stringtranslate.com

Гальштатская культура

Гальштатская культура была преобладающей археологической культурой Западной и Центральной Европы позднего бронзового века (Гальштат A, Гальштат B) с 12 по 8 века до нашей эры и Европы раннего железного века (Гальштат C, Гальштат D) с 8 по 6 века до нашей эры. , развивающаяся из культуры Урнфилда 12 века до н.э. ( поздний бронзовый век ) и сопровождаемая на большей части своей территории культурой Ла Тена . Обычно он ассоциируется с протокельтскоязычным населением.

Он назван в честь своего типового места , Гальштата , деревни на берегу озера в австрийском Зальцкаммергуте к юго-востоку от Зальцбурга , где находилась богатая соляная шахта и известно около 1300 захоронений, многие из которых содержат прекрасные артефакты. Материал из Гальштата был разделен на четыре периода, обозначенных от «Гальштат A» до «D». Гальштат A и B считаются периодами позднего бронзового века, а термины, используемые для более широких областей, таких как «гальштатская культура» или «период», «стиль» и т. Д., Относятся к Гальштату C и D железного века.

К VI веку до нашей эры она расширилась и включила в себя обширные территории, разделившиеся на две зоны, восточную и западную, между которыми они охватывали большую часть западной и центральной Европы вплоть до Альп и простирались до северной Италии . Части Британии и Иберии включены в окончательное расширение культуры.

Культура была основана на сельском хозяйстве, но обработка металлов была значительно развита, и к концу периода дальняя торговля внутри этого региона и со средиземноморскими культурами стала экономически значимой. Социальные различия становились все более важными, с появлением элитных классов вождей и воинов, а возможно, и тех, кто обладал другими навыками. Считается, что общество было организовано по племенному принципу, хотя об этом известно очень мало. Размер поселений, как правило, был небольшим, хотя некоторые из крупнейших поселений, таких как Хойнебург на юге Германии , по современным стандартам были скорее городами, чем деревнями. Однако в конце периода они, похоже, были свергнуты или оставлены.

Хронология

Согласно временной схеме Пауля Рейнеке 1902 года, [1] конец бронзового века и ранний железный век были разделены на четыре периода:

Культура Урнополя бронзового века:

Гальштатская культура раннего железного века:

Пауль Рейнеке основывал свое хронологическое деление на находках с юга Германии.

Уже к 1881 году Отто Тишлер провел аналогии с железным веком в Северных Альпах на основе находок брошей из могил на юге Германии. [5]

Абсолютное знакомство

Использовать радиоуглеродное датирование раннего железного века оказалось затруднительно из-за так называемого «Гальштатского плато» - явления, при котором радиоуглеродные даты невозможно различить между 750 и 400 годами до нашей эры. Однако есть обходные пути, такие как метод сопоставления покачиваний . Таким образом, датировка в этот период времени основывалась главным образом на дендрохронологии и относительной датировке .

Для начала куски дерева HaC из могилы Тележки в Верингене (Landkreis Augsburg) дают надежную датировку 778 ± 5 г. до н. э. (могила курган 8). [6]

Несмотря на отсутствие более ранней дендро-даты для HaC , по общему мнению, период Гальштата начинается вместе с появлением технологии переработки железной руды около 800 г. до н.э.

Относительные знакомства

HaC датируется по наличию мечей типа Миндельгейма, бинокулярных фибул, арфовых фибул и арочных фибул.

Учитывая быстро меняющуюся моду на броши, ХаД можно было разделить на три этапа (Д1-Д3). В HaD1 преобладают фибулы-змеи, в HaD2 чаще встречаются фибулы-барабаны, а в HaD3 — двухбарабанные и украшенные ножные фибулы.

Переход к периоду Ла Тен часто связан с появлением первых брошей в форме животных, типа Чертоза и броши типа Марзаботто .

Сайт типа Гальштата

Сообщество Гальштата было нетипичным для более широкой, в основном сельскохозяйственной, культуры, поскольку его процветающая экономика эксплуатировала соляные шахты в этом районе. Они время от времени разрабатывались со времен неолита , и в этот период активно добывались, пик которых приходился на 8-5 века до нашей эры. Стиль и оформление найденного на кладбище погребального инвентаря весьма самобытны, а изделия, выполненные в этом стиле, широко распространены в Европе. В самих горных выработках соль сохранила множество органических материалов, таких как текстиль, дерево и кожа, а многие заброшенные артефакты, такие как обувь, куски ткани и инструменты, включая шахтерские рюкзаки, сохранились в хорошем состоянии. [7]

В 1846 году Иоганн Георг Рамзауэр (1795–1874) обнаружил большое доисторическое кладбище недалеко от Гальштата , Австрия ( 47 ° 33'40 "N 13 ° 38'31" E  /  47,561 ° N 13,642 ° E / 47,561; 13,642 ) , который он раскопал во второй половине XIX века. В конечном итоге в результате раскопок было обнаружено 1045 захоронений, хотя поселения до сих пор обнаружено не было. Это может быть более поздняя деревня, которая долгое время занимала всю узкую полосу между крутыми склонами холмов и озером. Было обнаружено около 1300 захоронений, в том числе около 2000 человек, с женщинами и детьми, но с небольшим количеством младенцев. [8] Нет и «княжеского» захоронения, которое часто встречается вблизи крупных поселений. Вместо этого существует большое количество захоронений, значительно различающихся по количеству и богатству погребального инвентаря, но с высокой долей инвентаря, предполагающего жизнь, значительно превышающую прожиточный минимум. Сейчас считается, что, по крайней мере, большинство из них были не самими шахтерами, а представителями более богатого класса, контролирующего шахты. [ нужна цитата ]

Находки в Гальштате охватывают период примерно с 1200 г. до н.э. примерно до 500 г. до н.э., и археологи разделяют их на четыре этапа:

Гальштат A–B (1200–800 до н.э.) является частью культуры полей урн бронзового века . В этот период людей кремировали и хоронили в простых могилах. На этапе Б становятся обычными захоронения в курганах (курганах или курганах ) и преобладает кремация . Собственно «период Гальштата» ограничивается HaC и HaD (800–450 до н.э.), что соответствует раннему европейскому железному веку . Гальштат лежит на территории, где встречаются западная и восточная зоны гальштатской культуры, что отражено в находках оттуда. [9] На смену Гальштату D пришла культура Ла Тена .

Гальштат C характеризуется первым появлением железных мечей, смешанных с бронзовыми. Ингумация и кремация происходят одновременно. На заключительном этапе, Гальштат D, кинжалы, почти за исключением мечей, находят в могилах западной зоны начиная с ок.  600–500 гг. до н.э. [10] Существуют также различия в керамике и брошах . Захоронения в основном представляли собой погребения. Гальштат D далее был разделен на подэтапы D1–D3, относящиеся только к западной зоне и в основном основанные на форме брошей. [10]

Основная деятельность на этом месте, по-видимому, завершилась около 500 г. до н.э. по неясным причинам. Вероятно, в это время были разграблены многие гальштатские могилы. По всей западной зоне Гальштата произошли массовые разрушения, и к тому времени соляные разработки стали очень глубокими. [11] К тому времени центр добычи соли переместился в близлежащую соляную шахту Халляйн с могилами в Дюррнберге неподалеку, где есть важные находки из позднего Гальштата и раннего периода Ла Тена, до середины 4-го века до нашей эры, когда крупный оползень разрушил шахтные стволы и прекратил горнодобывающую деятельность. [12]

Большая часть материала ранних раскопок была рассеяна [8] и теперь находится во многих коллекциях, особенно в немецких и австрийских музеях, но Гальштатский музей в городе имеет самую большую коллекцию.

Культура и торговля

Модель Хойнебурга , Германия.
Дворец Викс , Мон-Лассуа, Франция. [14] [15] [16]

Языки

Вполне вероятно, что частичное, если не все распространение гальштатской культуры происходило в кельтскоязычном контексте. [17] [18] [19] [20] В северной Италии культура Голасекка развивалась в продолжение культуры Канеграте . [21] [22] Канегате представлял собой совершенно новую культурную динамику в этом районе, выраженную в керамике и бронзовых изделиях, что делало его типичным западным примером западной гальштатской культуры. [21] [22] [23]

Надписи на лепонтическом кельтском языке в этом районе показывают, что язык культуры Голасекка явно был кельтским , что делает вероятным, что язык-предшественник 13-го века до нашей эры, по крайней мере, западного Гальштата, также был кельтским или его предшественником. [21] [22] Лепонтические надписи были также найдены в Умбрии , [24] в районе, где возникла культура Терни, которая имела сильное сходство с кельтскими культурами Гальштата и Ла Тена. [25] Умбрийский некрополь Терни , который датируется 10 веком до нашей эры, был практически идентичен во всех аспектах кельтскому некрополю культуры Голасекка. [26]

Старые предположения начала 20-го века о том, что иллирийцы были носителями, особенно восточно-хальштатской культуры, неоправданны и археологически необоснованны. [27] [28]

Торговля

О торговле с Грецией свидетельствуют находки аттической чернофигурной керамики в элитных могилах позднего гальштатского периода. Вероятно, он был импортирован через Массилию ( Марсель ). [29] Другие импортированные предметы роскоши включают янтарь , слоновую кость (найденную в гробнице Графенбюль) и, вероятно, вино . Краситель красный кермес также импортировался с юга; он был найден в Хохдорфе . Известный индивидуальный импорт включает греческий кратер Викс (самый большой известный металлический сосуд западной классической античности), этрусские лебесы из Сент-Коломб-сюр-Сен , греческую гидрию из Грачвиля , греческий котел из Хохдорфа и греческий или этрусский котел из Лавау .

Населенные пункты

Модель гальштатского культурного поселения в Кенигсбрунне, Германия.

Крупнейшие поселения были в основном укрепленными, располагались на вершинах холмов и часто включали мастерские бронзовых, серебряных и золотых кузнецов. Крупные поселения известны как «княжеские резиденции» (или Fürstensitze по-немецки) и характеризуются элитными резиденциями, богатыми захоронениями, монументальными зданиями и укреплениями. Некоторые из этих центральных мест описываются как городские или протогородские, [30] [31] [32] и как «первые города к северу от Альп». [33] [34] Типичными местами этого типа являются Хойнебург на верхнем Дунае , окруженный девятью очень большими могильными курганами, и Мон-Лассуа на востоке Франции недалеко от Шатийон-сюр-Сен с очень богатой могилой в Виксе , у ее подножия. . [16] [35] Считается, что Хойнебург соответствует кельтскому городу Пирена, упомянутому Геродотом в 450 году до нашей эры. [36] [37] [38]

Другие важные объекты включают Глауберг , Хоэнасперг и Ипф в Германии, Бургшталькогель в Австрии и Молпир в Словакии . Однако большинство поселений были гораздо меньшими деревнями. Большой монументальный комплекс Альте Бург, возможно, имел религиозную или церемониальную функцию и, возможно, служил местом для игр и соревнований. [39] [40]

В конце периода Гальштата многие крупные центры были заброшены, и произошел возврат к более децентрализованной модели поселений. Городские центры позже вновь появились в Европе с умеренным климатом в III и II веках до нашей эры, в период Ла Тена . [33]

Погребальные обряды

Могила вождя Хохдорфа , Германия.

Захоронения в самом Гальштате демонстрируют движение в течение периода от кремации к погребению , с погребальным инвентарем во все времена (см. выше).

В центральных регионах Гальштата ближе к концу периода (Ha D) рядом с остатками укрепленных поселений на вершинах холмов обнаруживаются очень богатые могилы высокостатусных людей под большими курганами . Могилы в курганах имели камеру, в некоторых случаях довольно большую, облицованную деревом, а вокруг комнаты были расставлены тела и погребальный инвентарь. Есть несколько захоронений колесниц или повозок , в том числе Бичи Скала [41] и Брно-Голаски [42] в Чехии, Викс , Сент-Коломб-сюр-Сен и Лавау во Франции, Хохдорф и Хохмихеле в Германии и Миттеркирхен в Австрии. . [43]

Модель колесницы, сделанной из свинца, была найдена во Фрёге, Каринтия , также найдены глиняные модели лошадей со всадниками. Деревянные «погребальные телеги», предположительно используемые в качестве катафалков , а затем закапываемые, иногда встречаются в самых величественных могилах. В таких захоронениях находят керамику и бронзовые сосуды, оружие, сложные украшения из бронзы и золота , а также несколько каменных стел (особенно знаменитого Воина Хиршландена ). [44] Кинжалы, которые в значительной степени заменили мечи в могилах главнокомандующих на Западе, вероятно, не были серьезным оружием, а знаками ранга и использовались за столом. [10]

Распределение основных центральных мест к северу от Альп, VI–V вв. до н.э.

Социальная структура

Иллюстрация социальных классов раннекельтского общества, включая «княжеский» класс, еще не представленный в Гальштате.

Материальная культура западно-гальштатской культуры, по-видимому, была достаточна для обеспечения устойчивого социального и экономического равновесия. Основание Марселя и проникновение греческой и этрусской культуры после ок.  600 г. до н. э ., привело к установлению долгосрочных торговых отношений вверх по долине Роны, что вызвало социальные и культурные преобразования в поселениях Гальштата к северу от Альп. Возникли мощные местные вождества, которые контролировали перераспределение предметов роскоши из средиземноморского мира, что также характерно для культуры Ла Тена .

По-видимому, в основном мирная и процветающая жизнь гальштатской культуры D была нарушена, а возможно, даже рухнула, прямо в конце периода. Было много предположений относительно причин этого, которые остаются неопределенными. Крупные поселения, такие как Хойнебург и Бургшталькогель , были разрушены или заброшены, богатые захоронения в курганах закончились, а старые были разграблены. Вероятно, произошло значительное перемещение населения на запад, и последующая культура Ла Тена создала новые центры на западе и севере, их рост, возможно, совпадал с последними годами существования гальштатской культуры. [11]

Технологии

Случайные железные артефакты появлялись в Центральной и Западной Европе за несколько столетий до 800 г. до н.э. (железный нож или серп из Гановце в Словакии, датируемый 18 веком до н.э., возможно, является самым ранним свидетельством выплавки железа в Центральной Европе). [45] К более поздней фазе Урнфилда (Гальштат B) некоторые мечи уже изготавливались и украшались железом в восточной части Центральной Европы, а иногда и намного дальше на запад. [46] [45]

Первоначально железо было довольно экзотичным и дорогим явлением, а иногда использовалось как престижный материал для ювелирных изделий. [47] Железные мечи стали более распространенными после ок.  800 г. до н. э. , [48] а с 800 г. до н. э. также производилась сталь как часть производства мечей. [49] Производство высокоуглеродистой стали засвидетельствовано в Великобритании после ок.  490 г. до н.э. [50]

Удивительное единообразие повозок со спицевыми колесами со всего региона Гальштат указывает на определенную стандартизацию методов производства, которые включали такие методы, как токарная обработка . [51] В этот период были разработаны и усовершенствованы железные шины, что привело к изобретению термоусадочных шин в период Ла Тена. [51] Гончарный круг также появился в период Гальштата. [52]

Широкое использование обшивки и массивных брусьев указывает на использование длинных пильных полотен и, возможно, распиловку вдвоем. [53] Доски погребальной камеры Хохмихеле (6 в. до н. э.), длина которых превышала 6 м, а ширина 35 см, по-видимому, были распилены большой пилой для лесозаготовок. [54] Строительство монументальных зданий, таких как дворец Викс, также демонстрирует «мастерство геометрии и столярного дела, способное освободить огромные внутренние пространства». [55]

Анализ остатков зданий в Силезии обнаружил доказательства использования стандартной единицы длины (эквивалентной 0,785 м). Примечательно, что это почти идентично длине мерной палочки, найденной в Борум-Эшёй в Дании (0,7855 м), датируемой бронзовым веком (ок. 1350 г. до н. э.). [56] Треугольники Пифагора , вероятно, использовались при строительстве зданий для создания прямых углов , а планы некоторых зданий имели размеры, соответствующие прямоугольникам Пифагора. [57]

Искусство

Культовый фургон Strettweg , Австрия, ок. 600 г. до н.э.
Типичное украшение на поясной пластине.

По крайней мере, более поздние периоды искусства Гальштата из западной зоны обычно считаются формирующими ранний период кельтского искусства . [61] Орнамент в основном геометрический и линейный, и лучше всего его можно увидеть на изысканных металлических изделиях из могил (см. Выше). Стили различаются, особенно между западом и востоком, в последнем больше человеческих фигур и некоторые элементы повествования. Животные, особенно водоплавающие птицы, часто включаются в состав других объектов, чаще, чем люди, а на западе почти нет повествовательного содержания, такого как изображенные сцены боя. Эти характеристики были продолжены в последующем стиле Ла Тена. [62]

Импортированное роскошное искусство иногда можно найти в богатых элитных могилах на более поздних этапах и, безусловно, оказало некоторое влияние на местные стили. Наиболее впечатляющие предметы, такие как культовая повозка Стреттвег , [63] Воин из Хиршландена и бронзовая кушетка, поддерживаемая «унициклистами» из могилы вождя Хохдорфа , являются единственными в своем роде находками периода Гальштата, хотя их можно связать с к предметам других периодов. [64]

Более распространенные предметы включают оружие, в Ха Д часто с рукоятками, оканчивающимися изогнутыми вилками («рукоятками-антеннами»). [10] Ювелирные изделия из металла включают фибулы , часто с рядом дисков, свисающих на цепях, нарукавниках и некоторых гривнах . В основном это бронза, но в «княжеских» погребениях встречаются предметы и из золота.

Происхождение повествовательных сцен восточной зоны, начиная с Гальштата C и далее, обычно связывают с влиянием искусства Ситула северной Италии и северной Адриатики, где эти бронзовые ведра стали украшать полосами с фигурами в провинциальных этрусских центрах под влиянием этрусского и греческого искусства. Мода на украшенные ситулы распространилась на север через соседние культуры, включая восточную зону Гальштата, начиная примерно с 600 г. до н.э. и сохраняясь примерно до 400 г. до н.э.; Vače situla - словенский пример, относящийся к заключительному периоду. Этот стиль также встречается на бронзовых поясных пластинах, и часть словаря мотивов распространилась, повлияв на формирующийся стиль Ла Тен. [65]

По словам Рут и Винсента Мего , «искусство ситулы изображает жизнь с мужской точки зрения, в которой женщины являются служанками или объектами секса; большинство сцен, в которых участвуют люди, изображают пиршества, в которых фигурируют сами ситулы, охоту или войны». [66] Подобные сцены встречаются и на других формах сосудов, а также на бронзовых поясных бляшках. [67] Процессии животных, типичные для более ранних примеров, или людей происходят из Ближнего Востока и Средиземноморья, и Нэнси Сандарс считает, что этот стиль демонстрирует «непристойность, которая выдает художника, работающего в необычной манере, слишком сильно расходящейся с нрав мастеров и ремесло». По сравнению с более ранними стилями, органично возникшими в Европе, «искусство ситулы слабое, а иногда и причудливое» и «по сути не европейское». [68]

За исключением итальянца Бенвенути Ситула , мужчины безволосы, с «забавными шляпами, коренастыми телами и большими головами», хотя их часто изображают веселыми и привлекательными. «Беневенути Ситула» необычна еще и тем, что в ней рассказывается конкретная история. [69]

Культовая повозка Стреттвег из Австрии (ок. 600 г. до н.э.) интерпретируется как изображение богини-оленя или «Великой богини природы», похожей на Артемиду . [70]

Музыкальные инструменты гальштатской культуры включали арфы , лиры , цитры , деревянные духовые инструменты, свирели , рожки, барабаны и погремушки. [71] [72]

Надписи

Маркировки на ситулах из Гальштата, ок. 800-500 гг. до н.э. [74]

Небольшое количество надписей было обнаружено на культурных объектах Гальштата. Маркировки или символы, начертанные на железных инструментах из Австрии, датируемые ранним железным веком (Ха C, 800-650 до н.э.), демонстрируют преемственность с символами культуры полей урн бронзового века и, как полагают, связаны с горнодобывающей промышленностью и торговлей металлами. [75] Надписи, выгравированные на ситулах или котлах с Гальштатского кладбища в Австрии, датируемые ок. 800–500 гг. до н. э., интерпретировались как цифры, буквы и слова, возможно, связанные с этрусским или старо-курсивным письмом. [74] [76] Гири из Баварии, датируемые 7-м - началом 6-го века до нашей эры, несут знаки, возможно, напоминающие греческие или этрусские буквы. [77] Надпись, состоящая из одного слова (возможно, имени) на керамическом черепке местного производства из Монморо на востоке Франции, датируемая концом 7-го - серединой 6-го века до нашей эры, была идентифицирована как галльская или лепонтская , написанная либо на «прото-лепонтический» или этрусский алфавит. [78] [79] Фрагмент надписи, нарисованной на местной керамике, также был обнаружен на месте позднего Гальштата в Браньи-сюр-Сон на востоке Франции, датируемом 5 веком до нашей эры. [80] [81] Письмо, начертанное на золотой чаше, было захоронено в княжеской гробнице в Апремоне на востоке Франции, датируемой ок. 500 г. до н.э. [80]

Другая фрагментарная надпись на керамике была найдена в княжеском захоронении близ Бержер-ле-Вертю на северо-востоке Франции и датируется концом V в. до н. э. (начало Ла Тен А). Надпись была идентифицирована как кельтское слово, обозначающее «король», написанное лепонтическим алфавитом. По словам Оливье (2010), «это граффито представляет собой одно из самых ранних засвидетельствованных случаев употребления слова rîx , обозначающего «короля» в кельтских языках… Похоже, оно также представляет собой первое совместное появление в кельтском мире. погребального археологического контекста и современной лингвистической квалификации как «королевский». [82] По мнению Верже (1998), надпись из Монморота VII-VI веков до н.э. «находится в начале все еще ограниченной серии документов, свидетельствующих об использовании алфавитных знаков и использовании письменности в Восточной Галлии в течение всего периода, характеризующегося появлением, развитием и концом гальштатского «княжеского феномена». ...Первая передача алфавита к северу от Альп, в конце VII или в первой половине VI века, по-видимому, является лишь началом процесса, который регулярно возобновлялся до второй половины пятого века. века». [83]

Календарь

Курган Глауберг , земляные валы и «дорога процессий» (справа)
Глаубергский курган и реконструированные столбы

Монументальные курганы в Глауберге и Магдалиненберге в Германии представляют собой конструкции, ориентированные на точку основного застоя Луны , которая происходит каждые 18,6 лет. В Глауберге это приняло форму «аллеи процессий», окруженной большими рвами, [84] тогда как в Магдалененберге трасса была отмечена большим деревянным частоколом. [85] Знания, необходимые для создания этих выравниваний, потребовали бы долгосрочного наблюдения за небом, возможно, в течение нескольких поколений. [84] В Глауберге другие рвы и столбы, связанные с курганом, возможно, использовались для наблюдения за астрономическими явлениями, такими как солнцестояния , при этом весь ансамбль функционировал как календарь . [86] [87] [88] По словам археолога Алларда Миса, многочисленные захоронения в кургане Магдалененберга были расположены так, чтобы отражать созвездия, какими они выглядели во время летнего солнцестояния в 618 году до нашей эры. [85] Мис утверждает, что Магдалиненберг представлял собой лунный календарь и что знание 18,6-летнего цикла лунного затмения позволило бы предсказать лунные затмения . [89] [90] По словам Миса, многие другие курганы в этот период также были связаны с лунными явлениями. [90] Анализ захоронений периода Гальштата, проведенный Мюллером-Шесселем (2005), также показал, что они были ориентированы на определенные созвездия. [91] Согласно Гаспани (1998), диагонали прямоугольной погребальной камеры Хохдорф также были совмещены с главным положением Луны. [92] [93]

Дополнительные доказательства знаний о циклах лунных затмений в этот период получены из Фискертона в Англии, где анализ деревянной дамбы, используемой для ритуальных захоронений в реке Уитэм, показал, что древесина дамбы вырубалась с интервалами, соответствующими циклам лунных затмений Сароса , что указывает на что строители смогли заранее предсказать эти циклы. [94] [95] По словам археологов, изучавших это место, аналогичные свидетельства можно найти в других местах на Британских островах и в Центральной Европе, начиная с позднего бронзового века до позднего железного века, что позволяет предположить, что знание циклов лунных затмений возможно, были широко распространены в этот период. [94] Знания о циклах Сароса также могут быть закодированы в цифровой форме на Берлинской золотой шляпе позднего бронзового века . [96] [97]

Горные вершины вокруг Гальштата, возможно, также служили большими солнечными часами и визуальным календарем. [98] [99] Считается, что подобная система существовала в горах Вогезов во время железного века ( система Белхен ), которая включала даты, связанные с крупными кельтскими фестивалями, такими как Бельтейн . [100]

Крута (2010) интерпретирует большую украшенную брошь из Гальштата, датируемую VI веком до нашей эры, как «символическое подведение итогов хода года». Изображения водоплавающих птиц (олицетворяющих ночь и зиму) и лошадей (олицетворяющих день и лето) на броши расположены над солнечной лодкой (олицетворяющей путешествие Солнца от одного зимнего солнцестояния к другому), а двенадцать круглых подвесок представляют лунные месяцы. [101]

По мнению Гаррета Олмстеда (2001), кельтский календарь Колиньи , датируемый I-II веками нашей эры, имеет истоки, относящиеся к периоду Гальштата или позднему бронзовому веку, что указывает на то, что календарные знания передавались через давнюю устную традицию . [102]

География

Модель фермы эпохи Гальштата, Музей Гойбодена.
Модель могилы Гальштатского кургана, Германский национальный музей.

Обычно выделяются две культурно различные области: восточная и западная. [103] Существуют различия в погребальном обряде, типах погребального инвентаря и художественном стиле. В западной зоне представителей элиты хоронили с мечом (ХаС) или кинжалом (ХаД), в восточной зоне - с топором. [61] В западной зоне есть захоронения колесниц . В восточной зоне воинов часто хоронят со шлемом и пластинчатым нагрудником. [58] Художественные сюжеты с повествовательным компонентом встречаются только на Востоке, как в керамике, так и в изделиях из металла. [104] На востоке поселения и кладбища могут быть больше, чем на западе. [61]

Приблизительная линия разделения между двумя субкультурами проходит с севера на юг через центральную Богемию и Нижнюю Австрию примерно на 14–15 градусах восточной долготы, а затем проходит по восточному и южному краю Альп до Восточного и Южного Тироля . [ нужна цитата ]

Западная зона Гальштата

Находки гальштатской культуры

В наиболее широком смысле западная зона Гальштата включает:

Влияние Западного Гальштата также позже заметно в остальной части Франции , в Англии и Ирландии , в северной Италии , а также в центральной, северной и западной Иберии . Неясно, как произошло такое распространение, но недавние генетические исследования, по-видимому, подтверждают культурное влияние, а не движение населения (см. Ниже).

В то время как Гальштат считается доминирующим поселением западной зоны, поселение в Бургшталькогеле в центральной долине Зульма (южная Штирия , к западу от Лейбница , Австрия) было крупным центром в период Гальштатского периода C. Части огромного некрополя (первоначально состоявшего из более чем 1100 курганов ), окружавшего это поселение, сегодня можно увидеть недалеко от Гляйнштеттена , а курганы вождя находились на другой стороне холма, недалеко от Кляйнкляйна . Находки в основном находятся в Landesmuseum Joanneum в Граце , где также хранится культовый фургон Strettweg .

Восточная зона Гальштата

Реконструкция Пфостеншлицмауэра , Ipf , Германия

Восточная зона Гальштата включает:

Торговля, культурное распространение и некоторые перемещения населения распространили гальштатский культурный комплекс (западную форму) на Великобританию и Ирландию .

Генетика

Платье культуры Гальштата, реконструкция

Дамгаард и др. (2018) проанализировали останки мужчины и женщины, похороненные на Гальштатском кладбище недалеко от Литомержице , Чехия, между ок. 600 г. до н.э. и 400 г. до н.э. Мужчина нес отцовскую гаплогруппу R1b и материнскую гаплогруппу H6a1a . Женщина была носителем материнской гаплогруппы HV0 . Дамгаард далее исследовал останки пяти человек, относящихся либо к гальштатской культуре C, либо к ранней культуре Ла Тена. Один мужчина нес Y- гаплогруппу G2a . Пять женщин несли mt-гаплогруппы K1a2a , J1c2o , H7d , U5a1a1 и J1c-16261 . [106] Обследованные представители культур Гальштат и культуры Ла Тен продемонстрировали генетическую преемственность с более ранней культурой колокольных стаканов и имели около 50% предков, связанных со степями . [107]

Следующее исследование Fischer et al. (2022) исследовали 49 геномов из 27 мест бронзового и железного веков Франции. Исследование выявило сильную генетическую преемственность между этими двумя периодами, особенно на юге Франции. Образцы из северной и южной Франции были очень однородными. Образцы северной Франции отличались от южных повышенным уровнем степного происхождения. R1b был безусловно наиболее доминирующей отцовской линией, а H был наиболее распространенной материнской линией. Они показали ссылки на современные образцы из Великобритании и Швеции. Южные образцы демонстрируют связь с кельтиберами . Образцы железного века напоминали образцы современного населения Франции, Великобритании и Испании. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что кельты гальштатской культуры в значительной степени произошли от местного населения бронзового века. [108]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ Райнеке, Пол (1902). «Zur Chronologie der 2. Hälfte des Bronzealters в Южной и Северной Германии». Корреспондентцбл. Д. Дойч. Гес. Ф. Антр., Этн. У. Ургеш . 33 : 17–22. 27–32. ISSN  0931-8046.
  2. ^ Райнеке, Пол (1965). Mainzer Aufsätze zur Chronologie der Bronze- und Eisenzeit (на немецком языке). Бонн: Хабельт. ОСЛК  12201992.
  3. ^ Эггерс, Ханс Юрген (1955). «Zur Absoluten Chronologie der Römischen Kaiserzeit im Freien Germanien». Jahrbuch des römisch-germanischen Zentralmuseums (на немецком языке). Майнц. 2 : 192–244. дои : 10.11588/jrgzm.1955.0.31095.
  4. ^ Райнеке, Пол (1922). «Chronologische Übersicht der vor- und frühgeschichtlichen Zeiten». Байер. Воргешихтсфройнд . 1–2 (1921–1922): 18–25.
  5. ^ Тишлер, Отто (1881). «Über die Formen der Gewandnadeln (Fibeln) nach ihrer historischen Bedeutung». Zeitschrift für Anthropologie und Urgeschichte Baierns . 4 (1–2): 3–40.
  6. ^ Фридрих, Майкл; Хильке, Хенинг (1995). «Dendrochronologische Untersuruchung der Hölzer des Hallstattzeitlichen Wagengrabes 8 aus Wehringen, Lkr. Augsburg und andere Absolutdaten zur Hallstattzeit». Bayerische Vorgeschichtsblätter . Мюнхен: Beck'sche Verlagsbuchhandlung. 60 . ISSN  0341-3918.
  7. ^ Макинтош, 88 лет.
  8. ^ АБ Мего, 26 лет
  9. ^ Кох
  10. ^ abcd Мего, 40 лет
  11. ^ аб Мего, 48–49
  12. ^ Эрет, Д. (2008). «Das Ende des Hallstattzeitlichen Bergbaus». В Керн, А.; Коварик, К.; Рауш, А.В.; Решрайтер, Х. (ред.). Зальц-Райх. 7000 Яре Гальштат (на немецком языке). Вена: VPA 2. стр. 159. ИСБН 978-3-902421-26-5.
  13. ^ Мегау 25, 29
  14. ^ Роте, Клаус (2021). «Цифровая реконструкция дворцового комплекса Викс». дои : 10.34847/nkl.daden24n.
  15. ^ Штурманн, Дж. (2021). «Цифровая реконструкция Оппидума Мон-Лассуа». дои : 10.34847/nkl.67218md8.
  16. ^ Аб Брун, Патрис; Шоме, Бруно; Саккетти, Федерика, ред. (2021). «Жизнь и принц-феномен». Издания Аузониуса .
  17. ^ Чедвик, Нора (1970). Кельты . п. 30.
  18. ^ Крута, Вацлав (1991). Кельты . Темза и Гудзон. стр. 89–102.
  19. ^ Стифтер, Дэвид (2008). Старые кельтские языки — Дополнения . п. 25.
  20. ^ Альфонс Семлер, Юберлинген: Bilder aus der Geschichte einer kleinen Reichsstadt , Oberbadische Verlag, Singen, 1949, стр. 11–17, в частности 15.
  21. ^ abc Крута, Вацлав (1991). Кельты . Темза и Гудзон. стр. 93–100.
  22. ^ abc Stifter, Дэвид (2008). Старые кельтские языки (PDF) . п. 24.
  23. ^ «Кельтофил», Райан Сетлифф Онлайн. 24 декабря 2019 г. https://www.ryansetliff.online/#celtophile
  24. ^ Персивальди, Елена (2003). I Celti: una Civiltà Europea . Джунти Редактор. п. 82.
  25. ^ Леонелли, Валентина. La некрополь делле Acciaierie di Terni: вклад в критическое издание (изд. Cestres). п. 33.
  26. ^ Фариначчи, Манлио. Carsulae svelata e Terni sotterranea . Ассоциация Культуры UMRU - Терни.
  27. ^ Пауль Гляйршер: Фон Веген Иллирер в Кернтене. Zugleich: von der Beständigkeit Lieb gewordener Lehrmeinungen. В: Рудольфинум. Jahrbuch des Landesmuseums für Kärnten. 2006, с. 13–22 (онлайн (PDF) в ЗОБОДАТ).
  28. ^ "Кейн Иллирикум в Норикуме - Norisches Kulturmagazin" .
  29. ^ Мего, 39–41.
  30. ^ Фихтль, Стефан (2018). «Урбанизация и оппида». В Хазелгроуве, Колин; Ребай-Солсбери, Катарина; Уэллс, Питер (ред.). Оксфордский справочник европейского железного века. Издательство Оксфордского университета. стр. 717–740. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199696826.013.13. ISBN 978-0-19-969682-6.
  31. ^ Фернандес-Гетц, Мануэль; Ралстон, Ян (2017). «Сложность и хрупкость урбанизма раннего железного века в западно-центральной Европе с умеренным климатом». Журнал мировой предыстории . 30 (3): 259–279. дои : 10.1007/s10963-017-9108-5 . hdl : 20.500.11820/72677d8a-b45d-4c7d-85d4-338a9e23299c . S2CID  55839665.
  32. ^ Замбони, Лоренцо; Фернандес-Гетц, Мануэль; Мецнер-Небельсик, Карола, ред. (2020). Пересечение Альп: ранний урбанизм между Северной Италией и Центральной Европой (900-400 до н.э.). Сайдстоун Пресс. ISBN 9789088909610.
  33. ^ аб Фернандес-Гетц, Мануэль (2018). «Урбанизация в Европе железного века: траектории, закономерности и социальная динамика». Журнал археологических исследований . 26 (2): 117–162. дои : 10.1007/s10814-017-9107-1 . hdl : 20.500.11820/74e98a7e-45fb-40d5-91c4-727229ba8cc7 . S2CID  254594968.
  34. ^ Краусс, Дирк; Фернандес-Гетц, Мануэль (2012). «Хойнебург: первый город к северу от Альп». Современная мировая археология . 55 : 28–34.
  35. ^ Мего, 39–43.
  36. ^ Краузе, Дирк (2020). «Самый ранний город к северу от Альп. Новые раскопки и исследования в регионе Хойнебург». В Замбони, Лоренцо (ред.). Переход через Альпы. Сайдстоун Пресс. стр. 299–314. ISBN 978-90-8890-961-0. Недавние раскопки показывают, что Хойнебург контролировал территорию площадью более 1000 км² с кладбищами, поселениями на вершинах холмов, деревнями, деревнями, дорогами и культовыми местами или местами сбора. Не только сам Хойнебург, должно быть, представлял собой впечатляющую по архитектуре агломерацию. Следовательно, полис Пирена означает всю эту систему, а не только городище Хойнебург.
  37. ^ "Хойнебург - кельтский город Пирена" . heuneburg-pyrene.de .
  38. ^ «Геродот, Истории, Книга II: главы 1–98». penelope.uchicago.edu . Истер [Дунай]. Эта река течет из страны кельтов и города Пирены через самую середину Европы.
  39. ^ Хансен, Лейф; Краусс, Дирк; Тарпини, Роберто (2020). «Укрепления раннего железного века в окрестностях княжеской резиденции Хойнебург». В Дельфино, Давиде; Коимбра, Фернандо; Кардосо, Даниэла; Круз, Гонсало (ред.). Поздние доисторические укрепления в Европе: оборонительные, символические и территориальные аспекты от энеолита до железного века. Археопресс. стр. 113–122.
  40. ^ Цифровая реконструкция Альте Бурга (2021 г.).
  41. ^ АБ Мего, 28 лет
  42. ^ Мирова, Зузана; Голец, Мартин (2018). «Могилы гальштатских магнатов из Брно-Голаски 1 и 2 в контексте Центральной Европы». Монография . Archaeologiae Regionalis Fontes.
  43. ^ Мего, 41–43, 45–47.
  44. ^ Мегау, 25-30; 39–47
  45. ^ Аб Хансен, Свенд (2019). «Городище Телеака и раннего железа в Южной Европе». В Хансене, Свенде; Краузе, Рюдигер (ред.). Крепости бронзового века в Европе. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, Бонн. п. 204.
  46. ^ Хардинг, Д.В. (2007). Археология кельтского искусства. Рутледж. п. 17. ISBN 9781134264643.
  47. ^ Джоуп, Мартин (1995). «Социальные последствия кельтского искусства: с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». В Грине, Миранда (ред.). Кельтский мир. Рутледж. п. 400. ИСБН 9781135632434.
  48. ^ Сандарс, 209
  49. ^ Уэллс, Питер (1995). «Ресурсы и промышленность». В Грине, Миранда (ред.). Кельтский мир. Рутледж. п. 218. ИСБН 9781135632434.
  50. ^ "Форт Броксмут в Восточном Лотиане демонстрирует острие стали" . Новости BBC . 15 января 2014 г.
  51. ^ аб Пиггот, Стюарт (1995). «Вуд и Уилрайт». В Грине, Миранда (ред.). Кельтский мир. Рутледж. п. 325. ИСБН 9781135632434.
  52. ^ Мего, 43–44.
  53. ^ Джоуп, Мартин (1995). «Социальные последствия кельтского искусства: с 600 г. до н.э. по 600 г. н.э.». В Грине, Миранда (ред.). Кельтский мир. Рутледж. стр. 400–401. ISBN 9781135632434.
  54. ^ Пиггот, Стюарт (1995). «Вуд и Уилрайт». В Грине, Миранда (ред.). Кельтский мир. Рутледж. п. 322. ИСБН 9781135632434.
  55. ^ Шоме, Бруно (2011). Викс (Кот-д'Ор), резиденция принца во времена великолепия Афин. DRAC Бургундия - Региональная служба археологии. п. 6. Au cœur de ce dispositif urbain et au center de l'enclos le plus обширный, se trouve le grand bâtiment à abside et à antes (prolongements des murs latéraux pour ex un porche) du Hallstatt D2-D3, flanqué d'un plus маленькая. Le premier bâtiment affiche des Dimensionnelles (35 × 22 м). Внутреннее пространство площадью 500 м 3 разделено на три части негальских поверхностей. Эта реализация доказывает, что мастер геометрии и работы способен освободить огромные внутренние пространства и построить здание, которое не должно быть установлено на высоте минимум 15 метров. Английский перевод: «В центре этой городской застройки и в центре самого большого ограждения находится большое здание с апсидой и карнизом (продолжением боковых стен, образующих крыльцо) из Гальштата D2-D3, окруженное меньшим зданием. здание. Первое здание имеет исключительные размеры (35 на 22 метра, 115 × 72 фута). Внутреннее пространство площадью около 500 кубических метров (18 000 кубических футов) разделено на три комнаты неравной площади. Это достижение демонстрирует мастерство геометрии и столярного дела, способное освободить огромные внутренние пространства за счет строительства здания, центральный конек потолка которого был установлен на минимальной высоте 15 метров (49 футов).
  56. ^ Гралак, Томаш (2017). Архитектура, стиль и структура раннего железного века в Центральной Европе. Университет Вроцлавского института археологии. дои : 10.23734/22.17.001.
  57. ^ Гралак, Томаш (2017). Архитектура, стиль и структура раннего железного века в Центральной Европе. Университет Вроцлавского института археологии. дои : 10.23734/22.17.001.
  58. ^ Аб Мего, 34 года
  59. ^ "Шар де ла Кот-Сен-Андре". lugdunum.grandlyon.com .
  60. ^ Браттинга, Йорис (2012). Две уздечки и ярмо. Новое исследование конского снаряжения из погребения вождя Осса (магистерская диссертация). Лейденский университет.
  61. ^ abc Мегау, 30 лет
  62. ^ Мегау, Глава 1; Лэнг, глава 2
  63. ^ Мего, 33–34.
  64. ^ Мего, 39–45.
  65. ^ Мего, 34–39; Сандарс, 223-225
  66. ^ Мего, 37 лет.
  67. ^ Сандарс, 223-224.
  68. ↑ Сандарс, 225, цитируется.
  69. ↑ Сандарс, 224.
  70. ^ «Священные места и эпихорические боги в южных Альпах - некоторые аспекты». Священные места и эпихорические боги в южных Альпах - некоторые аспекты (Марьета Шашель-Кос, 2000). Этюды. Авзониус Издания. 2000. стр. 27–51. ISBN 978-2-35613-260-4. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  71. ^ Помбергер, Беате Мария (2016). «Развитие музыкальных инструментов и звуковых объектов от позднего бронзового века до периода Ла Тена в районе между рекой Зальцах и излучиной Дуная».
  72. ^ Помбергер, Беате Мария (2020). «Струнные инструменты гальштатской культуры – от иконографического изображения к экспериментальному воспроизведению». Slovenská Archeológia Supplementum 1 : 471–482. doi : 10.31577/словарч.2020.доп.1.40 . S2CID  234431894.
  73. ^ Мего, 30–32.
  74. ^ аб Сакен, Эдуард (1868). Das Grabfeld von Hallstatt in Oberösterreich und dessen alterthümer. В. Браумюллер, Вена. стр. 94–95.
  75. ^ Ян, Кристоф (2013). «5.4 Zeichen im eisenzeitlichen Fundgut». Символгут Сихель. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, Бонн. стр. 224–225. ISBN 978-3-7749-3861-8. Im Ostalpengebiet begegnet uns in der Urnenfelderzeit ausgewählten Objektgruppen ein System von Marken (Abb. 5.6), das sich bis in die ältere und jüngere Eisenzeit verfolgen lässt. […] Die Betrachtung eingeritzter Marken auf eisenzeitlichen Geräten erinnert nicht nur in direkter Weise an die Gussmarken der Knopfund Zungensicheln, sie bleibt im Rahmen der eisenzeitlichen Deponierungen auch dem metallhandwerklichen und montanwirtschaftlichen Kontext der Urnenfelderzeitlichen Ni ederlegungen verbunden. » Английский перевод: «В Восточно-Альпийском регионе мы встречаем систему знаков (рис. 5.6) на избранных группах предметов периода полей урн, которую можно проследить до раннего и позднего железного века. … Наблюдение гравированных знаков на инструментах железного века не только напрямую напоминает отливки серпов [Поля урн], но также остается связанным с ремеслом по обработке металла и горнодобывающим экономическим контекстом месторождений Полей урн в контексте месторождений железного века.
  76. ^ Ян, Кристоф (2013). «5.2 Zeichen im mitteleuropäischen Fundgut». Символгут Сихель. Verlag Dr. Rudolf Habelt GmbH, Бонн. п. 203. ИСБН 978-3-7749-3861-8. Schon 1868 machte E. v. Sacken auf die negentn Marken auf Hallstattzeitlichen Bronzegefäßen und Situlen aufmerksam. Er wies auf die Ähnlichkeit zu etrusskischen und altitalienischen Schriftzeichen des norditalienischalpinen Raums hin. Английский перевод: «Еще в 1868 году Э. фон Сакен обратил внимание на негативные знаки на гальштатских бронзовых сосудах и ситулах. Он указал на сходство с этрусскими и древнеитальянскими персонажами северного итальянского альпийского региона.
  77. ^ Паре, Кристофер (1999). «Вес и взвешивание в Центральной Европе бронзового века». Элита в бронзовом периоде. Ромишско-Германский центральный музей. п. 509. ИСБН 3-88467-046-8. На этом фоне особенно важна пара «гирь» железного века из Оберндорфа, Бавария [...] Большая часть имела размеры 8,7 × 1,5 см и весила 35,065 г; с обеих сторон был поднят знак, состоящий из крестов и изогнутых дуг. Меньший кусок имел размеры 5,5 × 1,55 см и весил 35,1 г; с одной стороны имелся рельефный знак, состоящий из зигзагообразных, поперечных линий и изогнутой дуги или дуг, внешний край знака был окаймлен рядом мелких вдавленных точек. Керамика из могилы должна быть датирована более древним или средним гальштатским периодом (Ha C1b-D1), т.е. VII или началом VI века до н.э. Хотя знаки напоминают греческие или эструскские буквы, их нелегко прочитать.
  78. ^ "Ю·1". Лексикон Лепонтикум .
  79. ^ Верже, Стефан (1998). «Примечание к архаическому граффиту, происходящему из среды обитания Халльштата де Монморо (Юра)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 142 (3): 619–632.
  80. ^ аб Верже, Стефан (1998). «Примечание к архаическому граффиту, происходящему из среды обитания Халльштата де Монморо (Юра)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 142 (3): 628.
  81. ^ Брун, Патрис; Шоме, Бруно (2013). «Une éphémère предварительная урбанизация в западно-европейском центре во время VIe et Ve siècles av. J.‑C.?». Бюллетень французского доисторического общества . 110 (2): 339–340. дои : 10.3406/bspf.2013.14263.
  82. ^ Оливье, Лоран; Марки, Томас (2010). «Un Graffite en caractères lépontiques du Ve siècle av. J.-C. Происхождение некрополя Галуазы де Монтанессон в Бержер-ле-Вертю (Марна)». Национальный антиквариат . 41 .
  83. ^ Верже, Стефан (1998). «Примечание к архаическому граффиту, происходящему из среды обитания Халльштата де Монморо (Юра)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 142 (3): 628–629. Надпись Монморо не может рассматриваться как временной эпизод «одинокий и без кредита». Она была местом напротив дебюта серии encore, ограничивающей документы, подтверждающие использование знаков алфавита и использование литературных произведений в Восточной Галлии в течение всего периода, характерного для явления, развития и т. д. Фин дю «феномен принца» Гальстаттьен. [...] Первая передача алфавита на севере Альп, в конце VIIe или в первой части VI века, не похожа на то, что дебют процесса регулирования возобновляется только во второй части du Ve siècle. Английский перевод: «Надпись Монморо нельзя рассматривать как свидетельство изолированного эпизода, не имеющего будущего. Напротив, это начало пока еще ограниченной серии документов, свидетельствующих об использовании алфавитных знаков и письменности в Восточной Галлии в течение всего периода, характеризующегося появлением, развитием и концом гальстатского «княжеского феномена». . [...] Первая передача алфавита к северу от Альп, в конце VII или в первой половине VI века, по-видимому, является лишь началом процесса, который регулярно возобновлялся до второй половины пятый век.
  84. ^ аб Послушный, Аксель; Бьюсинг, Рут (2019). «Пространство как сцена: понимание священного ландшафта вокруг раннего кельтского городища Глауберг». Открытая археология . 5 : 365–382. дои : 10.1515/opar-2019-0023 .
  85. ^ Аб Мис, Аллард (2007). «Der Sternenhimmel vom Magdalenenberg. Das Fürstengrab bei Villingen-Schwenningen – ein Kalenderwerk der Hallstattzeit». Jahrbuch des Römisch-Deutschen Zentralmuseums Mainz . 54 (1): 217–264. дои : 10.11588/jrgzm.2007.1.17008.
  86. ^ Послушный, Аксель (2007). От ландшафтной археологии к социальной археологии. Поиск закономерностей для объяснения развития раннекельтских «княжеских поселений» в Средней Европе. В: Дж.Т. Кларк/Э. Хагемейстер (ред.), Digital Discovery. Исследование новых границ человеческого наследия. Археолингва. стр. 117–127. ISBN 978-9638046901. ясно, что все эти канавы имеют особое астрономическое и математическое значение: великая Процессионштрассе направлена ​​в точку Южного Главного Застоя 18,61-летней прецессии Луны (максимальный крайний предел захода Луны), а другие канавы нацелены на даты солнцестояний. Это свидетельствует о значении всей структуры как ритуального или святого места как с долгосрочным календарным значением, так и с краткосрочным сезонным значением.
  87. ^ «Княжеские троны и окрестности: Глауберг». fuerstensitz.de . 2010. Анализ профессора доктора Б. Дайсса из Института теоретической физики/астрофизики Франкфуртского университета без сомнения доказывает, что рвы Глаубергского «Дороги процессий», а также рвы и посты в этом районе «Княжеской гробницы» вместе дают четкие указания на использование в качестве календаря, что возможно только в определенных географических ситуациях, например, в Глауберге. В частности, они совпадают с точкой великого южного лунного солнцестояния, которое повторяется примерно каждые 18,6 лет. Рвы на северо-западе кургана и несколько зафиксированных во время раскопок позиций столбов образуют сложную, математически продуманную и построенную систему наблюдения за этими и другими астрономическими явлениями, все из которых являются основой календаря, позволяющего долговременно наблюдать за этими и другими астрономическими явлениями. срочные наблюдения, которые необходимо провести для классификации временных фаз, особенно сезонного характера. (Перевод с немецкого)
  88. ^ "Календарь Глауберга - экспозиция музея Глауберга" . wetterau.de .
  89. ^ «Магдалененберг: древний лунный календарь Германии» Текущая мировая археология, ноябрь 2011 г.». 6 ноября 2011 г. Проверено 4 апреля 2022 г. .
  90. ^ Аб Мис, Аллард (2017). «Der Magdalenenberg und die Orientierung von keltischen Grabhügeln. Eine bevorzugte Ausrichtung zum Mond?». Neue Forschungenzum Magdalenenberg, Archäologische Informationenaus Baden-Württemberg. Штутгарт, Германия.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  91. ^ Ребай-Солсбери, Катарина (2016). Человеческое тело в Центральной Европе раннего железного века: погребальные практики и изображения гальштатского мира. Рутледж. п. 90. ИСБН 978-1-472-45354-9.
  92. ^ Рюдель, Рейнхардт (2008). «12. Астрономическая ориентация погребальной камеры Западного Гальштата». В Вольфшмидте, Гудрун (ред.). Nuncius Hamburgensis, Том 8: Праисторическая астрономия и этноастрономия. стр. 217–221. ISBN 978-3-8370-3131-7.
  93. ^ Спаравинья, Амелия (2018). «Орионе и сельский принцип Хохдорфа».
  94. ^ аб Чемберлен, AT; Паркер Пирсон, Майк (2003). «8. Дорога Фискертона». В поле, Наоми; Паркер Пирсон, Майк (ред.). Фискертон: Деревянная дорога железного века с железным веком и римскими пожертвованиями. Книги Оксбоу. стр. 136–148. JSTOR  j.ctv2p7j5qv.15.
  95. ^ «Алтарь друидов». Новый учёный . 2002. Остатки столбов, которые поддерживали дорожку железного века, построенную почти 2500 лет назад и использовавшуюся, судя по всему, друидами восточной Англии в качестве платформы для отправки жертвенных предметов в водные глубины. [...] Эти старые дубовые столбы предполагают, что люди, построившие дорожку, могли предсказывать лунные затмения.
  96. ^ Хансен, Ральф; Ринк, Кристина (2008). «Himmelsscheibe, Sonnenwagen und Kalenderhüte - ein Versuch zur бронзовая астрономия». Acta Praehistorica et Archaeologica . 40 : 93–126. дои : 10.11588/apa.2008.0.71501.
  97. ^ «Золотая церемониальная шляпа («Берлинская золотая шляпа»)» . Новый музей в Берлине . Тот, кто умел читать эти орнаменты, мог рассчитать сдвиги между солнечным и лунным годами, предсказать лунные затмения и установить фиксированные даты важных событий.
  98. ^ Иннеребнер, Георг (1953). «Бергсонненур фон Гальштат». Jahrbuch des Oberösterreichischen Musealvereines . 98 : 177–186.
  99. ^ Мюллер, Рольф (1970). Der Himmel über dem Menschen der Steinzeit. Шпрингер-Верлаг Берлин Гейдельберг ГмбХ. п. 143. ИСБН 9783540050322.
  100. ^ Эйчин, Уолтер; Бонхерт, Андреас (1988). «Дас Белхен-Система». Юраблаттер . 50 (5): 57–70. doi : 10.5169/seals-862554.
  101. ^ Крута, Вацлав (2010). «Вопрос кельтского геометрического искусства». Ктема . 35 : 243–252. дои : 10.3406/ktema.2010.2501.
  102. ^ Олмстед, Гаррет (2001). «Окончательный реконструированный текст календаря Колиньи». Журнал индоевропейских исследований . Заявление Плиния подразумевает, что самый ранний галльский календарь возник примерно за 1000 лет до периода наблюдений, которые он зафиксировал. Самая ранняя из сохранившихся галльских календарных систем явно возникла в позднем бронзовом веке. Этот 1000-летний промежуток 30-летнего календаря является неизбежным итогом заявления Плиния. Постоянный лунный календарь с 30-летним циклом опережает Луну на 1 день каждые 199 лет. Хотя первоначально месяцы начинались в первый день Луны, после 1000 лет существования календаря месяцы сместились и начали начинаться в шестой день Луны. Благодаря своему длительному эволюционному развитию, при котором более ранние стадии все еще были включены в более поздний календарь, календарь Колиньи дает уникальное окно в астрономические возможности предположительно варварского народа, кельтов доримской Галлии.
  103. ^ Кох; Казак (1959); Н. Мюллер-Шессель, Die Hallstattkultur und ihre räumliche Differenzierung. Der West- und Osthalstattkreis aus forschungsgeschichtlicher Sicht (2000)
  104. ^ Мего, 30–39.
  105. ^ "Вотивная колесница из Буджору". capodopere2019.ro . 2019.
  106. ^ Брюнель и др. 2020 г., набор данных S1, строки 215–219.
  107. ^ Брюнель и др. 2020, с. 5.
  108. ^ Фишер и др. 2022.

Источники

дальнейшее чтение

Документальный

Внешние ссылки

СМИ, связанные с культурой Гальштата, на Викискладе?

  1. ^ Hallstatt-forschung (08.11.2018). «STIEGEN-BLOG Archäologische Forschung Hallstatt: Mythos Hallstatt - Eine Dokumentation von Terra Mater». БЛОГ ШТИГЕНА Archäologische Forschung Hallstatt . Проверено 15 января 2019 г.
  2. ^ Нольф, Маркус. «Документарный фильм «Терра Матер: Мифы Гальштата»». www.uibk.ac.at (на немецком языке) . Проверено 15 января 2019 г.
  3. ^ КОМПАНИЯ. «Тайна кельтской гробницы». Terra Mater Factual Studios (на немецком языке) . Проверено 15 января 2019 г.