stringtranslate.com

Чжан Чжидун

Чжан Чжидун ( китайский :張之洞) (2 сентября 1837 — 4 октября 1909) [1] был китайским политиком, жившим во времена поздней династии Цин . Наряду с Цзэн Гофанем , Ли Хунчжаном и Цзо Цзунтаном , Чжан Чжидун был одним из четырех самых известных чиновников поздней династии Цин. [ требуется ссылка ] Известный тем, что выступал за контролируемую реформу и модернизацию китайских войск, он служил губернатором провинции Шаньси и наместником Хугуана , Лянгуана и Лянцзяна , а также членом Большого совета . Он сыграл ведущую роль в отмене системы императорских экзаменов в 1905 году. Красные гвардейцы разрушили его могилу в 1966 году во время Культурной революции . Его останки были вновь обнаружены в 2007 году и перезахоронены.

Другие имена

Чжан Чжидун был известен и под другими именами. Более старой формой Уэйда-Джайлза был Чан Чжи-Дун. Его любезное имя было Сяода (孝達;孝达; Сяода ) или Сянтао (香濤;香涛; Сянтао ). Его псевдонимами были Сянъянь (香岩; Xiāngyán ), Хугун (壺公;壶公; Húgōng ), Уцзин Цзюши (無競居士;无竞居士; Wújìng Jūshì ) и Баобин (抱冰; Баобин ). Посмертное имя, данное ему правительством Цин, было Вэньсян (文襄; Wénxiāng ).

Ранний период жизни

Чжан родился в префектуре Синъи (興義府), провинции Гуйчжоу , но его родовые корни были в Наньпи , Тяньцзине , провинции Чжили . Он был двоюродным братом Чжан Чживаня . В 1852 году он сдал императорский экзамен провинциального уровня в префектуре Шуньтянь (современный Пекин ) и занял высшую должность цзеюаня (解元) в классе цзюжэнь . В 1863 году он сдал экзамен дворцового уровня и стал таньхуа (探花), третьим по рангу кандидатом класса цзиньши . Затем он был принят в Академию Ханьлинь в качестве бяньсю (編修; редактор), прежде чем занять другие должности, включая цзяоси (教習), шиду (侍讀) и шицзян (侍講). В 1882 году он был переведен на должность сюньфу (губернатора провинции) провинции Шаньси . [2] В августе 1889 года вдовствующая императрица Цыси повысила его до должности вице-короля Хугуана .

Во время Дунганского восстания 1862–1877 годов Российская империя оккупировала Илийский регион в Синьцзяне . После того, как имперские войска Цин успешно подавили Дунганское восстание, они потребовали, чтобы русские вывели свои войска из Или, что привело к Илийскому кризису.

После того, как некомпетентный переговорщик Чунхоу , подкупленный русскими, без разрешения правительства Цин подписал договор, предоставляющий России экстерриториальные права, консульства, контроль над торговлей и контрибуцию, последовало массовое возмущение китайских литераторов, некоторые из которых призывали к смерти Чунхоу. Чжан потребовал казни Чунхоу и призвал правительство Цин выступить против России и объявить договор недействительным. Он сказал: «Русских следует считать крайне алчными и агрессивными в выдвижении требований, а Чунхоу крайне глупым и абсурдным в принятии их... Если мы будем настаивать на изменении договора, то проблем может не быть; если мы этого не сделаем, то мы недостойны называться государством». [3] Китайские литераторы потребовали от правительства Цин мобилизовать свои вооруженные силы против русских. Правительство Цин выделило важные должности офицерам из армии Сян , в то время как британский военный офицер Чарльз Джордж Гордон консультировал китайцев. [4]

Первая китайско-японская война

Чжан был вовлечен в Первую китайско-японскую войну , хотя и не на передовой. Первоначально он выступал за иностранную помощь от европейских сил около Тяньцзиня в борьбе с японцами. В октябре 1894 года он телеграфировал Ли Хунчжану , вице-королю Чжили , предлагая закупку военно-морского оборудования и кредиты в иностранных банках. Он также выступал за это, а также за закупку оружия, союз с европейскими державами и «четкое разделение наград и наказаний» для войск, как только японцы пересекли реку Ялуцзян и вошли в Китай в конце октября, угрожая северо-восточным провинциям. В начале 1895 года японцы начали наступление на Шаньдун , и Чжан телеграфировал губернатору Ли Бинхэну в чрезвычайной ситуации, в которой предлагалось быстро набрать гражданское население, построить сильные форты и использовать наземные мины , чтобы предотвратить дальнейшее продвижение японцев. Он также отправил оружие и боеприпасы для оказания помощи в кампании.

Тайвань

Чжан придерживался твердого мнения по вопросу уступки Тайваня японцам в соответствии с Симоносекским договором 1895 года , положившим конец Первой китайско-японской войне . [5] [6] В конце февраля 1895 года он ясно изложил свою позицию правительству Цин и даже предложил идеи о том, как предотвратить потерю Тайваня. [7] Он предложил им взять огромные займы у британцев, которые, в свою очередь, отправят свой флот для защиты Тайваня от японцев. Кроме того, он предложил предоставить британцам права на добычу полезных ископаемых на Тайване на срок от 10 до 20 лет. В мае 1895 года правительство Цин приказало всем гражданским и военным чиновникам эвакуировать Тайвань. [8] Чжан также отказался оказывать помощь оставшимся силам Цин на Тайване, особенно после падения Цзилуна и с Тайбэем в качестве единственного оставшегося оплота Цин на Тайване. [9] 19 октября 1895 года последние силы Цин на Тайване под предводительством Лю Юнфу отступили в Сямэнь . [5] [10]

Модернизация вооруженных сил Китая

После поражения Китая в китайско-французской войне в 1885 году Чжан, как говорят, размышлял о событиях войны и выразил свое желание создать современную армию, которая соответствовала бы западным войскам в мемориале трону . По размышлениям Чжана, были выявлены слабости традиционных китайских войск по сравнению с западными войсками, которые имели лучшую огневую мощь, мобильность и индивидуальные боевые возможности. Когда Чжан создал Военную академию Гуандуна, также известную как Военно-морская и военная офицерская академия Гуандуна, и Победоносную армию Гуандуна (廣勝軍), он установил высокие стандарты физического приема и нанял немецких офицеров в качестве инструкторов, чтобы устранить слабости китайских войск. [2] В частности, при модернизации войск в Гуандуне Чжан сделал недавно обученные войска «ядром» новых войск, передавая учебное подразделение за подразделением. Кроме того, Чжан синтезировал традиционное китайское обучение и западное военное обучение в Военной академии Гуандуна под своим руководящим принципом тиюн (體用), который подчеркивает традиционные китайские ценности и считает, что западный импорт предназначен только для практического использования. [2] Стремясь провести индустриализацию ради обороны Китая, он заказал в Англии завод по выплавке чугуна и стали. Это было сопряжено с проблемами, поскольку Чжан не был хорошо знаком с процессами металлургии; Чжан ранее не знал о наличии руды для этого завода, и завод не располагался вблизи района добычи угля. Завод начал производство в 1894 году. Убытки, вызванные ошибкой, были существенными, что привело к некоторым политическим насмешкам. [11] Чжан также основал Военную академию Хубэй (湖北學堂) в 1896 году, где он нанял инструкторов из Академии Гуандуна. Большинство сотрудников были китайцами. Он также нанял несколько немецких офицеров в качестве инструкторов. [12]

Будучи губернатором Нанкина в 1894 году, Чжан пригласил немецкий учебный полк из 12 офицеров и 24 прапорщиков для обучения местного гарнизона в современную военную силу. В 1896 году, действуя по императорскому указу, Чжан переехал в Учан , чтобы служить вице-королем Хугуана , области, включающей провинции Хубэй и Хунань . Чжан использовал свой опыт в Нанкине, чтобы модернизировать военные силы под его командованием в Хугуане. [13] Он также предложил построить железную дорогу от Ханькоу до близлежащего Пекина, за которую он был назначен ответственным. Железная дорога была завершена только в 1906 году. Продолжая выступать за индустриализацию Китая, он основал монетный двор, кожевенные заводы, фабрики по производству плитки и шелка, а также бумажные, хлопчатобумажные и шерстяные фабрики, среди прочих отраслей промышленности. [14]

В Учане Чжан эффективно обучал и оснащал современные подразделения саперов, инженеров, кавалерию, полицию, артиллерию и пехоту. Из 60 000 человек под его командованием 20 000 человек были обучены непосредственно иностранными офицерами, и в Учане была основана военная академия для обучения будущих поколений солдат. Чжан вооружил войска немецкими винтовками Маузер и другим современным снаряжением. Иностранные наблюдатели сообщали, что после завершения обучения войска, размещенные в гарнизоне Учана, были равны современным европейским силам. [15]

Во время Боксерского восстания Чжан, вместе с некоторыми другими региональными губернаторами, которые командовали значительными модернизированными армиями, отказался участвовать в объявлении войны центральным правительством Альянсу восьми наций . Чжан заверил иностранцев во время переговоров, что он не будет делать ничего, чтобы помочь центральному правительству. [16] [17] Он рассказал об этом Эверарду Фрейзеру. [18] Эта клика была известна как Взаимная защита Юго-Восточного Китая . [19]

Войска Чжана позже стали заниматься политикой. В 1911 году гарнизон Учана возглавил Учанское восстание , переворот против местного правительства, который стал катализатором общенациональной Синьхайской революции . Синьхайская революция привела к краху династии Цин и ее замене Китайской Республикой . [ 20]

Участие в реформе

Реформаторская фракция Чжан Чжидуна при дворе поздней Цин была чрезвычайно влиятельной. [21] Ян Жуй, один из Шести мучеников , был политическим информатором Чжана в Пекине, который выполнял указания Чжана во время Стодневной реформы 1898 года. Чэнь Баочжэнь — еще один подчиненный, который разделял академические взгляды Чжана, и Чэнь был соавтором мемориала суду с Чжаном, чтобы предложить реформу экзамена на государственную службу . Чжан хорошо понимал ход реформ, поскольку у него было больше временных доверенных лиц и информаторов из других регионов. [22]

В третьем месяце 1898 года Чжан опубликовал свою работу «Увещевание учиться» (勸學篇), в которой рассматриваются вопросы образовательной реформы. [23] Он настаивал на методе относительно консервативной реформы, обобщенном в его фразе « Китайское обучение как субстанция, западное обучение для применения » (中學為體，西學為用). В « Увещевании учиться » (勸學篇) Чжан поднял методологию реформы внедрения новых школ за счет буддийских и даосских монастырей. При этом резервирование 30 процентов монастырей и введение конфуцианства также были частью методологии, чтобы помочь двум религиям существовать. Говорят, что реформа образования Чжан Чжидуна не уничтожила религиозные институты, а лучше распределила ресурсы. [23]

Кан Ювэй , другой поздний реформатор Цин, позже выразил схожий образ мышления - он также выступал за помощь современному образованию за счет храмов. Однако Кан Ювэй более радикален, поскольку он представляет себе разрушение религий по сравнению с консервативным подходом Чжана. Чжан поддерживал видение Кана об академическом обучении, но отвергает предложение Кана о конфуцианской религии . [24] Историки обычно рассматривают реформу Чжан Чжидуна как попытку примирить современность и существующую социальную структуру Китая. [23]

Он сменил Лю Куньи на посту вице-короля Лянцзяна в 1901 году и переехал в Нанкин , где заложил основы современного Нанкинского университета . Чжан Чжидун, наряду с Лю Куньи и Вэй Гуантао, были основателями Нормального колледжа Саньцзян. Чжан поддерживал японскую образовательную систему и принципы и объявил о своем плане нанять 12 японских учителей (教习) в общении с Мориёси Нагаока (長岡護美) перед созданием колледжа. [25]

Дальнейшая жизнь

В 1900 году он выступал за подавление восстания боксеров . [26] [27] Когда Альянс восьми держав вошел в Пекин , Чжан вместе с Ли Хунчжаном и другими участвовал в «Взаимной защите Юго-Восточного Китая» . Он подавил местные восстания и разгромил мятежную армию Тан Цайчана . В 1906 году он был назначен министром военных дел и работал в Пекине в центральном правительстве.

Он понимал, что необходимы перемены в китайских делах, и в то же время понимал, что китайские чиновники и народ с непоколебимой цепкостью цепляются за свои традиционные идеи и институты, и изложил свои идеи в книге: Единственная надежда Китая: Воззвание . [28] Книга была распространена среди Большого государственного совета, вице-королей, губернаторов и литературных экспертов Китая.

У Чжан Чжидуна было 13 сыновей, среди которых Чжан Яньцин и Чжан Жэньли. Чжан Хоукань , китайский психолог, является его внучкой.

Чжан умер от болезни в 1909 году в Пекине в возрасте 72 лет. Ему был присвоен посмертный титул Вэньсян (文襄).

Ссылки

Цитаты

  1. ^ "Encyclopaedia Britannica". www.britannica.com . 19 марта 2024 г. . Получено 19 марта 2024 г. .
  2. ^ abc Чанг, Адам. «Переоценка Чжан Чжидуна: забытые преемственности в период самоусиления Китая, 1884-1901». Журнал китайской военной истории . 6 : 161 – через Брилла.
  3. ^ Фэрбэнк, Джон Кинг ; Лю, Кван-Чин ; Твитчетт, Денис Криспин , ред. (1980). Поздний Цин, 1800-1911 . Том 11, часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Cambridge University Press. стр. 94. ISBN 0-521-22029-7.
  4. ^ Фэрбэнк, Джон Кинг; Лю, Кван-Чин; Твитчетт, Денис Криспин, ред. (1980). Поздний Цин, 1800-1911 . Том 11, часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Cambridge University Press. стр. 94. ISBN 0-521-22029-7.
  5. ^ ab Teng, Emma J. (23 мая 2019 г.). «Тайвань и современный Китай». Oxford Research Encyclopedia of Asian History . doi :10.1093/acrefore/9780190277727.013.155. ISBN 978-0-19-027772-7. Получено 16 февраля 2023 г. .
  6. ^ Чжан, Хайжун (3 июля 2014 г.). «Другая точка зрения на реформу 1898 года: интерпретация архивов Чжан Чжидуна». Журнал современной китайской истории . 8 (2): 272–274. doi :10.1080/17535654.2014.960154. S2CID  145484324. Получено 16 февраля 2023 г.
  7. ^ "Редакционная статья: Пекин забыл свою историю - Taipei Times". www.taipeitimes.com . 16 октября 2003 г. Получено 16 февраля 2023 г.
  8. ^ Мивако, Харигая; Фогель, Джошуа А. (1987). «Японские исследования Китая после опиумной войны: 1983». Современный Китай . 13 (4): 469–483. doi :10.1177/009770048701300404. JSTOR  189265. S2CID  150432551. Получено 16 февраля 2023 г.
  9. ^ Лорен, Штауффер (17 декабря 2019 г.). ""Ключевые тексты" на конференции современной китайской политической мысли | Исторический факультет" . Получено 16 февраля 2023 г.
  10. ^ Чу, Шиуон (24 мая 2022 г.). «Длительная отмена китайской императорской экзаменационной системы (1900–1910 гг.)». Международный журнал азиатских исследований . 20 (2): 721–737. doi :10.1017/S1479591422000110. ISSN  1479-5914. S2CID  249055853. Получено 16 февраля 2023 г.
  11. ^ "Encyclopaedia Britannica". www.britannica.com . 21 февраля 2024 г. . Получено 13 апреля 2024 г. .
  12. ^ Фэрбэнк, Джон Кинг; Лю, Кван-Чин; Твитчетт, Денис Криспин, ред. (1980). Поздний Цин, 1800-1911 . Том 11, часть 2 серии «Кембриджская история Китая» (иллюстрированное издание). Cambridge University Press. стр. 268. ISBN 0-521-22029-7.
  13. ^ Бонавия 30-31
  14. ^ "Encyclopaedia Britannica". www.britannica.com . 21 февраля 2024 г. . Получено 13 апреля 2024 г. .
  15. ^ Бонавия 31-33
  16. ^ Пауэлл, Ральф Л. (8 декабря 2015 г.). Рост китайской военной мощи . Princeton University Press. стр. 121. ISBN 978-1-4008-7884-0.
  17. ^ Роадс, Эдвард Дж. М. (1 декабря 2011 г.). Маньчжуры и Хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цинском и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг . Издательство Вашингтонского университета. стр. 74–75. ISBN 978-0-295-80412-5.
  18. ^ Роадс, Эдвард Дж. М. (2000). Маньчжуры и Хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цинском и раннем республиканском Китае, 1861–1928 . University of Washington Press. стр. 74. ISBN 978-0-295-98040-9.
  19. ^ Ло, Чжитянь (30 января 2015 г.). Наследование в разрыве: культура и наука в Китае начала двадцатого века . BRILL. стр. 19. ISBN 978-90-04-28766-2.
  20. ^ Бонавия 33
  21. ^ Чанг, Адам (10 ноября 2017 г.). «Переоценка Чжан Чжидуна: забытые преемственности во время самоусиления Китая, 1884–1901 гг.». Журнал китайской военной истории . 6 (2): 157–192. doi : 10.1163/22127453-12341316 . ISSN  2212-7453. S2CID  158583613. Получено 16 февраля 2023 г.
  22. ^ Чжан, Хайронг (2014). «Другой взгляд на реформу 1898 года: интерпретация архивов Чжан Чжидуна». Журнал современной китайской истории . 8 (2): 272–274. doi :10.1080/17535654.2014.960154. S2CID  145484324.
  23. ^ abc Goossaert, Vincent (2006). «1898: Начало конца китайской религии?». Журнал азиатских исследований . 65 (2). Cambridge University Press: 307–336. doi : 10.1017/S0021911806000672 . S2CID  58921350.
  24. ^ Чэнь, Хон Фай (2015). Цивилизация китайцев, конкуренция с Западом: изучение обществ в Китае поздней династии Цин . Издательство китайского университета. С. 64–65.
  25. ^ "校史沿革" . Сайт Нанкинского университета .
  26. ^ Чандлер, ДиМарко Стивен (17 февраля 2012 г.). «Боксерское восстание: борьба за власть, влияние и территорию». Social Science Research Network. SSRN  2007084 . Получено 16 февраля 2023 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  27. ↑ Сан, Чжэнь (1 октября 2008 г.). «Оспаривание доминирующих историй о восстании боксеров: повествование китайского министра У Тин-Фана». Chinese Journal of Communication . 1 (2): 196–202. doi : 10.1080/17544750802287984. ISSN  1754-4750. S2CID  144376875. Получено 16 февраля 2023 г.
  28. ^ Чжан, Чжидун (сентябрь 2013 г.). Единственная надежда Китая; Обращение . Общие книги. ISBN 978-1230341545.

Источники