Чунгунту (春宮圖, букв. «иллюстрация весеннего дворца» или «изображение весеннего дворца» ) , также известный как чунгунхуа (春宮畵) или чунгунмихуа (春宮密畵), является общим термином для традиционного эротического искусства в Китае. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
.jpg/1280px-41_xuancunghoa_(35).jpg)
Самое раннее упоминание слова «чжуньгун» встречается в « Чу Ци» , но это слово стало обозначать эротические картины только со времен династии Сун. [7] [3]
Однако первое известное упоминание о традиции эротического искусства относится ко II веку до н. э. Чэнь Пин из династии Хань и Гуанчуаньван, как говорят, любили рисовать эротическое искусство. Картины использовались в качестве украшения складных ширм во время династии Тан. Во время династии Юань традиция имела монгольское влияние. [8] [ нужна страница ] Обычай рассматривать эротические картины с молодыми девушками также описан в китайской классической литературе: по словам Роберта ван Гулика , в Книге Хань упоминается следующая сцена: «сидение в доме живописи — это когда мужчины и женщины встречаются обнаженными, покупают вино и приглашают всех отцов и сестер выпить, и заставляют их смотреть на картину». [ нужна цитата для проверки ] . Чжан Хэн , ученый и поэт Восточной династии Хань, в своей поэме «Песня одного голоса» (同声歌) повествует о молодоженах, которые вместе рассматривают изображения:
«Одежда снята, косметика смыта, а фотографии разложены на подушке; некрасивая девушка — мой учитель, а поза прекрасна в тысяче аспектов». [9]
Бай Синцзянь , поэт династии Тан , упомянул об этом в « Тяньди иньян цзяохуань далефу ». Вэй Яншэн в « Коврике плотской молитвы » Ли Юя во времена династии Цин также описывает эту практику, говоря: «Идите в магазин каллиграфии и живописи, чтобы купить изысканную и утонченную эротическую брошюру, написанную Чжао Цзяном, ученым этой династии. Тридцать шесть комплектов, тридцать шесть дворцов в поэмах Тан, все означают весенний пейзаж, возьмите его и положите в будуар, чтобы госпоже Юйсян было лучше читать его вместе». [ нужна цитата для проверки ]
Чжэн Чжэндуо упомянул в «Разговоре о Цзинь Пин Мэй Ци Хуа » (谈金瓶梅词话)», что «непристойные тексты и музыка» и чунгунхуа спрятаны в гареме императора. [ для подтверждения нужна цитата ]
Эротическое искусство Китая достигло пика популярности во второй половине правления династии Мин . [10]
Эротические картины также использовались в качестве средства полового воспитания. [11]
Философские корни традиции можно найти в концепции яншэн , которая характеризует секс как уменьшенную версию первобытных творческих процессов; поэтому искусство чунгонгту изображает меньше преувеличений эмоций, чем японская сюнга , и больше фокусируется на показе прелюдии, а не на проникновении, делая акцент на эмоциональной гармонии. [12] [13]
衣解金粉御，列圖陳枕張。素女為我師,儀態盈萬方。