Чарльз Уэсли (18 декабря 1707 — 29 марта 1788) был английским лидером методистского движения . Уэсли был плодовитым автором гимнов, написавшим за свою жизнь более 6500 гимнов . [2] Его работы включают « И может ли это быть », « Христос Господь воскрес сегодня », « Любовь Божественная, всякая любовь превосходна », гимн « Слушайте! Ангелы-вестники поют » и « Вот! Он идет с облаками». По убыванию ».
Чарльз Уэсли родился в Эпворте, Линкольншир , в семье англиканского священнослужителя и поэта Сэмюэля Уэсли и его жены Сюзанны . Он был младшим братом основателя методистов Джона Уэсли и англиканского священнослужителя Сэмюэля Уэсли Младшего , а также отцом музыканта Сэмюэля Уэсли и дедушкой музыканта Сэмюэля Себастьяна Уэсли .
Он получил образование в Оксфордском университете , где также учились его братья, и в 1729 году он сформировал « Священный клуб » среди своих сокурсников. Позже к этой группе присоединился Джон Уэсли, как и Джордж Уайтфилд . Чарльз последовал за своим отцом и братом в служение в 1735 году и отправился с Джоном в Джорджию в Америке, вернувшись через год. После своего евангельского обращения в 1738 году братья Уэсли путешествовали по Британии, обращая последователей в методистское возрождение посредством проповедей и пения гимнов. В 1749 году он женился на Саре Гвинн , дочери валлийского джентльмена, обращенного в методизм Хауэллом Харрисом . С 1756 года его служение стало более статичным, и он служил в Бристоле , а затем в Лондоне .
Несмотря на свою близость, Чарльз и Джон не всегда соглашались по вопросам, касающимся их убеждений. В частности, Чарльз был категорически против идеи разрыва с англиканской церковью , в которую они были рукоположены . [3]
Чарльз Уэсли был восемнадцатым ребенком Сюзанны Уэсли и Сэмюэля Уэсли . Он родился в Эпворте , Линкольншир, Англия, где его отец был ректором . [3] В 1716 году, в возрасте 8 лет, он поступил в Вестминстерскую школу , где его брат Сэмюэл был швейцаром. Он был выбран королевским стипендиатом в 1721 году и старшим учеником в 1725–1726 годах, прежде чем поступить в Крайст-Черч в Оксфорде . [4]
В Оксфорде в 1727 году Чарльз сформировал молитвенную группу среди своих сокурсников; его старший брат Джон присоединился к организации в 1729 году, вскоре став ее лидером и сформировав ее в соответствии со своими убеждениями. Они сосредоточились на изучении Библии и святой жизни. Другие студенты высмеивали их, говоря, что они были « Священным клубом », «сакраментарианцами» и « методистами », методичными и исключительно детальными в изучении Библии, мнениях и дисциплинированном образе жизни. [3] К группе присоединился будущий коллега Уэсли Джордж Уайтфилд . Чарльз занимался репетиторством во время учебы; он окончил его в 1732 году со степенью магистра классических языков и литературы. Чарльз последовал за своим отцом и братьями в англиканские ордена и был рукоположен в священники в сентябре 1735 года. [4] В том же году умер его отец.
14 октября 1735 года Чарльз и его брат Джон отплыли на «Симмондсе» из Грейвсенда, Кент, в Саванну в колонии Джорджия в Британской Америке по просьбе губернатора Джеймса Оглторпа . Чарльз был назначен министром по делам индейцев, и пока Джон оставался в Саванне, Чарльз отправился капелланом в гарнизон и колонию в соседнем форте Фредерика на острове Св. Саймона , прибыв туда во вторник, 9 марта 1736 года, согласно его дневниковой записи. [5] Дела пошли не очень хорошо, и поселенцы в значительной степени отвергли его. В июле 1736 года Чарльз был командирован в Англию в качестве носителя депеш попечителям колонии. 16 августа 1736 года он отплыл из Чарльстона, Южная Каролина , и больше никогда не вернулся в колонию Джорджия.
В 1738 году у братьев Уэсли случился религиозный опыт : Чарльз пережил обращение 21 мая, а Джон пережил аналогичный опыт на Олдерсгейт-стрит всего три дня спустя. Синяя мемориальная доска лондонского Сити на Маленькой Британии , 13 , недалеко от церкви Св. Ботольфа, Олдерсгейт , рядом с улицей Сен-Мартинс-Ле-Гранд , отмечает место бывшего дома Джона Брея, который считается местом обращения Чарльза в евангелическую веру. На нем написано: «Прилегая к этому месту стоял дом Джона Брея. Сцена обращения Чарльза Уэсли в евангелическое обращение, 21 мая 1738 года». [6]
Чарльз почувствовал новые силы, чтобы распространять Евангелие среди простых людей, и примерно тогда он начал писать поэтические гимны, благодаря которым он стал известен. В январе 1739 года он был назначен викарием для служения в церкви Святой Марии в Ислингтоне , но был вынужден уйти в отставку, когда церковные старосты возражали против его евангелических проповедей. [1] Позже в том же году, обнаружив, что их не приветствуют в приходских церквях, братья Уэсли начали проповедовать толпам на открытых полях. На них повлиял Джордж Уайтфилд, чьи проповеди под открытым небом уже достигли большого числа шахтеров Бристоля. [3] С 1740 года Джон и Чарльз были совместными лидерами методистского возрождения и проповедовали Евангелие по всей Великобритании и Ирландии. [7] : 91–92 Им противостояло многие англиканские священнослужители, особенно когда назначенные ими мирские проповедники начали проповедовать в приходах, не спрашивая разрешения. В Ньюкасле Чарльз основал свое первое методистское общество в сентябре 1742 года и столкнулся с насилием со стороны толпы в Веднсбери и Шеффилде в 1743 году и в Девайзесе в 1747 году . [1] [4]
После периода болезни, после 1756 года, Чарльз больше не совершал поездок в отдаленные части страны, в основном просто перемещаясь между Бристолем и Лондоном. [8] : 45–46 В последние годы своей жизни Чарльз все чаще становился рупором так называемых « церковных методистов» — он был категорически против отделения методизма от его англиканских корней. [8] : 344–345 В 1780-х годах его особенно встревожило рукоположение его брата священников для служения в Америке ( см. Джон Уэсли § Рукоположение служителей ), которое он раскритиковал в опубликованном стихотворении. [9]
.jpg/1280px-Charles_Wesley_(4368240967).jpg)
В апреле 1749 года он женился на гораздо более молодой Саре Гвинн (1726–1822), также известной как Салли. [7] : 95–97 Она была дочерью Мармадьюка Гвинна , богатого валлийского магистрата, обращенного в методизм Хауэллом Харрисом . [10] Они переехали в дом на Чарльз-стрит, 4 в Бристоле в сентябре 1749 года. [4] [7] : 95–97 Сара сопровождала братьев в их путешествиях по Британии, по крайней мере, до 1753 года.
В 1771 году Чарльз приобрел еще один дом в Лондоне и в том же году переехал в него со своим старшим сыном. К 1778 году вся семья переехала из Бристоля в лондонский дом по адресу Грейт-Честерфилд-стрит, 1 (ныне Уитли-стрит), Мэрилебон , [10] где они оставались до смерти Чарльза и вплоть до 19 века. [11] Дом в Бристоле до сих пор стоит и был отреставрирован, [7] : 95–97 , однако лондонский дом был снесен в середине 19 века. [11]
Только трое детей пары пережили младенчество: Чарльз Уэсли-младший (1757–1834), Сара Уэсли (1759–1828), которая, как и ее мать, была также известна как Салли, и Сэмюэл Уэсли (1766–1837). [12] Другие их дети, Джон, Марта Мария, Сюзанна, Селина и Джон Джеймс, похоронены в Бристоле и умерли между 1753 и 1768 годами. (См. памятник в саду на северной стороне перекрестка улиц Льюис-Мид и Хеймаркет в Бристоле. ) И Сэмюэл, и Чарльз-младший были музыкальными вундеркиндами и, как и их отец, стали органистами и композиторами. Чарльз-младший провел большую часть своей карьеры в качестве личного органиста королевской семьи, а Сэмюэль стал одним из самых опытных музыкантов в мире, и его часто называют «английским Моцартом». [13] Сын Сэмюэля Уэсли, Сэмюэл Себастьян Уэсли , был одним из выдающихся британских композиторов 19 века. [12]
На смертном одре он послал за настоятелем приходской церкви Сент-Мэрилебон Джоном Харли и якобы сказал ему: «Сэр, что бы мир ни говорил обо мне, я жил и умираю членом англиканской церкви. Я молюсь ты похоронишь меня на своем кладбище». В возрасте 80 лет он умер 29 марта 1788 года в Лондоне. [14] Его тело было доставлено в церковь шестью священнослужителями англиканской церкви. Мемориальный камень ему стоит в саду на Мэрилебон-Хай-стрит , недалеко от места его захоронения. Один из его сыновей, Самуэль, стал органистом в церкви. [15]
Чарльз Уэсли был плодовитым автором гимнов . Среди сборников ( гимналов ) гимнов Уэсли, изданных при его жизни, были « Гимны о вечной любви Бога» (1741, 1742), «Гимны о Вечере Господней» (1745) и « Краткие гимны к избранным отрывкам Священного Писания» (1762), а также другие празднуют главные праздники христианского года . [4] Его гимны отмечены сильным доктринальным содержанием (особенно арминианское настаивание на универсальности Божьей любви ), [16] богатством библейских и литературных аллюзий, а также разнообразием его метрических и строфических форм. Считается, что они оказали значительное влияние не только на методизм, но и на христианское богослужение и современную теологию в целом. [4] [16]
Поэзия Уэсли включала послания , элегии, политические и сатирические стихи. Собрание « Поэтических произведений Джона и Чарльза Уэсли» под редакцией Джорджа Осборна было опубликовано в тринадцати томах в 1868–1872 годах. [18] Коллекция Осборна теперь пополнилась тремя томами « Неопубликованной поэзии Чарльза Уэсли» . [19]
Джейсон Э. Викерс утверждает, что «опыт обращения» Уэсли в 1738 году оказал явное влияние на его учение, особенно на учение о силе Святого Духа . Это изменение было наиболее заметным в его гимнах, написанных после того же года. В своей опубликованной работе «Гимны и молитвы к Троице» и в Гимне номер 62 он пишет: «Отчасти мы знаем Святого Духа, Ибо с нами Он пребывает, Всем нашим добром мы обязаны Ему, Кого по Своей благодати Он ведет, Он творит». наши добродетельные мысли вдохновляют, Зло, которое Он отвращает, И каждое семя добрых желаний Он посадил в наши сердца». [20] Чарльз передает несколько доктрин: личное пребывание Святого Духа, освящающую работу Духа, порочность человечества и личную ответственность человечества перед Богом. [16]
За свою карьеру Уэсли опубликовал слова от 6500 до 10 000 гимнов , [2] [4] многие из которых до сих пор популярны. К ним относятся:
Слова многих других гимнов Чарльза Уэсли можно найти в Wikisource , [21] и в его многочисленных публикациях. [22] [23]
Около 150 его гимнов вошли в методистский сборник гимнов « Гимны и псалмы », в том числе «Слушайте! Поют ангелы-вестники» и « Сборник церковных гимнов» (Нью-Йорк и Чикаго, США, 1872 г.), где «Иисус, возлюбленный моей души» опубликован. Многие из его гимнов переведены на другие языки и составляют основу методистских гимнов, а также шведского методистско-епископально-кырканского псалмбока, напечатанного в Стокгольме в 1892 году.
Гимны Уэсли известны как интерпретации Священного Писания. [24] Он также подготовил парафразы Псалмов , способствуя давней традиции английских метрических псалмов . Примечательной особенностью его псалмов является введение Иисуса в псалмы, продолжая традицию христологического чтения псалмов, очевидную в переводах Джона Патрика и Исаака Уоттса . [25] Введение Иисуса в Псалмы часто было источником разногласий, даже в семье Уэсли. Брат Чарльза Сэмюэл Уэсли написал стихотворение против такой практики. [24] Особое значение имеет рукопись Уэсли «Псалмы», хранящаяся в архивах Богословской библиотеки Питтса в Университете Эмори . [26]
Уэсли до сих пор помнят за его служение на острове Сент-Саймонс , штат Джорджия, на конференции Объединенной методистской церкви Южной Георгии ; В 1950 году конференция открыла христианский ретритный центр на острове на берегу реки Фредерика , назвав его «Эпворт у моря» в честь места рождения его и Джона.
Его память отмечается в календаре святых Евангелическо -лютеранской церкви в Америке 2 марта вместе с его братом Джоном. Братья Уэсли также поминаются 3 марта в Календаре Святых Епископальной Церкви . [27] Карл отмечен 29 марта в Календаре поминовения Ордена Святого Луки ; Иоанна поминают 2 марта; также поминаются их родители. [28]
Чарльза вспоминают (вместе с Джоном ) в англиканской церкви на Малом фестивале 24 мая . [29]
В результате его устойчивого исполнения гимнов Ассоциация музыки госпел признала его музыкальный вклад в искусство музыки госпел в 1995 году, включив его имя в Зал славы музыки госпел . [30]
Гимны Уэсли используются не только в методистских церквях, но и в других протестантских конфессиях, и были приняты Римско-католической церковью. [31] Уэсли написал два из так называемых «Великих четырех англиканских гимнов» : «Слушайте! Ангелы-вестники поют» и «Ло! Он приходит с сходящими облаками». [32]
24 мая 2007 года отмечалось трехсотлетие со дня рождения Уэсли, и по всей Англии было проведено множество праздничных мероприятий, хотя на самом деле Уэсли родился в декабре 1707 года. [33] Дата 24 мая известна методистам как День Олдерсгейта и отмечает духовный день. пробуждение сначала Чарльза, а затем Джона Уэсли в 1738 году. [34]
В ноябре 2007 года ирландское почтовое отделение An Post выпустило марку стоимостью 78 центов в ознаменование 300-летия со дня рождения Уэсли. [35]
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote
Тексты из Wikisource
Данные из Викиданных
