лагеря. [40] Для того чтобы лагеря были самодостаточными, взрослых нанимали на различные работы, чтобы снабжать лагерь и армию. [55] Работа включала производство одежды и мебели, сельское хозяйство и уход за садами, военное производство, такое как маскировочные сети и экспериментальная резина, преподавание, работу на государственной службе, такой как полиция, пожарные и медсестры, а также работу в сфере общего обслуживания, управляющую магазинами, салонами красоты и банком. [55]

Ферма и сады обеспечивали лагерь овощами и фруктами, [33] и люди всех возрастов работали, чтобы ухаживать за ними. [55] К лету 1943 года лагерные сады и фермы производили картофель, лук, огурцы, китайскую капусту, арбузы, баклажаны, помидоры, астру, красный редис и перец. [59] В конечном итоге было более 400 акров ферм, производящих более 80 процентов продукции, используемой лагерем. [59] В начале 1944 года начала работу куриная ферма, а в конце апреля того же года лагерь открыл свиноферму. Оба предприятия обеспечивали долгожданные мясные добавки к рациону. [67]

Вскоре после интернирования Того Танака и Джо Масаока были наняты антропологом Робертом Редфилдом в качестве историков-документалистов для лагеря. [65] [68] [69] В дополнение к своей работе в Manzanar Free Press , он подал сотни отчетов в WRA, в которых часто критиковал ответственных за лагерь и условия жизни в лагере. [65]

Неквалифицированные рабочие зарабатывали 8 долларов США в месяц (149,2 доллара США в месяц по состоянию на 2024 год), полуквалифицированные рабочие зарабатывали 12 долларов США в месяц (224 доллара США в месяц по состоянию на 2024 год), квалифицированные рабочие зарабатывали 16 долларов США в месяц (298 долларов США в месяц по состоянию на 2024 год), а специалисты зарабатывали 19 долларов США в месяц (354 доллара США в месяц по состоянию на 2024 год). [33] Кроме того, все получали 3,60 доллара США в месяц (67 долларов США в месяц по состоянию на 2024 год) в качестве пособия на одежду. [58]

Манзанар Фри Пресс

Рой Такено читает выпуск Manzanar Free Press перед офисом газеты в лагере.

Manzanar Free Press впервые был опубликован 11 апреля 1942 года и публиковался вплоть до выпуска от 19 октября 1945 года. [70] Он был опубликован как с японской, так и с английской секциями, с японской секцией, добавленной 14 июля 1942 года. [70] [71] Между первым выпуском и выпуском от 31 мая 1942 года он публиковался в Manzanar Assembly Center, который управлялся Военной администрацией гражданского контроля . После этого он публиковался в Manzanar Relocation Center, пока не прекратил свое издание. [72]

Первоначально газета выходила на четырёх страницах раз в две недели, которые печатались вручную и печатались на мимеографе . [71] Тираж увеличивался по мере роста числа людей в лагере, выпуск увеличился до трёх выпусков в неделю, и был приобретён печатный станок, что позволило начать набор газеты, начиная с 22 июля 1942 года. [71] Количество страниц также увеличилось до шести. [71]

Журналисты, которые работали в газете, включают Того Танаку , который был редактором английской секции Rafu Shimpo до того, как его заключили в тюрьму. [71] Танака также доставлял Free Press, прежде чем работать там журналистом. [68] Работая репортером Free Press , Танака написал сотни статей, документирующих повседневную жизнь в лагере. [65] Начиная с 22 июля 1942 года, Чие Мори , поэт и журналист, был указан в качестве редактора. [73] [74]

Несмотря на название газеты, Управление по перемещению военнопленных (WRA) контролировало содержание газеты и использовало ее для публикации объявлений от администрации лагеря, новостей из других лагерей, приказов, правил и инструкций WRA, а также предстоящих мероприятий лагеря в дополнение к обычному контенту. [71] Некоторый контент [ какой? ] не разрешалось публиковать. [75] Стандартный контент включал статьи о жизни в лагерях, спортивные результаты и репортажи, освещение войны и т. д. [63] [71]

Отдых

Бейсбольный матч в Мансанаре, 1943 год .

Люди делали жизнь в Мансанаре более терпимой с помощью отдыха. Они занимались спортом, включая бейсбол , футбол , баскетбол , футбол , волейбол , софтбол и боевые искусства . [44] [47] [63] В лагере было построено поле для гольфа с девятью лунками. [58] [76] Лу Фриззелл был музыкальным руководителем, и под его наставничеством Мэри Номура стала известна как «певчая птица Мансанара» за ее выступления на танцах и других лагерных мероприятиях. [77] Театральные представления — для интернированных, администрации лагеря и персонала WRA, и даже для некоторых членов близлежащих общин — включали оригинальные постановки интернированных, а также традиционные японские произведения кабуки и но . [47]

Интернированные, многие из которых были перемещены из своих ландшафтных предприятий в районе Лос-Анджелеса, [39] персонализировали и украсили свои бесплодные окрестности, построив сложные сады и парки, которые часто включали бассейны, водопады и каменные украшения. [33] [47] Часто проводились соревнования между ландшафтными дизайнерами, поскольку они создавали сады в общественных местах лагеря (например, между бараками). [59] Администрация лагеря даже разрешала создавать некоторые сады за пределами лагеря. [59] Это помогало создать чувство общности и давало интернированным место для исцеления. [39] Остатки некоторых садов, бассейнов и каменных украшений все еще присутствуют в Мансанаре, и есть планы восстановить по крайней мере некоторые из них. [34]

Одним из самых популярных развлечений для заключенных в Мансанаре был бейсбол. Мужчины там сформировали почти 100 бейсбольных команд, а женщины — 14. [78] Были установлены регулярные сезоны, команды были разделены на лиги, и проводились игры чемпионата. [63] В состав команд входили как профессиональные, так и любительские игроки. [79] Некоторые игроки рассматривали игру в бейсбол как способ доказать свою преданность Америке, относясь к этому как к ношению американского флага. [78] [79] Фотограф Ансель Адамс сделал свою фотографию (справа) в рамках своих усилий показать, как заключенные в Мансанаре «преодолевают [свое] чувство поражения и отчаяния». [63] [78] [79]

Продолжались многие японские культурные праздники, хотя официальные фотографии, разрешенные WRA, редко их показывали. [42] Новогодняя традиция мотицуки — измельчение клейкого риса в моти — регулярно освещалась в лагерной газете. [42] Мастера в лагере вырезали гэта для многих жителей, хотя официальные фотографии указывали только на то, что они были полезны для того, чтобы держаться над пыльной землей. [42]

Манзанарский бунт

Хотя большинство из них спокойно приняли свою судьбу во время Второй мировой войны, в лагерях было некоторое сопротивление. В Постоне , Харт-Маунтин , Топазе и Туле-Лейк произошли гражданские беспорядки из-за разницы в заработной плате, черного маркетинга сахара, нехватки продовольствия, межпоколенческих трений, слухов о «стукачах», сообщающих администрации лагеря или ФБР, и других проблем. [44] [47] [80] Самый серьезный инцидент произошел в Мансанаре 5–6 декабря 1942 года (некоторые действия с обеих сторон продолжались и в последующие дни), [81] и стал известен как «Мансанарское восстание» или «Мансанарский бунт». [34] [82] [83]

Часть напряженности, которая спровоцировала бунт, была связана с доступностью работы и оплатой труда, поскольку Нисэй и члены Японско-американской гражданской лиги (JACL) получили привилегированное отношение. [34] [35] [84] После нескольких месяцев напряженности между теми, кто поддерживал JACL, и группой Кибеи (японоамериканцы, получившие образование в Японии), распространились слухи, что нехватка сахара и мяса была результатом черного маркетинга со стороны администраторов лагеря. [44] [85] Чтобы усугубить ситуацию, лидер JACL Фред Таяма был избит шестью людьми в масках вечером 5 декабря. Гарри Уэно, лидер профсоюза кухонных рабочих, и двое других подозреваемых в причастности были арестованы. Двое других подозреваемых были допрошены и освобождены, но Уэно был выслан из Манзанара. [82] [85]

Около 200 интернированных собрались утром 6 декабря в саду у столовой блока 22, чтобы обсудить, что им делать, и еще одна встреча была назначена на несколько часов позже. [85] [86] На встрече собралось от двух до четырех тысяч человек, где они слушали речи и выбрали пять человек, чтобы представить свои жалобы директору лагеря. [81] Толпа решила последовать за пятью представителями, что заставило директора лагеря приказать военной полиции собраться, чтобы иметь возможность контролировать толпу. Пятеро представителей потребовали освободить Уэно, но директор лагеря не сразу согласился. [81]

После того, как толпа начала становиться все более неуправляемой, директор наконец согласился освободить Уэно, если толпа согласится, что он все равно должен предстать перед судом, никто не попытается вызволить его из тюрьмы лагеря, пятеро представителей обсудят любые дальнейшие пожелания с директором, протестующие толпы разойдутся и не соберутся снова, и пятеро будут работать над тем, чтобы разогнать и успокоить протестующих. Затем Уэно вернули в тюрьму лагеря ранним вечером. [81] [82]

Когда пятеро представителей отправились удостовериться, что Уэно находится в тюрьме, толпа снова вернулась, чтобы выразить протест. Вместо того, чтобы разойтись, как было сказано, они разбились на группы, чтобы попытаться найти Таяму и убить его. Когда они не смогли найти его в больнице, они начали искать по всему лагерю Таяму, а также Токиэ Слокума и Того Танаку, двух других подозреваемых в коллаборационизме. Когда они не смогли найти никого из них, поисковики начали возвращаться к тюрьме. [81]

Пока небольшие поисковые группы обыскивали лагерь, директор лагеря пытался договориться с пятью представителями. Поначалу это, казалось, сработало, но постепенно толпа стала более злой и начала бросать бутылки и камни в солдат. Военная полиция ответила слезоточивым газом , чтобы разогнать их. [81] Пока люди бежали, чтобы избежать слезоточивого газа, некоторые из толпы подтолкнули беспилотный грузовик к тюрьме. [87] В этот момент военная полиция открыла огонь по толпе, мгновенно убив 17-летнего юношу. [52] [81] 21-летний мужчина, получивший огнестрельное ранение в живот, скончался несколько дней спустя. [81] Еще по меньшей мере девять-десять заключенных были ранены, а капрал военной полиции был ранен рикошетом пули. [34] [44] [47]

В ту ночь некоторые заключенные продолжали нападать на предполагаемых коллаборационистов и собираться небольшими группами, избегая патрулей военной полиции. [81] В течение следующих нескольких дней интернированных, отмеченных как предполагаемые коллаборационисты, тихо вывозили из лагеря вместе с их семьями, чтобы защитить их от избиений или убийств протестующими. [81]

100-й пехотный батальон[88]и 442-я полковая боевая группа[89]

Авангардом боевых подразделений японских американцев (JA) был легендарный 100-й пехотный батальон (отдельный), состоящий из солдат Национальной гвардии Гавайев, который был сформирован в июне 1942 года. Результаты подготовки 100-го батальона в лагере Маккой, штат Висконсин, с июня по декабрь 1942 года убедили Военное министерство санкционировать формирование 442-й полковой боевой группы (RCT) 1 февраля 1943 года. 21 августа 1943 года 100-й батальон был развернут в Оране в Северной Африке. Это подразделение стало проверкой Военного министерства на предмет того, можно ли доверять солдатам JA в бою, когда оно высадилось в Италии в сентябре 1943 года в составе 34-й пехотной дивизии. Непревзойденная храбрость 100-го батальона в первые недели боев навсегда ответила на этот вопрос доверия, открыв путь 442-й боевой бригаде, которая присоединилась к ним в июне 1944 года.

Благодаря безупречной подготовке 100-го батальона и Varsity Victory Volunteers [90] , группе студентов ROTC Гавайского университета, которые получили положительную рекламу за свой добровольный гражданский труд для армии США, а также многим организациям и лидерам на Гавайях и на материке, лоббирующим правительство с целью разрешить японо-американцам служить в вооруженных силах, президент Рузвельт 1 февраля 1943 года санкционировал формирование 442-й полковой боевой группы (RCT). Когда было сделано объявление о создании нового подразделения, 10 000 молодых людей с Гавайев записались в армию, из которых было отобрано 2686 человек, и вместе с 1182 с материка они были отправлены в лагерь Шелби в Миссисипи для прохождения базовой подготовки в апреле 1943 года. Наряду с кадрами тех, кто уже служил в армии, примерно 2/3 442-го полка были с Гавайев и 1/3 с материка.

Из почти 160 000 человек японского происхождения, проживавших на Гавайях в 1940 году, в лагерях оказались менее 2000 человек по сравнению с массовыми тюремными заключениями на Западном побережье; таким образом, менее 2% солдат с островов имели семьи в лагерях.


Закрытие

WRA закрыла Манзанар, когда последний интернированный покинул его в 11:00 утра 21 ноября 1945 года. [34] [91] Это был шестой лагерь, который был закрыт. [33] Хотя японо-американцы были доставлены в долину Оуэнс правительством Соединенных Штатов , им пришлось покинуть лагерь и добираться до следующего места назначения самостоятельно. [82] [92] WRA выдала каждому человеку 25 долларов (423 доллара сегодня), проезд на поезде или автобусе в один конец и питание тем, у кого было менее 600 долларов (10 155 долларов сегодня). [92]

Хотя многие покинули лагерь добровольно, значительное число отказалось уйти, потому что им некуда было идти после того, как они потеряли все, когда их насильно выселили и вывезли из домов. Таким образом, их пришлось снова выселить насильно, на этот раз из Манзанара. Действительно, тех, кто отказывался уезжать, обычно выселяли из бараков, иногда силой, даже если им некуда было идти. [92] [93]

В Мансанаре погибло от 135 до 146 японоамериканцев. [34] [64] Там были похоронены пятнадцать человек, но сохранилось только пять могил, поскольку большинство из них были перезахоронены в других местах их семьями. [94] [95] Место кладбища Мансанара отмечено памятником, который был построен каменщиком Рёзо Кадо в 1943 году. [96] Надпись на японском языке на передней (восточной стороне) памятника гласит慰霊塔('Башня утешения души': ireitō=мандаринский: wèi-líng-tǎ 'памятник утешения души'). [64] Надпись на задней (западной стороне) стороне гласит: «Воздвигнут японцами Мансанара» в левой колонке и «Август 1943» в правой колонке. [64]

После того, как лагерь был закрыт, место в конечном итоге вернулось к своему первоначальному состоянию. В течение пары лет все сооружения были удалены, за исключением двух сторожевых постов у входа, кладбищенского памятника и бывшего актового зала средней школы Манзанар, который был куплен округом Иньо . Округ сдал актовый зал в аренду ветеранам независимости иностранных войн , которые использовали его в качестве помещения для собраний и общественного театра до 1951 года. После этого здание использовалось как техническое помещение дорожным департаментом округа Иньо. [82] [97]

На участке также сохранились многочисленные фундаменты зданий, части систем водоснабжения и канализации, контур дорожной сети, некоторые элементы ландшафта и многое другое. [97] Несмотря на четыре года использования, на участке также сохранились свидетельства существования ранчо и города Манзанар, а также артефакты времен поселения пайютов в долине Оуэнс. [2] [98]

Сохранение и память

Во время войны Управление по переселению военных наняло фотографов Анселя Адамса и Доротею Ланж, чтобы задокументировать с помощью фотографий японо-американцев, пострадавших от принудительного переселения , включая Мансанара. Того Танака и Джо Масаока были наняты антропологом Робертом Редфилдом в качестве историков-документалистов для лагеря от имени WRA. [65] [68] [69]

Паломничество Манзанар

В рамках программы «Мансанар в сумерках» Уилбур Сато (крайний справа) рассказывает о своем опыте в Мансанаре во время занятия в небольшой группе.

21 декабря 1969 года около 150 человек покинули Лос-Анджелес на машинах и автобусах, направляясь в Манзанар. [99] Это было первое официальное ежегодное паломничество в Манзанар, хотя два священника — преподобный Сентоку Маеда и преподобный Сёити Вакахиро — совершали ежегодные паломничества в Манзанар с момента закрытия лагеря в 1945 году. [99]

Некоммерческий комитет Manzanar, ранее возглавляемый Сью Кунитоми Эмбри, спонсирует паломничество с 1969 года. Мероприятие проводится ежегодно в последнюю субботу апреля [99] , и сотни посетителей всех возрастов и слоев общества, включая бывших заключенных, собираются на кладбище Manzanar, чтобы почтить память заключенных. Надежда состоит в том, что участники смогут узнать об этом и помочь гарантировать, что то, что общепринято считать трагической главой в американской истории, не будет забыто и не повторится. Программа традиционно состоит из ораторов, культурных представлений, межконфессиональной службы в память о тех, кто погиб в Manzanar, и танцев Ondo . [100]

В 1997 году программа Manzanar At Dusk стала частью паломничества. [101] Программа привлекает местных жителей, а также потомков ранчо Мансанара и города Мансанара. Благодаря обсуждениям в небольших группах, мероприятие дает участникам возможность услышать напрямую от тех, кто там был, и поговорить о значимости того, что произошло в Мансанаре, для их собственной жизни. [102]

После атак 11 сентября американские мусульмане приняли участие в паломничестве, чтобы продвигать и повышать осведомленность о защите гражданских прав в связи с широко распространенными подозрениями, которые возникли против них после 11 сентября . [103] [104] Группа из 150 мусульман посетила это место в 2017 году, отчасти для того, чтобы сравнить обращение с японо-американцами во время Второй мировой войны с тем, как обращаются с мусульманами после атак 11 сентября. [105] Более 2000 человек посетили это место 27 апреля 2019 года в честь 50-й годовщины первого паломничества, в том числе ряд мусульманских спикеров, а группа мусульман провела дневные молитвы у памятника. [106]

Обозначения

Усилия Комитета Мансанара привели к тому, что в 1972 году штат Калифорния назвал Манзанар исторической достопримечательностью Калифорнии № 850, а 14 апреля 1973 года на сторожевом посту был установлен исторический указатель. [2] [107] Манзанар, который исторически принадлежал городу Лос-Анджелес, был зарегистрирован как историко-культурный памятник Лос-Анджелеса в 1976 году. [4]

Копия сторожевой башни в Национальном историческом комплексе Манзанар, 2007 г.

Комитет Мансанара также возглавил усилия по включению Мансанара в Национальный реестр исторических мест , и в феврале 1985 года Мансанар был признан Национальным историческим памятником . [2] [6] [108] Эмбри и комитет вместе с представителем Калифорнии Мелом Левином возглавили усилия по внесению Мансанара в список Национального исторического памятника , и 3 марта 1992 года президент Джордж Буш-старший подписал резолюцию Палаты представителей 543, которая стала законом. [109] [110] Этот акт Конгресса учредил Национальный исторический памятник Мансанара «для обеспечения защиты и интерпретации исторических, культурных и природных ресурсов, связанных с переселением японо-американцев во время Второй мировой войны». [7] [111] [112] Пять лет спустя Служба национальных парков приобрела 814 акров (329 га) земли в Мансанаре у города Лос-Анджелеса. [112] Это был первый лагерь, который был признан Национальным историческим памятником. [34]

После того, как Конгресс назвал Манзанар национальным историческим памятником и поручил Национальной парковой службе восстановить его в 1992 году, начались протесты против его создания. В письма, отправленные в Национальную парковую службу, были отправлены заявления о том, что Манзанар следует изображать как центр размещения гостей, а другие утверждали, что называть это место концентрационным лагерем — это «измена», угрожали кампаниями по увольнению сотрудников Национальной парковой службы и других связанных с ними лиц, угрожали разрушить здания и возражали против использования фразы «концентрационный лагерь» на вывесках на этом месте. [113] Исторический маркер штата Калифорния был взломан и испачкан, а первая буква «С» в слове «концентрационный лагерь» была отточена. Мужчина, назвавший себя ветераном Второй мировой войны, заявил, что он проехал 200 миль, чтобы помочиться на маркер. [114]

Памятники и их расположение

Памятник на кладбище Манзанар, 2002 г.

На территории лагеря находится центр для посетителей с сувенирным магазином, расположенный в исторически отреставрированном зале средней школы Манзанар с реконструированной сценой-просцениумом. [47] Зрительный зал и два поста охраны у входа являются единственными оригинальными сооружениями со времен работы лагеря во время Второй мировой войны. [34] [47] Постоянные экспозиции рассказывают истории о транспортировке интернированных в Манзанар, пайютах долины Оуэнс , скотоводах, городе Манзанар, роли, которую вода сыграла в формировании истории долины Оуэнс, и одна из них, демонстрирующая видеозапись подписания Рональдом Рейганом Закона о гражданских свободах . [47] [111] [115] [116]

«Интерпретационный центр» помогает посетителям получить представление о некоторых переживаниях интернированных. [47] Экспонаты в центре построены из материалов, которые могли бы использоваться — или похожи на те, которые использовались — когда лагерь функционировал. Подробности опыта пребывания в лагере взяты из всех десяти центров переселения. [34] Автомобильная экскурсия с 27 точками интереса проведет посетителей по всему объекту. [34]

В 2002 году на этом месте была построена столовая, спасенная с закрывающегося военного объекта. Копия сторожевой башни была построена в 2005 году. [34] На кладбище Манзанар, где были похоронены некоторые из интернированных, умерших в лагере, также находится мемориальный обелиск, который был построен каменщиками лагеря в августе 1943 года. [34] [47] Все останки были перевезены в другие места. [34]

На территории находятся восстановленные сторожевые посты у входа в лагерь, копия сторожевой вышки лагеря, построенная в 2005 году, [117] дорога для самостоятельного тура и придорожные экспонаты. [118] Сотрудники предлагают экскурсии и другие образовательные программы, [119] включая образовательную программу «Юный рейнджер» для детей в возрасте от четырех до пятнадцати лет. [120]

Реконструкция

В большинстве случаев Служба национальных парков не одобряет реконструкцию сооружений и артефактов, которые больше не существуют, но допускает исключения, когда «нет альтернативы, которая могла бы выполнить интерпретативную миссию парка, есть достаточно данных для точной реконструкции», и «реконструкция происходит на первоначальном месте». [121] На основании того, что эти критерии были соблюдены, и после обширного обсуждения с японо-американским сообществом, Служба национальных парков решила приступить к реконструкции некоторых элементов первоначального места наряду с сохранением тех остатков, которые сохранились. [121]

Служба национальных парков реконструирует один из 36 жилых блоков в качестве демонстрационного блока (блок 14, примыкающий к Центру посетителей и расположенный к западу от него). Один барак выглядит так, как он выглядел, когда японские американцы впервые прибыли в Манзанар в 1942 году, а другой был реконструирован, чтобы представить жизнь в бараках в 1945 году. Экспонаты в этих бараках открылись 16 апреля 2015 года. Восстановленная столовая времен Второй мировой войны, перенесенная на это место из аэропорта Бишоп в 2002 году, была открыта для посетителей в конце 2010 года. [122] Национальный исторический объект Манзанар также представил свой виртуальный музей 17 мая 2010 года. [123]

Сотрудники Службы национальных парков продолжают находить артефакты, относящиеся ко всей истории Манзанара, что является результатом археологических раскопок, в ходе которых также были раскопаны несколько спроектированных и построенных там садов, включая знаменитый парк Мерритта (также известный как Парк удовольствий). [124] В настоящее время ведется работа над экспозицией для класса, которая будет размещена в казармах блока 9 [125] и исторической копией женского туалета блока 9 (открыта в октябре 2016 года, но на данный момент без каких-либо интерпретационных выставочных материалов). [126]

Прием и обсуждение Манзанара

С 2000 по декабрь 2016 года объект Манзанар посетили 1 275 195 человек. [1] Интерпретация событий и событий Службой национальных парков была описана как «[желающая] увековечить память о позорной, неконституционной политике» и «обеспечивающая кратчайший путь вокруг несправедливых страданий и часто непреодолимых невзгод, вызванных интернированием». [ 47 ] Конгрессмен Мел Левин сказал, что объект должен «служить напоминанием о тяжких ошибках и бесчеловечной политике, которую мы проводили внутри страны во время Второй мировой войны, и напоминанием о том, что мы никогда больше не должны допускать подобных действий в этой стране». [34]

Ученые критиковали тех, кто инициировал и реализовал политику переселения WRA, а также членов JACL за поддержку политики WRA. [127] Они также указали на то, что большинство отчетов о переселении, опубликованных в течение первых нескольких десятилетий после закрытия лагерей, были составлены с точки зрения WRA и JACL. [81]

Терминология

После окончания Второй мировой войны ведутся дебаты по поводу терминологии, используемой для обозначения Мансанара и других лагерей, в которых американцы японского происхождения и их родители-иммигранты содержались в заключении правительством Соединенных Штатов во время войны. [128] [129] Мансанар называли «центром Управления по перемещению военных», [34] [130] «центром перемещения военных», [34] [91] «лагерем перемещения», [131] «центром перемещения», [130] « лагерем для интернированных », [34] [79] [130] «лагерем заключения», [34] [79] «лагерем для заключенных», [34] и « концентрационным лагерем ». [34] [131] [132]

Перед открытием выставки об американских лагерях на острове Эллис Американский еврейский комитет (AJC) и Национальная парковая служба, которая управляет островом Эллис, выразили обеспокоенность относительно использования термина «концентрационный лагерь» на выставке. [133] На встрече, состоявшейся в офисе AJC в Нью-Йорке, лидеры, представляющие японо-американцев и евреев-американцев, достигли взаимопонимания относительно использования этого термина, [133] [134] а Японско-американский национальный музей и AJC опубликовали совместное заявление:

Концентрационный лагерь — это место, где люди находятся в заключении не из-за каких-либо преступлений, которые они совершили, а просто из-за того, кем они являются. Хотя на протяжении всей истории многие группы подвергались такому преследованию, термин «концентрационный лагерь» впервые был использован на рубеже [20-го] века во время испано-американской и англо-бурской войн . Во время Второй мировой войны концентрационные лагеря Америки были четко отличны от лагерей нацистской Германии. Нацистские лагеря были местами пыток, варварских медицинских экспериментов и казней без суда и следствия ; некоторые из них были центрами уничтожения с газовыми камерами. [134] [135]

В популярной культуре

Кино и телевидение

Телевизионный фильм «Прощание с Манзанаром» вышел в эфир на канале NBC в 1976 году. [136] Он основан на одноимённых мемуарах 1973 года, написанных Джин Вакацуки Хьюстон , которая в детстве была заключена в Манзанар, и её мужем Джеймсом Д. Хьюстоном. [137] [138] В 2011 году Японско-американский национальный музей (JANM) объявил, что они договорились о правах на фильм и что они сделают его доступным для покупки на DVD. [136] [139]

В художественном фильме 1990 года « Приходите увидеть рай» подробно описывается принудительное выселение и заключение в тюрьму в Манзанар японо-американской семьи из Лос-Анджелеса. [140]

В фильме 1984 года «Парень-каратист» г -н Мияги рассказывает своему ученику Дэниелу о двойной потере жены и сына во время родов в лагере для интернированных Манзанар ; актер, сыгравший г-на Мияги, Пэт Морита , был интернирован в Манзанар в течение двух лет вместе со своими родителями. [141]

Короткометражный фильм «Песня для Мансанара » рассказывает правдивую историю заключенной и ее борьбы за то, чтобы сохранить надежду на сына и поддерживать связь со своей семьей в Хиросиме . [142]

В «Баку», третьем эпизоде ​​сериала «Человек в высоком замке» 2018 года , Фрэнк Фринк был казнен за сопротивление японской оккупации инспектором Кенпэйтая Кидо. [143]

Музыка

Фолк-/кантри-музыкант Том Рассел написал «Manzanar», песню о японо-американском заключении, которая была выпущена в его альбоме Box of Visions (1993). [144] Лори Льюис сделала кавер на песню в своем альбоме Seeing Things (1998), добавив кото в свое исполнение. [145] [146] У азиатско-американской джаз-фьюжн-группы Hiroshima есть песня под названием «Manzanar», вдохновленная заключением, в ее альбоме The Bridge (2003). [147] Песня Hiroshima «Living in America» в ее альбоме East (1990) содержит фразу «I still remember Manzanar». [148] Песня Fort Minor « Kenji » из альбома The Rising Tied (2005) рассказывает правдивую историю семьи Майка Шиноды, включая их опыт во время заключения в Мансанаре. [149] Группа Channel 3 записала песню под названием «Manzanar» о заключении. [150]

Работа американского композитора Стива Хейтцега «Зелёная надежда после чёрного дождя (Симфония для выживших в Хиросиме, Нагасаки и концентрационном лагере Мансанар)» — это мемориал жертвам атомных бомбардировок 1945 года двух японских городов, а также лагеря Мансанар. Она включает в себя ударные элементы, сделанные из деревьев Хиросимы и Нагасаки , а также камней из Мансанара. Премьера состоялась в 2022 году в исполнении симфонического оркестра Saint Paul Civic Symphony в Миннесоте. [151]

Литература

Роман Дэвида Гутерсона « Снег на кедрах» 1994 года содержит сцены и подробности, касающиеся японоамериканцев из штата Вашингтон и их опыта заключения в Манзанаре. [152] [153] [154] По мотивам книги в 1999 году был снят фильм с таким же названием. [ 155 ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Manzanar NHS". Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. 2020. Архивировано из оригинала 21 апреля 2020 г. Получено 23 января 2020 г.
  2. ^ abcd Эмбри (1998), стр. 19.
  3. ^ "California Historical Landmarks – Inyo County". California State Parks, Office of Historical Preservation, State of California. Архивировано из оригинала 1 апреля 2014 года . Получено 27 февраля 2014 года .
  4. ^ ab "Список историко-культурных памятников (HCM): объявленные городом памятники" (PDF) . Город Лос-Анджелес, Управление исторических ресурсов, Комиссия по культурному наследию. 22 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 4 августа 2016 г. Получено 3 февраля 2014 г.
  5. ^ "Manzanar National Historic Site: Park Statistics (US National Park Service)". National Park Service. Архивировано из оригинала 12 февраля 2015 г. Получено 3 февраля 2014 г.
  6. ^ ab "Программа национальных исторических достопримечательностей – Служба национальных парков: список национальных исторических достопримечательностей по штатам" (PDF) . Служба национальных парков. Архивировано (PDF) из оригинала 7 марта 2016 г. . Получено 1 июня 2017 г. .
  7. ^ ab "HR543 – Закон об изучении темы «Японско-американские национальные исторические достопримечательности». Конгресс США. 3 марта 1992 г. Получено 25 февраля 2013 г.
  8. ^ 104
  9. ^ abcdef "Manzanar National Historic Site: History & Culture (US National Park Service)". National Park Service, United States Department of the Interior. Архивировано из оригинала 12 февраля 2015 г. Получено 12 апреля 2007 г.
  10. ^ Стюард, Джулиан Х (1933). «Этнография пайютов долины Оуэнс» (PDF) . Публикации Калифорнийского университета по американской археологии и этнологии . 33 (3): 233–250. Архивировано (PDF) из оригинала 17 июля 2011 г. . Получено 2 мая 2010 г. .
  11. ^ Бертон (1996), стр. 151.
  12. ^ Бертон (1996), стр. 2.
  13. ^ "Manzanar National Historic Site – Miners and Homesteaders (US National Park Service)". National Park Service, United States Department of the Interior. Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 года . Получено 26 июля 2007 года .
  14. ↑ Бертон (1996), стр. 2–3.
  15. ^ abc "Manzanar National Historic Site – Orchard Community (US National Park Service)". National Park Service, United States Department of the Interior. Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 г. Получено 26 июля 2007 г.
  16. ^ ab Burton (1996), стр. 3.
  17. ^ «Самые высокие цены на яблоки долины Оуэнс» . Регистрация Санта-Ана . 1 марта 1913 г. с. 10 . Проверено 14 июня 2020 г. - через газеты.com.
  18. ^ ab «Тысяча чудес продуктивной долины Оуэнс; Манзанар». Los Angeles Times . 13 августа 1911 г. изображение 88, столбец 5, страница 10 – через newspapers.com.
  19. ^ ДеБоер, Люсиль (1993). «По следам Мансанара: история жизни» (PDF) . Альбом, времена и сказки Иньо-Моно . Архивировано из оригинала (PDF) 31 октября 2007 года . Проверено 26 июля 2007 г.
  20. ^ Смит и Бейтман (1978), стр. 192.
  21. ^ Нил, Кевин (январь 1997 г.). «Исследования случаев TED: акведук Лос-Анджелеса и озера Оуэнс и Моно (дело MONO)». Исследования случаев TED . 7 (1). Американский университет: 4–6. Архивировано из оригинала 26 сентября 2009 г. Получено 23 июля 2007 г.
  22. ^ «Факты и история: История акведука Лос-Анджелеса». Департамент водоснабжения и энергетики Лос-Анджелеса . Получено 1 октября 2017 г.
  23. ^ Смит и Бейтман (1978), стр. 196.
  24. ↑ Marble, Steve (17 июля 2020 г.). «Юки Ллевеллин, дитя Манзанара, чей образ тронул Америку, умерла в возрасте 80 лет». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 19 июля 2020 г. Получено 16 октября 2020 г.
  25. ^ Эмбри (1998), стр. 2.
  26. ^ ab "About The Incarceration". Densho: The Japanese American Legacy Project . 2017. Архивировано из оригинала 27 мая 2017 г. Получено 1 июня 2017 г.
  27. ^ Boissoneault, Lorraine (19 января 2018 г.). «Великий воздушный налет на Лос-Анджелес ужаснул граждан — даже несмотря на то, что не было сброшено ни одной бомбы». Smithsonian Magazine . Архивировано из оригинала 29 сентября 2019 г. Получено 5 июня 2020 г.
  28. ^ Эмбри (1998), стр. 3.
  29. ^ Наканиси (2003).
  30. ^ "История штата Вашингтон и Тихоокеанского Северо-Запада: Урок 22: Азиатско-американцы и современный Тихоокеанский Северо-Запад". Центр изучения Тихоокеанского Северо-Запада . Вашингтонский университет. Июль 1998 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 г. Получено 28 декабря 2007 г.
  31. ^ ab Embrey (1998), стр. 15.
  32. ^ "Справочник по силе слов: руководство по языку об американцах японского происхождения во Второй мировой войне – понимание эвфемизмов и предпочтительной терминологии" (PDF) . Национальный комитет JACL Power of Words II. 27 апреля 2013 г. Архивировано (PDF) из оригинала 15 июля 2019 г. . Получено 11 октября 2019 г. .
  33. ^ abcde "Японо-американцы в Мансанаре". Служба национальных парков. 22 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 28 апреля 2020 г. Получено 2 июня 2020 г.
  34. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz МакСтоттс (2010).
  35. ^ abcdef Хансен, стр. 52.
  36. ^ ab Бертон и др. (1999), стр. 162.
  37. ^ Бейто, Дэвид Т. (2023). Война Нового курса с Биллем о правах: нерассказанная история концентрационных лагерей, цензуры и массового надзора Рузвельта (первое издание). Окленд: Независимый институт. стр. 1812–183. ISBN 978-1598133561.
  38. ^ аб Бертон и др. (1999), стр. 162–163.
  39. ^ abcde Цитата Х. Умемото в интервью 2014 года изданию Heitz, стр. 3.
  40. ^ abcd "Daily Life". Национальный исторический памятник Манзанар . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 11 марта 2020 г. Получено 2 июня 2020 г.
  41. ^ abcd "Camp Life". Национальный исторический памятник Манзанар . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 11 марта 2020 г. Получено 2 июня 2020 г.
  42. ^ abcdef Хайц (2019).
  43. ^ abcd "Manzanar National Historic Site – Weather (US National Park Service)". National Park Service, United States Department of the Interior. 26 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 г. Получено 4 августа 2007 г.
  44. ^ abcde Embrey (1998), стр. 8.
  45. ^ Расмуссен, Сесилия (27 мая 2007 г.). «Следование своим убеждениям привело его в Манзанар». Los Angeles Times . стр. B2. Архивировано из оригинала 23 марта 2009 г. Получено 16 сентября 2008 г.
  46. ^ abc Бертон и др. (1999), с. 163.
  47. ^ abcdefghijklm Колборн-Роксворти (2007).
  48. ^ abc "Японо-американцы в Мансанаре". Национальный исторический памятник Мансанар . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано из оригинала 20 апреля 2011 г. Получено 18 ноября 2010 г.
  49. ^ ab Wakatsuki Хьюстон и Хьюстон (1983) [1973.
  50. ^ abcdefgh Эмбри (1998), стр. 16.
  51. ^ abc Бертон и др. (1999), с. 167.
  52. ^ abcdefghi Ким, Хайди (13 февраля 2017 г.). «Сады победы за колючей проволокой: японские американцы вспоминают, как они питались в лагере». Центр азиатско-американских медиа. Архивировано из оригинала 16 марта 2019 г. Получено 5 июня 2020 г.
  53. ^ abcd Кикучи, Фрэнк (2007). Фрэнк Кикучи описывает еду в лагере Манзанар в Калифорнии. NPR . Событие происходит в 0:18–0:59. Архивировано из оригинала (аудио) 5 июня 2020 года . Получено 5 июня 2020 года .
  54. ^ abc "Sites of Shame: Manzanar". Densho. Архивировано из оригинала 5 апреля 2007 г. Получено 23 апреля 2007 г.
  55. ^ abcdefg "Work". Национальный исторический памятник Манзанар . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 11 марта 2020 г. Получено 2 июня 2020 г.
  56. ^ аб Ирвин, Кэтрин. «Детская деревня Мансанар». Энциклопедия Дэнсё . Проверено 19 февраля 2014 г.
  57. ↑ Тава, Рене (11 марта 1997 г.). «Потерянное детство: сироты Манзанара». Los Angeles Times .
  58. ^ abcdefg Эмбри (1998), с. 7.
  59. ^ abcdef Heitz, стр. 4.
  60. ^ "Manzanar Free Press Index". Национальный исторический памятник Манзанар . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. 2004. Архивировано из оригинала 9 ноября 2007 г. Получено 18 апреля 2007 г.
  61. ↑ Чоукинс, Стив (3 мая 2007 г.). «Колючая проволока и свободная пресса». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 13 октября 2012 г. Получено 28 июня 2011 г.
  62. ^ Takeya, Mizuno. «Newspapers In Camp». Densho. Архивировано из оригинала 2 октября 2017 г. Получено 1 октября 2017 г.
  63. ^ abcde Хартселл, Марк (17 мая 2018 г.). «Baseball Americana: Playing Behind Barbed Wire». Библиотека Конгресса . Архивировано из оригинала 3 мая 2020 г. Получено 4 июня 2020 г.
  64. ^ abcd Бертон и др. (2001), стр. 5.
  65. ^ abcdefg Ву, Элейн (5 июля 2009 г.). «Того В. Танака умирает в возрасте 93 лет; журналист задокументировал жизнь в лагере для интернированных Мансанар» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 2 июня 2020 г.
  66. ↑ Сугияма, Ёси (5 июня 1942 г.). «Письмо Ёси Сугиямы Клэр Д. Спраг, 5 июня 1942 г.». Коллекция Клэр Б. Спраг . Получено 19 февраля 2021 г.
  67. ^ ab Бертон и др. (1999), стр. 171.
  68. ^ abc Mitson, Betty E.; Hacker, David A. (19 мая 1973 г.). Hansen, Arthur A. (ред.). «Интервью с Того В. Танакой». Калифорнийский государственный университет, Фуллертон . стр. 125. Архивировано из оригинала 3 июня 2020 г. Получено 3 июня 2020 г.
  69. ^ Аб Ниия, Брайан. «Того Танака». Энциклопедия Дэнсё . Проверено 4 ноября 2014 г.
  70. ^ ab "О Manzanar free press. [том] (Manzanar, Calif.) 1942–1945". Библиотека Конгресса . Получено 2 июня 2020 г. .
  71. ↑ abcdefg Вакида, Патрисия (16 января 2018 г.). «Мансанар Фри Пресс (газета)». Энциклопедия Дэнсё . Проверено 2 июня 2020 г.
  72. ^ "Manzanar Free Press (Manzanar, Calif.) 1942–1945". Библиотека Конгресса . Получено 2 июня 2020 г.
  73. ^ "Чие Мори | Энциклопедия Денсё" . энциклопедия.densho.org . Проверено 22 февраля 2023 г.
  74. ^ «Японские эвакуированные публикуют собственную статью: контингент в Мансанаре, Калифорния, проводит новое предприятие». New York Times . 30 июля 1942 г. стр. 10. ProQuest  106266237.
  75. ^ Бахр (2007).
  76. ^ Бертон и др. (1999), с. 168.
  77. ^ "Mary Nomura", Densho Encyclopedia , Densho: The Japanese American Legacy Project , архивировано из оригинала 10 марта 2018 г. , извлечено 9 марта 2018 г.
  78. ^ abc Beschloss, Michael (20 июня 2014 г.). «Для заключенных японо-американцев бейсбол был «ношением американского флага». The New York Times . Архивировано из оригинала 6 мая 2020 г. . Получено 4 июня 2020 г. .
  79. ^ abcde Берд, Филип (18 марта 2015 г.). «Бейсбол за колючей проволокой». Национальный музей американской истории . Архивировано из оригинала 1 апреля 2020 г. Получено 4 июня 2020 г.
  80. ↑ Хансен, стр. 52–72.
  81. ^ abcdefghijk Hansen, стр. 34–36.
  82. ^ abcde Бертон и др. (1999), стр. 172.
  83. ^ Хансен, стр. 43.
  84. ↑ Хансен, стр. 40.
  85. ^ abc Hansen, стр. 33.
  86. ^ Хайц, стр. 3–4
  87. ^ Бертон и др. (1999), с. 173.
  88. ^ https://encyclepedia.densho.org/100th%20Infantry%20Battalion [ пустой URL ]
  89. ^ https://encyclepedia.densho.org/442nd%20Regimental%20Combat%20Team [ пустой URL ]
  90. ^ https://encyclepedia.densho.org/Varsity%20Victory%20Volunteers [ пустой URL ]
  91. ^ ab Unrau, Harlan D. (14 марта 1997 г.). «Роль военной полиции в обеспечении внешней безопасности военного центра переселения Мансанар». Национальный исторический памятник Мансанар, Калифорния: Эвакуация и переселение лиц японского происхождения во время Второй мировой войны: историческое исследование военного центра переселения Мансанар, том 2. Служба национальных парков . стр. 663.
  92. ^ abc Embrey (1998), стр. 11.
  93. ↑ Хьюстон, стр. 133–134.
  94. ^ Бертон и др. (2001), с. 18.
  95. ^ Филибер-Ортега, Гена (2007). Кладбища Восточной Сьерры . Чарльстон, Южная Каролина: Arcadia Press (Образы Америки). п. 45. ИСБН 978-0738547862.
  96. ^ Эмбри (1998), стр. 28.
  97. ^ ab Embrey (1998), стр. 18.
  98. ^ Бертон и др. (1999), стр. 173–200.
  99. ^ abc "Who We Are". Комитет Мансанара. 1 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 13 февраля 2019 г.
  100. ^ Мацуда, Ганн (30 апреля 2010 г.). «41-е ежегодное паломничество в Манзанар освещает незаконченное дело борьбы за гражданские права». Комитет Манзанар. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 20 мая 2017 г.
  101. ^ Мацуда, Ганн (июнь 2011 г.). «Manzanar At Dusk». Комитет Манзанар. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 13 февраля 2018 г.
  102. ^ Мацуда, Ганн (4 июня 2010 г.). «Связи и общие связи играют ключевую роль в программе Manzanar At Dusk». Комитет Manzanar. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 20 мая 2017 г.
  103. ^ Мацуда, Ганн (30 апреля 2008 г.). «Паломничество Мансанара: разнообразие лиц... и многое другое». Комитет Мансанара. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 20 мая 2017 г.
  104. ↑ Лич, Эмили (2 мая 2008 г.). «Связующие узы: американцы-мусульмане присоединяются к американцам-японолюбам в паломничестве в Манзанар». Asian Week . Архивировано из оригинала 13 мая 2008 г. Получено 16 сентября 2008 г.
  105. ^ Кандил, Кейтлин Йошико (4 мая 2017 г.). «Muslim-American Manzanar Palgrimage Finds Parallels Between Internment, Modern Day». NBC News . Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 г. Получено 19 мая 2020 г.
  106. ^ Ватанабэ, Тереза ​​(27 апреля 2019 г.). «Паломничество Мансанара затрагивает широкие темы демократии и гражданских прав». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 14 мая 2020 г. Получено 19 мая 2020 г.
  107. ^ "Manzanar". Управление по сохранению исторического наследия, Государственные парки Калифорнии . Получено 7 октября 2012 г.
  108. ^ Томпсон, Ирвин Х. (12 августа 1984 г.). «Национальный реестр исторических мест — Номинация: Центр перемещения жертв войны Манзанар/лагерь интернирования Манзанар» (PDF) . Служба национальных парков США . Получено 29 мая 2008 г.
  109. ^ 106 Stat. 40; Свод законов США, том 106, 102-й Конгресс, 2-я сессия; Закон об изучении темы «Национальные исторические достопримечательности японо-американцев»; Для создания национального исторического объекта Манзанар в штате Калифорния и для других целей; Публичный закон 102-248. 106  Stat.  40.
  110. ↑ Изд. Л.Подсказка Публичное право (США) 102–248: Закон об изучении темы «Японо-американские национальные исторические памятники».
  111. ^ ab Национальный исторический объект Манзанар: генеральный план управления и экологическое заявление . Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Август 1996 г. С. 13–16.
  112. ^ ab Embrey (1998), стр. 20.
  113. ^ Джонс, Роберт А. (10 апреля 1996 г.). «Отбеливание Манзанара: различные группы ветеранов хотят (запугать) правительство, чтобы оно отрицало историческое значение этого места». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 18 мая 2015 г. Получено 15 мая 2015 г.
  114. ^ Форстенцер, Мартин (4 апреля 1996 г.). «Bitter Feelings Still Run Deep at Camp». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 18 мая 2015 г. Получено 15 мая 2015 г.
  115. ^ "Manzanar National Historic Site: Visitor Center (US National Park Service)". National Park Service, United States Department of the Interior. Архивировано из оригинала 8 мая 2017 г. Получено 18 мая 2017 г.
  116. ^ Хичкок, Энн. «Использование гражданской активности для решения трудных уроков истории» (PDF) . Федералист: Информационный бюллетень Общества истории в федеральном правительстве . 14 (Вторая серия, лето 2007 г.). Архивировано (PDF) из оригинала 2 октября 2011 г. . Получено 19 августа 2011 г. .
  117. ^ "Manzanar National Historic Site – Guard Tower". Служба национальных парков США. 25 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 г. Получено 18 мая 2017 г.
  118. ^ "Manzanar National Historic Site: Outdoor Activities (US National Park Service)". Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано из оригинала 8 мая 2017 г. Получено 18 мая 2017 г.
  119. ^ "Manzanar National Historic Site: Guided Tours (US National Park Service)". National Park Service, United States Department of the Interior. Архивировано из оригинала 8 мая 2017 г. Получено 18 мая 2017 г.
  120. ^ "Be A Junior Ranger". Служба национальных парков, Министерство внутренних дел США. Архивировано из оригинала 25 февраля 2015 г. Получено 18 мая 2017 г.
  121. ^ ab Hays, Frank (осень 2003 г.). «Национальная парковая служба: пресмыкающийся подхалим или общественная совесть: рассказ о горах, долине и колючей проволоке в национальном историческом месте Манзанар». The Public Historian . 25 (4): 73–80. doi :10.1525/tph.2003.25.4.73.
  122. ^ Боксолл, Беттина (11 декабря 2002 г.). «Повторная сборка печальной главы истории». Los Angeles Times . стр. A1. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Получено 18 мая 2017 г.
  123. ^ "Museum Collection". Служба национальных парков США. Архивировано из оригинала 8 мая 2017 г. Получено 18 мая 2017 г.
  124. ^ Альварадо, Патрик (31 мая 2011 г.). «Семья Ниши возвращается в Манзанар, чтобы помочь восстановить исторический мост в парке Мерритт». Комитет Манзанара. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 18 мая 2017 г.
  125. ^ Мацуда, Ганн (22 сентября 2016 г.). «Что нового в Manzanar NHS: Классная выставка обретает форму». Комитет Manzanar. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 20 мая 2017 г.
  126. ^ Мацуда, Ганн (12 мая 2017 г.). «Новинки в Manzanar NHS: вам нужно увидеть исторический женский туалет». Комитет Manzanar. Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 г. Получено 20 мая 2017 г.
  127. ↑ Хансен, стр. 42.
  128. ^ "The Manzanar Controversy". Public Broadcasting System. Архивировано из оригинала 8 ноября 2012 года . Получено 18 июля 2007 года .
  129. ^ Дэниелс, Роджер (май 2002 г.). «Заключение японо-американцев: перспектива шестидесяти лет». Учитель истории . 35 (3): 4–6. doi :10.2307/3054440. JSTOR  3054440. Архивировано из оригинала 29 июля 2019 г. Получено 29 июля 2019 г.
  130. ^ abc "Японская переселение во время Второй мировой войны". Национальный архив . 15 августа 2016 г. Получено 4 июня 2020 г.
  131. ^ ab «Переселение и заключение японо-американцев во время Второй мировой войны». Калифорнийский университет – Цифровой архив переселения японо-американцев. Архивировано из оригинала 26 апреля 2014 г. Получено 25 апреля 2014 г.
  132. ^ "Резолюция CLPEF относительно терминологии". Фонд общественного образования в области гражданских свобод. 1996. Получено 20 июля 2007 г.
  133. ^ ab Sengupta, Somini (8 марта 1998 г.). «Что такое концентрационный лагерь? Выставка на острове Эллис вызывает дебаты». The New York Times . Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 г. Получено 11 июля 2011 г.
  134. ^ ab "Американский еврейский комитет, Японско-американский национальный музей выпускают совместное заявление о выставке на острове Эллис, открытие которой запланировано на 3 апреля" (пресс-релиз). Японско-американский национальный музей и Американский еврейский комитет. 13 марта 1998 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2010 г. Получено 30 декабря 2007 г.
  135. ^ Сенгупта, Сомини (10 марта 1998 г.). «Соглашение о термине «концентрационный лагерь»». The New York Times . Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 г. Получено 13 июня 2010 г.
  136. ^ ab Newman, Esther (7 октября 2011 г.). «Прощание с Манзанаром на DVD-Timeless and Timely». Японско-американский национальный музей. Архивировано из оригинала 25 октября 2011 г. Получено 11 октября 2011 г.
  137. ^ Хьюстон (1983).
  138. ^ "Discover Nikkei: Jeanne Wakatsuki Houston". DiscoverNikkei.org. 25 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2009 г. Получено 18 ноября 2010 г.
  139. ^ Ниия, Брайан. (2018). «Прощание с Мансанаром (фильм)». Деншо. Архивировано из оригинала 14 мая 2018 года . Проверено 13 мая 2018 г.
  140. ↑ Джеймс, Кэрин (23 декабря 1990 г.). «Обзор/Фильм; Когда население подвергалось насилию дома». The New York Times . Получено 23 апреля 2016 г.
  141. ↑ Чамплин, Чарльз (22 июня 1986 г.). «Долгая дорога Мориты в Мияги». Los Angeles Times . стр. 28 – через ProQuest.
  142. ^ Отвелл, Рэйчел (4 октября 2017 г.). «Спрингфилдские аборигены показывают фильм о семейной истории японского интернирования». NPR Illinois . Получено 29 сентября 2020 г.
  143. ↑ Таллерико, Брайан (7 октября 2018 г.). «Человек в высоком замке: обзор: другая правда». Vulture . Получено 23 ноября 2022 г.
  144. ^ "Box of Visions – Tom Russell (1993)". Billboard . 10 апреля 2003 г. Получено 2 мая 2010 г.
  145. ↑ Geffen, Lewis (1 января 2004 г.). "Laurie Lewis". Bluegrass Works LLC. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 г. Получено 24 декабря 2007 г.
  146. ^ Уолл, Джефф. «CD Reviews: Seeing Things». LaurieLewis.com. Архивировано из оригинала 25 марта 2006 г. Получено 19 мая 2020 г.
  147. ^ "Bridge". Hiroshima, Inc. Октябрь 2003. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Получено 27 мая 2007 года .
  148. ^ Шеппард (2019).
  149. ^ "MorleyViews: Интервью Морли Сивера: Майк Шинода (Linkin Park, Fort Minor)". AntiMusic/Iconoclast Entertainment Group. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 г. Получено 24 сентября 2007 г.
  150. ^ "Channel 3 ('CH3') запускает предварительные заказы на новый альбом 'Put 'em Up', который выйдет 18 августа". Top40-Charts.com. 8 мая 2017 г. Получено 19 мая 2020 г.
  151. ^ "Green Hope After Black Rain (Symphony for the Survivors of Manzanar, Hiroshima and Nagasaki)". Green Legacy Hiroshima (GLH) Initiative . Получено 20 мая 2024 г.
  152. ^ «Роман, удостоенный награды, снят со школьных полок». Канадская вещательная корпорация . 31 января 2007 г. Получено 19 мая 2020 г.
  153. ^ Гутерсон (1995).
  154. ^ "Агрессивный регионализм: Комментарий: 16. Дэвид Гутерсон, Снег падает на кедры". Центр изучения Тихоокеанского Северо-Запада, Вашингтонский университет. Архивировано из оригинала 2 апреля 2016 г. Получено 23 апреля 2016 г.
  155. ↑ Chow, Kat (1 ноября 2011 г.). «Интервью с выпускником с отличием Дэвидом Гутерсоном». University of Washington Undergraduate Academic Affairs. Архивировано из оригинала 22 декабря 2014 г.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Военный центр переселения Манзанар» .