Орден Шазили ( араб . الطريقة الشاذلية ) — это тарикат или суфийский орден. Орден Шадхили был [1] основан Абу аль-Хасаном аль-Шазили в 13 веке [2], и ему следуют миллионы людей по всему миру. Многие последователи (арабские мюриды , «искатели») Ордена Шадхили известны как Шадхили, а один последователь известен как Шадхили.
Он исторически имел важное значение и влияние в Магрибе и Египте с большим вкладом в исламскую литературу. Среди деятелей, наиболее известных своим литературным и интеллектуальным вкладом, можно назвать ибн Ата Аллаха аль-Искандари , автора Хикама , и Ахмада Заррука , автора многочисленных комментариев и работ, и Ахмада ибн Аджибу, который также написал многочисленные комментарии и работы.
В поэзии, выражающей любовь к Мухаммеду , заметный вклад внесли Мухаммед аль-Джазули , автор Далаиль аль-Хайрат , и аль-Бусири , автор знаменитой поэмы Аль-Бурда или «Небесные огни во славу лучшего из творений». Многие из главных преподавателей Университета аль-Азхар в Каире также были последователями этого тариката.
Из различных ветвей Шазилита есть Фассиятуш имама Фасси , [3] распространенный в основном в Индии , Шри-Ланке и Пакистане . Даркавийя Мухаммада аль-Араби ад-Даркави распространен в основном в Марокко, а Алави-даркавийя Ахмада аль-Алави, возникшая в Алжире, сейчас распространена по всему миру, особенно в Сирии, Иордании, Франции и среди многих англоязычных общин. Британский ученый Мартин Лингс написал обширную биографию Ахмада аль-Алави под названием « Мусульманский святой двадцатого века» . [4]
Годовщина аш-Шазили отмечается 12-го числа месяца Шавваль (десятый месяц лунного календаря) в Хумейтаре в Египте.
Шазилия имеет многочисленные отделения по всему миру. Несколько известных отделений перечислены ниже.
Фасиатуш был основан имамом Фасси, марокканцем по происхождению, родившимся в Мекке . [5] Фассиатуш Шадхилия широко практикуется в Индии, Шри-Ланке, Пакистане, Маврикии и Индонезии. Потомки аль-Фасси, шейхи Фассиатуш, проживающие в Мекке и Джидде, часто посещают эти страны. Международный лидер Фассиаташ выбирается из наследников аль-Фасси, а нынешним лидером является шейх Махди ибн Абдаллах аль-Фасси.
Даркавия , марокканская ветвь ордена Шазили, была основана в конце 18 века Мухаммадом аль-Араби аль-Даркави. Отрывки из писем ад-Даркави были переведены шазилитом Титусом Буркхардтом , а совсем недавно ученой Аишей Абдуррахман Бьюли . [6] [7] Одним из первых тарикатов , созданных на Западе, была алавийская ветвь Даркавийи, [8] названная в честь Ахмада аль-Алави, широко известного как «Шейх аль-Алави».
Орден 'Атасия является ответвлением ордена 'Алави, основанного Умаром бин Абдур Рахманом бин Акилем аль-Аттас. Он сосредоточен в Йемене, но также имеет центры в Пакистане, Индии и Мьянме . Орден 'Алавия в Йемене недавно был изучен антропологом Дэвидом Бухманом. В своей статье «Подпольные друзья Бога и их противники: исследование и обзор суфизма в современном Йемене» профессор Бухман подводит итоги своего шестимесячного периода полевых исследований в Йемене. Статья была первоначально опубликована в журнале Yemen Update [9] [10]
Даркави-алавиская ветвь тариката Шадили обосновалась в Дамаске и Леванте через шейха Мухаммада аль-Хашими аль-Тилмисани, сына алжирского кади, который переехал в Дамаск вместе со своим духовным наставником Ибн Яллисом. После смерти Ибн Яллиса Хашими был уполномочен шейхом Ахмадом аль-Алави в начале 1920-х годов и стал его заместителем в Дамаске.
Самым известным духовным наставником этой ветви тариката Шазилита является шейх Нух Ха Мим Келлер , американский ученый, автор и переводчик, проживающий в Аммане, Иордания, и шейх Абд аль-Азиз аль-Хатиб из Дамаска, оба были уполномочены шейхом Абд аль-Рахманом аль-Шагури, который сам был учеником шейха Мухаммада аль-Хашими аль-Тилмисани. Шейх Мухаммад Саид аль-Джамаль ар-Рифаи , еще один ученик шейха Мухаммада аль-Хашими аль-Тилмисани, умерший в 2015 году, работал в Харам аш-Шарифе в Иерусалиме и был муфтием ханбалитского мазхаба. Он написал много книг по суфизму, тафсиру и исцелению, а его ученики основали Университет духовного исцеления и суфизма. [11] [ нужен лучший источник ]
В своей биографии своего мужа, британского исследователя и дипломата Ричарда Фрэнсиса Бертона , Изабель Бертон описывает неортодоксальную ветвь Шазилиев, которая проживала в Дамаске в 1860-х и 1870-х годах, известную как Гайр-Шарай. Она утверждает, что они защищали христиан во время резни 1860 года . [12]
Другая ветвь Шадхилии, имеющая группы в Египте, Индонезии, Турции и Америке, — это Батавия, основанная Ибрагимом аль-Батави, в течение многих лет профессором аль-Азхара. Он был соратником шейха Абдул-Халима Махмуда, шейха аль-Азхара, который оказал большое влияние на возрождение суфизма в Египте. Ученик шейха Ибрагима Нуруддин Дурки основал в США орден Баттави. Нуруддин Дурки перевел и транслитерировал Коран и составил две исчерпывающие книги по шазхали, в том числе «Школу шаззулийи, том первый: Орисонс» . [13]
Орден Марьямийя был основан швейцарско-немецким метафизиком Фритьофом Шуоном , автором «Трансцендентного единства религий» и других влиятельных книг, как ответвление ордена Алавийя . В 1946 году ученики группы, которую он возглавлял в Швейцарии, объявили его «независимым мастером», что побудило его создать свой собственный орден. В 1965 году у него начались видения Марьям (как в исламе называют Деву Марию), в честь которой назван орден. Орден Марьямийя в значительной степени был сформирован вокруг Вечной философии и неоплатонизма и находился под сильным влиянием Адвайта-Веданты и Традиционалистской школы Генона . [14]
Мигель Асин Паласиос предположил, что орден Шазилийцев установил подробные связи между учениями ибн Аббада ар-Рунди и Иоанна Креста , например, в рассказе о Темной ночи души . [ необходима ссылка ]
Хосе Ньето, с другой стороны, утверждает, что эти мистические доктрины носят довольно общий характер, и что, хотя между работами Джона, ибн Аббада и других шазилиев существуют сходства, они отражают независимое развитие, а не влияние. [15] [16]
Каждый тарикат должен иметь цепочку передачи и авторизации, чтобы быть признанным действительным. Большинство цепочек начинаются от Али ибн Аби Талиба и идут в виде двух ветвей, одна через его сына Хасана ибн Али, а другая через Хусейна ибн Али. [17]
СМИ, связанные с Шадхили, на Викискладе?
