stringtranslate.com

Чарльз Кикхэм

Чарльз Джозеф Кикхэм (9 мая 1828 — 22 августа 1882) — ирландский революционер, писатель, поэт, журналист и один из самых выдающихся членов Ирландского республиканского братства .

Ранний период жизни

Чарльз Кикхэм родился в Маллинахоуне , графство Типперэри , 9 мая 1828 года. [1] Его отец Джон Кикхэм был владельцем главной торговой лавки в округе и пользовался большим уважением за свой патриотический дух. [2] Его мать, Энн О'Махони, была родственницей лидера фениев Джона О'Махони . [3] Чарльз Кикхэм вырос почти глухим и почти слепым в результате взрыва пороховой фляги, когда ему было 13 лет. Он получил образование по месту жительства, где он должен был изучать медицинскую профессию. [4] В детстве агитация за отмену была в самом разгаре, и вскоре он стал разбираться в ее аргументах и ​​вдохновлялся ее принципами. Он часто слышал, как обсуждались вопросы в магазине его отца и дома среди всех его друзей и знакомых. [2]

Нация

С юных лет он был проникнут этими патриотическими идеалами. [5] [6] Он познакомился с учением Молодых ирландцев через их газету The Nation с момента ее основания в октябре 1842 года. Отец Кикхэма каждую неделю читал газету вслух для семьи. Это чтение включало речи в Зале примирения (дом Ассоциации отмены ) и отчеты о собраниях по Отмене в провинциях. Также интересными были передовые статьи и литературные страницы, включая « Уголок поэта ». [4] Как и все молодые люди того времени, и очень многие из пожилых, по словам Шона Уа Кеаллаи, его симпатии были на стороне Молодых ирландцев в их выходе из Ассоциации отмены.

Кикхэм внес свой вклад, когда ему было 22 года, The Harvest Moon, исполненный на мотив песни "The Young May Moon", в The Nation 17 августа 1850 года. За ним последовали и другие стихи, но лучшие из стихотворений Кикхэма, по словам А. М. О'Салливана, появились в других журналах. Rory of the Hill , The Irish Peasant Girl и Home Longings , более известные как Slievenamon, были опубликованы в Celt . The First Felon ( Джон Митчел ) появился в Irishman . Patrick Sheehan , история старого солдата, была опубликована в Kilkenny Journal и стала очень популярной как песня против вербовки, по словам О'Салливана. [4]

Кикхэм начал писать для ряда газет, включая The Nation , а также для Celt , Irishman , Shamrock , и стал одним из ведущих писателей Irish People , органа фениев , в котором появились многие из его стихотворений. Его сочинения подписывались инициалами, полным именем или псевдонимами « Slievenamon » и « Momonia ». [4]

Восстание 1848 года

Кикхэм был ведущим членом Клуба Конфедерации в Маллинахоуне, в основании которого он сыграл важную роль, [2] и когда революционный дух начал охватывать людей в 1848 году, он вышел с только что сделанной пикой, чтобы присоединиться к Уильяму Смиту О'Брайену и Джону Блейку Диллону, когда они прибыли в Маллинахоун в июле 1848 года . [4] Узнав о продвижении О'Брайена по стране, Кикхэм принялся за изготовление пик и был в кузнице, когда до него дошли новости о том, что лидеры ищут его. Именно здесь Кикхэм впервые встретился с Джеймсом Стивенсом . [7] По просьбе О'Брайена он позвонил в колокол часовни, чтобы созвать людей, и до полуночи бригада ответила на призыв. [4] Позже Кикхэм напишет подробный отчет об этом периоде, который положил конец его связи с попыткой восстания 1848 года. [8]

Ирландское республиканское братство

После неудавшегося восстания 1848 года в Баллингарри ему пришлось некоторое время скрываться из-за той роли, которую он сыграл в подстрекательстве жителей своей родной деревни к действию. [2] [5] Когда волнение утихло, он вернулся в дом отца и возобновил свои интересы в таких видах спорта, как рыбная ловля и охота на птиц, а также проводил большую часть времени за литературными занятиями, к которым у него были большие природные способности и которые он стал еще более склонен в результате несчастного случая. [2] Среди авторов, в творчестве которых он был хорошо разбирался, были Теннисон и Диккенс , и он очень восхищался Джорджем Элиотом , а после ШекспираБернсом . [9] Осенью 1857 года из Нью-Йорка прибыл посыльный Оуэн Консидайн с посланием для Джеймса Стивенса от членов [10] Ассоциации памятника Эммету, призывавших его создать организацию в Ирландии. [11] 23 декабря Стивенс отправил Джозефа Дениффа в Америку с ответом и изложил свои условия и требования к организации в Америке. [12] Денифф вернулся 17 марта ( в День Святого Патрика ) 1858 года с принятием условий Стивенса и 80 фунтов стерлингов. В тот вечер Ирландское республиканское братство начало свою деятельность. [13] [14] На той первой встрече в Langan's, токаре и торговце лесом, на Ломбард-стрит, 16, присутствовали Стивенс, Кикхэм, Томас Кларк Лаби, Питер Ланган, Денифф [15] и Гарретт О'Шонесси. [16] [17] Позже в него вошли члены Национального и литературного общества Феникса , которое было основано в 1856 году Джеремайей О'Донованом Россой в Скибберине . [18]

Ирландцы

Денис Доулинг Малкахи , Томас Кларк Лаби и Джон О'Лири

В середине 1863 года Стивенс сообщил своим коллегам, что он хотел бы основать газету при финансовой поддержке О'Махони и Fenian Brotherhood in America. Офисы были открыты по адресу 12 Parliament Street, почти у ворот Дублинского замка. [19] Первый номер The Irish People появился 28 ноября 1863 года . [20] В состав редакции газеты вместе с Кикхэмом входили Лаби и Денис Доулинг Малкахи . О'Донован Росса и Джеймс О'Коннор отвечали за офис, а Джон Халтиган был печатником. Джон О'Лири был доставлен из Лондона, чтобы взять на себя обязанности редактора. [21] Вскоре после основания газеты Стивенс отправился в турне по Америке, чтобы заняться организационными вопросами. [22] Перед отъездом он доверил Лаби документ, содержащий секретные резолюции по Комитету по организации или Исполнительному комитету ИРБ. Хотя Лаби намекнул на его существование О'Лири, он не сообщил Кикхэму, поскольку в этом не было необходимости. Этот документ позже лег в основу обвинения против сотрудников Irish People. В документе говорилось: [23]

ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ

Настоящим я назначаю Томаса Кларка Лаби, Джона О'Лири и Чарльза Дж. Кикхэма, Комитет организации или исполнительный комитет, с тем же верховным контролем над домашней организацией (Ирландия, Англия, Шотландия и т. д.), который я осуществлял сам. Я также уполномочиваю их назначать Комитет военной инспекции и Комитет апелляции и суда, функции которого будут сообщены каждому члену исполнительным комитетом. Доверяя патриотизму и способностям исполнительного комитета, я полностью одобряю их действия заранее и призываю каждого человека в наших рядах поддерживать их и руководствоваться ими во всем, что касается нашего военного братства. Дублин, 9 марта 1864 г.

Дж. СТИВЕНС

Первый вклад Кикхэма в The Irish People появился в третьем номере под названием « Leaves from a Journal », основанном на дневнике, который Кикхэм вел по пути в Америку в 1863 году. Эта статья не оставляла сомнений относительно его литературных способностей, по словам О'Лири. В третьем издании также появилась последняя статья Стивенса под названием «Felon-setting», часто используемая фраза в ирландском политическом словаре. [24] Кикхэму, как доброму католику, пришлось заняться священниками, [25] хотя и не исключительно такими статьями, как «Two Sets of Principles», отпор доктринам, изложенным лордом Карлайлом, и «A Retrospect», посвященной в основном движению за права арендаторов , но также и событиям недавнего прошлого и их влиянию на настоящее. [26] Кикхэм сформулировал позицию, занимаемую IRB в отношении священников, или, в частности, в политике: [27]

Ничто не доставило бы нам большего удовольствия, чем держаться подальше от болезненного вопроса о священниках в политике, если бы мы могли сделать это без ущерба делу, которому мы стремились служить. Но этот вопрос был нам навязан. Мы ясно видели, что людей следует научить различать священника как служителя религии и священника как политика, прежде чем они смогут сделать хоть один шаг на пути к независимости…

15 июля 1865 года американские планы восстания в Ирландии были обнаружены, когда эмиссар потерял их на железнодорожной станции Кингстауна. Они попали в Дублинский замок и к суперинтенданту Дэниелу Райану, главе G Division . У Райана был информатор в офисах The Irish People по имени Пирс Нэгл. Он передал Райану сообщение «действие в этом году» по пути в подразделение IRB в Типперэри. Обладая этой информацией, Райан совершил налет на офисы The Irish People в четверг 15 сентября, за которым последовали аресты О'Лири, Лаби и О'Донована Россы. Кикхэм был пойман после месяца бегства. [28] Стивенс также был пойман, но при поддержке тюремных надзирателей-фениев Джона Дж. Бреслина [29] и Дэниела Бирна он провел меньше двух недель в Ричмонд-Брайдуэлле, когда исчез и сбежал во Францию. [30] Последний номер газеты датирован 16 сентября 1865 года. [31]

Судебный процесс и приговор

11 ноября 1865 года Кикхэм был признан виновным в измене и приговорен к четырнадцати годам каторжных работ. [4] [32] Отказ заключенных отречься от своего сопротивления британскому правлению в какой-либо форме, даже столкнувшись с обвинениями в пожизненном заключении, принес им прозвище «смелые фенианцы». [33] В ходе своей речи в доке Кикхэм сказал: [34] [35]

...Уступки Ирландии всегда были результатом фенианства в той или иной форме. Однако английское правительство, делая уступки, всегда ожидало получить что-то взамен. Они не только поставили условие о получении немедленной оплаты, но и умудрились получить большую часть аванса... Английское правление в Ирландии находится на испытании. Правительство признает существование широко распространенного заговора, как в Ирландии, так и в Америке. Это лишь показывает, что отношение Англии к Ирландии было осуждено и осуждено. Я считаю, что иностранное правительство такого рода должно быть свергнуто методами, повсеместно признанными наиболее эффективными для такой святой цели. Это мое оправдание, мое оправдание позиции, которую я занял...

Цитируя Томаса Дэвиса Кикхэма, он продолжил:

Язык трибуна и перо поэта

Может посеять семя в рабских людях,
Но только меч солдата

Можно собирать урожай, когда он вырастет.

Судья Уильям Кеог , прежде чем вынести приговор, спросил его, есть ли у него еще какие-либо замечания по его делу. Г-н Кикхэм кратко ответил: «Я полагаю, милорды, я уже сказал достаточно. Я только добавлю, что я осужден за то, что не делал ничего, кроме своего долга. Я старался служить Ирландии, и теперь я готов страдать за Ирландию». Затем судья, выразив много сочувствия заключенному и много комплиментов в отношении его интеллектуальных достижений, приговорил его к четырнадцати годам каторги. [34]

С 1866 года и до своего освобождения Кикхэм провел время в тюрьме для инвалидов в Уокинге . [36]

Кикхэм получил полное помилование от королевы Виктории 24 февраля 1869 года [37] из-за плохого здоровья, и после освобождения он был назначен председателем Верховного совета ИРБ и, по словам Девоя, «бесспорным лидером» реорганизованного движения. [38] По словам Десмонда Райана, Кикхэм был эффективным оратором и председателем собраний, несмотря на свои физические недостатки. Он носил слуховой динамик и мог читать, только когда держал книги или бумаги в нескольких дюймах от глаз. Кикхэм в течение многих лет вел беседы с помощью алфавита глухонемых. [38]

Нокнагоу

«Knocknagow» , опубликованный в 1873 году, — роман о жизни ирландского крестьянства, посвященный работе ирландской земельной системы. В романе землевладельцы изображены безразличными к нуждам своих арендаторов, а их земельные агенты — жадными и беспринципными, что приводит к сельской депопуляции, эмиграции и нищете. Жизни персонажей иллюстрируют несправедливость земельной системы, но Кикхэм также дает позитивный портрет достоинств ирландской жизни. [39] Роман сосредоточен вокруг агента землевладельца сэра Гаррета Батлера, Айзека Пендера, который отказывает арендаторам в новой аренде. Эта и другие несправедливости воспринимаются крестьянами сдержанно, подобающим современным респектабельным стандартам, но они также иллюстрируют разделенное общество. [40] Роман также дает контрастное видение гармоничного сообщества, символически выраженное в музыке. [41] Джеймс Х. Мерфи утверждает, что это было ключом к популярности Нокнагоу : «Он представляет Ирландию и как общество, раздираемое конфликтами и угнетением... и как общество гармонии и празднования». [40] Винсент Комерфорд объясняет успех романа среди низшего среднего класса, утверждая, что они увидели «объяснение [своего] собственного происхождения в борьбе с превратностями неуверенности в праве собственности». [42]

В течение пятидесяти лет после публикации «Нокнагоу» была одной из самых популярных книг в Ирландии. [43] Молодой Майкл Коллинз однажды был найден плачущим над страданиями крестьянства в романе. [44] Аод де Блакам назвал «Нокнагоу » «национальным ирландским романом» [45] и утверждал, что « Нокнагоу никогда не умрет, пока не умрет ирландская нация». [46]

Заключение

Мемориальная доска на стене дома Кикхэма,
площадь Свободы, Терлс, графство Типперэри

Чарльз Кикхэм был автором трех известных рассказов, в которых сочувственно описывалась ирландская жизнь и нравы, простая вера, радости и печали, причудливые обычаи и неудержимый юмор крестьянства. « Нокнагоу » или « Дома Типперэри » — одна из лучших историй о крестьянской жизни, когда-либо написанных, предлагает О'Салливан. « Салли Кавана » или « Необитаемые могилы » — трогательная история, иллюстрирующая пороки землевладения и эмиграции; и « За старую землю », повествующая о судьбе семьи мелкого фермера, с ее светом и тенями. [4]

Джон О'Лири сказал о Кикхэме в своих «Воспоминаниях о фениях и фенианстве» : [47]

…было и другое знание, помимо знания книг, которым обладал Кикхэм, и в этом я никогда не встречал никого, кто бы его превзошел. Он знал ирландский народ досконально, но особенно средний и так называемый низший класс, и из досконального знания вытекала доскональная симпатия. Это не значит, что он вообще игнорировал недостатки или пороки людей, но он был убежден, что они были гораздо более чем уравновешены их добродетелями, и, в любом случае, какими бы достоинствами или недостатками они ни обладали, они были его народом, за которого он был обязан держаться всю жизнь до смерти, и он делал это с силой и мощью, не превзойденными ни одним человеком его поколения, если с ними кто-либо мог сравниться.

Джон Девой назвал его «лучшим интеллектом в движении фениев, как в Ирландии, так и в Америке». [38]

Чарльз Кикхэм умер 22 августа 1882 года на 54-м году жизни. Он умер в доме Джеймса О'Коннора (бывшего члена ИРБ и впоследствии депутата парламента от Уиклоу) 2 Montpelier Place, Blackrock, Дублин, где он жил много лет, и о котором заботилась поэтесса Роуз Кавана . Он был похоронен в Маллинахоуне, графство Типперэри. [4]

Примечания

  1. ^ Д. Райан, стр.350, М. Райан, стр.77
  2. ^ abcde Ua Cellaigh, стр.222
  3. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Charles Joseph Kickham"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  4. ^ abcdefghi О'Салливан, стр.347-9
  5. ^ М. Райан, стр.77
  6. ^ Даффи, стр.659
  7. ^ Д. Райан, стр.18
  8. ^ "Было подсчитано, что 6000 человек, вооруженных ружьями для охоты на птиц, импровизированными винтовками и вилами, были выстроены и находились в примитивной строевой подготовке в ту ночь вдоль улиц и дорог, ведущих к маленькому городку Маллинахоун. Они были готовы встретить смерть, вне всяких сомнений. Было возведено несколько баррикад, но О'Брайен запретил рубить деревья поперек дороги без разрешения владельцев поместий, на которых они росли... С наступлением утра маленькая армия начала таять. Они не видели, чтобы велась какая-либо борьба, не делали никакой работы; и не имели представления, где можно позавтракать, кроме как под собственной крышей. Было некоторое волнение и беспокойство относительно того, что произойдет, когда О'Брайен вошел в полицейскую казарму, дверь которой была открыта, как будто ничего необычного не происходило. Однако в толпе раздался смех, когда крупный полицейский высунул голову из верхнего окна, воскликнув: "Йерра, конечно, Еще не пришло время сдавать оружие. Подождите, пока не наступит подходящее время». Оставалось еще несколько сотен человек, которые были достаточно близко к своим домам, чтобы позавтракать, или у которых были деньги, чтобы купить буханку хлеба, и они сопровождали лидеров около мили, пока их не встретила группа людей Баллингарри. Диллон попросил «Муллинахоун» повернуть назад. Я пожал руки ему и Джеймсу Стивенсу, который сидел с той же стороны вагона, выглядя веселым и полным надежд. Я также пожал руки Смиту О'Брайену, который выглядел счастливым и мечтательным, куря сигару». Полный отчет об этом можно найти в книге « Четыре года ирландской истории 1845–1849», сэр Чарльз Гаван Даффи, Касселл, Петтер, Галпин и компания, 1888. стр. 659–62
  9. О'Лири, Том I 264-5
  10. ^ имена членов были Джон О'Махони , Майкл Доэни , Джеймс Рош и Оливер Бирн. цитировать О'Лири, стр.80
  11. Райан Десмонд, стр. 87
  12. Полная копия письма доступна в книге Десмонда Райана «Fenian Chief» на стр. 89–90.
  13. ^ Райан. Десмонд, стр.90-1, О Броин, стр.1, Кронин, стр.11
  14. ^ Было высказано предположение, в частности, О'Донован Росса и Луби, что первоначальное название организации было Ирландское революционное братство, эту точку зрения разделяет Джозеф Денифф в своих мемуарах. Оно также появляется в переписке лидеров фениев, еще одним примером является Почтовая сумка Девоя. Не вызывает сомнений то, что оно стало Ирландским республиканским братством и просуществовало в Ирландии и среди ирландских изгнанников по всему миру под этим названием.
  15. В книге Джона О'Лири «Фении и фенианство » он пишет имя «Денефе», хотя это неверно, цитирую О'Лири, стр. 82.
  16. ^ О'Лири, стр.82
  17. An Phoblacht 13 марта 2008 г.
  18. ^ О'Лири, стр.84
  19. ^ Д. Райан, стр. 187–90
  20. О'Лири, т. I, стр. 246
  21. ^ Денифф, стр.82
  22. ^ Д. Райан, стр.191
  23. ^ Д. Райан, стр.195
  24. О'Лири, том I, стр. 252 и 259.
  25. О'Лири, Том II, стр. 144-5.
  26. О'Лири, Том I, стр. 262.
  27. О'Лири, Том II, стр. 168-9.
  28. ^ Кэмпбелл, стр.58-9
  29. Бреслин сыграл ведущую роль в спасении заключенных-фениев в британской исправительной колонии в Западной Австралии.
  30. ^ О Бройн, стр.26-7
  31. О'Лири, Том II, стр.198
  32. ^ Мерфи, Джеймс (19 февраля 1997 г.). Католическая литература и социальная реальность в Ирландии, 1873-1922 гг . Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-30188-9.
  33. ^ Макги, стр.35
  34. ^ ab Ua Cellaigh, стр. 223–27
  35. ^ Полный текст речи Кикхэма
  36. ^ https://www.britishnewspaperarchive.co.uk/viewer/bl/0001985/18940917/060/0002 – через Архив британских газет . {{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  37. ^ Оригинал документа, находящийся в моем распоряжении, подписан Викторией
  38. ^ abc D. Ryan, стр. 350
  39. Джеймс Х. Мерфи, Католическая художественная литература и социальная реальность в Ирландии, 1873-1922 (Westport: Greenwood, 1997), стр. 84.
  40. ^ ab Murphy, стр. 84.
  41. Мерфи, стр. 84-85.
  42. Мерфи, стр. 80.
  43. Комерфорд, Р. (23 сентября 2004 г.). Кикхэм, Чарльз Джозеф (1828–1882), лидер фениев. Оксфордский национальный биографический словарь . Получено 26 мая 2018 г. с http://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-15509.
  44. ^ Тим Пэт ​​Куган, Майкл Коллинз (Лондон: Arrow, 1991), стр. 13.
  45. ^ Аод де Блакам, «Лучшие романы для обывателя», The Irish Monthly Vol. 67, № 787 (январь 1939 г.), с. 62.
  46. ^ Аод де Блакам, «Долина возле Сливенамона», The Irish Monthly Vol. 70, № 829 (июль 1942 г.), с. 29
  47. О'Лири, Том II, стр. 265

Источники

Внешние ссылки