Шахада ( араб . الشَّهَادَةُ aš-šahādatu ; арабское произношение: [aʃʃahaːdatʊ] , «свидетельство»), [примечание 1] также транслитерируется как Шахада , является исламской клятвой и символом веры , а также одним из пяти столпов ислама и частью Азан . _ В нем говорится: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога , и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Божий ».
Шахада провозглашает веру в единство ( таухид ) Бога и признание Мухаммеда посланником Бога. Некоторые шииты также включают в себя заявление о вере в вилаяте Али . [1] Согласно большинству традиционных школ, единственное честное чтение Шахады — это все, что требуется для того, чтобы человек стал мусульманином . [2]
В декларации говорится: [3] [4] [5] [6]
Два приведенных выше утверждения обычно предваряются фразой ашадуан («Я свидетельствую об этом»), что дает полную форму:
В английском переводе – «Нет бога, кроме Бога. Мухаммад – Посланник Бога». – первое слово «бог» или «божество» в нижнем регистре является переводом арабского слова « илах » , а второе и третье слово «Бог» с заглавной буквы — это перевод арабского слова « Аллах » , что означает «Бог».
Существительное шахада ( شَهَادَة ), от глагола шахида ( [ʃa.hi.da] شَهِدَ ), от корня š-hd ( ش-ه-د ), означающего «наблюдать, свидетельствовать, свидетельствовать», переводится как «свидетельство». как в бытовом, так и в юридическом смысле. [7] [примечание 2] Исламское вероучение также называется в двойственной форме шахадатан ( شَهَادَتَان , буквально «два свидетельства»). Выражение аль-Шахид ( ٱلْشَّهِيد , «Свидетель») используется в Коране как один из « титулов Бога ». [11]
В суннитском исламе Шахада состоит из двух частей: «ла илаха илля-ллах» («Нет божества, кроме Бога») и «мухаммадун расулу ллах» («Мухаммад — Посланник Бога»), [ 12] которые иногда называют первой Шахадой и второй Шахадой . [13] Первое утверждение Шахады также известно как тахлил . [14]
В шиитском исламе Шахада имеет и третью часть, фразу, касающуюся Али , первого шиитского имама и четвертого халифа- рашидунов суннитского ислама : وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ( wa ʿaliyyun waliyyu llāh [wa.ʕa.lijːun wa . lijːu‿ɫ. ɫaː.h] ), что переводится как «Али — вали Бога». [1]
В Коране первое изложение шахады дважды принимает форму ля иляха илля ллах ( 37:35 , 47:19 ), а гораздо чаще — аллаху ля иляха илля хува (Бог, нет божества, кроме Него). [15] Во многих местах оно встречается в более короткой форме ла илаха илла хува («Нет божества, кроме Него»). [16] В таком виде оно встречается в Коране около 30 раз. Он никогда не присоединяется ко второй части, и в Коране отсутствует какое-либо упоминание об Али, который особенно важен для мусульман-шиитов. [17]
Монотеистическая природа ислама отражена в первом предложении шахады , в котором провозглашается вера в единство Бога и в то, что он — единственное существо, действительно достойное поклонения. [13] Второе предложение Шахады указывает на средства, с помощью которых Бог предложил руководство людям. [18] Этот стих напоминает мусульманам, что они принимают не только пророчество Мухаммеда, но и длинную череду пророков, которые предшествовали ему. [18] Хотя первая часть рассматривается как космическая истина, вторая специфична для ислама, поскольку понятно, что представители старых авраамических религий не считают Мухаммеда одним из своих пророков. [18]
Шахада – это заявление как о ритуале, так и о поклонении . В известном хадисе Мухаммад определяет ислам как свидетельство того, что нет божества, кроме Бога, и что Мухаммад — посланник Бога, раздачу милостыни ( закят ), совершение ритуальной молитвы , пост в течение месяца Рамадан и совершение паломничества к Кааба : Пять столпов ислама присущи этой декларации веры . [13] [19]
Чтение шахады является наиболее распространенным выражением веры мусульман. Сунниты, [11] шииты -двунадесятники , а также исмаилиты [20] считают его одним из пяти столпов ислама . Его шепчет отец на ухо новорожденному ребенку, [11] и это шепчет на ухо умирающему человеку. [21] Каждая из пяти канонических ежедневных молитв включает в себя чтение Шахады. [18] Чтение шахады также является единственным формальным шагом в обращении в ислам . [11] Это событие часто привлекает свидетелей, а иногда включает в себя празднование приветствия новообращенных в новую веру. [13] В соответствии с центральной важностью, которую играет понятие намерения (араб. نِيَّة , нийя ) в исламской доктрине, чтение Шахада должно отражать понимание ее значения и искреннюю искренность. [22] [23] Намерение – это то, что отличает акты преданности от мирских действий, а простое чтение Шахады от призыва к ней как ритуальной деятельности. [22] [23]
Хотя оба утверждения Шахада присутствуют в Коране (например, 37:35 и 48:29 ), они не встречаются там рядом, как в формуле Шахада, [12] но присутствуют в Хадисах. [24] [25] [26] [27] Версии обеих фраз начали появляться на монетах и монументальной архитектуре в конце седьмого века, что позволяет предположить, что до этого момента они не были официально признаны ритуальным утверждением веры. [12] Надпись на Куполе Скалы (оценка 692 г.) в Иерусалиме гласит: «Нет божества, кроме одного Бога; у Него нет сотоварища; Мухаммед — Посланник Божий». [12] Другой вариант появляется на монетах, отчеканенных после правления Абд аль-Малика ибн Марвана , пятого халифа Омейядов : «Мухаммад — Слуга Бога и Его посланник». [12] Хотя неясно, когда Шахада впервые стала широко использоваться среди мусульман, ясно, что чувства, которые она выражает, были частью Корана и исламской доктрины с самого раннего периода. [12]
Шахада традиционно читается во время суфийской церемонии зикра (араб. ذِکْر , «воспоминание»), ритуала, напоминающего мантры, встречающиеся во многих других религиозных традициях. [28] Во время церемонии Шахада может повторяться тысячи раз, иногда в сокращенной форме первой фразы, где слово «Аллах» («Бог») заменяется на «хува» («Он»). [28] Пение Шахады иногда обеспечивает ритмичный фон для пения. [29]
Шахада появляется как архитектурный элемент в исламских зданиях по всему миру, например, в Иерусалиме , Каире и Стамбуле . [12] [30] [31]
Европейское искусство позднего средневековья и эпохи Возрождения демонстрирует увлечение ближневосточными мотивами в целом и арабской письменностью в частности, о чем свидетельствует ее использование, не заботясь о своем содержании, в живописи, архитектуре и книжных иллюстрациях. [32] [33]
Шахада встречается на некоторых исламских флагах . Например, ваххабиты использовали Шахаду на своих флагах с 18 века. [34] В 1902 году Ибн Сауд , лидер Дома Саудов и будущий основатель Саудовской Аравии , добавил к этому флагу меч. [34] Современный флаг Саудовской Аравии был введен в 1973 году. [35] Флаг Сомалиленда представляет собой горизонтальную полосу зеленого, белого и красного цветов, на которой белым цветом на зеленой полосе написана Шахада . [36]
Флаг Афганистана при Талибане представляет собой белый флаг с черной надписью Шахада . Различные черные флаги джихада , используемые исламскими повстанцами с 2000-х годов, часто следовали этому примеру. Шахада , написанная на зеленом фоне, используется сторонниками Хамаса примерно с 2000 года. В проекте конституции Афганистана 2004 года предлагался флаг, на котором Шахада была написана белым шрифтом в центре на красном фоне. В 2006 году Исламское Государство Ирака и Леванта разработало свой флаг, используя фразу Шахада , написанную белым цветом на черном фоне. Используемый шрифт предположительно похож на шрифт, используемый в качестве печати на оригинальных письмах, написанных от имени Мухаммеда . [37]