stringtranslate.com

Династия Чудасама

Династия Чудасама , ветвь Самма , правила частями современного региона Саураштра штата Гуджарат в Индии между IX и XV веками. [1] Происхождение Чудасама от Чудачандры Ядава , раджпута племени Сама. Правящая династия была, поэтому называлась Чудасама [2] . Их столица находилась в Джунагадхе и Ваманастхали .

Ранняя история династии Чудасама почти утеряна. Легенды бардов сильно различаются по именам, порядку и числам и поэтому не считаются надежными. Традиционно считается, что династия была основана в конце IX века Чудачандрой . Последующие правители, такие как Грахарипу , Навагхана и Кхенгара, находились в конфликте с правителями Чаулукья Мулараджей и Джаясимхой Сиддхараджей . Таким образом, они упоминаются в современных и более поздних джайнских хрониках. После окончания правления Чаулукья и их преемницы династии Вагхела , Чудасамы продолжали править независимо или как вассалы государств-преемников, Делийского султаната и султаната Гуджарат . Первым известным правителем Чудасама, зафиксированным в надписях, был Мандалика I , во время правления которого Гуджарат был захвачен династией Кхалджи из Дели. Последний царь династии, Мандалика III , был побеждён и насильно обращён в ислам в 1472 году султаном Махмудом Бегадой , который также аннексировал государство. [3]

Подкланы

Сарвайя Раджпуты являются потомками ветви Чудасама , являются нынешними Талукдарами. Их предок, Бхим, был вторым сыном Ра Наундхана , царя Чудасама из Джунагарха. [4] [5] Как Бхим получил хораси сарва, его потомки позже стали известны как Сарвайя. [6] [7]

Источник

Несколько надписей связывают Чудасам с легендарной лунной династией (или Чандраванш ); более поздние надписи и текст Мандалика-Нрипа-Чарита связывают их с семьей Ядавов индуистского божества Кришны . [8] Например, надписи в храме Неминатх (ок. VS 1510/ок. 1454 н. э.) в Гирнаре описывают их как имеющих происхождение от Ядавов . [9]

Надпись Дхандусара (VS 1445) гласит, что основателем династии был Чудачандра. [ необходима цитата ] Согласно легенде, отец Ра Чуды (то есть Чудачандры) был вождем самма Синда ; его мать была сестрой Валы Рама ( ок.  875 г. ), последнего из вождей Ваманстхали (современный Вантхали ), который ранее служил губернаторами при царе Валлабхи . [ 10] В Найнси ри Кхьят (17 век) также говорится, что Чудасамы мигрировали в Саураштру из Синда. [11] Чудасамы описывались как связанные с абхирами и имеющие тесные связи с вождями Джадеджас из Кутча, которые заявляли о своем раджпутском происхождении. [8] Чудасамы по-разному считаются ответвлением Самм Синда , [ 12] [13] или происхождением из Абхиры . [14] [ 15]

История

Династия Чудасама постоянно конфликтовала с Чаулукьями. Хемачандра утверждает, что Мулараджа из династии Чаулукья сражался против Грахарипу , правителя Джунагадха, чтобы защитить паломников, идущих в Прабхас Патан . [17]

Нет известных надписей периода до Мандалики I. Тем не менее, несомненно, что они установили свою власть в регионе Саураштра до того, как Мулараджа пришел к власти в Анахилаваде, потому что литературные источники рассказывают о сражениях между царями Чудасама и царями Чаулукья; Мулараджа и Джаясимха Сиддхараджа . Надпись на вантали упоминает Мандалику, царя, чье королевство было захвачено Джагатсимхой, вассалом царя Чаулукья Вирадхавалы. Этот царь Мандалика должен быть другим царем Мандалика, упомянутым во второй половине генеалогии. Поскольку известно, что Вирадхавала жил в VS 1288, ему следует приписать ту же дату. Поскольку другая надпись на вантали датируется VS 1346, до этого времени он должен был находиться под властью семьи Джагатсимхи. Кажется, что более поздний царь Чудасама Мандалика вернул себе Вантали, когда власть Чаулукья ослабла. Так что более поздняя генеалогия начинается с него в более поздних надписях. Чудасамы продолжали править до VS 1527 (1472 CE), когда они были побеждены султаном Махмудом Бегадой. Как говорят надписи об их сопротивлении султанам Гуджарата, можно сказать, что они были самой могущественной династией в регионе Саураштра в то время. [ необходима цитата ]

Монеты

На основании исторических записей известно, что монеты, известные как Коди, Каршапан или Пан, Вишопак, Драм и Рупак, использовались в доменах Чудасама. Восемьдесят Коди были равны одному Каршапану, а шестнадцать Каршапан были равны одному Драму. Один Драм был равен двадцати Вишопакам. [18]

Конструкции

Форт Упаркот вновь открыт правителем Чудасама Грахарипу

Форт Упаркот в Джунагадхе был занят Чудасамасом во время правления Грахарипу . Позже, как говорят, он был перестроен Навагханой , который перенес свою столицу из Ваманастхали в Джунагадх. Ему также приписывают строительство Навгхан Куво и Ади Кади Вав , колодца и ступенчатого колодца соответственно, в форте. Его потомку Кхенгаре приписывают ступенчатый колодец, Ра Кхенгар Вав , на пути в Вантхали из Джунагадха, хотя он был построен Теджапалой, министром при дворе Вагхела . [19]

Ссылки

  1. ^ Шейх, Самира (2009). «Скотоводство, торговля и поселение в Саураштре и Качче». Формирование региона: султаны, торговцы и паломники в Гуджарате, 1200-1500. Oxford University Press. стр. 101–128. doi :10.1093/acprof:oso/9780198060192.003.0004. ISBN 9780198060192.
  2. ^ Чаубе, Дж. (1975). История королевства Гуджарат, 1458-1537 гг. Издательство Мунширам Манохарлал. п. 16. ISBN 978-0-88386-573-6.
  3. ^ Гупта, РК; Бакши, СР, ред. (2008). Исследования по истории Индии: Раджастхан сквозь века: Марвар и британская администрация. Том 5. Нью-Дели: Sarup & Sons. стр. 22–23. ISBN 978-8-17625-841-8. Получено 21 мая 2012 г.
  4. The Hind Rajasthan, или Летопись коренных государств Индии. Usha. 1985. С. 61, 97.
  5. ^ Мейн, К. (1921). История штата Дхрангадхра. Такер, Спинк. стр. 90.
  6. ^ Десаи, Шамбхупрасад Харпрасад (1968). Саураштрано итихаса (на гуджарати). Соратха Шикшана ане Самскрити Сангха. п. 247.
  7. Джон Уотсон (1884). BK 349 -Газеттир Бомбея Президентства Том 8 Катхиавар. С. 410–439.
  8. ^ ab Aparna Kapadia (2018). Гуджарат: долгий пятнадцатый век и становление региона. Cambridge University Press. стр. 80–81. ISBN 978-1-107-15331-8.
  9. ^ Парих, Расиклал Чхоталал ; Шастри, Харипрасад Гангашанкар , ред. (1977). Место проведения: સલ્તન ત કાલ [ Политическая и культурная история Гуджарата: эпоха султаната ]. Серия исследований - Книга № 71 (на гуджарати). Том. В. Ахмадабад : Институт обучения и исследований Бхолабхай Джешингбхай. п. 157.
  10. ^ Харальд Тамбс-Лайче (1997). Власть, прибыль и поэзия: традиционное общество в Катхиаваре, Западная Индия. Манохар. стр. 31. ISBN 978-81-7304-176-1.
  11. ^ Тануджа Котиял (2016). Кочевнические повествования: история мобильности и идентичности в Великой Индийской пустыне. Cambridge University Press. стр. 56. ISBN 978-1-107-08031-7.
  12. ^ Кападиа, Апарна (16 мая 2018 г.). Гуджарат: длинный пятнадцатый век и становление региона. Cambridge University Press. стр. 80. ISBN 978-1-107-15331-8. Получено 24 июня 2021 г. . Чудасамы были ветвью рода Самма, которая приобрела княжество Вантали у местного правителя.
  13. ^ Гуджарат. Популярный Пракашан. 2003. с. 1174. ИСБН 978-81-7991-106-8.
  14. ^ Конгресс, История Индии (1953). Труды Конгресса по истории Индии. стр. 95.
  15. ^ Раджан, К. В. Саундара (1985). Джунагадх. Археологическая служба Индии.
  16. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 145, карта XIV.1 (e). ISBN 0226742210.
  17. ^ Тапар, Ромила (2004). Соманатха. Книги о пингвинах. п. 108. ИСБН 9780143064688.
  18. Газеттеры: Джунагадх. Директорат правительственной печати, канцелярских товаров и публикаций. 1975. С. 467.
  19. ^ Ютта Джейн-Нойбауэр (1981). Ступенчатые колодцы Гуджарата: в художественно-исторической перспективе. Abhinav Publications. стр. 22. ISBN 978-0-391-02284-3.