stringtranslate.com

Шантината

Шантинатха ( санскрит : शान्तिनाथ ) или Шанти — шестнадцатый Тиртханкара джайнизма нашего времени ( Авасарпини ). [2] Согласно традиционным источникам, он родился в семье короля Вишвасены и королевы Ачиры из династии Икшваку в северном индийском городе Хастинапур . Дата его рождения — тринадцатый день месяца Джьест Кришна по индийскому календарю. Он также был Чакраварти и Камадевой . Он взошел на престол, когда ему было 25 лет. Пробыв на троне более 25 000 лет, он стал джайнским монахом и начал аскезу.

Легенды гласят, что после своего отречения Шантинатха путешествовал без еды и сна и через шестнадцать лет получил свою первую ахара (пищу) после достижения кевала-джняны . Он достиг мокши в Саммед Шикхарджи и стал сиддхом , освобожденной душой, уничтожившей всю свою карму .

Наряду с Ришабханатхой , Неминатхой , Паршванатхой и Махавирой , Шантинатха является одним из пяти Тиртханкаров, которые привлекают наибольшее преданное поклонение среди джайнов. Его иконы включают одноименного оленя в качестве его эмблемы, дерево Нанди , Гаруда Якшу и Нирвани Якши .

Считается, что Шантинатха олицетворяет идею мира и спокойствия, поэтому ему молятся, чтобы предотвратить бедствия и эпидемии, а также даровать благосостояние верующим, а гимны Шантинатхе читаются во время последних обрядов.

Джайнская традиция

Согласно джайнской космологии , на Земле появилось 24 Тиртханкары ; Шантинатха — шестнадцатый тиртханкара Авасарпини (современного временного цикла ) . [2] [ примечание 1] Тиртханкара ( создатель брода , спаситель или духовный учитель) означает основание тиртхи , прохода через море циклов рождения и смерти . [4] [5]

Рождение

Он родился у царя Вишвасены и царицы Ачиры в Хастинапуре на 13-й день Джестхи Кришны в клане Икшваку . [6] Перед рождением Шантинатхи королеве Ачире приснились шестнадцать самых благоприятных снов . [7] По словам Ачарьи Хемачандры , эпидемии, зло и страдания были уничтожены, когда Шантинатха находился в утробе матери. Согласно джайнской традиции, Индра назвал его Шанти из-за любви Джины к миру. [6]

Жизнь до отречения

Шантинатха провел 25 000 лет в юности ( кумара кала ) и женился на прекрасной принцессе Яшомати. [8] [7] [9] В джайнских текстах Шантинатха изображается высоким; его рост составлял 120 футов (37 м). [10] Он правил своим королевством 50 000 лет. [11] Во время его правления арсенал был благословлен божественной чакраратной . За время своего правления он покорил все шесть частей земли во всех направлениях, приобретя слонов, лошадей, девятикратнейшие сокровища и четырнадцать ратн (драгоценностей). Шантинатха стал пятым Чакравартином . [8] [12] [9]

При нем разразилась эпидемия эпилепсии , и он помог ее контролировать. [9] Шантинатх стал идеей мира и спокойствия, предотвращая эпидемии, пожары, голод, иностранные вторжения, грабителей и т. д., дав ему имя Шантинатх . Он также связан с особым правом на защиту от болезней, известных как Шантикарма . [13] [14]

Отречение

Раджа Дхарма Митра предлагает Шантинатхе первую трапезу, 19 век.

Шантинатха, узнав о своих предыдущих воплощениях, отказался от мирской жизни и стал джайнским аскетом. [12] Согласно джайнским текстам, Шантинатха не спал и не ел во время своего аскезы и медитировал под деревом нанди . После шестнадцати лет аскетизма в девятый светлый день месяца Пауша (декабрь-январь) он достиг кевала-джняны . [13]

Достигнув кевала-джняны , он посетил Соманасапур, где царь Дхарма Митра и его жена предложили ему первую ахару (еду). [15]

Нирвана и мокша

Говорят, что он прожил 1 лакх (100 000) лет и потратил много лет на распространение своих знаний. [8] В 13-й день темной половины месяца Джьештха (май-июнь) он достиг нирваны в Саммеде Шикхарджи , [13] [12] [примечание 2] , известном в то время как Холмы Параснатх в северном Джаркханде . [18]

Якша и якши Шантинатхи это Кимпуруша и Махаманаси согласно традиции Дигамбара и Гаруда и Нирвани согласно традиции Шветамбары . [13]

Предыдущие рождения

Король Мегарат, одно из предыдущих воплощений Шантинатхи, спасает жизнь голубям, жертвуя своими конечностями.

Ученики

Согласно джайнским текстам, Чакраюдха Свами был лидером учеников Шантинатхи. [12] [6]

Наследие

Поклонение

Миниатюрная картина Шантинатхи в окружении аскетов, преданных и животных, 18 век.

Шантинатха, будучи символом мира и спокойствия, считается, что повторение имени Шантинатха предотвращает бедствия и эпидемии и дарует благополучие верующим. [24] В Шветамбаре Нирвани, якши Шантинатхи, также ассоциируется с Шантинатхой как Шанти-деви в молитвах о мире. [13] Во время последних обрядов выполняется чтение Намокар-мантры и гимнов Джине и Шантинатхе . [25]

Шанти Снаатра Пуджа – это особая молитва за всеобщий мир и благополучие всех живых существ. Во время молитвы подношения Шантинатхе делаются 27 или 108 раз. [26] Лагну -Шанти-ставаа , составленный Манадевой Сури в 7 веке, представляет собой гимн Шантинатхе, полный тантрических использований и идентифицирующий Шантинатху как Шиву , Господа Шанты . [27] Согласно Джинапрабхе Сури, храмы, посвященные Шантинатхе, существовали в Кишкиндхе , Ланке и Трикуте . [13]

Согласно Сантиставе, составленному Ачарьей Манадевасури, главой Шветамбара в третьем веке, простое чтение Шантинатха сводит на нет все плохие предзнаменования, приносит мир и защищает преданных от проблем. [28] Сантистава считается [ кем? ] один из четырёх наиболее красиво написанных ставанов (гимн [29] [30] ). [31] Джинастотрани представляет собой сборник гимнов, посвященных Шантинатхе вместе с Мунисувратой , Чандрапрабхой , Неминатхой, Махавирой, Паршванатхой и Ришабханатхой. [32]

« Сваямбхустотра » Самантабхадры восхваляет двадцать четыре тиртханкары , а ее восемь шлок (песен) восхваляют Шантинатху. [33] Одна из таких шлок гласит:

Во-первых, Господь Шантинатха Джина в течение длительного периода времени обладал верховной властью царя и обеспечивал защиту своего подданного от врагов; позднее сам стал подвижником и, как воплощение доброжелательности, усмирил злые наклонности.

-  Сваямбхустотра (16-1-76) [34]

Литература

Изображение Шантинатха на листе Йогашастры , 12 век.

«Шантинатха Чаритра» , написанная Ачарьей Аджитпрабхасури в 14 веке, описывает жизнь 16-го джайнского Тиртханкара Шантинатхи. Этот текст является старейшим образцом миниатюрной живописи и объявлен ЮНЕСКО мировым достоянием . [35] * Сантьястака — это гимн во славу Шантинатхи, составленный Ачарьей Пуджьяпадой в пятом веке. [36] Шантипурана , написанная примерно в 10 веке Шри Понной , считается одной из трёх жемчужин литературы каннада. [37] [38] [39]

Аджитасанти или Аджита-Шанти-става, составленная Ачарьей Нандисеной, джайнским монахом седьмого века, в знаменитом гимне Шветамбара есть альтернативные стихи, восхваляющие Аджитнатху и Шантинатху. [40] [13] Махапуруша Чаритра, составленная Мерутунгой в XIII—XIV веках, рассказывает о Шантинатхе. [41] Сантикара была составлена ​​Мунисундарасури в 15 веке. [42]

Иконография

Шантинатха обычно изображается сидящим или стоящим в медитативной позе с символом оленя или антилопы под ним. [43] [44] У каждого тиртханкары есть отличительная эмблема, которая позволяет верующим различать похожих по внешнему виду идолов тиртханкар . [45] [46] [47] Эмблема оленя или антилопы Шантината обычно вырезается под ногами тиртханкары . Как и все тиртханкары , Шантинатх изображается со Шриватсой [примечание 5] и опущенными глазами. [48]

Колоссальные статуи

В 2016 году в Аджмере была установлена ​​самая высокая статуя Шантинатхи высотой 54 фута (16 м). [49] 32-футовая (9,8 м) статуя Шантинатха в Прачин Бада Мандире , Хастинапур и Шантинатх Джиналая , Шри Махавирджи . В Аггалайе Гутте в Варангале есть изображение высотой 30 футов (9,1 м), вырезанное в 11 веке нашей эры. [50] Статуя Шантината высотой 22,5 фута (6,9 м) в джайнском храме Бходжпура .

В Ахарджи хранится идол высотой 22 фута (6,7 м), установленный в 1180 году нашей эры. [51] В Шантинатхе базади , в Халебиду, находится идол высотой 18 футов (5,5 м). [52] Джайнский храм Наугаза Дигамбар в Алваре имеет колоссы высотой 17,5 футов (5,3 м), датированные 922 годом нашей эры. [53] Изображение высотой 15 футов (4,6 м) в храме Шантинатха, Кхаджурахо и Шантинатх Басади, Чандрагири . [54] Статуя высотой 12,5 футов (3,8 м) в Бахурибанде и Павагири , построенная в 12 веке. [55] [56]

Храмы

Храм Шантинатх , Деогарх

Наряду с Ришабханатхой , Неминатхой , Паршванатхой и Махавирой , Шантинатха является одним из пяти Тиртханкаров, которые привлекают наибольшее преданное поклонение среди джайнов. [57] Его изображения представлены в различных джайнских храмовых комплексах по всей Индии, и это важные места паломничества в джайнизме. Хастинапур , например, представляет собой холмистую часть штата Уттар-Прадеш, которая, как полагают, была местом Шантината, наряду с Аранатхой и Кунтхунатхом . [58] [59] Важные храмовые комплексы Шантинатхи включают храм Шантинатха в Кхаджурахо ( объект Всемирного наследия ЮНЕСКО ) , храм Шантинатха, Халебиду , Прачин Бада Мандир , Хастинапур , храм Шантинатх в Деогархе , Шантинатха Басади, Джиннатхапура , Шантинатх Джайн Тирт , Ахарджи Джайн Тирт , Храм Шантинатх Джейн, Котхара , Одегал базади , Павагири Тирт , Канч Мандир в Индоре , храм Ладну Джейн и храм Шантинатх Джейн в Лестере , Соединенное Королевство . [60]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Генрих Циммер: «По мнению джайнов, цикл времени постоянно вращается. Нынешнему периоду «нисхождения» ( авасарпини ) предшествовал и за ним последует «восходящий» ( усарпини ). Сарпини предполагает ползучее движение «змеи». «( сарпин ); ава- означает «вниз», а ут- значит вверх». [3]
  2. ^ В некоторых текстах это место называется горой Саммета. [16] Это место почитается в джайнизме, поскольку здесь умерло 20 из 24 джинов. [17]
  3. ^ 1 сагар составляет несколько миллионов лет [19]
  4. ^ 1 Пурва равна 8 400 000 2 года [20]
  5. ^ Специальный символ, обозначающий грудь Тиртханкара . Поза йоги очень распространена в буддизме, индуизме и джайнизме. Каждая традиция имеет отличительный благоприятный знак на груди, который позволяет верующим идентифицировать медитирующую статую как символический символ своего богословия. В древних и средневековых джайнских произведениях искусства можно найти несколько шриваст , но их нет в произведениях буддийского или индуистского искусства.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Тандон 2002, с. 45.
  2. ^ аб Тукол 1980, с. 31.
  3. ^ Циммер 1953, с. 224.
  4. ^ Циммер 1953, с. 181.
  5. ^ «Тиртханкара | Определение, имена и факты». Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 15 октября 2013 года . Проверено 15 октября 2013 г.
  6. ^ abc Шах 1987, с. 151.
  7. ^ abcdefg Джонсон 1931.
  8. ^ abcd фон Глазенапп 1925, с. 307.
  9. ^ abc Mittal 2006, стр. 689.
  10. ^ «Шантинатха, Шантинатха, Шанти-натха». Библиотека мудрости . 6 июля 2017 года . Проверено 4 февраля 2023 г.
  11. ^ Джайн 2015, с. 198.
  12. ^ abcd Jain 2015, с. 199.
  13. ^ abcdefg Шах 1987, с. 152.
  14. ^ Мехта 1970, с. 138.
  15. ^ Искусство и культура и Раджа Дхарма Митра предлагает еду Тиртханкаре Шантинатхе.
  16. ^ Якоби 1964, с. 275.
  17. ^ Корт 2010, стр. 130–133.
  18. ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, с. 13.
  19. ^ «Сагара, Сагара, Сагара, Сагара». Библиотека мудрости . 12 апреля 2009 года . Проверено 6 февраля 2023 г.
  20. ^ «Пурва, Пурва, Пурва». Библиотека мудрости . 30 сентября 2017 года . Проверено 6 февраля 2023 г.
  21. ^ Шах 2004, с. 67.
  22. ^ Джайн 2011, с. 26.
  23. ^ Мехта 1970, с. 21.
  24. ^ Шах 2004, с. 179.
  25. ^ Шах 2004, с. 208.
  26. ^ Шах 2004, с. 182.
  27. ^ Шах 2004, с. 193.
  28. ^ Корт 2001, с. 198.
  29. ^ Чаппл 2015, с. 246.
  30. ^ Келтинг 2001, с. 9.
  31. ^ Келтинг 2001, с. 96.
  32. ^ Линхард 1984, с. 137.
  33. ^ Джайн 2015, стр. 104–167.
  34. ^ Джайн 2015, с. 104.
  35. ^ Шантинатха Чаритра, ЮНЕСКО.
  36. ^ Джайн 2014, с. 15.
  37. ^ Дас 2005, с. 143.
  38. ^ Райс 1982, с. 30.
  39. ^ Surebankar 2013, с. 215.
  40. ^ Корт 2001, с. 236.
  41. ^ Далал 2014, с. 791.
  42. ^ Корт 2001, с. 197.
  43. ^ Донигер 1999, с. 550.
  44. ^ Далал 2010, с. 369.
  45. ^ Британская энциклопедия.
  46. ^ Кришна 2014, с. 34.
  47. ^ Циммер 1953, с. 225.
  48. ^ Мур 1977, с. 138.
  49. ^ Тивари 2016.
  50. ^ Новый Индийский экспресс 2019.
  51. ^ Редди 2023, с. 197.
  52. ^ ASI и Шантината Басти, Халебид.
  53. ^ Нилкант.
  54. ^ Джавид и Джавид 2008, с. 209.
  55. ^ Каннингем 1879, с. 40.
  56. ^ Мишра 1973, стр. 149–150.
  57. ^ Корт 2010, с. 215.
  58. ^ Чаппл 2020, с. 173.
  59. ^ Мерсер и Махер 2014, с. 88.
  60. ^ Уилсон и Рават 2017, с. 23.

Источники

Книги

Интернет