Художественное имя ( псевдоним или псевдоним ), также известное под своими родными именами хао (на китайском языке ), го (на японском языке), хо (на корейском) и тен хиу (на вьетнамском языке), является профессиональным именем, используемым Востоком. Азиатские художники , поэты и писатели. Слово и понятие возникли в Китае , где оно использовалось в качестве прозвища для образованных людей, затем стало популярным в других странах Восточной Азии (особенно в Японии , Корее , Вьетнаме и бывшем королевстве Рюкю ).
В некоторых случаях артисты на разных этапах своей карьеры брали разные псевдонимы, обычно чтобы отметить значительные изменения в своей жизни. Крайними приверженцами этой тенденции были Тан Инь из династии Мин , у которого было более десяти хао , Хокусай из Японии, который только в период с 1798 по 1806 год использовал не менее шести, и Ким Чон Хи из династии Чосон, который до 503. [1]
В китайской культуре Хао относится к почетным именам, сделанным самим или данным другими, когда человек находится в среднем возрасте. После получения Хао другие люди могут называть такого человека по Хао, даже без его представления [примечание 1] . Хао обычно изготавливается человеком самостоятельно, но иногда дарится высокопоставленным чиновником или даже даруется монархом. [2]
Однако использование этого имени в качестве псевдонима или художественного имени, по-видимому, началось только в период Шести династий , когда Тао Юаньмин и Гэ Хун были одними из первых литераторов, назвавших себя Хао . [ нужна цитата ]
Художественные имена вошли в моду во времена династии Тан , в это время они могли быть либо придуманы самими людьми, либо даны им как имя другими. Большую часть Хао можно отнести к нескольким категориям :
Во времена династии Сун большинство литераторов называли друг друга своими художественными именами, которые, в свою очередь, часто менялись; такая ситуация продолжалась до 20 века.
В Японии раннего Нового времени первое го художника гравюры на дереве обычно давал ему глава школы (группа художников и учеников, старший из которых был учителем школы), в которой они первоначально учились; это го обычно включало в себя одного из персонажей го мастера . Например, одним из первых псевдонимов Хокусая был Сюнро; его хозяин Кацукава Сюншо дал ему персонаж «Шун» от его собственного имени.
Часто можно проследить связь с этим среди художников, особенно в более поздние годы, когда, по-видимому, было довольно (хотя и не единообразно) систематическим (особенно в школе Утагава ), что первым персонажем го ученика был последний из го мастера. идти .
Так, у художника по имени Тоёхару был ученик по имени Тоёхиро , который, в свою очередь, имел учеником известного художника-пейзажиста Хиросигэ .
Другим человеком, который учился у Тоёхару , был главный глава школы Утагава Тоёкуни . У Тоёкуни были ученики по имени Кунисада и Куниёси . Куниёси, в свою очередь, имел учеником Ёситоси , среди учеников которого был Тошиката.
В Корее эти имена называются хо ( корейский : 호 ; ханджа : 號). Согласно Энциклопедии корейской культуры , они прибыли на полуостров из Китая в период Троецарствия Кореи (57 г. до н.э. – 668 г. н.э.). Сейчас они относительно редки, хотя некоторые недавние авторы используют псевдонимы ( 필명 ;筆名; pilmyeong ), которые кажутся очень похожими на подвариант хо, называемый ахо . [1]
Люди могут либо создать свое собственное хо , либо его могут дать им другие. Обычно люди выбирают себе хо, исходя из значения имени. Когда другие люди ругают человека , это обычно отражает его общий социальный контекст или отношения (родитель к ребенку, друг к другу, учитель к ученику и т. д.). Имена также могут быть выбраны во избежание табу на имена . [1]
Хотя большинство хо состоят из двух символов, они могут иметь любую длину. Например, у поэта Ким Сан Ок был один из десяти символов ( 칠수삼과처용지거주인 ;七須三瓜處容之居主人). У человека также может быть любое количество хо ; Ким продемонстрировал это, имея более двадцати человек. Согласно Энциклопедии корейской культуры , у него было больше всего художественных имен среди современных корейских поэтов. Крайним примером является история ученого эпохи Чосон Ким Чон Хи, у которого, по оценкам известного каллиграфа О Чже Бона, их было целых 503. Некоторые люди меняют хо , чтобы отразить изменения в их настроении или ситуации. [1]
Некоторые хо также написаны исключительно на родном корейском алфавите хангыль без соответствующих китайских иероглифов (ханджа). Это тоже может быть символическим выбором. Например, лингвист Ли Бёнги выбрал чистое имя хангыль ( 가람 ; Гарам ) отчасти для того, чтобы отразить свои чувства как борца за независимость Кореи . [1]
Когда человек пишет объяснение своего хо , это объяснение называется хобён ( 호변 ;號辨) или хоги ( 호기 ;號記). Существует ряд текстов, которые каталогизируют и классифицируют различные хо , которые называются бродягами ( 호보 ;號譜). [1]
Хо можно разделить на ахо ( 아호 ;雅號) и данхо ( 당호 ;堂號). [1]
Ахо – типичные художественные имена (псевдонимы художников, писателей и т. д.). [1]
Данхо — это название здания, в котором живет интеллектуал. Другими словами, к интеллектуалам можно было обращаться по названию их дома (когда-то среди корейских интеллектуалов было обычной практикой называть свои дома). Например, если чей-то дом назывался Чунгхёдан ( 충효당 ), и этот человек однажды пошел в парк, можно использовать их данхо как таковое: «Чунгхёдан пошел в парк». Иногда это было удобно различать людей с похожими именами. Хотя данхо обычно предназначалось для владельца дома, его также можно было использовать для обозначения других жильцов. Например: «старший сын Чунгхёдана». [3] [1]
В некоторых школах, в частности в главной школе Утагава, [ нужна ссылка ] го самого старшего члена принималось, когда учитель умирал и его должность занимал главный ученик . Возможно, в знак уважения художники могли взять го предыдущего художника. Это затрудняет атрибуцию. Печать цензора помогает определить дату конкретного отпечатка. Стиль также имеет большое значение. Например, Кунисада, сменив го на Тоёкуни, ввел практику подписания отпечатков подписью на вытянутой овальной печати тосидама («Новогодняя жемчужина») школы Утагава, необычном картуше с зигзагообразным рисунком на верхний правый угол. Его преемники продолжили эту практику.
В современных исследованиях по этому вопросу римская цифра обозначает художника в последовательности художников, использующих го . Таким образом, Кунисада I также известен как Тоёкуни III, поскольку он был третьим художником, использовавшим это го .