stringtranslate.com

Сёгунат Токугава

Сёгунат Токугава ( / ˌ t ɒ k uː ˈ ɡ ɑː w ə / TOK -oo- GAH -wə ; [17] японский :徳川幕府, латинизированный :  Tokugawa bakufu , IPA: [tokɯgawa, tokɯŋawa baꜜkɯ̥ɸɯ] ), также известный как Сёгунат Эдо (江戸幕府, Эдо бакуфу ) — военное правительство Японии в период Эдо с 1603 по 1868 год .

Сёгунат Токугава был основан Токугавой Иэясу после победы в битве при Сэкигахара , положившей конец гражданским войнам периода Сэнгоку , последовавшим за крахом сёгуната Асикага . Иэясу стал сёгуном , а клан Токугава управлял Японией из замка Эдо в восточном городе Эдо ( Токио ) вместе с лордами даймё класса самураев . [21] [22] [19] Сёгунат Токугава организовал японское общество в соответствии со строгой классовой системой Токугава и запретил большинство иностранцев в соответствии с изоляционистской политикой Сакоку для содействия политической стабильности. Сёгуны Токугава управляли Японией в рамках феодальной системы, при этом каждый даймё управлял ханом (феодальным владением), хотя номинально страна все еще была организована как имперские провинции . При сёгунате Токугава Япония пережила быстрый экономический рост и урбанизацию, что привело к подъему класса купцов и культуры Укиё .

Сёгунат Токугава пришел в упадок в период Бакумацу с 1853 года и был свергнут сторонниками Императорского двора во время Реставрации Мэйдзи в 1868 году. При правительстве Мэйдзи была создана Японская империя , и сторонники Токугавы продолжали сражаться в войне Босин до поражения. Республики Эдзо в битве при Хакодатэ в июне 1869 года.

История

После периода Сэнгоку («период Воюющих царств») центральное правительство было в значительной степени восстановлено Одой Нобунагой в период Адзути-Момояма . После битвы при Сэкигахаре в 1600 году центральная власть перешла к Токугаве Иэясу. [18] В то время как многие даймё , которые боролись против него, были уничтожены или их владения сократились, Иэясу был привержен сохранению даймё и хань (владений) как компонентов своего нового сёгуната. [23] Даймё , которые встали на сторону Иэясу, были вознаграждены, а некоторые из бывших вассалов Иэясу стали даймё и стратегически располагались по всей стране. [23] Политика санкин-котай , направленная на сдерживание восстаний даймё, предусматривала размещение жен и детей даймё в столице в качестве заложников. [24]

Между осадой Осаки в 1615 году и восстанием Кейан в 1651 году произошел длительный период мира . В этот период бакуфу отдало приоритет гражданскому управлению, в то время как гражданское общество стало свидетелем всплеска торговой и промышленной деятельности. В торговле во время правления Иэясу появилось много новых богатств, созданных за счет горнодобывающей промышленности и производства товаров, что привело к оттоку сельского населения в городские районы. [25] К периоду Гэнроку (1688–1704) Япония пережила период материального процветания и расцвета искусств, таких как раннее развитие укиё -э Моронобу . Во время правления Токугавы Ёсимунэ (1716–1745) в начале 1720-х годов наблюдались неурожаи и падение налоговых поступлений, в результате он настаивал на реформах Кёхо , чтобы восстановить финансы бакуфу, поскольку он считал, что военная аристократия теряет свою власть. против богатых купцов и помещиков. [25]

Общество в период Токугава , в отличие от предыдущих сёгунатов, предположительно основывалось на строгой классовой иерархии, первоначально установленной Тоётоми Хидэёси . Даймё (лорды) находились на вершине, за ними следовала каста воинов-самураев, а фермеры, ремесленники и торговцы располагались ниже . В некоторых частях страны, особенно в небольших регионах, даймё и самураи были более или менее идентичны, поскольку даймё могли обучаться как самураи, а самураи могли действовать как местные правители. [ нужна цитата ]

В значительной степени негибкая природа этой системы социальной стратификации со временем высвободила разрушительные силы. Налоги на крестьянство устанавливались в фиксированных размерах, не учитывающих инфляцию или другие изменения денежной стоимости. В результате налоговые поступления, собираемые землевладельцами-самураями, со временем все больше снижались. Исследование 2017 года показало, что крестьянские восстания и дезертирство снизили налоговые ставки и замедлили рост государства в сёгунате Токугава. [24] К середине 18-го века и сёгун , и даймё столкнулись с финансовыми трудностями, в то время как больше богатства перешло к купеческому классу. Крестьянские восстания и недовольство самураев становились все более распространенными. Для решения этих проблем были проведены некоторые реформы, такие как реформа Кансэй (1787–1793) Мацудайры Саданобу . [26] Он пополнил запасы риса бакуфу и поручил даймё последовать его примеру. Он сократил городские расходы, выделил резервы на случай возможного голода и призвал городских крестьян вернуться в сельскую местность. [27]

К 1800 году в состав Японии входили пять городов с населением более 100 000 человек и три из двадцати городов мира с населением более 300 000 человек. Эдо, вероятно, претендовал на звание самого густонаселенного города в мире, в котором проживает более миллиона человек. [28]

Поздний сёгунат Токугава (1853–1867)

Самураи клана Симадзу

Поздний сёгунат Токугава ( яп .幕末 Бакумацу ) — период между 1853 и 1867 годами, в течение которого Япония прекратила свою изоляционистскую внешнюю политику , называемую сакоку , и модернизировалась от феодального сёгуната до правительства Мэйдзи . В 1850-х годах наблюдалось растущее недовольство со стороны даймё тозама и антизападные настроения после прибытия флота ВМС США под командованием Мэтью К. Перри (что привело к принудительному открытию Японии). Основные идеологические и политические фракции в этот период были разделены на проимпериалистические Исин Сиши ( националистические патриоты ) и силы сёгуната; Помимо двух доминирующих групп, другие фракции пытались использовать хаос эпохи Бакумацу для захвата личной власти. [29]

Союзу даймё и императора удалось свергнуть сёгунат, который официально прекратил свое существование в 1868 году с отставкой 15-го сёгуна Токугава , Токугава Ёсинобу , что привело к «восстановлению» (王政復古, Осэй фукко ) императорского правления. . Некоторые верные вассалы сёгуна продолжали сражаться во время последовавшей за этим войны Босин , но в конечном итоге потерпели поражение в знаменитой битве при Тоба-Фусими . [30]

Правительство

Сёгунат и домены

Система бакухан ( bakuhan taisei 幕藩体制) — феодальная политическая система Японии периода Эдо. [7] Баку — аббревиатура от бакуфу , что означает « военное правительство », то есть сёгунат. Хан были владениями, возглавляемыми даймё . [7] Начиная с назначения Иэясу сёгуном в 1603 году, но особенно после победы Токугавы в Осаке в 1615 году, были реализованы различные меры по утверждению контроля сёгуната, что серьёзно ограничило независимость даймё . [23] Число даймё варьировалось, но стабилизировалось на уровне около 270. [23]

Система бакухан разделила феодальную власть между сёгунатом в Эдо и даймё с владениями по всей Японии. [31] Сёгуны и лорды были даймё : феодалами со своей собственной бюрократией, политикой и территориями. [31] Провинции имели определенную степень суверенитета, и им было разрешено независимое управление ханом в обмен на лояльность сёгуну , который отвечал за международные отношения, национальную безопасность, [31] чеканку монет, весы, меры и транспорт. [23]

Сёгун также управлял самым могущественным ханом , наследственным феодальным владением дома Токугава, которое также включало множество золотых и серебряных рудников . [31] К концу сёгуната клан Токугава владел около 7 миллионов коку земли (天領 тенрё), в том числе 2,6–2,7 миллиона коку , принадлежавших прямым вассалам, из 30 миллионов в стране. [32] Остальные 23 миллиона коку принадлежали другим даймё. [32]

Число хань (около 270) колебалось на протяжении периода Эдо. [33] Они были ранжированы по размеру, который измерялся как количество коку риса, которое домен производил каждый год. [32] Один коку — это количество риса, необходимое для прокорма одного взрослого мужчины в течение одного года. Минимальная численность даймё составляла десять тысяч коку ; [33] Самый крупный, не считая сёгуна , составлял более миллиона коку . [32]

Политика контроля над даймё

Основная политика сёгуната в отношении даймё включала:

Хотя сёгун издал определенные законы, такие как буке сёхатто для даймё и остального класса самураев, каждый хан управлял своей автономной системой законов и налогообложения . [31] Сёгун не вмешивался в управление ханом , если не была продемонстрирована серьезная некомпетентность (например, крупные восстания), а также не вводились центральные налоги. [31] Вместо этого каждый хань выполнял феодальные обязанности, такие как поддержание дорог и официальных курьерских станций, строительство каналов и гаваней, предоставление войск и помощь голодающим. [31] Даймё были стратегически расположены так, чтобы сдерживать друг друга, а система санкин-котай гарантировала, что даймё или их семьи всегда находились в Эдо под наблюдением сёгуна. [31]

Замок Эдо , 17 век.

Сёгунат имел право отбрасывать, аннексировать и трансформировать владения, хотя после первых лет существования сёгуната оно использовалось редко и тщательно, чтобы не допустить объединения даймё . [31] Система альтернативного проживания санкин-котай требовала, чтобы каждый даймё проживал попеременно в разные годы между ханом и двором в Эдо. [31] Во время их отсутствия в Эдо также требовалось, чтобы они оставили свою семью в качестве заложников до своего возвращения. Заложники и огромные расходы санкин-котай , наложенные на каждого хана, помогли обеспечить лояльность сёгуну . [31] К 1690-м годам подавляющее большинство дайме родились в Эдо, и большинство из них считали его своим домом. [23] Некоторые даймё мало интересовались своими владениями, и их нужно было умолять вернуться «домой». [23]

В обмен на централизацию сохранялся мир между даймё; в отличие от периода Сэнгоку , даймё больше не беспокоили конфликты друг с другом. [23] Кроме того, наследственная преемственность была гарантирована, поскольку сёгунат не признавал внутренние узурпации внутри владений. [23]

Классификация даймё

Клан Токугава дополнительно обеспечивал лояльность, сохраняя догматическую настойчивость в верности сёгуну . Дайме были разделены на три основные категории: [32]

Состояние даймё тодзама , сражавшихся против клана Токугава в битве при Сэкигахаре, существенно сократилось. [32] Их часто размещали в горных или отдаленных районах или между дайме, пользующимся наибольшим доверием. [32] В начале периода Эдо сёгунат считал тодзама наименее лояльными; со временем стратегические браки и упрочение системы сделали тозама менее склонными к восстанию. В конце концов, однако, именно великие тодзама Сацума , Тёсю и Тоса и, в меньшей степени, Сага , свергли сёгунат. Эти четыре государства называются четырьмя западными кланами, или сокращенно Сатчотохи. [33]

Отношения с Императором

Укиё -э Ёситоси , изображающее сцену, когда Иэясу имел аудиенцию у императора Го-Ёзэя.

Независимо от политического титула императора, сёгуны семьи Токугава контролировали Японию. [34] Сёгунат добился от императорского двора Киото номинального административного гранта (体制, тайсэй ) семье Токугава. [33] Хотя император официально имел прерогативу назначать сёгуна и получал щедрые субсидии, он практически не имел права голоса в государственных делах. [31] Сёгунат издал Законы для императорских и придворных чиновников ( кинчу нарабини куге сёхатто禁中並公家諸法度), определяющие его отношения с императорской семьей и кугэ (императорскими придворными чиновниками), и указывал, что Император должен посвятить себя науке и поэзии. [35] Сёгунат также назначил представителя, Киото Сёсидай ( представителя сёгуна в Киото ), для работы с императором, двором и знатью.

Однако к концу сёгуната, после столетий, когда император почти не имел права голоса в государственных делах и был изолирован в своем дворце в Киото , а также после того, как правящий сёгун Токугава Иэмоти женился на сестре императора Комэя (ок. 1846–1867), в 1862 году императорский двор в Киото стал пользоваться возросшим политическим влиянием. [36] Время от времени с императором консультировались по различным вопросам политики, и сёгун даже посетил Киото, чтобы навестить императора. [ нужна цитата ] Правительственное управление будет официально возвращено от сёгуна императору во время Реставрации Мэйдзи в 1868 году.

Сёгун и внешняя торговля

Голландский торговый пост в Деджиме , гр. 1805 г.

Внешние дела и торговля были монополизированы сёгунатом, что приносило огромную прибыль. Внешняя торговля также была разрешена с владениями Сацума и Цусима . В то время рис был основным торговым продуктом Японии. Изоляционизм был внешней политикой Японии, а торговля строго контролировалась. Купцы были аутсайдерами социальной иерархии Японии и считались жадными.

Посещение кораблей Нанбан из Португалии сначала было основным направлением торгового обмена, затем к ним присоединились голландские, английские, а иногда и испанские корабли.

С 1603 года Япония начала активно участвовать во внешней торговле. В 1615 году посольство и торговая миссия под командованием Хасекуры Цуненаги была отправлена ​​через Тихий океан в Новую Испанию (Новая Испания) на построенном японцами галеоне Сан-Хуан Баутиста . До 1635 года сёгун выдавал многочисленные разрешения на так называемые « корабли с красной печатью », предназначенные для азиатской торговли.

После 1635 года и введения законов об изоляции ( сакоку ) въезд кораблей был разрешен только из Китая , Кореи и Нидерландов .

Сёгун и христианство

Последователи христианства впервые начали появляться в Японии в 16 веке. Ода Нобунага принял христианство и импортированные с ним западные технологии, такие как мушкет. Он также рассматривал это как инструмент, который можно использовать для подавления буддийских сил. [37]

Хотя христианству было позволено расти до 1610-х годов, Токугава Иэясу вскоре начал рассматривать его как растущую угрозу стабильности сёгуната. Как Огошо («Замкнутый сёгун »), [38] он влиял на реализацию законов, запрещающих исповедание христианства. Его преемники последовали этому примеру, усугубляя законы Иэясу. Запрет христианства часто связывают с созданием законов об изоляции, или Сакоку , в 1630-х годах. [39]

Государственный доход

Основным источником дохода сёгуната был налог (около 40%), взимаемый с урожая в личных владениях клана Токугава (тенрё). [32] Никакие налоги не взимались с владений даймё, которые вместо этого обеспечивали военную повинность, общественные работы и барщину . [32] Сёгунат получал кредиты от торговцев, которые иногда рассматривались как принудительные пожертвования, хотя торговля часто не облагалась налогом. [32] Специальные сборы были также введены для строительства инфраструктуры. [32]

Институты сёгуната

Самая ранняя структура организации сёгуната Токугава имела высший ранг Букэ Сицуяку . Первыми членами этого офиса были Ии Наомаса , Сакакибара Ясумаса и Хонда Тадакацу . [40] [41]

Личные вассалы сёгунов Токугава были разделены на две группы:

К началу 18 века из примерно 22 000 личных вассалов большинство получали стипендии, а не владения. [32]

Родзю и вакадосийори

Родзю (老中) обычно были самыми высокопоставленными членами сёгуната. [32] Обычно эту должность занимали четыре или пять человек, и один дежурил в течение месяца поочередно. [32] Они руководили Омэцукэ (проверявшим даймё), мати - буге (уполномоченные по административным и судебным функциям в крупных городах, особенно в Эдо), онгоку бугё  [джа] (遠国奉行, комиссары других крупных городов и сёгуната). домены) и другими чиновниками, курировали отношения с императорским двором в Киото , кугэ (представителями знати), даймё, буддистскими храмами и синтоистскими святилищами , а также занимались такими вопросами, как разделение феодальных владений . Другие бугё (комиссары), отвечающие за финансы, монастыри и святыни, также подчинялись родзю. [32] Родзю совещался по особо важным вопросам. В ходе административных реформ 1867 года ( реформы Кэйо ) эта должность была упразднена в пользу бюрократической системы с министрами внутренних дел, финансов, иностранных дел, армии и флота.

Ворота Сакурадамон замка Эдо , где в 1860 году был убит Ии Наосукэ.

В принципе, для назначения на должность родзю требовалось быть даймё фудайо и иметь феодальное владение, оцениваемое в размере50 000 коку и более. [32] Однако из обоих критериев были исключения. Многие назначенцы происходили из офисов, близких к сёгуну , например, соба ёнин  [джа] (側用人), Киото Сёсидай и Осака дзёдай .

Нерегулярно сёгуны назначали родзю на должность тайро (великого старейшины). [32] Эта должность была ограничена членами кланов Ии , Сакаи , Дои и Хотта , но Янагисава Ёсиясу также получил статус тайро. Среди наиболее известных был Ии Наосукэ , который был убит в 1860 году возле ворот Сакурадамон замка Эдо ( инцидент Сакурадамон ).

Следующими по статусу ниже родзю были три-пять мужчин, называвших себя вакадосиёри (若年寄). [32] Являясь результатом раннего рокунинсю из шести человек (六人衆, 1633–1649), офис получил свое название и окончательную форму в 1662 году. Их основной обязанностью было управление делами хатамото и гокэнин , прямых вассалов. сёгуна .​ [32] Под вакадосиери находились мецкэ .

Некоторые сёгуны назначали соба ёнина . Этот человек действовал как связующее звено между сёгуном и родзю . Значимость соба ёнина возросла во времена пятого сёгуна Токугавы Цунаёси , когда вакадосийори Инаба Масаясу убил Хотта Масатоши , тайро . Опасаясь за свою личную безопасность, Цунаёси перенес родзю в более отдаленную часть замка. Одними из самых известных соба ёнинов были Янагисава Ёсиясу и Танума Окицугу .

Омэцукэ и мецукэ

Омэцукэ и мэцукэ были чиновниками , подчинявшимися родзю и вакадосиёри . [32] Пятеро Омэцукэ отвечали за контроль над делами даймё , кугэ и императорского двора. Они отвечали за обнаружение любой угрозы восстания. В начале периода Эдо эту должность занимали такие даймё , как Ягю Мунэфую . Однако вскоре дело досталось хатамото с рейтингом 5000 коку и выше. Чтобы дать им власть в отношениях с даймё , их часто оценивали в 10 000 коку и давали титул ками (древний титул, обычно обозначающий губернатора провинции ) , например Бидзэн-но-ками .

С течением времени функция Омэцукэ превратилась в передачу приказов от сёгуната даймё и проведение церемоний в замке Эдо. Они также взяли на себя дополнительные обязанности, такие как надзор за религиозными делами и контроль над огнестрельным оружием. Мэцукэ , подчиняясь вакадосиеори , курировал дела вассалов сёгуна . [32] Они были полицией для тысяч хатамото и гокэнин , сосредоточенных в Эдо. У каждого хана был свой мецукэ , который аналогичным образом следил за своими самураями.

Сан-бугё

Сан - бугё (三奉行 «три администратора») представляли собой джиша , кандзё и мати-бугё , которые соответственно наблюдали за храмами и святилищами , бухгалтерией и городами. Джиша -бугё имел самый высокий статус из трех. Они курировали управление буддийскими храмами ( джи ) и синтоистскими святилищами ( ша ), многие из которых владели феодальными владениями. Кроме того, они рассмотрели иски от нескольких земельных владений за пределами восьми провинций Канто . Назначения обычно достались даймё ; Оока Тадасуке был исключением, хотя позже он стал даймё . [ нужна цитата ]

Кандзё -бугё были следующими по статусу. Четверо лиц, занимающих эту должность, подчинялись родзю . Они отвечали за финансы сёгуната. [42]

Мати -бугё были главными администраторами города Эдо и других городов. В их обязанности входили мэр, начальник полиции (а позже и пожарной охраны) и судья по уголовным и гражданским делам, не связанным с самураями. Эту должность занимали двое (кратко трое) мужчин, обычно хатамото, которые чередовались по месяцам. [43]

Три Эдо мати бугё прославились благодаря дзидайгэки (историческим фильмам): Оока Тадасуке и Тояма Кагемото (Кинсиро) как герои и Тории Ёзо (ja:鳥居耀蔵) как злодей. [ нужна цитата ]

Тенрё, гундай и дайкан

The san-bugyō together sat on a council called the hyōjōsho (評定所). In this capacity, they were responsible for administering the tenryō (the shogun's estates), supervising the gundai (郡代), the daikan (代官) and the kura bugyō (蔵奉行), as well as hearing cases involving samurai. The gundai managed Tokugawa domains with incomes greater than 10,000 koku while the daikan managed areas with incomes between 5,000 and 10,000 koku.

The shogun directly held lands in various parts of Japan. These were known as shihaisho (支配所); since the Meiji period, the term tenryō (天領, literally "Emperor's land") has become synonymous, because the shogun's lands were returned to the emperor.[44] In addition to the territory that Ieyasu held prior to the Battle of Sekigahara, this included lands he gained in that battle and lands gained as a result of the Summer and Winter Sieges of Osaka. Major cities as Nagasaki and Osaka, and mines, including the Sado gold mine, also fell into this category.

Gaikoku bugyō

The gaikoku bugyō were administrators appointed between 1858 and 1868. They were charged with overseeing trade and diplomatic relations with foreign countries, and were based in the treaty ports of Nagasaki and Kanagawa (Yokohama).[citation needed]

List of Tokugawa shōguns

Source:[45]

Family Tree

Over the course of the Edo period, influential relatives of the shogun included:

Appendix

Footnotes

References

  1. ^ a b Shibatani, Masayoshi. "Japanese language | Origin, History, Grammar, & Writing". britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on January 31, 2020. Retrieved June 15, 2021.
  2. ^ Yamagishi, Keiko (2016). Ferrari, Silvio; Cristofori, Rinaldo (eds.). Law and Religion, An Overview. Vol. 1. Routledge. p. 458. ISBN 978-1-4094-3600-3. Archived from the original on 31 May 2023. Retrieved 31 May 2023. The Tokugawa Shogunate had sanctioned Buddhism as a state religion.
  3. ^ a b c Calabresi, Steven Gow (2021). The History and Growth of Judicial Review. Vol. 2. Oxford University Press. p. 116. ISBN 9780190075750. Archived from the original on 31 May 2023. Retrieved 31 May 2023. A dew sexteenth-century Chiristian missionaries left a small following in Japan, but from 1600 until 1853, the countory was governed by the Tokugawa Shogunate banned Christianity, forbade travel overseas, and only allowed foreign trade in the port of Nagasaki with the Netherlands and China. Confucianism, with its emphasis on harmony, was the prevailing "state religion", although it coexisted with Shintoism, a religion that worshipped nature gods and that was personified by the emperor.
  4. ^ Hirai, Naofusa. "Shinto § The encounter with Buddhism". britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on August 11, 2023. Retrieved June 15, 2021. Buddhistic Shintō was popular for several centuries and was influential until its extinction at the Meiji Restoration.
  5. ^ Tucci, Giuseppe. "Buddhism - Korea and Japan". britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on October 13, 2022. Retrieved June 15, 2021.
  6. ^ "Kirishitan | religion". britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on May 3, 2021. Retrieved June 15, 2021.
  7. ^ a b c "Japan - The bakuhan system". Encyclopedia Britannica. Archived from the original on 2021-10-26. Retrieved 2020-06-01.
  8. ^ "Japan § Introduction". The World Factbook. Central Intelligence Agency. Archived from the original on 5 January 2021. Retrieved 9 March 2021.
  9. ^ "Shogunate". britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on October 9, 2020. Retrieved October 21, 2020. The shogunate was the hereditary military dictatorship of Japan (1192–1867).
  10. ^ "Tokugawa period". britannica.com. Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on July 24, 2019. Retrieved June 3, 2020.
  11. ^ Emperor Go-Yōzei started reigning in 1586, after the abdication of Emperor Ōgimachi.
  12. ^ Emperor Meiji reigned until his death in 1912.
  13. ^ "Tokugawa Ieyasu JapanVisitor Japan Travel Guide". Archived from the original on 2021-04-18. Retrieved 2021-05-28.
  14. ^ "The Story of the Battle of Sekigahara". Archived from the original on 2021-05-16. Retrieved 2021-05-28.
  15. ^ "meiji-restoration Tokugawa Period and Meiji Restoration". Retrieved 2021-05-28.
  16. ^ "Daimyo Flags, 19th Century". Flags of the World. Archived from the original on 2022-09-20. Retrieved 2022-09-15.
  17. ^ "Tokugawa". Lexico UK English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on November 28, 2020.
  18. ^ a b Nussbaum, Louis-Frédéric. (2005). "Tokugawa-jidai" Archived 2023-10-16 at the Wayback Machine in Japan Encyclopedia, p. 978.
  19. ^ a b Nussbaum, "Edo-jidai" Archived 2023-10-16 at the Wayback Machine at p. 167.
  20. ^ Nussbaum, "Kinsei" Archived 2023-10-16 at the Wayback Machine at p. 525.
  21. ^ Nussbaum, "Shogun" at pp. 878–879.
  22. ^ Nussbaum, "Tokugawa" Archived 2023-10-16 at the Wayback Machine at p. 976.
  23. ^ a b c d e f g h i j k l m Hall, John Whitney, ed. (1988). The Cambridge history of Japan Vol. 4: Early Modern Japan. James L. McClain. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-22352-0. OCLC 17483588.
  24. ^ a b Paik, Christopher; Steele, Abbey; Tanaka, Seiki (2017). "Constraining the Samurai: Rebellion and Taxation in Early Modern Japan" (PDF). International Studies Quarterly. 61 (2): 5. doi:10.1093/isq/sqx008. Archived (PDF) from the original on 2020-03-09. Retrieved 2019-08-16.
  25. ^ a b Sansom, Sir George Bailey (1958). A History of Japan: 1615-1867. Stanford, California: Stanford University Press. pp. 58, 156. ISBN 978-0-8047-0527-1.
  26. ^ Deal, William E. (2006). Handbook to Life in Medieval and Early Modern Japan. Oxford University Press. p. 14.
  27. ^ Hane, Mikiso (2019-06-17). Premodern Japan: A Historical Survey (2 ed.). New York: Routledge. doi:10.4324/9780429494819. ISBN 978-0-429-49481-9. S2CID 242322729.
  28. ^ Jansen, Marius B. (2002-10-15). The Making of Modern Japan. Harvard University Press. pp. 245–246. ISBN 978-0-674-00991-2.
  29. ^ Shinsengumi, The Shogun's Last Samurai Corps, Romulus, Hillsborough, Tuttle Publishing, 2005
  30. ^ Ravina, Mark (2004).Last Samurai: The Life and Battles of Saigo Takamori. John Wiley & Sons, 2004
  31. ^ a b c d e f g h i j k l Perez, Louis G. (2009). The history of Japan (2nd ed.). Westport, Conn.: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-36442-6. OCLC 277040931.
  32. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae Hane, Mikiso (2014). Premodern Japan : a historical survey. Perez, Louis G. (Second ed.). Boulder, CO. ISBN 978-0-8133-4970-1. OCLC 895428280.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  33. ^ a b c d Nussbaum, "Satchotohi" Archived 2023-10-16 at the Wayback Machine, pp. 826–827.
  34. ^ Jansen 2002, pp. 144–148.
  35. ^ Lillehoj, Elizabeth (2011). Art and palace politics in early modern Japan, 1580s-1680s. Leiden: Brill. p. 88. ISBN 978-90-04-21126-1. OCLC 833766152.
  36. ^ Keene, Donald Emperor of Japan: Meiji and His World, 1852–1912 (2005, Columbia University Press) p. 62
  37. ^ Chie Nakane and Shinzaburou Oishi (1990). Tokugawa Japan – The Social and Economic Antecedents of Modern Japan. University of Tokyo Press. pp.12.
  38. ^ Nussbaum, "Ogosho" at p. 738.
  39. ^ Chie Nakane and Shinzaburou Oishi (1990). Tokugawa Japan: The Social and Economic Antecedents of Modern Japan. University of Tokyo Press. pp.24–28.
  40. ^ Antoine Rous marquis de La Mazelière (1907). Le Japon: Le Japon des Tokugawa (in French). Plon-Nourrit et cie. p. 160. Retrieved 25 May 2024.
  41. ^ James Murdoch (1996). A History of Japan, Volume 2. Psychology Press. p. 712. ISBN 0415150760. Retrieved 25 May 2024.
  42. ^ Nussbaum, "Kanjō bugyō" Archived 2023-10-16 at the Wayback Machine at p. 473.
  43. ^ Perez, Louis G. (2019-09-19). Tokyo: Geography, History, and Culture. ABC-CLIO. p. 23. ISBN 978-1-4408-6495-7. Archived from the original on 2023-10-16. Retrieved 2020-11-19.
  44. ^ Nussbaum, "Tenryō", p. 961.
  45. ^ Jansen, Marius B (2002). The Making of Modern Japan (3rd ed.). London: Harvard University Press. p. 44.
  46. ^ Nussbaum, "Tokugawa Mitsukuni" at p. 979.
  47. ^ Nussbaum, "Tokugawa Nariaki" at p. 979.
  48. ^ Nussbaum, "Tayasu" at p. 954.
  49. ^ Nussbaum, "Matsudaira Katamori" at p. 616.
  50. ^ Nussbaum, "Matsudaira Sadanobu" at p. 617.

Bibliography

Public Domain This article incorporates text from this source, which is in the public domain. Japan: A Country Study. Federal Research Division.


External links