Сиро -маланкарская католическая церковь , также известная как Маланкарская сирийская католическая церковь , является восточно-католической церковью sui iuris particular в полном общении с всемирной католической церковью, обладающей самоуправлением в соответствии с Кодексом канонов восточных церквей . Это одна из главных архиепископских церквей Католической церкви. Ее возглавляет главный архиепископ Базелиос кардинал Клеемис Католикос главного архиепархии Тривандрума, базирующейся в Керале , Индия . С более чем 1096 приходами это одно из крупнейших евангельских церковных учреждений Индии.
Маланкарская сирийская католическая церковь ведёт своё происхождение от миссий апостола Фомы в I веке. [5] [6] [7] [8] Церковь использует западно-сирийский обряд Божественной литургии Святого Иакова . Это одна из двух восточно-католических церквей в Индии, другая — Сиро-Малабарская церковь , которая использует восточно-сирийский обряд литургии.
Сирийская католическая церковь Маланкара была образована 20 сентября 1930 года в результате движения за воссоединение под руководством архиепископа Геваргесе Иваниоса , когда она отделилась от Маланкарской православной сирийской церкви и вступила в общение с Католической церковью. Сама Маланкарская церковь возникла из раскола внутри христианской общины Святого Фомы XVII века; после клятвы на кресте Кунан в 1653 году Маланкарская церковь возникла как фракция, которая вместе с архидьяконом Фомой I поклялась противостоять власти латинского католического португальца Падроадо . Эта фракция вступила в отношения с Сирийской православной церковью Антиохии и приняла Западно-сирийский обряд (христиане Святого Фомы в Индии до этого момента использовали Восточно-сирийский обряд, унаследованный от исторической Церкви Востока ). [9] [10] Сиро-маланкарская католическая церковь представляет собой группу из этой маланкарской фракции, которая воссоединилась с Римом в 20 веке (1930), сохранив при этом западно-сирийский литургический обряд .
Мар Иваниос начал вести переговоры со Святым Престолом Рима в 1926 году, чтобы вступить в новое общение. Два епископа, включая Иваниоса, священника, дьякона и мирянина, были приняты в Католическую Церковь вместе в 1930 году. К 1950 году было около 65 588 верующих, в 1960 году 112 478, а в 1970 году 183 490. Сейчас в более чем 12 епархиях в Индии и по всему миру насчитывается более 400 000 верующих. [11]
В 1653 году произошел протест с Клятвой Кунанского креста (Клятвой согнутого креста). Под руководством архидьякона Томаса христиане Фомы публично дали клятву, что они не будут подчиняться епископам-иезуитам. [12] Историк церкви КУТХУР отмечает, что «революция «Кунана креста», очевидно, была последней вспышкой бури, которая собиралась на горизонте церковной жизни христиан Святого Фомы на протяжении более столетия». [ требуется цитата ]
Рим отправил кармелитов двумя группами из Пропаганды Веры в Малабар во главе с отцом Себастьяни и отцом Гиацинтом. Отец Себастьяни прибыл первым в 1655 году и начал говорить напрямую с архидьяконом Томой I. Отец Себастьяни с помощью португальцев получил поддержку многих, особенно при поддержке Палливеттила Чанди , Кадавила Чанди Катанара и Венгура Гееваргхесе Катанара. Это были трое из четырех советников Томы I, которые вместе с Томой I переметнулись к Франсиско Гарсии Мендесу, архиепископу Кранганора , до прибытия Себастьяни, согласно сообщениям иезуитов. [12]
Между 1661 и 1662 годами из 116 церквей кармелиты захватили восемьдесят четыре церкви, оставив родной Фоме I тридцать две церкви. Восемьдесят четыре церкви и их приходы были тем телом, из которого произошли Сиро-Малабарская церковь и Халдейская сирийская церковь . Остальные тридцать две церкви и их приходы представляли собой ядро, из которого произошли Маланкарская сирийская православная церковь (Яковитская церковь), Маланкарская православная сирийская церковь (Индийская православная), Малабарская независимая сирийская церковь (Церковь Тожиюр), Маланкарская сирийская церковь Мар Тома (Реформированные сирийцы) и Сиро-Маланкарская католическая церковь. [13]
В 1665 году в Индию прибыл Григорий , епископ, отправленный Патриархом Сирийской Православной Церкви Антиохии . Независимая группа под руководством архидиакона приветствовала его. [14] Хотя большинство христиан Св. Фомы постепенно смягчились в своем решительном противостоянии западному контролю, прибытие епископа Григория из Сирийской Православной Церкви в 1665 году ознаменовало начало формального раскола среди христиан Св. Фомы. Те, кто принял западно-сирийскую литургическую традицию Сирийской Православной Церкви Антиохии Григория, стали известны как Путенкор . Те, кто был в общении Рима после Синода Даимпера и оставался в общении даже после клятвы согнутого креста, и те, кто воссоединился с католическим общением из церкви Путенкор в период кармелитов, стали известны как Пажайакур . [15] [16] [17] [18]
Обе фракции продолжали использовать название «Маланкара», настоящее название христианской общины Св. Фомы для церкви. Некоторые церкви Пажайякур, не присоединившиеся к Ангамали Падиола (1787), позже стали латинскими церквями, например, Матилаком (Паппиниваттом), Малианкара, Турутипурам и т. д. Одна из ветвей церкви Пажайякур позже восстановила связи с Ассирийской церковью Востока и образовала Халдейскую сирийскую церковь, когда епископ Восточно-сирийского ордена Гавриил приехал евангелизировать их в 1701 году. Коттаям Чериапалли был штаб-квартирой Гавриила.
Оставшиеся христиане Пажайакур стали известны как Сиро-Малабарская церковь с последнего десятилетия девятнадцатого века. [14]
Именно в этом спорном контексте 118-й Сирийский Православный Патриарх Антиохии , Игнатий Абдед Алохо II , отправился в Маланкару в 1911 году и отлучил Ваттассерила Гееваргхесе Дионисия (Это отлучение было признано недействительным Высоким судом Траванкора ). Чтобы предотвратить необоснованное вмешательство Патриарха в управление временными делами Церкви, отец П. Т. Гееваргхесе с благословения Ваттассерила Тирумени связался с Игнатием Абдулом Масихом II , 117-м Сирийским Православным Патриархом Антиохии , который был отлучен от церкви османским правительством в 1906 году, и пригласил его посетить Маланкару и основать здесь католикосат . Соответственно, Игнатий Абдул Масих II отправился в Маланкару в 1912 году и основал католикосат в Маланкаре. Это вызвало раскол в церкви:
Васелиос Павел I (1912–1913), первый Католикос, умер после короткого периода в пять месяцев 13 мая 1913 года; кафедра оставалась вакантной до 1925 года. Это был период судебных разбирательств в Маланкарской церкви. Тяжба за Ваттиппанам (фиксированный денежный депозит от имени Церкви) и ее последствия в общине были в зените.
Geevarghese родился 21 сентября 1882 года в Мавеликаре в семье «Mallitty» Panickervettil, принадлежащей к Маланкарской православной сирийской церкви . Ему дали имя при крещении Geevarghese. В возрасте 15 лет он присоединился к школе семинарии MD для обучения в средней школе. 20 апреля 1898 года он получил второстепенные сан и был отправлен в Мадрасский христианский колледж, где получил степень магистра. 15 сентября 1908 года Geevarghese был рукоположен в священники Ваттассерилом Динойсиусом. Сразу после рукоположения Geevarghese был назначен директором семинарии MD в Коттаяме. Позже он переехал в Калькутту, приняв приглашение преподавать в колледже Сирмпур. Во время своего пребывания в Калькутте Geevarghese основал монашескую общину.
По возвращении Дживаргезе из Калькутты его друг, Э. Джон Вакил, пожертвовал 100 акров (400 000 м2 ) земли в Мунданмале, Ранни -Перунаду, Керала , в месте слияния рек Пампа и Каккатт для ашрама. Дживаргезе и его последователи построили небольшую соломенную хижину в том, что стало первым ашрамом в Маланкаре 15 августа 1919 года, названную « Бифания ». [19] Наряду с ашрамом Дживаргезе основал дом для сирот.
Находясь в Серампуре, в 1925 году Дживаргезе основал монастырь для женщин- монастырей Бетани Мадхом с помощью сестер Богоявления Англии, работавших в Серампуре. Он был рукоположен в епископы Маланкарской православной сирийской церкви католикосом Беселиосом Дживаргезе I 1 мая 1925 года. Он получил имя Дживаргезе Иваниос. [20]
20 сентября 1930 года Иваниос, епископ Яков Феофил , отец Джон Кужинапурат OIC , дон. Александр OIC и Чако Киллилет приняли католическую церковь и объединились с ней. Движение за объединение под руководством Иваниоса дало начало католической церкви Маланкара. Это произошло в часовне епископа Квилона. Членов якобитской церкви принял его светлость епископ Алоизий Мария Бенцигер (епископ Квилона), к которому Иваниос обратился за помощью и который был уполномочен Святейшим Престолом провести прием.
Папа Пий XI посредством Апостольской конституции Christo Pastorum Principi от 11 июня 1932 года установил сиро-маланкарскую католическую иерархию для воссоединенной общины и воздвиг архиепархию Тируванантапурама с епархией Тируваллы в качестве ее суффрагана. Митрополитская епархия Тируванантапурама была основана в 1933 году. Иваниос был возведен на престол в качестве ее первого митрополита-архиепископа . Епархия Тируваллы была основана в 1933 году. Яков Феофил был возведен на престол в качестве ее первого епископа.
В 1937 году Иосиф Севериос из Маланкарской православной церкви присоединился к Католической церкви. [ требуется ссылка ] В 1939 году Фома Диоскорос, митрополит Церкви якобитов Кнаная , присоединился к Католической церкви. [ требуется ссылка ] В 1938 году в Марфандоме в округе Каньякумари была основана миссионерская община Дочерей Марии . Епископ Диоскорос умер в 1943 году.
В 1953 году Иваниос посвятил Бенедикта Грегориоса в сан своего вспомогательного епископа. Иваниос умер 15 июля 1953 года.
Епархию Тируваллы возглавляли Яаков Феофил и Иосиф Севериос. Севериос был администратором епархии до 1950 года из-за плохого здоровья Феофила. В 1950 году он был назначен епископом Тируваллы. Он также был наделен титулом архиепископа . Он умер 18 января 1955 года.
В 1955 году митрополит архиепископ Бенедикт Грегориос был возведен на престол в качестве митрополита архиепископа Тируванантапурама и главы Сиро-Маланкарской католической церкви. [21]
Святой Престол назначил Захарию Афанасия преемником Севериоса; его рукоположение состоялось в 1954 году . Иаков Феофил умер в 1956 году.
Франциск Ачарья , цистерцианский монах, прибыл в епархию Тируваллы. В 1957 году он основал Кристья Саньяса Самадж, Курисумала Ашрам в высоких горах Вагамона.
В 1958 году территориальные границы епархии Тируваллы были расширены на север, включив в себя регион Малабар в Керале, гражданские округа Коимбатур , Нилгирис и Карур-Талук в округе Тиручирапалли в Тамил Наду, а также округа Майсур, Мандья, Кург, Хасан, Чикамангалор, Шимога и Южная Канара в штате Карнатака.
Афанасий умер в 1977 году.
Павел Филоксенос, митрополит Малабарской независимой сирийской церкви , был принят в Сиро-Маланкарскую католическую церковь 28 августа 1977 года.
Назначение Исаака Юханона епископом Тируваллы и учреждение епархии Баттери с назначением Кирилла Васелиоса ее первым епископом указом Святого Престола состоялись в 1978 году. Оба прелата были рукоположены в том же году.
Епархия Баттери была официально открыта в 1978 году. В 1979 году в епархии Баттери священником Сильвестром Кожиманнилом был основан епархиальный созерцательный монастырь Дхьяна Ашрам.
В 1980 году Лаврентий Ефрем был рукоположен в епископы.
Католики Маланкара в Индии, но за пределами канонических территориальных границ Церкви, сначала были организованы как Ассоциации Католиков Маланкара, а затем стали возводиться как личные приходские общины. Для надзора за ними был назначен координатор в Совете Иерархов Католической Церкви Маланкара. [ необходима цитата ]
Первая местная семинария Святой Марии Маланкара была открыта в Паттоме в 1983 году, а новое здание было освящено в Наланчире , а в Тируванантапураме — в 1989 году.
8 февраля 1986 года Папа Иоанн Павел II посетил собор Святой Марии в Паттоме, Тируванантапурам .
28 апреля 1987 года умер Юханон, епископ Тируваллы.
Кардинал Лурдусами , тогдашний префект Конгрегации Восточных церквей , посетил Маланкарскую католическую церковь в августе 1987 года.
Гиваргезе Тимофей сменил Юханона на посту епископа Тируваллы. В 1988 году был рукоположен во епископа.
Бенедикт Грегориос умер в 1994 году, прослужив 41 год.
Кирилл Базелиос , епископ Баттери, назначенный Папой Иоанном Павлом II, был возведен на престол в качестве митрополита-архиепископа Тируванантапурама и главы Маланкарской католической церкви 14 декабря 1995 года. Джееваргхесе Диваннасиос был рукоположен в епископа Баттери вместо Кирилла Базелиоса 5 февраля 1997 года. Ахилл Сильвестрини , кардинал-префект Конгрегации Восточных церквей, посетил Маланкарскую католическую церковь 11–13 февраля 1996 года.
По просьбе Кирилла Василия, Апостольской буллой от 16 декабря 1996 года Папа Иоанн Павел II создал Епархию Марфандома, разделив Митрополитскую епархию Тируванантапурама. Первым епископом был назначен Лоуренс Эфрем. Он умер через несколько месяцев после своей интронизации в качестве епископа Марфандома, 8 апреля 1997 года.
В то же время епархия Тируваллы была благословлена вспомогательным епископом в лице Томаса Курилоса , который был рукоположен в епископа 17 июля 1997 года. 29 июня 1998 года Йоханон Хризостом был рукоположен в епископа Марфандома, а Джошуа Игнатиос — в качестве вспомогательного епископа для митрополии Тируванантапурама. Паулос Филоксенос умер 3 ноября 1998 года.
Юбилей Христа Джаянти Маха и Саптати Движения за воссоединение Сиро-Маланкарской католической церкви были совместно отмечены в Тирувалле 26–28 декабря 2000 года.
В этот период были основаны приходы для верующих Сиро-Маланкарской католической церкви в Соединенных Штатах Америки . 18 июня 2001 года Папа Иоанн Павел II назначил прото-синкеллуса Баттери Исаака Тоттункала, вспомогательного епископа Тируванантапурама и апостольского визитатора для сиро-маланкарцев, проживающих в Северной Америке и Европе. Он был рукоположен 15 августа 2001 года в Тирумулапураме (Тирувалла) и принял имя Исаак Клеемис .
15 января 2003 года в результате разделения епархии Тируваллы была создана епархия Муваттупужа , а Томас Курилос был назначен ее первым епископом.
29 марта 2003 года епископ Тимофей подал в отставку из-за своего возраста, и Святой Престол назначил Исаака Клемиса, апостольского визитатора в Европе и Америке, епископом Тируваллы. Клемис принял управление епархией 2 октября 2003 года. 5 января 2005 года Джозеф Томас был назначен вспомогательным епископом Тируванантапурама и апостольским визитатором в Северной Америке и Европе.
10 февраля 2005 года Сиро-Маланкарская Католическая Церковь была повышена до статуса Главной Архиепископской Церкви папским документом Ab ipso Sancto Thoma , и как таковая обладает высоким уровнем автономии в соответствии с Кодексом Канонов Восточных Церквей . Педро Лопес Кинтана, Апостольский Нунций в Индии, зачитал официальную декларацию в Соборе Святой Марии, Паттом, Тируванантапурам . Иерархический Глава Церкви стал Главным Архиепископом , который осуществляет патриаршие полномочия и управляет Церковью при содействии Священного Синода Епископов Церкви.
19 февраля 2005 года Джозеф Томас был рукоположен в сан вспомогательного епископа Тируванантапурама и апостольского визитатора в Северной Америке и Европе. 11 апреля 2005 года факультет теологии Высшей семинарии Маланкара Святой Марии стал филиалом Папского городского университета в Риме.
Интронизация верховного архиепископа в качестве главы Сиро-Маланкарской католической церкви состоялась 14 мая 2005 года. Маланкарская Большая архиепископская курия (католический центр) начала функционировать в кампусе Святой Марии, Паттом, Тируванантапурам. 20 мая 2005 года Кирилл Базелиос освятил здание курии. Базелиос вскоре учредил первый синод Сиро-Маланкарской католической церкви, созванный с 16 по 18 августа 2005 года в Главной архиепископской курии, Тируванантапурам. Он учредил Постоянный синод и различные синодальные комиссии, возглавляемые епископами, для заботы о различных апостолатах Церкви. Официальный бюллетень « Маланкара» издается Высшей архиепископской курией для распространения актов Синода и мнения Сиро-Маланкарской высшей архиепископской церкви.
Платиновый юбилей Движения за воссоединение и Год Евхаристии были совместно отмечены в Мар Иваниос Нагар, Пуннамуду, Мавеликара, 19–21 сентября 2005 года.
Указами Базелиоса 15 мая 2006 года была создана столичная провинция Тирувалла с епархиями Батери и Муваттупужа в качестве суфражисток, а Исаак Клемис был назначен митрополитом-архиепископом Тируваллы. 10 июня 2006 года Исаак Клемис был возведен на престол как первый митрополит-архиепископ Тируваллы.
Указом Васелиоса 1 января 2007 года была создана новая епархия Мавеликара , а Джошуа Игнатиос , вспомогательный епископ и протосинкелл Главной архиепархии Тируванантапурама, был назначен ее первым епископом.
Второй ординарный Священный Епископский Синод был созван 6–7 декабря 2006 года, и было принято решение возродить монашеское посвящение в соответствии с традицией Антиохийской Церкви, которая по-сирийски правильно именуется Раббан, но на местном языке называется Рамбан; и Корепископо, чтобы почтить память ряда священников за их заслуги в Церкви.
В четверг, 18 января 2007 года, Кирилл Васелиос скончался и был погребен рядом со своими предшественниками в соборе Святой Марии в Паттоме, Тируванантапурам 20 января 2007 года.
Исаак Клемис был избран Верховным Архиепископом Сиро-Маланкарской Католической Церкви на первом Епископальном Синоде выборов Сиро-Маланкарской Католической Церкви, состоявшемся 7–10 февраля 2007 года в Католическом Центре, Паттом, Тируванантапурам . Папа Бенедикт XVI подтвердил выборы 9 февраля, и они были объявлены 10 февраля в соборе Святой Марии, Паттом, Тируванантапурам.
Интронизация Абуна Джошуа Игнатиоса состоялась 16 февраля 2007 года в Мавеликаре, а Абун Геваргесе Диваннасиос, администратор Маланкарской католической главной архиепископской церкви, председательствовал на церемонии интронизации. Новая епархия насчитывает 30 825 верующих сиро-маланкарских католиков из общего населения 2 998 325 жителей. Из них 269 849 — некатолики Маланкара и 598 824 христиан других конфессий.
7 февраля 2007 года Папа Римский Бенедикт XVI назначил отца Чако Аэрата OIC апостольским визитатором со статусом епископа для верующих Маланкарской католической церкви, проживающих в экстерриториальных регионах Церкви в Индии. [ необходима ссылка ]
Васелиос Клеемис был возведен на престол в качестве Верховного архиепископа Сиро-Маланкарской католической церкви 5 марта 2007 года в соборе Святой Марии в Паттоме, Тируванантапурам.
В марте 2007 года Абун Томас Курилос был назначен вторым митрополитом-архиепископом архиепархии Тируваллы. Церемония его интронизации состоялась в мае 2007 года в соборе Святого Иоанна в Тирувалле . Клеемис был главным священнослужителем.
28 мая 2007 года Васелиос Клеемис посетил Папу Римского Бенедикта XVI в Ватикане и обменялся с ним церковным причастием.
В июле 2007 года Васелиос Клеемис объявил Иваниоса Слугой Божьим .
В соответствии с положениями CCEO can. 1063, 15 ноября 2007 года был создан Ординарный трибунал Сиро-Маланкарской католической церкви.
Абун Авраам Юлиос , доктор философии, был хиротонисан во епископа Муваттупужи Базелиосом Клемисом 9 февраля 2008 года в Мооваттупуже.
1 июля 2008 года Васелиос Клеемис освятил недавно построенную часовню-усыпальницу Слуги Божьего Иваниоса в соборе Святой Марии в Паттоме, Тируванантапурам.
Леонардо Сандри , кардинал-префект Конгрегации Восточных Церквей, посетил Сиро-Маланкарскую католическую церковь 10 ноября 2008 года. Состоялось празднование Святого Курбона согласно Сиро-Маланкарской традиции. Главным служителем был Базелиос Клеемис. На следующей встрече кардинал Сандри признал собор Царицы Мира в Палаяме , Тируванантапурам, базиликой . Клеемис освятил базилику Святой Марии, Царицы Мира 7 декабря 2008 года.
Клемис создал две новые епархии в Сиро-Маланкарской католической церкви, Патанамтхитта в Керале и Путур в штате Карнатака . Он назначил четырех новых епископов, избранных Священным епископским синодом. Он объявил о переводе епископа Марфандома Юханона Хризостома на новую кафедру Патанамтхитта и епископа Гиваргесе Диваннасиоса с кафедры Баттери на новую кафедру Путура. Джозеф Томас, апостольский визитатор в Северной Америке и Европе , был назначен епископом Баттери. На кафедру Марфандома, вакантную из-за перевода ее епископа, был назначен Винсент Кулапуравилай, профессор и регистратор семинарии Святой Марии Маланкара в Тируванантапураме. Сэмюэл Каттукаллил, синкелл Высшей архиепархии Тируванантапурама, и Стефан Тоттатил, декан факультета теологии Маланкарской семинарии Святой Марии, были назначены вспомогательными епископами Высшей архиепархии Тируванантапурама и Архиепархии Тируваллы соответственно. Энтони Валиявилаил, постулятор Дела канонизации Слуги Божьего архиепископа Иваниоса и канцлер Высшей архиепископской курии, был назначен епископом курии. [22]
Епископское рукоположение епископов Винсента Павла, Самуэля Ирениоса, Филиппоса Стефаноса и Томаса Антониоса состоялось в Иваниос Видья Нагар в Тируванантапураме 13 марта 2010 года.
Томас Найкампарампил был назначен первым экзархом Сиро-Маланкарского католического экзархата в Соединенных Штатах Папой Бенедиктом XVI, по согласованию с Клемисом и Священным Синодом Сиро-Маланкарской католической церкви, 14 июля 2010 года. Он был рукоположен в епископы и получил имя Абун Томас Эусебиус 21 сентября 2010 года в Сирийском католическом соборе Святой Марии Маланкара в Тируванантапураме. Церемония его интронизации состоялась 3 октября 2010 года в Kellenberg Memorial High School, Uniondale, New York.
Васелиос Клеемис был возведен в коллегию кардиналов Католической церкви Папой Бенедиктом XVI в Папской базилике Святого Петра в Ватикане 24 ноября 2012 года. [23] Как кардинал-священник он был назначен в титулярную церковь Сан Грегорио VII . Он является первым епископом сиро-маланкарской церкви и пятым кералитом, ставшим кардиналом.
Сиро-маланкарская католическая церковь быстро развивается в теологических и канонических исследованиях. Многие авторы внесли свой вклад в развитие в области теологии и канонического права. [24]
Помимо канонических институтов Сиро-маланкарской католической церкви, возникли различные объединения, в том числе Движение католической молодежи Маланкары (MCYM), Ассоциация католиков Маланкары (MCA) и Легион Марии, Матруведи, Питруведи.
Сиро-маланкарская католическая церковь занимается гуманитарной деятельностью. Одним из примеров таких услуг является Thapovanam, Shelter of Hope, Sulthan Bathery , центр реабилитации психически больных.
По данным Папского ежегодника Annuario Pontificio за 2012 год, Сиро-Маланкарская Церковь насчитывала около 436 870 членов. [25] [26]
Литургия Сиро-Маланкарской католической церкви имеет антиохийский обряд , западно-сирийский характер. Сегодня литургия совершается на малаяламском , сирийском , английском , тамильском и хинди . Церковь использует один из нескольких переводов Библии на малаялам .
В Северной Индии насчитывается 39 общин сиро-маланкара, включая церкви в Бангалоре, Ченнаи, Калькутте, Дели, Мумбаи, Пуне и Хайдарабаде. 26 марта 2015 года Клемис и Священный Синод по согласованию с Папой Франциском основали две епархии, охватывающие всю Индию. Епископ Варнава Якоб был назначен епископом Делийской епархии Святого Иоанна Златоуста Гургаонского. Епископ Антониос Томас возглавляет Апостольский экзархат Святого Ефрема Хадкийского. [28]
В июле 2010 года Папа Римский Бенедикт XVI учредил апостольский экзархат для сиро-маланкарских католиков в Соединенных Штатах и назначил отца Томаса Найкампарампила, тогдашнего генерального секретаря главного архиепископата сиро-маланкарской церкви, первым апостольским экзархом нового экзархата. Избранный епископ был рукоположен в епископы 21 сентября 2010 года в соборе Маланкара-сиро-католиков Святой Марии в Паттоме, получив имя «Абун Томас Евсевий». Церемония интронизации в Соединенных Штатах состоялась 3 октября 2010 года в средней школе Келленберга, Юниондейл, Нью-Йорк. [29] [30]
4 января 2016 года Папа Франциск повысил статус экзархата до епархии, а Канада была добавлена к территории епархии. [31] [32]
5 августа 2017 года епископ Филиппос Мар Стефанос был назначен вторым епископом епархии, сменив Фому Мар Евсевия . [33] [34] Епископ Мар Стефанос был назначен епархом 28 октября 2017 года. [35]
В настоящее время в епархии насчитывается 19 приходов и миссий. [36] 14 из них находятся в Соединенных Штатах и пять в Канаде.
5 августа 2017 года Папа Франциск назначил епископа Юханона Мар Феодосия апостольским визитатором для сиро-маланкарских католиков Европы и Океании, параллельно с его основной работой в качестве епископа Высшей архиепископской курии сиро-маланкарской католической церкви. [34] [37] Сиро-маланкарские приходы и общины есть в Германии, Австрии, Ирландии, Италии, Швейцарии, Великобритании, Австралии и Новой Зеландии.
Тринадцать общин сиро-маланкара присутствуют в Бахрейне, Кувейте, Омане, Катаре и Объединенных Арабских Эмиратах. Поскольку приходы (в Катаре есть приход) еще не организованы, поскольку сиро-маланкара не имеет церковной юрисдикции на Ближнем Востоке, люди находятся под прямым надзором Апостольского викариата Северной Аравии и Апостольского викариата Южной Аравии . [38] Католики-маланкара Абу-Даби запустили один из первых веб-сайтов для католической церкви сиро-маланкара до того, как появились какие-либо официальные сайты, и первый на Ближнем Востоке. Теперь почти все общины в Персидском заливе имеют свои собственные веб-сайты.
Недавно преподобный отец Матвей Кандатил, священник Сиро-Маланкара, служащий в ОАЭ, в Апостольском викариате Южной Аравии, был назначен координатором верующих Маланкара-католиков на Ближнем Востоке. Он курирует пастырское участие священников Сиро-Маланкара и координирует пастырскую деятельность, представляющую общий интерес в регионе Персидского залива, согласно Malankara, официальному коммюнике Сиро-Маланкарской католической церкви относительно этого нового назначения.
Конгрегация Дочерей Марии является миссионерской конгрегацией в Сиро-Маланкарской католической церкви. С благословения Геваргесе Иваниоса , Джозеф Кужинджалил основал миссионерскую конгрегацию Дочерей Марии в 1938 году в Марфандоме в округе Каньякумари . Основная миссия конгрегации — нести Благую Весть бедным и заброшенным. Конгрегация была повышена до папского права в 1988 году. Она имеет 6 провинций, обслуживающих шесть епархий Сиро-Маланкарской католической церкви и 20 других епархий по всему миру. [39]
Конгрегация была основана при поддержке Сиро-Малабарской католической церкви , которая предоставила своих религиозных женщин для присоединения к новой конгрегации. Кужинжалил изначально принадлежал к Сиро-Малабарской церкви.
Malankara Catholic Educational Society управляет различными церковными , благотворительными и образовательными учреждениями. Baselios Cleemis является президентом, а Samuel Irenios — заместителем председателя Malankara Catholic Educational Society.
Malankara Catholic Youth Movement (MCYM) — официальная организация для молодежи в Сиро-Маланкарской католической церкви. Католическое молодежное движение Кералы берет свое начало во второй половине 1960-х годов. Хотя в разных частях Кералы существовало несколько молодежных организаций на уровне приходов, распространение организации молодежных движений в епархии произошло довольно поздно.
1) Большая Архиепархия Тируванантапурама
2) Архиепархия Тируваллы
3) Епархия Батери
4) Епархия Мартандома
5) Епархия Муваттупужи
6) Епархия Мавеликкары
7) Епархия Патанамтитты
1.) Епархия Марфанадома
1.) Епархия Путтура
1) Апостольское посещение Маланкарских сирийских католических церквей Северной Индии (MCCETR – Нью-Дели )
1) Епархия США и Канады ( Элмонт, Нью-Йорк )
Основанная в 1989 году, Ассоциация католической церкви Маланкара является ассоциацией мирян, верующих в Церковь. Покровителем является Базелиос Клеемис; в настоящее время существуют епархиальные секции в епархиях Тируванантапурам , Тирувалла , Баттери, Муваттупужа и Мартандом, а также в Северной Америке.
Официальное название церкви — Сиро-Маланкарская католическая церковь, которое в основном используется в англоговорящих западных регионах. Название церкви в переводе с малаяламского/сирийского языка — Маланкарская сирийская католическая церковь.
