stringtranslate.com

Чонг Монг-джу

Мост Сонджук в Кэсоне , где был убит Чонг Монг-Джу

Чон Монг-джу ( кор . 정몽주, ханджа鄭夢周, 13 января 1337 г. — 4 мая 1392 г. [1] ), также известный под своим художественным псевдонимом П'оун (포은), был корейским государственным деятелем, дипломатом, философом, поэтом, каллиграфом и реформатором династии Корё . Он был крупной фигурой оппозиции переходу от династии Корё (918–1392) к династии Чосон (1392–1897).

Будучи последней великой личностью позднего периода Корё , исключительным во всех аспектах академических наук, дипломатии, экономики, армии и политики, и пытаясь реформировать Корё, сохраняя при этом приходящее в упадок королевство, он выступил против генерала Корё Ли Сонг-Ге (первого короля будущей династии Чосон ), который был радикальным революционером против прогнившей династии Корё. Из-за своей преданности Корё Чонг Монг-Джу в конечном итоге был убит пятью людьми Ли Пан-Вона (пятого сына Ли Сонг-Ге и третьего короля династии Чосон).

Биография

Чон Монг-джу родился в Йончхоне , провинция Кёнсан в семье из клана Ёниль Чон (연일 정씨; 延日 鄭氏). Он был старшим из пяти братьев и сестер.

В возрасте 23 лет он сдал три различных литературных экзамена для государственной службы ( gwageo ) и получил на каждом из них наивысшие возможные оценки. [2] В 1367 году он стал инструктором неоконфуцианства в Кукчагаме , тогда называвшемся Сонгюнгван , одновременно занимая государственную должность, и был верным государственным служащим короля У. Король был очень уверен в его обширных знаниях и здравом суждении, поэтому он участвовал в различных национальных проектах, а его научные труды принесли ему большое уважение при дворе Корё.

В 1372 году Чон Монджу был отправлен в качестве дипломатического посланника к династии Мин . Примерно в это же время, поскольку вторжения Вэгу ( 왜구 ;倭寇- японские пираты) на Корейский полуостров были экстремальными, в 1377 году Чон Монджу был отправлен в качестве делегата на Кюсю в Японию. [2] [3] Его переговоры привели к обещаниям японской помощи в разгроме пиратов. В это время тэндай Кюсю , Имагава Садаё , совершил несколько репрессий против Вэгу, вероятно, как прямой результат дипломатии Чон Монджу. Есть основания полагать, что Садаё и Чон вели переговоры напрямую, так как позже Садаё потерял свою должность из-за незаконных переговоров с Корё. [4] Чонг Монг-Джу отправился в столицу династии Мин в 1384 году [5], и переговоры с китайцами привели к миру с династией Мин в 1385 году. Он также основал институт, посвященный теориям конфуцианства .

Убийство Чонг Монджу

Чон Монг-джу изначально был умеренным сторонником Ли Сонг-ге и поддерживал его захват двора после отступления Вихвадо в 1388 году. Хотя изначально он поддерживал некоторые умеренные реформы Ли, Чон вскоре понял, что Ли и некоторые из его более радикальных сторонников, такие как Чон То-джон и Чо Чун, планировали основать новую династию. Благодаря сильным неоконфуцианским убеждениям Чон Монг-джу был верным сторонником Корё и выступал против любых попыток положить конец династии Корё и основать новую, называя это безнравственным поступком. [6] [7]

9 апреля 1392 года Ли Сонге был серьезно ранен в результате несчастного случая во время верховой езды. Чонг планировал использовать эту возможность, чтобы уничтожить фракцию Ли. Когда Ли Пангвон (позже Тэджон из Чосона ), пятый сын Ли Сонге , сумел вернуть своего отца в столицу с места аварии, Чонг стал не уверен в истинной степени травм Ли Сонге. 26 апреля Чонг отправился в резиденцию Ли, чтобы оценить степень его травм. Во время банкета, устроенного в честь Чонга, он и Ли Пангвон обменялись стихами. Ли Пан Вон прочитал стихотворение ( Hayeoga , 하여가 / 何如歌), чтобы отговорить Чон Мон Чжу от сохранения верности династии Корё, но Чон Мон Чжу ответил другим стихотворением ( Dansimga , 단심가 / 丹心歌), которое подтвердило его сильную преданность. В результате, по пути домой, Чон Мон Чжу был убит на мосту Сонджук в Кэсоне пятью подчиненными Ли Пан Вона. [8] [9] Говорят, что И Сонг Ге оплакивал смерть Чон Мон Чжу и упрекал своего сына, потому что Чон Мон Чжу был высокоуважаемым политиком среди простых людей. Мост, где был убит Чонг Монг-Джу, в настоящее время находится в Северной Корее , теперь стал национальным памятником страны. Коричневое пятно на одном из камней, как говорят, является пятном крови Чонг Монг-Джу и, как говорят, становится красным, когда идет дождь. В настоящее время его прямые выжившие потомки - это его 28-е - 36-е поколение, которые проживают по всему миру. [ как кто? ]

474-летняя династия Корё символически закончилась со смертью Чон Монджу, а затем последовала династия Чосон , правившая 505 лет (1392–1897). Благородная смерть Чон Монджу символизирует его верную преданность королю и Корё, и позже его почитали даже монархи Чосон. Убийца Чон Монджу, И Панг-вон (позже Тэджон из Чосона ), написал на его надгробии слова «Защитник Корё», чтобы воздать должное его преданности. [10] В 1517 году, через 125 лет после его смерти, он был канонизирован в Сонгюнгване (Национальной неоконфуцианской академии) наряду с другими корейскими мудрецами, такими как И Хван (Тхвегье, 1501–1570) и И И (Юльгок, 1536–1584). [11] Его могила находится в Йонгине , провинция Кёнгидо , и он был похоронен рядом со своей женой. [12]

11-й рисунок ITF Taekwondo назван в честь P'oŭn. Рисунок выполняется как часть программы тестирования на уровень черного пояса 2-й степени. Диаграмма ( — ) представляет непогрешимую преданность Чонг Монг-Джу своему королю и своей стране к концу династии Корё .

Стихи

Портрет Чонг Монг-Джу

Йи Панг-вонсиджо(стихотворение) -Хеога(하여가 / 何如歌)

          이런들 어떠하리 저런들 어떠하리                   此亦何如彼亦何如。                     (차역하여피역하여)

          만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리               城隍堂後垣頹落亦何如。              (성황당후원퇴락역하여)

          우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라       我輩若此爲不死亦何如。              (아배약차위불사역하여)

     (На основе ханджи )

          Что это будет: это или то?

          Стены за храмом городского божества рухнули* — неужели это так?

          Или если мы все же выживем вместе — так и будет?

     (* И Пан Вон объявляет о конце эпохи династии Корё . )

Чонг Монг-Джусиджо(стихотворение) -Дансимга(단심가 / 丹心歌)

          이몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어                此身死了死了一百番更死了。      (차신사료사쌝백찱사 료)

          백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고              白骨爲塵土魂魄有也無。              (백골위진토혼백유무야)

          임 향한 일편 단심이야 가실 줄이 있으랴         向主一片丹心寧有改理也歟。      (향주일편단심유개리 여)

          Хоть я и умру снова и снова сотню раз,

          Да обратятся кости мои в прах, останется ли душа моя или нет,

          Всегда верный моему Господу, как может это красное сердце когда-нибудь угаснуть?

Книги

Семья

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ По лунному календарю Чонг Монджу родился 22 декабря 1337 года и умер 4 апреля 1392 года.
  2. ^ ab 정몽주 鄭夢周 Архивировано 10 июня 2011 г. на Wayback Machine (на корейском языке). Nate / Энциклопедия корейской культуры .
  3. ^ Титсингх, (1834). стр. 313.
  4. ^ Ота, Коки, Вако: нихон афуре кацудоси (Bungeisha, 2004). п. 98 (太田弘毅『倭寇: 日本あふれ活動史』) (на японском языке).
  5. ↑ Канг, стр. 159.
  6. ^ Chung, Edward YJ (1 января 1995 г.). Корейское неоконфуцианство Yi T'oegye и Yi Yulgok: переоценка «четырех-семи тезисов» и их практические выводы для самосовершенствования . SUNY Press. стр. 9–10. ISBN 978-0-7914-2275-5.
  7. ^ Ю, Чай-Шин (2012). Новая история корейской цивилизации . iUniverse. стр. 126. ISBN 978-1-4620-5559-3.
  8. ^ Комитет, Ассоциация азиатских исследований Проект биографической истории династии Мин; Гудрич, Лютер Каррингтон (1976). Словарь биографии династии Мин, 1368–1644 . Columbia University Press. стр. 1594. ISBN 978-0-231-03833-1.
  9. ^ Теннант, Роджер (12 ноября 2012 г.). История Кореи . Routledge. стр. 129. ISBN 978-1-136-16705-8.
  10. ^ Петерсон, Марк (апрель 2023 г.). «Уроки Чон Монг-джу» . Получено 27 августа 2023 г.
  11. ^ Дойхлер, Мартина (2015). Под глазами предков: родство, статус и местоположение в досовременной Корее . Кембридж (Массачусетс): Азиатский центр Гарвардского университета. стр. 76. ISBN 978-0-674-50430-1.
  12. ^ "정몽주 선생 묘" . terms.naver.com (на корейском языке) . Проверено 8 июня 2021 г.
  13. ↑ Его внебрачная дочь стала наложницей Хан Мён Хве.
  14. ↑ Его единственный ребенок и дочь стали наложницами Хан Мён Хве вместе со своей единокровной племянницей.

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Чон Монг-Джу .