Церковь Святого Михаила (полностью Церковь Святого Михаила и Всех Ангелов ) — англиканская церковь в Брайтоне , Англия, датируемая серединой викторианской эпохи . Расположенная на Виктория-роуд в районе Монпелье , к востоку от Монпелье-роуд, она является одной из крупнейших церквей в городе Брайтон и Хоув . Церковь является памятником архитектуры I степени . [1]
Церковь обслуживает нечетко обозначенные районы Монпелье и Клифтон-Хилл в Брайтоне, которые лежат к западу от главной дороги Дайк-роуд и охватывают крутые склоны между районом Севен-Дайлс и набережной. [2] Церковь Святого Стефана обслуживала части района с 1851 года, когда ее переместили на Монпелье-Плейс из ее предыдущего местоположения на Касл-сквер, недалеко от Королевского павильона . [3] Однако это было неудобно для района в целом, поскольку большинство ее прихожан перебирались с улиц к югу от церкви.
Развитие районов Монпелье и Клифтон-Хилл началось в 1820-х годах, и к 1840-м годам они по сути приняли тот вид, в котором они остаются сегодня, с рядом высококачественных домов, многие в форме террас Регентства и полумесяцев, таких как Клифтон-Террас. [4] Однако один участок открытой земли остался: в то время (1850-е годы) он был известен как Темпл-Филдс и состоял из поля, пруда и частично построенного дома. [5] Это было выбрано в качестве места для новой церкви, чтобы обслуживать этот район. На современных картах Темпл-Филдс - это район, ограниченный Денмарк-Террас, Клифтон-Хилл, Поуис-Роуд и Виктория-Роуд. Церковь выходит на три улицы: Сент-Майклс-Плейс, Поуис-Роуд и Виктория-Роуд (на которой расположен главный вход).
Планы церкви были составлены в 1858 году, а строительство велось между 1860 и 1861 годами по проекту Джорджа Фредерика Бодли (чей отец был врачом в Брайтоне и жил в районе Фёрз-Хилл в Хоуве, недалеко от районов Монпелье и Клифтон-Хилл). [6] [7] В то же время Бодли также работал над проектом внутренних изменений церкви Святого Павла на Уэст-стрит в Брайтоне. [8]
Дизайн экстерьера напоминал итальянский стиль , из красного кирпича с горизонтальными полосами белого камня и крутой шиферной крышей. Это было представлено скромным шпилем- флешем, содержащим колокол, извлеченный из Севастополя во время Крымской войны (1854–1856). [7]
Строительство церкви заняло два года, на него было потрачено 6728 фунтов стерлингов, и она была освящена епископом Чичестера 29 сентября 1862 года. В церкви было место для 700 прихожан; сначала взималась плата за 300 мест. Преподобный Чарльз Бинлендс, который был викарием в церкви Святого Павла с момента своего рукоположения в 1849 году, получил пожизненное служение в церкви Святого Михаила, и он оставался на этой должности до своей смерти в 1898 году. [9]
Здание быстро стало слишком маленьким, и в 1865 году Уильям Берджес спроектировал новую церковь, которая включала бы здание Бодли в качестве двух южных нефов. Перестройка была проведена только в 1893 году под руководством ученика Берджеса, JSChapple, и заняла два года. Берджес был современником Бодли; оба мужчины родились в 1827 году. Неизвестно, почему для перепроектирования был выбран другой архитектор, и, как сообщается, эти изменения несколько расстроили Бодли. [6] Берджес не дожил до реализации своих проектов: он умер в 1881 году. [10]
Внешнее убранство нового здания в целом соответствовало убранству оригинальной церкви, состоящему из полос белого камня, контрастирующих с темно-красным кирпичом, но есть значительная разница в высоте. Северный неф оригинального здания был снесен, а его оставшаяся структура стала южным нефом новой церкви. Таким образом, с точки зрения нынешнего расположения церкви, основной корпус и прилегающий северный неф датируются 1893 годом, в то время как южный неф является оригинальным. [11]
Первоначально представленные проекты показывали, что также планировалось построить клуатр и колокольню . Внутри, в алтаре должны были быть сделаны дополнительные украшения, и были предложены различные дополнения для святилища . Пределла (алтарная платформа) за алтарем , набор седилий в святилище и балдахин над алтарем были показаны в планах. Однако ни одно из этих предложений не было реализовано, и никаких изменений в этой области не происходило до примерно 1900 года, когда архитектор и дизайнер интерьеров WH Romaine-Walker (1854–1940) предоставил мраморную стену с отделкой в стиле косматеско между алтарем и нефом, экран для самого алтаря, новый мраморный алтарь (в память о своей жене) и дополнительные мраморные украшения для святилища. В это же время были установлены экран алтаря и новые запрестольные перегородки. [12]
В 1970 году на месте, к северу от церкви, где изначально планировалось построить монастырь, был построен приходской зал.
Расширение Берджеса существенно изменило характер здания, отказавшись от многоцветной кирпичной кладки Бодли в интерьере в пользу настоящей каменной отделки, но он сохранил многоцветный стиль для несколько брутального внешнего вида.
В интерьере присутствовал ряд окон верхнего света , выходящих на юг, каменная арка в алтаре и ряд каменных колонн с лиственным декором (резные лиственные орнаменты). Братство прерафаэлитов , группа людей, активных в различных областях искусства, которые находились под влиянием периода итальянского искусства Кватроченто , были тесно связаны с украшением интерьера. Бодли был неформально связан с этой недавно сформированной группой, в частности с Эдвардом Берн-Джонсом и Уильямом Моррисом , его давним другом. Сам Уильям Моррис, вместе с Филиппом Уэббом и Чарльзом Фолкнером , отвечал за роспись крыши алтаря. Большие окна на западной стороне церкви были изготовлены и установлены Morris, Marshall, Faulkner & Co., предшественником фирмы Морриса Morris & Co. [7]
В старом здании также много витражей Морриса, а в новом — Берн-Джонса. В восточной части здания Берджеса находится большое трио ступенчатых ланцетов с простым двухсветным узором . В целом, архитектурные писатели Николас Антрам и Ричард Моррис считают, что «ни одна церковь в Сассексе не имеет лучшего викторианского стекла». [13]
Внутреннее оснащение включает в себя серую мраморную купель и зеленую серпентиновую и кальцитовую (verde antique) [14] кафедру , оба спроектированы и изготовлены Бодли. [7] Известный дизайнер витражей Чарльз Имер Кемпе отвечал за реставрацию и установку запрестольной перегородки фламандского происхождения XV века. На ней изображены три сцены из жизни Христа в форме триптиха . [9]
Территория, занимаемая церковью Святого Михаила — часть западной оконечности прихода Святого Николая — была преобразована в самостоятельный приход в начале 20-го века. Ранее церковь Святого Михаила была просто часовней для отдыха . После закрытия и деконсекрации церкви Святого Стефана на Монпелье-Плейс и другой местной церкви, церкви Всех Святых на Комптон-авеню, Севен-Дайлс , их приходы были поглощены церковью Святого Михаила; теперь она охватывает территорию, ограниченную (приблизительно) железнодорожной станцией Брайтона , Монтефиоре-роуд, Аппер-Норт-стрит и улицами между церковью и Дайк-роуд. [15] [16]
Службы всегда были в ритуальной традиции, отражающей англо-католические и « Высокоцерковные » взгляды и доктрины. Это вызвало некоторые споры в первые годы церкви, хотя и в меньшей степени, чем в церквях Св. Варфоломея и Св. Павла . [9] [17] [18]
Службы состоят из ежедневной мессы в разное время [19] и воскресной утренней мессы с пением в 10:30 утра. Священник доступен для исповеди после субботних месс. В приходском зале проходят субботние завтраки, родительская и детская группы, танцевальные группы, хоровые репетиции и различные другие мероприятия. [20]
