Шапур II ( среднеперсидский : 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 Шабур , 309–379), также известный как Шапур Великий , был десятым сасанидским царем царей ( Шаханшахом ) Ирана . Он получил этот титул при рождении и удерживал его до своей смерти в возрасте 70 лет, что сделало его самым долгоправящим монархом в истории Ирана . Он был сыном Хормизда II (годы правления 302–309).
Его правление ознаменовало военное возрождение страны и расширение ее территории, что ознаменовало начало первой золотой эры Сасанидов. Таким образом, он вместе с Шапуром I , Кавадом I и Хосровом I считается одним из самых прославленных сасанидских царей. С другой стороны, три его прямых преемника добились менее успешных результатов. В возрасте 16 лет он начал чрезвычайно успешные военные кампании против арабских восстаний и племен, которые знали его как «Зуль-Актаф» ( араб . ذو الأكتاف; « тот, кто пронзает плечи»).
Шапур II проводил жесткую религиозную политику. При его правлении было завершено собрание Авесты — священных текстов зороастризма , наказывались ересь и отступничество , подвергались гонениям христиане. Последнее было реакцией на христианизацию Римской империи Константином Великим . Шапур II, как и Шапур I, был дружелюбен по отношению к евреям , которые жили в относительной свободе и получили в его период множество преимуществ ( см. также Рава ). На момент смерти Шапура Сасанидская империя была сильнее, чем когда-либо, ее враги на востоке были умиротворены, а Армения находилась под контролем Сасанидов.
Шапур было популярным именем в Сасанидском Иране , его использовали три сасанидских монарха и другие известные люди Сасанидской эпохи и ее более поздних периодов. Произведенное от древнеиранского * xšayaθiya.puθra («сын царя»), оно изначально должно было быть титулом, который стал — по крайней мере, в конце II века нашей эры — личным именем. [1] Он появляется в списке царей Аршакидов в некоторых арабо-персидских источниках; однако это анахронизм . [1] Шапур переводится по-разному на других языках: греческий Sapur , Sabour и Sapuris ; Латинские Sapores и Sapor ; арабский Сабур и Шабур ; Новоперсидский Шапур , Шахпур , Шахфур . [1]
Когда Хормизд II умер в 309 году, ему наследовал его сын Адур Нарсе , который после недолгого правления, продолжавшегося несколько месяцев, был убит некоторыми из дворян империи. [2] Затем они ослепили второго, [3] и заключили в тюрьму третьего ( Хормизда , который впоследствии бежал в Римскую империю ). [4] Трон был зарезервирован для будущего ребенка жены Хормизда II Ифры Хормизд, которым был Шапур II. Говорят, что Шапур II, возможно, был единственным королем в истории, который был коронован внутриутробно , поскольку история утверждает, что корона была помещена в утробу его матери, когда она была беременна. [5]
Эта история была оспорена: по словам Алирезы Шапура Шахбази , маловероятно, что Шапур был коронован как король еще в утробе матери, поскольку дворяне не могли знать о его поле в то время; однако Эдвард Гиббон рассказывает, что волхвы предсказали, что ребенок будет мальчиком. [6] Шахбази далее утверждает, что Шапур родился через сорок дней после смерти своего отца, и что дворяне убили Адура Нарсеха и короновали Шапура II, чтобы получить больший контроль над империей, что они смогли сделать, пока Шапур II не достиг своей зрелости. в 16 лет. [3] [5]
В детстве Шапура II арабские кочевники совершали набеги на родину Сасанидов Парс , особенно на район Ардашир-Хварра и побережье Персидского залива . [7] В возрасте 16 лет Шапур II возглавил экспедицию против арабов; в первую очередь вел кампанию против племени Ияд в Асористане , а затем пересек Персидский залив, достигнув Аль-Хатта, современного Катифа или нынешней восточной Саудовской Аравии. Затем он напал на Бану Тамим в горах Хаджар . Сообщается, что Шапур II убил большое количество арабского населения и уничтожил их запасы воды, засыпав колодцы песком. [8]
Разобравшись с арабами восточной Аравии, он продолжил свою экспедицию в западную Аравию и Сирию , где атаковал несколько городов — дошёл даже до Медины . [9] Из-за его жестокого обращения с арабами они прозвали его Зуль-Актаф («тот, кто пронзает плечи»). [5] [b] [7] Шапур II не только усмирил арабов Персидского залива, но и оттеснил многие арабские племена дальше вглубь Аравийского полуострова. Более того, он также насильственно депортировал некоторые арабские племена; Таглиб в Бахрейн и аль- Хатт ; Бану Абдул Кайс и Бану Тамим - в Хаджар; Бану Бакр в Кирман , а Бану Ханзала в место близ Хормизд-Ардашира . [7] Шапур II, чтобы помешать арабам совершать новые набеги на его страну, приказал построить стену возле аль-Хиры , которая стала известна как вар-и тазиган (« стена арабов »). [10]
В зороастрийском писании Бундахишн также упоминается арабский поход Шапура II:
Во время правления Шапура (II), сына Хормизда, пришли арабы; они взяли Хорига Радбара; в течение многих лет с презрением (они) носились, пока Шапур не пришел к власти; он уничтожил арабов, захватил землю, уничтожил многих арабских правителей и вырвал множество плеч. [7]
Когда Восточная Аравия стала более прочно находиться под контролем Сасанидов, а также с созданием сасанидских гарнизонных войск, путь для зороастризма был открыт. Доисламские арабские поэты часто упоминают о практиках зороастризма, с которыми они, должно быть, вступали в контакт либо в Асористане, либо в Восточной Аравии. [11] Правитель Лахмидов Имру аль-Кайс ибн Амр , который изначально был вассалом Сасанидов, возможно, пострадал от набегов Шапура II на полуостров . [12] Похоже, он присягнул римлянам, возможно, после инцидента. [12]
С тех пор как в 299 году между дедом Шапура Нарсехом и римским императором Диоклетианом был заключен «унизительный» Нисибисский мир , границы между двумя империями изменились во многом в пользу римлян, которые по договору получили горстку провинций в Месопотамии , изменив граница от Евфрата до Тигра , недалеко от сасанидской столицы Ктесифона . [13] [14] Римляне также получили контроль над королевствами Иберии и Армении , а также получили контроль над частями верхней Мидии в самом Иране. [13] Таким образом, основной целью Шапура было аннулировать договор, на достижение которого он потратил большую часть своего правления. [13]
Другая причина, лежащая в основе его мотивов вести войну против римлян, заключалась в их попытках вмешаться во внутренние дела Сасанидской империи и нанести ущерб царствованию Шапура, поддерживая его брата Хормизда , который был хорошо принят при римском дворе Константином Великим , который сделал его командиром кавалерии. [4] [13] Шапур предпринял безуспешные попытки удовлетворить своего брата, даже прислав к нему жену, которая изначально помогла ему избежать заключения. [4] Однако Хормизд уже стал заядлым филэллином во время своего пребывания у римлян, с которыми он чувствовал себя как дома. [4] Другая причина была связана с Константином, который на смертном одре в 337 году объявил христианство официальной религией Римской империи. Он также выбрал себя защитником всех христиан мира, включая тех, кто жил в Сасанидском царстве. [13]
В 337 г., незадолго до смерти Константина Великого (324–337), Шапур II, спровоцированный поддержкой римских правителей Римской Армении , [10] нарушил мир, заключенный в 297 г. между императорами Нарсеем (293–302) и Диоклетианом. (284–305), наблюдавшиеся на протяжении сорока лет. Это было началом двух долгих и затяжных войн (337–350 и 358–363), которые не были должным образом зафиксированы.
Подавив восстание на юге, Шапур II вторгся в римскую Месопотамию и захватил Армению . Судя по всему, произошло девять крупных сражений. Самой известной была безрезультатная битва при Сингаре (современный Синджар , Ирак ), в которой Констанций II сначала добился успеха, захватив персидский лагерь, но был отброшен внезапной ночной атакой после того, как Шапур собрал свои войска (344 или 348? ). Наиболее примечательной особенностью этой войны была последовательно успешная оборона римского города-крепости Нисибис в Месопотамии. Шапур осаждал город трижды [10] (в 338, 346, 350 гг. н. э.) и каждый раз терпел поражение.
Несмотря на победу в битве, Шапур II не смог добиться дальнейшего прогресса, если Нисибис не был взят. В это же время на него напали на востоке скифы- массажеты и другие кочевники Средней Азии. Ему пришлось прекратить войну с римлянами и устроить поспешное перемирие, чтобы обратить внимание на восток (350 г.). [7] Примерно в это же время гуннские племена, скорее всего, кидариты , царем которых был Грумбат , появились как угроза вторжения на территорию Сасанидов, а также как угроза для империи Гуптов (320–500 гг. н.э.). [10] После продолжительной борьбы (353–358 гг.) они были вынуждены заключить мир, и Грумбат согласился завербовать своих легких кавалеристов в персидскую армию и сопровождать Шапура II в возобновленной войне против римлян, в частности, участвуя в осаде Амиды. в 359.
В 358 году Шапур II был готов к второй серии войн против Рима, которые увенчались гораздо большим успехом. В 359 году Шапур II вторгся в южную Армению, но был остановлен доблестной римской обороной крепости Амида ( ныне Диярбакыр , Турция), которая окончательно сдалась в 359 году после семидесятитрехдневной осады, в которой персидская армия понесла большие потери. потери. Задержка вынудила Шапур приостановить работу на зиму. Ранней весной следующего года он продолжил свои операции против римских крепостей, захватив Сингару и Безабде ( Джизре ?), опять же дорогой ценой. В следующем году Констанций II предпринял контратаку, проведя зиму в крупных приготовлениях в Константинополе ; Шапур, потерявший тем временем помощь своих азиатских союзников, уклонился от сражения, но оставил сильные гарнизоны во всех захваченных им крепостях. Констанций осадил Базабду , но оказался неспособен взять ее и с приближением зимы удалился в Антиохию , где вскоре умер. Преемником Констанция стал его двоюродный брат Юлиан Отступник , взошедший на престол с решимостью отомстить за недавние поражения римлян на востоке. Хотя Шапур предпринял попытку благородного примирения, предупредив о способностях, которые Юлиан проявил в войнах против алеманов в Галлии , император отказался от переговоров.
В 363 году император Юлиан (361–363) во главе сильной армии двинулся к столице Шапура Ктесифону и разгромил предположительно более крупные сасанидские силы в битве при Ктесифоне ; однако он не смог ни взять укрепленный город, ни вступить в бой с приближающейся основной персидской армией под командованием Шапура II. Юлиан был убит врагом в перестрелке во время отступления на римскую территорию. Его преемник Иовиан (363–364) заключил позорный мир, по которому территории за Тигром , приобретенные в 298 году, были переданы персам вместе с Нисибисом и Сингарой, а римляне пообещали больше не вмешиваться в дела Армении. [7] Большой успех представлен в наскальных скульптурах близ города Бишапур в Парсе (Штольце, Персеполь , стр. 141); под копытами царского коня лежит тело врага, вероятно, Юлиана, а просящий римлянин император Иовиан просит мира.
Согласно мирному договору между Шапуром и Иовианом, Грузия и Армения должны были быть переданы под контроль Сасанидов, а римлянам запрещалось дальнейшее участие в делах Армении. [15] В соответствии с этим соглашением Шапур взял на себя контроль над Арменией и взял в плен ее царя Арсака II (Аршака II) , верного союзника римлян, и держал его в Замке Забвения (Крепость Андмэш на армянском языке или Замок Анюша). в Хузестане). [15] Предположительно, Арсак затем покончил жизнь самоубийством во время визита своего евнуха Драстамата. [15] Шапур пытался внедрить зороастрийскую ортодоксальность в Армению. Однако армянская знать успешно сопротивлялась ему, тайно поддержанная римлянами, которые отправили в Армению царя Папа (Пап) , сына Арсака II. Война с Римом грозила разразиться вновь, но римский император Валент принес Папа в жертву, организовав его убийство в Тарсе, где он укрылся (374 г.).
В Грузии, тогда известной как Иберия , где Сасаниды также получили контроль, Шапур II установил Аспакура II Иберийского на востоке; однако в Западной Грузии Валенту также удалось поставить своего собственного царя Савромака II Иберийского . [15]
Шапур II переправил в свои владения большие армии пленников с римской территории, большинство из которых поселились в Эламе . Здесь он восстановил Сузы , убив мятежных жителей города.
На востоке около 350 г. н.э. Шапур II одержал верх над Кушано-Сасанидским царством и взял под свой контроль большие территории в районах, ныне известных как Афганистан и Пакистан , возможно, в результате уничтожения Кушано-Сасанидов хионитами . [16] Кушано-Сасаниды по-прежнему правили на севере. Важные находки сасанидских монет за рекой Инд в городе Таксила начинаются только во времена правления Шапура II (годы правления 309–379) и Шапура III (годы правления 383–388), что позволяет предположить, что расширение сасанидского контроля за пределы Инда был результатом войн Шапура II «с хионитами и кушанами » с 350 по 358 год нашей эры, как описано Аммианом Марцеллином . [17] На последнем этапе правления Шапура II к югу от Гиндукуша был основан Сасанидский монетный двор , роль которого, вероятно, заключалась в выплате денег местным войскам. [18] Сасаниды, вероятно, сохраняли контроль до тех пор, пока Бактрия не перешла к кидаритам под их правителем Кидарой около 360 г. н.э., [19] и Кабулистан не перешел к гуннам Алхон около 385 г. н.э. [17] [18]
В районе Синда , от Мултана до устья реки Инд , начала выпускаться важная серия золотых монет по образцу чеканки Шапура II и продолжалась вплоть до Пероза I. [20] [21] Монеты не относятся к обычному сасанидскому имперскому типу, и легенда вокруг портрета, как правило, представляет собой ухудшенную среднеперсидскую письменность пехлеви , но на них есть символ письма брахми Шри. 
(что означает «Господь») перед портретом короля. [21] Монеты предполагают своего рода сасанидский контроль над Синдом со времен Шапура II и признание сасанидского господства, [21] но точная степень сасанидского присутствия или влияния неизвестна. [22]
Вскоре начали происходить столкновения с кочевым племенами из Средней Азии. Аммиан Марцеллин сообщает, что в 356 году н. э. Шапур II занимал зимние квартиры на своих восточных границах, «отражая военные действия пограничных племен» хионитов и евсенов («Еусени» обычно заменяют на «кусени», что означает кушаны ). ), [23] наконец, заключив договор о союзе с хионитами и геланами в 358 г. н. э.
Однако примерно с 360 г. н. э., во время его правления, Сасаниды утратили контроль над Бактрией из-за захватчиков с севера, сначала кидаритов , затем эфталитов и алхонских гуннов , которые продолжили вторжение в Индию . [24] Эти захватчики первоначально выпустили монеты на основе сасанидских рисунков. [25] Известны различные монеты, отчеканенные в Бактрии и основанные на сасанидском дизайне, часто с бюстами, имитирующими сасанидских царей Шапура II (годы правления с 309 по 379 год нашей эры) и Шапура III (годы правления с 383 по 388 год нашей эры), с добавлением Алчон Тамги и имя «Алхоно» бактрийским письмом на лицевой стороне и со служителями огненного алтаря на реверсе. [26]
Шапур умер в 379 году, и ему наследовал его немного младший брат Ардашир II , который согласился править до тех пор, пока сын Шапура Шапур III не достигнет совершеннолетия. [27] После смерти Шапура Сасанидская империя стала сильнее, чем когда-либо прежде, значительно больше, чем когда он взошел на трон, восточные и западные враги были умиротворены, а Персия получила контроль над Арменией. Он считается одним из самых важных сасанидских царей наряду с Шапуром I и Хосровом I и смог после длительного периода нестабильности восстановить былую силу Империи. Однако три его преемника добились меньшего успеха, чем он. Более того, его смерть ознаменовала начало 125-летнего конфликта между вузурганами , могущественной группой знати, и королями, которые оба боролись за власть над Ираном. [28]
Первоначально Шапур II не был враждебен своим христианским подданным, которыми руководил Шемон Бар Саббае , Патриарх Церкви Востока , однако обращение Константина Великого в христианство заставило Шапура начать не доверять своим христианским подданным. Он начал видеть в них агентов внешнего врага. Войны между Сасанидской и Римской империями превратили недоверие Шапура во враждебность. После смерти Константина Шапур II, несколько лет готовившийся к войне против римлян, для финансирования конфликта обложил своих христианских подданных двойным налогом. Однако Шемон отказался платить двойной налог. Шапур начал оказывать давление на Шемона и его духовенство, чтобы те обратились в зороастризм, но они отказались сделать это. Именно в этот период начался «цикл мучеников», во время которого были казнены «многие тысячи христиан». В последующие годы преемники Шемона, Шахдост и Барбашмин , также приняли мученическую смерть.
Барбаскемин , епископ Селевкии и Ктесифона с 342 г., был казнен 14 января 346 г. вместе с шестнадцатью членами своего духовенства. [29] Почти современный христианский труд пятого века, «Церковная история Созомена » , содержит значительные подробности о персидских христианах, замученных при Шапуре II. Созомен оценивает общее количество убитых христиан следующим образом:
Число мужчин и женщин, имена которых были установлены и которые приняли мученическую смерть в этот период, по оценкам, превысило шестнадцать тысяч, а число мучеников, имена которых неизвестны, было настолько велико, что персы, сирийцы и жители Эдессы не смогли подсчитать это число.
- Созомен в своей «Церковной истории», книга II, глава XIV [30]
.png/1280px-Shapur_II_(The_Shahnama_of_Shah_Tahmasp).png)
По словам Аммиана Марцеллина, Шапур II сражался с римлянами, чтобы «отвоевать то, что принадлежало его предку». Неизвестно, кого Шапур II считал своим предком, вероятно, Ахеменидов или легендарную династию Каянидов . [7] Во время правления Шапура II титул «божественного Маздопоклонника , царя царей иранцев, чей образ/семя исходит от богов» исчезает с чеканенных монет. Он также был последним сасанидским царем, заявившим о своем происхождении от богов. [7]
При Шапуре II монеты чеканились из меди, серебра и золота, однако большое количество медных монет было отчеканено на римском планшете , что, скорее всего, произошло из богатств, которые сасаниды отобрали у римлян. Вес монет также изменился с 7,20 г до 4,20 г. [7]
Известно, что помимо строительства вар-и тазигана возле аль-Хиры Шапур II построил еще несколько городов. Он создал царский город под названием Эраншахр-Шапур, куда поселил римских военнопленных. Он также восстановил и заселил Нисибис в 363 году людьми из Истахра и Спахана . В Асористане он основал Вузург-Шапур («Великий Шапур»), город на западном берегу Тигра. Он также восстановил Сузы после того, как разрушил их при подавлении восстания, переименовав их в Эран-Хварра-Шапур («слава Ирана, [построенная] Шапуром»). [7] [8]
При правлении Шапура II было завершено собрание Авесты , ересь и отступничество были наказаны, а христиане подверглись гонениям (см. Абдекалас , Акепсимас Хнаиты и Абда Кашкара ). Это была реакция против христианизации Римской империи Константином. [7]
Согласно армянским и первоисточникам, сасанидские шахи почитали солнце и луну, а римские источники утверждают, что Шапур II утверждал, что он «брат Солнца и Луны» ( лат . frater Solis et Lunae ). [31] Однако об этом не упоминается в сасанидских источниках, а это означает, что есть две возможности; один из них касается ангельского божества Митры , а другой - что это может быть индо-иранская характеристика, согласно которой шахи считали своих предков потомками Манучехра (индийского Ману ) и его отца Вивахванта (индийского Вивасванта ), которые были в Индия связана с Луной и Солнцем. [32]
Религиозные убеждения Шапура, похоже, не были очень строгими; он восстановил семейный культ Анахиты в Истахре и, возможно, был приверженцем зурванизма , а также пропагандировал официальный ортодоксальный вариант зороастризма. [33]
Среди его дочерей:
