Шивэй ( упрощенный китайский :室韦; традиционный китайский :室韋; пиньинь : Shìwéi ; Уэйд-Джайлс : Ши 4 -вэй 2 ) — монгольский народ, населявший дальневосточную Монголию , северную Внутреннюю Монголию , северную Маньчжурию и территорию вблизи Пляж Охотского моря . Записи, упоминающие Шивэй, были записаны со времен Северной Вэй (386–534 гг.) До прихода монголов под власть Чингисхана в 1206 году, когда названия «монгол» и « татар » были применены ко всем племенам Шивэй.
Шивэй-монголы были тесно связаны с киданями на юге. В результате давления с запада, юга и юго-востока они так и не создали единых, полуоседлых империй, как их соседи, а остались кочевыми конфедерациями во главе с племенными вождями, подчинявшимися попеременно тюркам, китайцам и киданям в качестве политических сил. климат изменился. Мэнву Шивэй, одно из 20 племен Шивэй во времена династии Тан (618–907), также называлось Мэнгу во время династии Ляо (907–1125) и обычно считается предками монголов Чингисхана . Современное корейское произношение Мэнву (蒙兀Měngwù ) — Монг-ол (/moŋ.ol/). Монголию по-китайски до сих пор называют «Мэнгу» (蒙古Měnggǔ ).
Имена Шивэй , Сибэ , Сибэ и, возможно, Сяньбэй имеют общее происхождение.
Шивэй были потомками Ювэнь Сяньбэя , но также включали некоторые племена тунгусского народа Мохэ . [1] Shiwei — это вариант транскрипции Xianbei. [2]
Китайские династические истории описывают Шивэй как своего рода родственников киданей, которые имели сяньбэйское происхождение. Это были местные племена сяньбэй, ставшие независимыми после распада государства сяньбэй в 234 году со смертью Будугена . В «Книге Вэй» утверждается, что язык Шивэя был таким же, как и у киданей, говоривших на киданьском языке ; в «Книге Суй» утверждается, что Шивэй принадлежали к тому же народу, что и кидани; и как в «Новой книге Тан» , так и в «Старой книге Тан» утверждается, что Шивэй были побочной ветвью киданей. Вполне вероятно, что по крайней мере некоторые племена Шивэй имели некоторое этническое сходство с киданями. [3] Историк династии Тан Ван Говей описывает Шивэй как племя киданей. [4]
В «Книге Суй» говорится, что титул северного вождя Шивэй был Мохефу , что совпадает с титулом киданей их вождя — Мохефу ( традиционный китайский :莫賀弗) или «Мофухэ» ( традиционный китайский :莫弗賀), это китайская транслитерация иранского/согдийского титула Bagapuhr/βɣpwr, что означает «Сын Божий». [5] Например, кидань Мофухэ Хэчен, который платил дань Северной Вэй в Датуне в 466–470 годах, и кидань Мофухэ Уюй, бежавший из Когурё и Жужаньского каганата в 479 году.
Что касается этнических отношений между шивэями и киданями, «этнонимическое различие между шивэями и киданями предполагает, что разделение между ветвями, ведущими к протомонгольскому и парамонгольскому, было завершено». [6]
Шивэй и Улохоу известны как племена Шивэй в период династии Северная Вэй (386–534), но отдельно записаны в « Книге Вэй» . В период от Северной Ци (550–577) до династии Суй (581–618) существовало пять групп Шивэй: Нань (Южный) Шивэй, Бэй (Северный) Шивэй, Да (Великий) Шивэй, Бо Шивэй и Шэнмода Шивэй. Согласно записям династических историй, в период Тан (618–907 гг.) Известно, что существовало двадцать племен Шивэй. Это были Усугу, Исаймо, Сайэчжи, Хэцзе, Улуоху, Нали, Линси, Шаньбэй, Хуантоу (Желтоголовый), Да (Великий) Ружэ, Сяо (Маленький) Ружэ, Пово, Нэбэйчжи, Луотуо, Донг (Восточный) Шивэй, Си (Западный) Шивэй, Да (Великий) Шивэй, Мэнву Шивэй, Луозу Шивэй [а] и Дагуй. [9]
Говорят, что Улуохун — еще одно название урянхайских монголов. Считается, что племя Да Шивэй произошло от некоторых жужан , которые бежали на восток после поражения от турок в 555 году. Их возглавлял их вождь Тантан (татар) и они были включены в состав Шивэй. Фактически, татарский считается альтернативным названием некоторых крупных племен Шивэй. Считается, что Да Шивэй — это то же самое, что и монгольское племя Тайчиуд . Согласно стеле Кул Тигина, Тридцать татар и Девять татар были грозными восточными соперниками гектюрков наряду с киданями. Численность татарских племен примерно равна численности шивэйских племен. Хотя Да Шивэй лингвистически монгольские, они, возможно, частично произошли от Динлингов . Хэйчези («черная телега») был кланом Шивэй, известным своим производством тележек. По сообщению Ляоши , в свое время кидани научились искусству изготовления телег у рода Хэйчэцзы. Хуантоу («желтоголовый») Шивэй, возможно, был назван так из-за высокой распространенности блондинов в их племени, но это не точно. Тем не менее, блондинка по-прежнему регулярно встречается в регионе и сегодня. [9]
Описывая племена Шивэй, Тан Хуйяо т. 96 записей: «Снова на востоке было племя Улуоху, другое название было Улуохунь, в Юань Вэй оно называлось Улуохоу. Оно обитало к северу от горы Могайду и рядом с рекой Чуо. Это племя воздавало дань уважения и платило дань. постоянно, начиная с четвертого года Тайу Чжэньцзюня (444 г.) (Северной Вэй), по всей Северной Ци, Чжоу и Суй до лет после периода правления Удэ (618–626)». [10] Согласно Вэйшу , истории династии Северная Вэй, основанной Туоба Сяньбэем , в 443 году н. э. отряд всадников, известный как Улуохоу (Шивэй), попросил аудиенции у императора Северной Вэй Туоба Дао. Они сообщили ему, что их люди слышали о пещере, расположенной на территории нынешнего Элунчуньского автономного знамени на северо-востоке Внутренней Монголии. Местные жители поклонялись этой пещере как родовому святилищу Сяньбэй, и этот факт убедил Туоба Дао в том, что легендарная пещера, давшая начало его народу, была обнаружена. Далее Вэйшу сообщает, что император послал эмиссара Ли Чана расследовать это сообщение. Ли Чанг подтвердил эту историю и провел различные церемонии поклонения предкам Сяньбэй и оставил надпись, описывающую эти церемонии. Пещера, известная сегодня как пещера Гаксиан, и надпись были обнаружены археологами в 1980 году. Эта находка и другие исторические и археологические свидетельства помогли подтвердить, что Туоба Сяньбэй, вероятно, эмигрировали на юг из этой области где-то в начале первого века нашей эры. В 544 году вождь Шивэй Чаньяндуфа привез дары со своей родины ко двору Туоба Вэй.
Политическая судьба Шивэев, как и киданей в большую часть их додинастического периода, во многом определялась их гораздо более могущественными соседями и постоянно меняющимся балансом сил между сменявшими друг друга режимами, правившими северным Китаем, с одной стороны, и воинственными государствами. племенные соседи с другой. Когда в конце династии Суй в Китае началась анархия, а другие кочевые народы, тюрки, одновременно стали сильнее в Северной Азии, Шивэй подчинились тюркам под контролем трёх тутунов, посланных тюркским верховным правителем. лидером, то же самое делали и кидани, находившиеся под контролем тутуна Панди, посланного тюркским хаганом Шаболуэ. В начале VII века была основана великая китайская династия Тан . Шивэй и многие другие племенные народы постепенно оказались втянуты в его политическую орбиту. В период с 618 по 629 год Шивэй часто приносил дань уважения и платил дань двору Тан. В ответ танский двор поручил Шичжоу, подчинявшемуся генерал-губернатору Инчжоу, управлять племенами Шивэй и Кидань в 629 г. До 632 г. улуоху и некоторые другие племена Шивэй подчинялись Тану. [11]
Согласно историческим данным, на четвертом году правления Чжэньюаня (788 г.) Си совершил набег на армию Чжэньу (расположенную в современном Хух-Хото) вместе с Шивэй, убивая как китайских, так и уйгурских комиссаров, захватывая приграничных жителей и грабя их внутренние территории. животные. Шивэй как относительно слабые племена почти всегда колебались между более сильными силами. Они были вовлечены в кампанию за китайскую границу, вероятно, по принуждению Си Цзиньпина, их более сильных соседей на юго-западе. В 789 году Шивэй отправил послов ко двору Тан, чтобы извиниться за свое преступление. В период с 792 по 842 год, будучи вассалами уйгуров , Шивэй все еще часто приносил дань танскому двору. В 835 году вождь Шивэй Дашэн Дуачэн возглавил 30 представителей Шивэя с визитом ко двору Тан. Вождь Шивэй Дейл приехал посетить двор Тан вместе с Си во время правления императора Тан Ицзун (годы правления 859–873). После того, как киргизы положили конец Уйгурской империи в 840 году, они подчинились Тану и убили уйгурских комиссаров по приказу Тана. Начиная с 789 года, в китайских исторических данных нельзя было обнаружить никаких агрессивных действий Шивэй, пока некоторые из их племен не были включены в состав киданей, а некоторые другие мигрировали на северо-запад примерно на рубеже 10 века. [12]
В 1087 г. представители подданного Мэнгу Шивэй приехали выразить почтение киданьскому двору в Яньцзин (Пекин). Мэнгу Шивэй до конца помогала династии Ляо в борьбе с чжурчжэнями. Согласно Кидань Гожи, в 1124 году Шивэй помог киданям в борьбе с вторгшимися чжурчжэнями. В Даджин Гожи, записывающем то же событие, говорится, что в 1124 году татары помогали киданям против вторгшихся чжурчжэней. Это, среди прочего, привело к мнению, что татары были тождественны шивэям. Бодончар Мунхаг и Хайду были вождями Шивэй до Чингисхана.