Церковь Христа , неофициально называемая Хедрикитами и Церковью Христа (Темпл-Лот) , является конфессией движения Святых последних дней со штаб-квартирой в Индепенденсе, штат Миссури , на так называемом Темпл-Лот . Прозвище членов церкви происходит от фамилии Грэнвилла Хедрика , который был рукоположен в качестве лидера церкви в июле 1863 года. В отличие от Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) и Сообщества Христа , церковь Темпл-Лот отвергает должность пророка или президента , вместо этого возглавляемая ее Кворумом Двенадцати Апостолов . Церковь также отвергает доктрины крещения за мертвых и небесного брака, пропагандируемые базирующейся в Юте Церковью СПД, а также Учение и Заветы и Драгоценную Жемчужину . Хотя когда-то она активно участвовала в диалоге с другими фракциями Святых последних дней, сейчас церковь больше не имеет официальных контактов с какой-либо другой организацией. Он примечателен своим единоличным владением Храмовым участком, который он удерживал почти 150 лет. По состоянию на 2013 год в нем насчитывалось 7310 членов в 11 странах. [3] Большинство членов проживают в Соединенных Штатах, но есть приходы в Канаде , Мексике , Гондурасе , Нигерии , Кении , Демократической Республике Конго , Малави , Танзании , Индии , Эфиопии и на Филиппинах .
Церковь Temple Lot разделяет свою раннюю историю с более крупными конфессиями Святых последних дней, включая Церковь СПД и Сообщество Христа (ранее Церковь RLDS). После смерти Джозефа Смита , основателя движения Святых последних дней, 27 июня 1844 года, несколько лидеров боролись за контроль и создали конкурирующие организации. К 1860-м годам пять ранних отделений мормонов оказались не связанными ни с одной более крупной группой. Расположенные в Блумингтоне, Иллинойс ; Кроу-Крик, Иллинойс ; Хаф-Мун-Прери, Иллинойс ; Игл-Крик, Иллинойс ; и Вермиллион, Индиана , эти отделения объединились под руководством Грэнвилла Хедрика в мае 1863 года . [4] 18 июля 1863 года Хедрик был рукоположен в сан «Президента, Пророка, Провидца и Носителя откровений ». В рукоположении Хедрика участвовал Джон Э. Пейдж , который был апостолом при Смите. [4] [5] Церковь Темпл-Лот подтверждает дату основания 6 апреля 1830 года в Фейете, штат Нью-Йорк , и заявляет, что является единственным законным продолжением первоначальной Церкви Христа Смита . Хедрик позже дистанцировался от титула «Президент», поскольку в конечном итоге пришел к убеждению, что это небиблейская должность.
На момент её основания в 1863 году Хедрик сохранил название «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» для своей организации, отражая его настойчивое желание, чтобы она была продолжением церкви Смита, которая приняла это название в 1838 году. Однако вскоре оно было сокращено до «Церкви Христа», поскольку именно под этим названием Смит изначально зарегистрировал церковь в 1830 году. Хедрик также хотел отличить свою церковь от Церкви СПД в Юте. Скобка «(Temple Lot)», хотя и не является частью юридического названия церкви, обычно добавляется к названию, чтобы отличить церковь от многих других церквей Святых последних дней и не-Святых последних дней, которые используют название «Церковь Христа».
В настоящее время церковь занимает собственность в Индепенденсе, штат Миссури, известную как Храмовый участок . Этот травянистый участок площадью 2 акра (8100 м2 ) Святые последних дней почти всех убеждений считают местом, обозначенным Джозефом Смитом для храма Нового Иерусалима , священного города, который должен быть построен в преддверии Второго пришествия Иисуса Христа. Хедрикиты вернулись в Индепенденс в 1867 году, чтобы купить обозначенный участок для этого храма, и с тех пор церковь находится там. В 1891 году церковь подала в суд на Реорганизованную церковь Иисуса Христа Святых последних дней за право собственности на Храмовый участок. Церковь RLDS выиграла в суде, но это решение было отменено после апелляции. В 1930-х годах церковь Темпл-Лот провела раскопки на этом месте в попытке построить храм, но их усилия застопорились из-за Великой депрессии и внутренних споров, и раскопки были засыпаны в 1946 году. Участок был заново благоустроен, и сегодня на нем находится только штаб-квартира церкви и несколько деревьев в северо-восточном углу. Дальнейшие планы по возведению такого здания не были объявлены.
В июле 1898 года У. Д. К. Паттисон, отстраненный член Церкви СПД из Бостона, штат Массачусетс , [6] был арестован и ненадолго задержан после попытки убрать забор, установленный вокруг Храмового участка. [7] В конце следующего месяца он, как сообщается, потребовал, чтобы церковные чиновники переписали право собственности на имущество на него, потому что он считал себя « Единым Могущественным и Сильным ». [8] Он был задержан полицией, но освобожден через несколько дней. Рано утром 5 сентября 1898 года он поджег крошечное здание штаб-квартиры, а затем пошел в полицейский участок и сдался властям. [7] После того, как он дал показания в суде в ноябре 1898 года, Паттисон был признан виновным, но невменяемым и приговорен к пребыванию в психиатрической больнице . [6] Здание было реконструировано в 1905 году.
1 января 1990 года член Церкви Христа, недавно присоединившийся к Церкви СПД, поджег пустующее здание церкви на Храмовом участке, [9] [10] [11] утверждая, что его действия были частью политического протеста и пророчества о том , что война грядет в Америку. [11] Пожар нанес значительный ущерб второму этажу здания, хотя первый этаж, содержащий церковные записи и документы, остался нетронутым. 1 февраля 1990 года остальная часть здания была снесена. Строительство нового здания штаб-квартиры началось в августе 1990 года. Мужчина был признан виновным присяжными за поджог второй степени и взлом со взломом 16 января 1991 года. [12]
В 1929 году церковь Temple Lot раскололась на сторонников и противников серии «посланий», якобы данных Иоанном Крестителем Отто Феттингу , апостолу церкви. В то время как первые одиннадцать из этих посланий были приняты членами Temple Lot, двенадцатое было отвергнуто, что заставило Феттинга выйти из церкви с частью членов и основать Церковь Христа (Феттингитскую) . Организация Temple Lot сохранила название церкви и ее имущество, включая Temple Lot.
Организация Феттинга позже разделилась после его смерти на три фракции: первая следовала учению апостола С. Т. Бронсона и приняла субботу ; вторая отвергла учение Бронсона, оставаясь верной учению Феттинга. Третья фракция состояла из приверженцев Уильяма А. Дрейвса , который утверждал, что «Посланник» являлся ему после смерти Феттинга. Приверженцы Дрейвса образовали Церковь Христа с Посланием Илии , которая позже дала начало другим сектам.
Еще одной сектой, порвавшей с церковью Храма Лота, была Церковь Христа (Хэнкок) , основанная в 1946 году Полин Хэнкок , которая вышла из церкви Храма Лота из-за своих разногласий с этой организацией по поводу ее учений о Божестве . Эта церковь изначально принимала только Библию короля Якова и Книгу Мормона в качестве Священного Писания, хотя она отвергла последнюю в 1973 году и официально распалась в 1984 году. Хэнкок была первой женщиной, основавшей и возглавившей церковь в движении Святых последних дней .
Хотя все эти секты (за исключением последней) имеют схожие основные убеждения, отраженные в использовании ими одних и тех же « Символов веры и практики», ни одна из них не признает другие законными.
Хотя церковь Темпл-Лот принимает правдивость Джозефа Смита как пророка Бога, она не обязательно принимает все, чему учил Смит или что он утверждал как откровение. Одно из ее явных отличий от других церквей Святых последних дней заключается в ее отрицании должности Президента Церкви . Вместо президента-пророка Церковь Христа возглавляется Кворумом Двенадцати Апостолов, и все члены этого органа считаются равными по старшинству и полномочиям. Члены церкви Темпл-Лот считают, что Смит был неправ, приняв должность президента церкви, должность, которая, по их мнению, не была предусмотрена ни в Библии , ни в Книге Мормона , их двух священных стандартах. Хотя Грэнвилл Хедрик был рукоположен в президенты своей церкви в 1863 году, позже он отрекся от этого рукоположения, даже назвав Смита «падшим пророком». [13]
Подобно Церкви СПД, но в отличие от Сообщества Христа, церковь Храмового Лота ограничивает полномочия священства мужчинами.
Церковь Христа берет свою власть из рассказа Джозефа Смита и Оливера Каудери от 15 мая 1829 года, когда Иоанн Креститель пришел к ним и посвятил их в священство Аарона , «которое держит ключи служения ангелов, и евангелия покаяния, и крещения погружением для прощения грехов; и это никогда не будет взято снова с земли, пока сыны Левиины снова не принесут приношение Господу в праведности». [14] Джон сказал, что он пришел к ним от имени древних апостолов Петра , Иакова и Иоанна . В рассказе Смита он и Каудери были крещены и получили ключи священства Аарона, которые включали власть крестить. [14] Посланник сказал им, что священство, в которое они были рукоположены, не имеет ключей дарования дара Святого Духа , но что эта власть будет дарована им позже. Смит и Каудери сообщили, что Петр, Иаков и Иоанн посетили их позже в том же году и даровали им высшее священство Мелхиседека .
Церковь Христа учит, что она является единственной истинной церковью в современном мире и что все другие церкви являются мерзостью в глазах Господа. Как опубликовано на официальном сайте церкви: «Нет никакой другой власти, чтобы представлять Царство Божье на земле в современные времена, и не было ее в церквях в течение 1260 лет до 1830 года». [15]
Церковь Христа отвергает Учение и Заветы и Драгоценную Жемчужину , а также «Вдохновленную версию» Библии Джозефа Смита, предпочитая использовать только Библию короля Якова и Книгу Мормона в качестве доктринальных стандартов. Книга Заповедей принимается как стоящая выше Учения и Заветов как сборник ранних откровений Смита (из-за изменений, внесенных во многие разделы Учения и Заветов, которые ранее были напечатаны в Книге Заповедей), но не имеет того же статуса, что и Библия или Книга Мормона. [16] Церковь Храма Лота публикует собственное издание Книги Мормона, идентичное по главам и стихосложению версиям, напечатанным Сообществом Христа. « Слово Господа », используемое организациями Феттингитов и Послания Илии, которые откололись от церкви Храма Лота, отвергается; Однако церковь Темпл-Лот сохраняет открытость к идее, что откровение может прийти к любому члену церкви в любое время, будь то мужчина или женщина, носитель священства или нет.
Крещение за мертвых , небесный брак , многоженство и доктрины возвышения отвергаются церковью Храма Лота. Должности первосвященника и патриарха также отвергаются как «доктринальные новшества», не одобренные в Библии, Книге Мормона или Книге Заповедей.
Члены церкви Temple Lot по-прежнему верят, что на Temple Lot будет возведен храм , но он не будет похож ни на один из храмов Церкви СПД или Сообщества Христа, которые в настоящее время используются. Скорее, организация Temple Lot в целом описывала его как место, где Иисус может явить себя и «наделить своих слуг, которых он изберет, силой проповедовать Евангелие по всему миру каждому колену, языку и народу, чтобы обещание Бога Израилю могло быть исполнено». [17] Церковь не признает легитимность храма Community of Christ's Independence Temple , расположенного через дорогу от Temple Lot, ни любого из более чем 165 храмов, построенных Церковью СПД.
Доктрины Церкви Христа во многом находятся под влиянием трудов Дэвида Уитмера , ведущей фигуры раннего мормонизма, который был изгнан из церкви Смита в 1838 году. В 1887 году Уитмер опубликовал брошюру, глубоко критикующую Сиднея Ригдона и Смита. Эта брошюра, озаглавленная «Обращение ко всем верующим во Христа», широко читается и пропагандируется среди членов Церкви Христа сегодня и продается в вестибюле здания ее штаб-квартиры. В ней Уитмер неоднократно утверждает, что Смит «отпал» — или начал «отпадать» — от своего божественного призвания почти сразу после основания церкви в 1830 году, или, возможно, даже раньше. Рассуждения Уитмера включают его обвинение в том, что Смит не должен был «притворяться ни на какой другой дар», кроме перевода Книги Мормона, и никогда не должен был быть больше, чем « первым старейшиной » среди «коллег-старейшин» в молодой церкви. [18]
Медиа, связанные с Церковью Христа (Участок Храма) на Wikimedia Commons