Луи Ча Люн Юн [2] GBM ОБЕ ( китайский :查良鏞; 10 марта 1924 - 30 октября 2018), [3] [4] более известный под псевдонимом Цзинь Юн ( китайский :金庸), был китайским уся. (« боевые искусства и рыцарство ») писатель и эссеист, который в 1959 году стал сооснователем гонконгской ежедневной газеты «Мин Пао» и был ее первым главным редактором. Он был самым известным писателем Гонконга [5] и назван наряду с Гу Луном и Лян Юшэном «Три ножки треножника Уся». Он также известен как один из «Четырех великих талантов Гонконга».
Его романы об уся имеют широкое признание в китайских общинах по всему миру. Его 15 произведений, написанных между 1955 и 1972 годами, принесли ему репутацию одного из величайших и самых популярных писателей уся за всю историю. К моменту своей смерти он был самым продаваемым китайским писателем, а по всему миру было продано более 100 миллионов копий его произведений [6] (не считая неизвестного количества пиратских копий). [7] Согласно Оксфордскому путеводителю по современной мировой литературе , романы Цзинь Юна считаются очень качественными и способны удовлетворить вкусы как интеллектуалов , так и людей низкого уровня . [5] Его произведения обладают необычной способностью преодолевать географические и идеологические барьеры, разделяющие китайские общины мира, и достигают большего успеха, чем любой другой современный гонконгский писатель. [5]
Его работы переведены на многие языки, включая английский, французский, каталанский, испанский, финский, корейский, японский, камбоджийский, вьетнамский, тайский, бирманский, малайский и индонезийский. У него много поклонников за пределами китайскоязычных регионов благодаря многочисленным адаптациям его работ в фильмах, телесериалах, комиксах и видеоиграх.
В его честь назван астероид 10930 Джинён (1998 CR 2 ). [8]
Ча родился 10 марта 1924 года в Хайнинге , провинция Чжэцзян, республиканский Китай . Его звали Чжа Лянъюн , и он был вторым из семи детей. Он происходил из учёного клана Чжа Хайнин (海寧查氏), [9] в состав которого входили известные литераторы позднего Мин и раннего Цин , такие как Чжа Цзизуо (1601–1676), Чжа Шэньсин (1650–1727) и Чжа Цзицзуо (1601–1676). Ситинг (查嗣庭; умер в 1727 г.). [10] Его дед, Чжа Вэньцин (查文清), получил должность тонг цзиньши чушэнь (выпускник третьего класса) на императорских экзаменах во времена династии Цин. Его отец, Чжа Шуцин (查樞卿), был арестован и казнен коммунистическим правительством за то, что якобы был контрреволюционером во время кампании по подавлению контрреволюционеров в начале 1950-х годов. Позже, в 1980-х годах, Чжа Шуцин был посмертно признан невиновным. [11]
Чжа Шуцин каждый день читал ему отрывки из «Уся Хуанцзян Нуся» (荒江女侠; «Женщина-воин дикой реки») Гу Миндао (顧明道), что вызвало у Ча сильный интерес к этому жанру. Позже Ча взял на себя инициативу прочитать другие произведения, такие как «Водная граница» и «Семь героев и пять доблестных героев» , которые заложили основу его будущего как писателя-уся.
В 1937 году Ча учился в средней школе № 1 Цзясина. В 1938 году японская армия вторглась в Чжэцзян, и средней школе Цзясин пришлось переехать на тысячи миль на юг, в город Лишуй , чтобы выжить. Ча, как один из студентов, носил с собой только одеяло и сменную одежду, и студентам приходилось проходить пешком от 60 до 70 миль в день.
Позже Ча был исключен в 1941 году после того, как он написал статью под названием «Приключения Алисы», в которой высмеивал директора по обучению, посланного Гоминьданом, за жестокое обращение со студентами. Позже Ча размышлял об этом периоде как об одном из самых значительных кризисов в своей жизни. Изгнание не только лишило его возможности продолжить учебу, но и внезапно он столкнулся с проблемой поиска еды и жилья. К счастью, с помощью директора Чжан Иньтун Ча возобновил свое среднее образование в средней школе № 1 Цюйчжоу и окончил ее в 1943 году .
Ча был принят на факультет иностранных языков Центрального университета политических дел в Чунцине . [13] Позже Ча бросил школу. Он сдал вступительный экзамен и поступил на юридический факультет Университета Сучжоу , где специализировался в области международного права с намерением продолжить карьеру на дипломатической службе.
В 2005 году Ча подал заявление в Кембриджский университет на получение докторской степени по азиатским исследованиям, которую он получил в 2010 году. В 2009 году Ча подал заявку на получение еще одной докторской степени по китайской литературе в Пекинском университете , которую он получил в 2013 году.
Ча был журналистом. Чтобы поддержать учебу, в 1947 году он начал работать журналистом и переводчиком в газете «Та Кунг Пао» в Шанхае. Он переехал в Гонконг в 1948 году, чтобы работать в городском офисе газеты. Когда Ча был переведен в New Evening Post ( британский Гонконг ) на должность заместителя редактора, он встретил Чэнь Вэньтуна, который написал свой первый роман об уся под псевдонимом « Лян Юшэн» в 1953 году. Чэнь и Ча стали хорошими друзьями, и это было под псевдонимом «Лян Юшэн ». В 1957 году, все еще работая над сериализацией уся , он оставил свою предыдущую работу и работал сценаристом-режиссером и сценаристом в Great Wall. Movie Enterprises Ltd и Phoenix Film Company.
В 1959 году Ча вместе со своим одноклассником Шэнь Баосинь (沈寶新) основал гонконгскую газету «Мин Пао» . Ча был его главным редактором в течение многих лет, писал как сериальные романы, так и редакционные статьи, насчитывая около 10 000 китайских иероглифов в день. Его романы также принесли ему большую читательскую аудиторию. Ча завершил свой последний роман об уся в 1972 году, после чего официально ушел из написания романов и вместо этого провел оставшиеся годы этого десятилетия, редактируя и пересматривая свои литературные произведения. Первое полное и окончательное издание его работ вышло в 1979 году. В 1980 году Ча написал постскриптум к классическому труду У Гунцзао по тайцзицюань «Уцзя Тайцзицюань» , в котором описал влияние еще Лаоцзы и Чжуан Чжоу на современные китайские боевые искусства. [15]
К тому времени романы Ча об уся приобрели большую популярность в китайскоязычных регионах. С тех пор все его романы были адаптированы для фильмов, телешоу и радиопостановок в Гонконге, Тайване и Китае. Важные персонажи его романов настолько хорошо известны публике, что их можно легко найти во всех трех регионах.
В конце 1970-х Ча участвовал в политике Гонконга. После того, как Дэн Сяопин , фанат Цзинь Юна, пришел к власти и начал процесс реформ и открытости , Ча стал первым некоммунистическим жителем Гонконга, встретившимся с Дэном. [16] Он был членом комитета по разработке Основного закона Гонконга , но подал в отставку в знак протеста после протестов и резни на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . Он также входил в состав Подготовительного комитета , созданного в 1996 году китайским правительством для наблюдения за передачей суверенитета в 1997 году . [17]
В 1993 году Ча готовился уйти с редакционной работы и продал все свои акции в «Минг Пао» .
Родителями Ча были Чжа Шуцин (查樞卿) и Сюй Лу (徐祿). У него было четыре брата и две сестры, и он был вторым по старшинству среди семи из них. Его братьями были Чжа Лянцзянь (查良鏗; 1916–1988), [18] Чжа Лянхао (查良浩; р. 1934), [19] Чжа Ляндун (查良棟; фл. 1930-е) [20] и Чжа Лянъюй (查良鈺; р. 1936). [21] Его сестрами были Чжа Лянсю (查良琇; р. 1926) и Чжа Лянсюань (查良璇; 1928–2002). [22] [23] Его двоюродный брат был педагогом и филантропом Ча Лян-чао (查良釗: 1897–1982).
Ча был женат трижды. Его первой женой была Ду Чжифэнь (杜治芬), на которой он женился в 1948 году, но позже развелся. В 1953 году он женился на своей второй жене, Чжу Мэй (朱玫), газетной журналистке. У них было два сына и две дочери: Чжа Чуанься (查傳俠), Чжа Чуаньти (查傳倜), Чжа Чуаньши (查傳詩) и Чжа Чуанне (查傳訥). Ча развелся с Чжу в 1976 году и женился на своей третьей жене, Линь Лэй (林樂怡; р. 1953), которая была на 29 лет младше его и 16 лет, когда они впервые встретились. [24] В 1976 году его сын Чжа Чуанься, которому тогда было 19 лет, покончил жизнь самоубийством после ссоры со своей девушкой во время учебы в Колумбийском университете . [25] [26]
30 октября 2018 года Ча умер после продолжительной болезни в санатории и больнице Гонконга в Хэппи-Вэлли, Гонконг , в возрасте 94 лет. [27]
Его панихида прошла в частном порядке в Гонконгском похоронном бюро в Карри-Бэй 13 ноября 2018 года с его семьей и друзьями, [28] с известными деятелями, включая писателей Ни Куана , Чуа Лама , Чипа Цао , Бенни Ли, продюсера Чжан Цзичжуна , актера. Среди них присутствовали Хуан Сяомин , бывший президент Гонконгского политехнического университета Пун Чунг-квонг , имидж-дизайнер Тина Лю, политики Тун Чи-хва и Эдвард Леонг , а также основатель Alibaba Group Джек Ма .
В полдень его гроб был перенесен в монастырь По Линь в Нгонг Пинг на острове Лантау, где он был кремирован, а его прах был захоронен в колумбарии башни Хой Вуй . [29] [30]
Помимо романов об уся, Ча также написал множество научно-популярных работ по истории Китая. За свои достижения он получил множество наград.
Ча был удостоен звания кавалера Ордена Британской Империи (OBE) британским правительством в 1981 году. Он был удостоен звания кавалера Почетного легиона (1992 г.) и командора Ордена искусств и литературы (2004 г.). ) правительством Франции. [31]
Ча также был почетным профессором Пекинского университета , Чжэцзянского университета , Нанкайского университета , Сучжоуского университета , Университета Хуацяо , Национального университета Цин Хуа , Гонконгского университета (факультет китайских исследований), Университета Британской Колумбии и Сычуаньского университета . Ча был почетным доктором Национального университета Чэнчи , Гонконгского университета (факультет социальных наук), Гонконгского политехнического университета , Открытого университета Гонконга , Университета Британской Колумбии, Университета Сока и Кембриджского университета . Он также был почетным членом Колледжа Святого Антония в Оксфорде и Колледжа Робинсона в Кембридже , а также членом Уэйнфлита Колледжа Магдалины в Оксфорде .
Получив степень почетного доктора Кембриджского университета в 2004 году, Ча выразил желание проучиться на дневном отделении в Кембридже в течение четырех лет, чтобы получить непочетную докторскую степень. [32] В июле 2010 года Ча получил степень доктора философии в области востоковедения (история Китая) в колледже Святого Иоанна в Кембридже, защитив диссертацию о преемственности императорской власти в начале династии Тан . [33] [34]
Ча написал в общей сложности 16 художественных произведений, из которых только одно — автобиографический рассказ, не относящийся к уся (Юэ Юнь). Его произведения уся состоят из двух новелл (« Белая лошадь ржет на западном ветру» и «Танец с клинками двух влюбленных »), отдельного романа ( «Ода доблести» ), 11 взаимосвязанных романов разной длины и новеллы («Меч Дева Юэ»). Большинство его романов сначала публиковались ежедневными выпусками в газетах, а затем в трех авторизованных книжных изданиях, каждое с различными изменениями в сюжетах и персонажах. Вышло 4 издания его романов:
Работы:
Все романы Цзинь Юна, кроме «Оды доблести», связаны между собой, хотя и слабо.
Ацин, главный герой повести « Меч девушки Юэ », является предком Хань Сяоина из « Легенды о героях Кондора» . «Полубоги и полудьяволы» — приквел ; Северный нищий из пяти великих, Хун Цигун сменяет Цяо Фэна на посту нового вождя банды нищих в «Легенде о героях Кондора» , а Дуань Юй является предком исторического персонажа Дуань Чжисина , который позже становится преподобным Идэном, еще одним членом Пять Великих. «Легенда о героях Кондора» , «Возвращение героев Кондора» и «Небесный меч и сабля дракона» составляют трилогию о Кондоре (многие считают ее выдающимся произведением Ча ), и их следует читать в указанном порядке. Тяжелый железный меч Дугу Цюбая используется Ян Го и сломан для создания Небесного меча и Сабли, убивающей драконов. Го Сян унаследовала Небесный Меч и передала его своим преемникам в школе Эмэй . Линху Чонг из «Улыбающегося гордого странника» изучает «Девять мечей Дугу» Дугу Цюбая у Фэн Цинъяна, фехтовальщика Школы горы Хуа- затворника . Некоторые персонажи и школы из «Улыбающегося, гордого странника» упоминаются в «Мече, запятнанном королевской кровью» .
В очень кратком внутреннем монологе в «Олене и котле» Чэнгуань, знающий, но наивный шаолиньский монах, размышляет о двух великих фехтовальщиках прошлого, которые исполняли фехтование без каких-либо определенных позиций: Дугу Цюбай и Линху Чун. Несколько главных персонажей из «Меча, запятнанного королевской кровью» также появляются как второстепенные персонажи. У Люци , исторический персонаж из «Оленя и котла» , упоминается в третьем издании « Смертельной тайны» как мастер боевых искусств Мэй Няньшэн.
В «Молодой летучей лисице» появляются многочисленные персонажи из «Книги и меча» , в том числе Чэнь Цзялуо. Ху Идао, Мяо Жэньфэн, Тянь Гуинонг и семья Фэн в «Молодой летучей лисице» — вымышленные потомки четырех телохранителей Ли Цзычэна , который появляется в «Мече, обагренном королевской кровью» и «Олень и котел» . «Лис Волант со снежной горы» — продолжение «Молодой летучей лисицы» .
После того, как Ча завершил все свои работы, было обнаружено, что первые символы первых 14 названий могут быть соединены вместе, образуя двустишие ( дуилиан ) с 7 символами в каждой строке:
飛雪連天射白鹿
笑書神俠倚碧鴛
飞雪连天射白鹿
笑书神侠倚碧鸳
Стреляя в белого оленя, по небу порхает снег;
Улыбаясь, [один] пишет о божественно-рыцарском, прислонившись к голубоватым неразлучникам (или возлюбленным)
Ча заявил, что никогда не собирался создавать этот куплет. Куплет служит прежде всего удобным мнемоническим средством , позволяющим запомнить поклонникам все произведения Ча.
Большинство произведений Ча первоначально публиковалось частями в газетах Гонконга, чаще всего в « Мин Пао» . «Возвращение героев Кондора» было его первым романом, сериализованным в «Мин Пао» , выпущенным 20 мая 1959 года. Между 1970 и 1980 годами Ча пересмотрел все свои произведения. Переработанные произведения его рассказов известны как «Новое издание» (新版), также известное как «Пересмотренное издание» (修訂版), в отличие от «Старого издания» (舊版), которое относится к оригинальному сериализованному изданию. версии. Некоторые персонажи и события были выписаны полностью, в первую очередь мистические элементы и «ненужные» персонажи, такие как «Кроваво-красная птица» (小紅鳥) и «Цинь Наньцинь» (秦南琴), мать Ян Го в первом издании. .
На Тайване ситуация сложнее, поскольку книги Ча изначально были запрещены. В результате подпольно вышло множество изданий, некоторые из которых были переработаны до неузнаваемости. Только в 1979 году полное собрание Ча было опубликовано тайваньским издательством Yuenching (遠景出版社).
В Китае журнал Wulin (武林) в Гуанчжоу был первым, кто официально публиковал работы Ча, начиная с 1980 года. Полное собрание Ча на упрощенном китайском языке было опубликовано пекинским SDX Joint Publishing в 1994 году. Между тем, Mingheshe Сингапур-Малайзия (明河社星馬分公司) опубликовал свой сборник на упрощенном китайском языке для читателей Юго-Восточной Азии в 1995 году.
С 1999 по 2006 год Ча второй и последний раз пересматривал свои романы. Каждая из его работ была тщательно переработана, переиздана и переиздана в том порядке, в котором он их писал. Эта доработка была завершена весной 2006 года с публикацией последнего романа « Олень и котел» . Новое исправленное издание, известное по-разному как «Новое издание века» (世紀新修版), «Новое исправленное издание» (新修版) и «Новое новое издание» (新新版), известно своими аннотациями, в которых Ча отвечает предыдущая критика была направлена на историческую достоверность его работ. В новой версии были изменены личности некоторых персонажей, таких как Ван Юянь, [37] , а также изменены имена многих навыков и мест боевых искусств. [ нужна цитация ] Это издание подверглось ряду критических замечаний со стороны поклонников Ча, некоторые из которых предпочитают более старую сюжетную линию и имена. Старое «Новое издание» (新版) 1970–80 годов больше не выпускается издателем Ча Мингхеше (明河社). В материковом Китае он переиздается как «Langsheng, Old Edition» (朗聲舊版) с использованием упрощенных китайских иероглифов.
Китайский национализм или патриотизм - сильная тема в произведениях Ча. В большинстве своих работ Ча делает акцент на идее самоопределения и идентичности, а действие многих из его романов происходит в периоды времени, когда Китай был оккупирован или находился под угрозой оккупации со стороны неханьских китайских народов, таких как кидани , Чжурчжэни , монголы и маньчжуры . Однако Ча постепенно превратил свой китайский национализм в инклюзивную концепцию, которая охватывает все современные неханьские китайские меньшинства. Ча выражает яростное восхищение положительными чертами лично неханьских китайцев, таких как монголы и маньчжуры. Например, в «Легенде о героях Кондора» он изображает Чингисхана и его сыновей способными и умными военными лидерами, выступающими против коррумпированных и неэффективных бюрократов династии Сун, возглавляемой китайцами .
Ссылки Ча варьируются от традиционной китайской медицины , иглоукалывания , боевых искусств , музыки , каллиграфии , вэйци , чайной культуры , философских школ мысли, таких как конфуцианство , буддизм и даосизм , а также истории императорского Китая. Исторические личности часто смешиваются с вымышленными, из-за чего непрофессионалу трудно отличить настоящие.
Его работы демонстрируют большое уважение и одобрение традиционных китайских ценностей, особенно конфуцианских идеалов, таких как правильные отношения между правителем и подданным, родителем и ребенком, старшим братом и сестрой и младшим братом и сестрой, а также (особенно сильно из-за уся-характера его романы), между мастером и учеником, а также среди товарищей-учеников. Однако он также ставит под сомнение обоснованность этих ценностей перед лицом современного общества, например, остракизм, которому подвергаются два его главных героя – романтические отношения Ян Го с его учителем Сяолунню в «Возвращении героев Кондора» . Ча также уделяет большое внимание традиционным ценностям, таким как лицо и честь.
Во всех его работах, кроме 14-й, «Олень и котел» , главные герои или герои тщательно исследуются через их отношения с учителями, ближайшими родственниками и родственниками, а также с их поклонниками или супругами. В каждом из них герои достигли зенита в боевых искусствах, и большинство из них являются воплощением или воплощением традиционных китайских ценностей в словах и делах, то есть добродетельных, благородных, респектабельных, джентльменских, ответственных, патриотических и так далее.
В «Олене и котле» Ча отошел от своего обычного стиля письма, создав в главном герое Вэй Сяобао антигероя , жадного, ленивого и совершенно презирающего традиционные правила приличия. Ча намеренно создал антикульминацию и антигероя , не обладающего ни одной из желательных традиционных ценностей и не знающего каких-либо форм боевых искусств, и зависящего от защитного жилета из сплава, способного поглощать лобовую атаку в случае опасности, и кинжала, который может прорезать что-либо. Вэй - уличный мальчишка и бабник, и, судя по поверхностной оценке, кажется, не обладает никакими положительными качествами; но на самом деле он воплощает в себе те же основные качества героев более ранних романов Ча. Писатель-фантаст Ни Куанг написал критику всех произведений Ча и пришел к выводу, что Ча завершил свою работу « Оленем и котлом» как сатиру на свои ранние работы и чтобы восстановить у читателей сбалансированную точку зрения. [38]
Изучение произведений Ча выделило особую область изучения и обсуждения: джинологию . В течение многих лет читатели и критики писали работы, в которых обсуждались, обсуждались и анализировались его вымышленный мир боевых искусств; Среди самых известных — работы близкого друга Ча и писателя-фантаста Ни Куана . Ни является поклонником Ча и написал серию критических статей, анализирующих различные личности и аспекты его книг, под названием « Я читаю романы Цзинь Юна» (我看金庸小說).
Несмотря на популярность Ча, некоторые из его романов были запрещены за пределами Гонконга по политическим причинам. Некоторые из них были объявлены вне закона в Китайской Народной Республике в 1970-х годах, поскольку считались сатирой на Мао Цзэдуна и Культурную революцию ; другие были запрещены на Тайване, поскольку считалось, что они поддерживают Коммунистическую партию Китая . Ни один из этих запретов в настоящее время не действует, а полная коллекция Ча неоднократно публиковалась в материковом Китае, Гонконге и Тайване. Известно, что многие политики по обе стороны пролива являются читателями его произведений; Дэн Сяопин , например, сам был известным читателем.
В конце 2004 года Издательство «Народное образование» (人民教育出版社) Китайской Народной Республики вызвало споры, включив отрывок из книги «Полубоги и полудьяволы» в новый учебник китайского языка для старших классов средней школы. В то время как некоторые хвалили включение популярной литературы, другие опасались, что насилие и нереалистичные боевые искусства, описанные в произведениях Ча, не подходят для старшеклассников. Примерно в то же время Министерство образования Сингапура объявило об аналогичном шаге в отношении студентов, изучающих китайский язык в средних и младших классах колледжей. [39]
Официальные английские переводы, доступные в настоящее время, включают:
03. Легенда о героях Кондора (2018–2021 гг.; четыре тома) - опубликовано MacLehose Press (издание Quercus Publishing), переведено Анной Холмвуд, Джиджи Чанг и Шелли Брайант. Тома озаглавлены « Рожденный героем» , «Разрушенная связь» , «Змея лежит в ожидании » и «Разделенное сердце» . [40] [41]
04. Возвращение героев Кондора (с 2023 г. по настоящее время) - опубликовано MacLehose Press (отпечаток Quercus Publishing ), переведено Джиджи Чанг. Первый том называется «Раскопанное прошлое» . [42]
08. The Deer and the Cauldron (1997–2002; в трёх томах сокращено, всего 28 глав) – опубликовано Oxford University Press, переведено Джоном Минфордом .
10. Книга и меч (2005 г.) – опубликовано Oxford University Press , 2005 г., перевод Грэма Эрншоу, под редакцией Джона Минфорда и Рэйчел Мэй.
12. Фокс Волант со снежной горы (1996) – опубликовано издательством China University Press , перевод Оливии Мок.
На основе романов Ча об уся снято более 90 фильмов и телешоу, в том числе « Мечник короля Ху » (1990) и его продолжение «Мечник 2» (1992), фильмы Вонг Цзина 1992 года «Королевский бродяга» и «Королевский бродяга 2» , а также Вонг Кар- Вая « Пепел времени» (1994). По романам Ча созданы десятки ролевых видеоигр, в том числе «Герои Цзинь Юна» .
Работы Ча также были адаптированы для комиксов и телевидения. Доступны на английском языке:
Джин Ён был одним из режиссеров двух фильмов, снятых гонконгской компанией Great Wall Movie Enterprises . В обоих фильмах он указан как Ча Люн Юнг, его официальное имя в Гонконге.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
