stringtranslate.com

Шамс ад-Дин Джувейни

Шамс ад-Дин Джувейни ( перс . شمس‌الدین جوینی ; также пишется как Джовейни ) был персидским государственным деятелем и членом семьи Джувейни . Он был влиятельной фигурой в ранней политике Ильханата , занимая должность сахиб-и дивана ( визиря и министра финансов ) при четырёх монгольских ильханах — Хулагу , Абаке , Текудере и Аргун-хане . В 1284 году Аргун обвинил Шамс ад-Дина в отравлении ильхана Абаки, который на самом деле мог умереть от последствий алкоголизма; Шамс ад-Дин был должным образом казнён и заменён на посту визиря Букой . [3] Искусный политический и военный лидер, Шамс ад-Дин также известен тем, что покровительствовал искусствам. Одним из тех, кого он поддерживал, был музыкант Сафи ад-Дин аль-Урмави .

Фон

Уроженец Джувейна в Хорасане , Шамс ад-Дин принадлежал к одноименной Джувейни, персидской семье чиновников и ученых, которая утверждала, что ведет свое происхождение от аль-Фадля ибн ар-Раби (ум. 823/4), который занимал высокие должности при аббасидском халифе Харуне ар-Рашиде ( р.  786–809 ). [1] Ранее эта семья работала на империи Сельджуков и Хорезма, прежде чем служить Монгольской империи и ее отколовшемуся государству, Ильханату . Отец Шамс ад-Дина, Баха ад-Дин Мухаммад, первоначально чиновник последнего хорезмшаха Джалал ад-Дина Мингбурну ( годы правления  1220–1231 ), начал работать на монгольского наместника ( баскак ) Хорасана и Мазендерана Чин Темура, став его сахеб-и диваном в 1235 году, пост, который он занимал до своей смерти в 1253/4 году. [1]

Шамс ад-Дин был также младшим братом историка Ата-Малика Джувейни , который написал Тарих-и Джахангушай («История Завоевателя Мира»). Его семья обычно изображается как шафииты, как и ее предок, аль-Джувейни . [1]

Биография

В 1263 году Хулагу-хан ( годы правления  1256–1265 ) назначил Шамс ад-Дина своим сахиб-и диваном . Причиной его растущего влияния, возможно, была его дружба с Насир ад-Дином ат-Туси , знаменитым ученым и близким советником Хулагу, и его женитьба на дочери монгольского наместника Хорасана Аргуна Аки . Влияние Шамс ад-Дина вскоре возросло еще больше; он получил губернаторство Тебриза и сыграл видную роль в восстановлении Ирана, который сильно пострадал от монгольского завоевания. Он построил мост в Азербайджане и плотину около Савеха , восстановил мечети в Ираке и поддержал открытие проходов для хаджа . [1] Шамс ад-Дин также принимал участие в принятии решений по военным вопросам; он дал указания сыну и преемнику Хулагу Абаке ( р.  1265–1282 ) перед битвой при Герате в 1270 году против Чагатайского ханства , а позже в 1277 году был главой армии, которая участвовала в походе Абаки в Анатолию , где он заставил армию Абаки пощадить мусульманские деревни и города в Анатолии. Он также столкнулся с кавказскими племенами по возвращении в Иран. [1]

Шамс ад-Дин Джувайни построил медресе Чифте Минарели в Сивасе , Анатолия , в 670 году хиджры (1271-1272 гг. н.э.). [4]

Шамс ад-Дин также был тесно связан с местными вассальными государствами Ильханидов, такими как Картиды Герата , Кутлуг-Ханиды Кермана , Салгуриды Фарса и Хазараспиды Луристана . Он поддерживал бюрократов Ильханидов в каждом царстве и имел представителя, отвечающего за возрождение области Йезд . Кроме того, он также увеличил влияние и авторитет своей семьи, предоставив им должности внутри страны; его старший сын Баха ад-Дин Мухаммад был назначен губернатором Персидского Ирака , в то время как другой его сын, Шараф ад-Дин Харун Джувейни , был назначен губернатором Анатолии. Старший брат Шамс ад-Дина Ата-Малик Джувейни уже получил губернаторство Ирака в 1259 году до возвышения последнего. [1] [5]

Во время своего пребывания на посту сахиб-и дивана Шамс ад-Дин накопил солидную сумму дохода, в основном за счет недвижимости, но также и за счет рыночных инвестиций в Ормуз , что принесло большую прибыль Шамс ад-Дину и его соратнику Сунджаку, который служил совместным визирем при Абаке. Прославленная карьера Шамс ад-Дина привела к большому негодованию; в 1277 году его бывший ученик Маджд аль-Мульк Язди обвинил Шамс ад-Дина и Ата-Малика Джувейни в тайном сотрудничестве с мамлюкским султанатом Египта , что оказалось безуспешным из-за отсутствия доказательств. Однако три года спустя Маджд аль-Мольк предпринял более успешную попытку; он не только снова обвинил братьев в сотрудничестве с мамлюками, но и в краже изрядной суммы богатств из казны. [1] В то время как Шамс ад-Дин избежал наказания с помощью вдовы Хулагу, его брат Ата-Малик был арестован, но позже освобожден в конце 1281 года из-за вмешательства монгольских принцев и принцесс, только чтобы вернуться в тюрьму несколько месяцев спустя из-за того, что стал объектом дальнейших обвинений. Обвинения в адрес Шамс ад-Дина также заставили Абаку назначить Маджд аль-Мулька своим со-визирем, что значительно уменьшило авторитет Шамс ад-Дина. [1]

После смерти Абаки в 1282 году началась династическая борьба между его младшим братом Текудером и сыном Аргуном .

Джувейни женился на армянской принцессе Хошак Закарян в 1269 году. [6] Она была дочерью Авага Закаряна , лорда-констебля Грузии , и Гванцы , дворянки, которая впоследствии стала царицей Грузии. [7] У Джувейни и Хошак была дочь по имени Куандзе , которая вышла замуж за армянского принца Шахиншаха II Закаряна , и двое сыновей по имени Закаре и Атабег. [8] [9]

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Biran 2009, стр. 71–74.
  2. ^ Дашдондог, Баярсайхан (2011). Монголы и армяне (1220-1335) (PDF) . Brill. стр. 166. ISBN 978-90-04-18635-4.
  3. ^ Джудит Г. Колбас (2006), Монголы в Иране: от Чингиз-хана до Улджайту 1220–1309 , стр. 240, 382, ​​385. Routledge , ISBN 0700706674 . 
  4. ↑ Блессинг, Патрисия (1 января 2020 г.). «Построение границы: Архитектура в Анатолии под властью Ильханидов», в: Филиз Енишехирлиоглу и Сюзан Ялман (ред.) Культурные встречи в Анатолии в средневековый период: Ильханиды в Анатолии, материалы симпозиума, 21-22 мая 2015 г., Анкара (Анкара: Публикации ВЕКАМ, 2020), 65-85. Коч Университет ВЕКАМ. п. 67.
  5. ^ Ализаде Могадам, Бадросадат (2017). «АНАЛИЗ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУ СЕМЬЕЙ ДЖУВАЙНИ И СААДИ ШИРАЗИ В ЭПОХУ ИЛЬХАНАТА». Международный журнал персидской культуры и цивилизации . 1 (2).
  6. ^ Дашдондог, Баярсайхан (2011). Монголы и армяне (1220-1335) (PDF) . Brill. стр. 77–78. ISBN 978-90-04-18635-4.
  7. ^ Дашдондог, Баярсайхан (2011). Монголы и армяне (1220-1335) (PDF) . Brill. стр. 166. ISBN 978-90-04-18635-4.
  8. ^ Граффин, Рене, изд. (1922–23). «LES INSCRIPTIONS ARMÉNIENNES D'ANI DE BAGNA1R ET DE MARMACHÈN». Revue de l'Orient Chrétien (1896–1946) : 367–370, надпись 87. doi : 10.31826/9781463220860-020. ISBN 978-1-4632-2086-0.
  9. ^ Маргарян, Айрапет (2006). «Сахиб-диван Шамс ад-дин Мухаммад Джувейни и Армения». Иран и Кавказ . 10 (2): 178. дои : 10.1163/157338406780346032. ISSN  1609-8498. JSTOR  4030920.

Источники

Дальнейшее чтение