« Книга Вэй» , также известная под китайским названием « Вэй Шу» , представляет собой классический китайский исторический текст, составленный Вэй Шоу с 551 по 554 год, и важный текст, описывающий историю Северной Вэй и Восточной Вэй с 386 по 550 год. [1] Широко известный как официальный и авторитетный исторический текст того периода, он входит в число « Двадцати четырех историй» .
Династия Северная Вэй была основана в 386 году кланом Туоба . Величайшим достижением династии Северная Вэй стало объединение Северного Китая в 439 году. Внутренняя борьба привела к расколу, в результате которого возникли Восточная Вэй и Западная Вэй . Династия Восточная Вэй просуществовала недолго. Основанный в 534 году, он провел несколько военных кампаний с целью воссоединить восток и запад, но каждая из них потерпела неудачу. В 550 году эту территорию захватил Гао Ян, который основал свою собственную династию, которую он назвал Северной Ци . Именно историю этих двух династий пытался записать Вэй Шоу. [2]
При составлении работы Вэй Шоу с помощью императора Северной Ци сумел противостоять давлению со стороны влиятельной элиты, которая хотела, чтобы он прославил их оспариваемое предковое происхождение. [3] Недоброжелатели произведения называли книгу Хуэй Шу (穢書), что почти произносится как «Вэй Шу», но означает «Книга грязи». С точки зрения современного читателя, в книге были проблемы, характерные для других работ «Двадцати четырех историй» , поскольку в ней восхвалялась интересующая династия (в данном случае Северная Вэй). Вероятно, она преувеличивала мощь своего предшественника, государства Дай , которое было вассалом Западного Цзинь , Позднего Чжао , Бывшего Яня и Бывшего Цинь . Кроме того, в нем задним числом использовались китаизированные фамилии, введенные императором Сяовэнем Северной Вэй в 496 году, для применения к событиям задолго до этого, из-за чего читателям было трудно узнать, каковы были настоящие имена исторических персонажей. Кроме того, Вэй Шоу подвергался критике за то, что, как должностное лицо Восточной Вэй и ее преемника государства Северная Ци , он включил единственного императора Восточной Вэй, императора Сяоцзин , в свои имперские списки, намеренно исключив трех императоров из соперничающего государства. Западная Вэй после разделения Северной Вэй в 534 году. Однако ему приписывают гармонизацию весьма запутанных и фрагментированных описаний исторических событий от государства Дай до раннего периода Северной Вэй и создание связных описаний событий.
Содержание Книги Вэй соответствует формату предыдущих стандартных историй. Первые пятнадцать глав представляют собой анналы (紀), описывающие жизнь и события императоров, первая из которых представляет собой предисловие.
Главы с 13 по 104 представляют собой биографии, начинающиеся с главы 13: Биографии императриц (皇后列傳) и заканчивающиеся главой 104: Предисловие автора (自序). В своем предисловии Вэй Шоу гармонизирует культурное наследие Сяньбэй с культурным наследием ханьского Китая, утверждая, что возникновение Северной Вэй было предписано Небесами и что народ Сяньбэй произошел от Желтого Императора. [4] Описания деятелей исторических корейских королевств Когурё , Пэкче , а также киданей и многих других исторических национальностей включены в главы с 95 по 103.
Вэй Шоу также включил позитивные описания диалога между конфуцианством, буддизмом и даосизмом. Например, в главе 69, где придворный чиновник Пэй Яньцзюнь (裴延隽; ум. 528) описывает знание как буддизма, так и конфуцианства как полезное для социального управления. [5] Вся глава 114 «Трактат о буддизме и даосизме» (釋老志) Книги Вэй также связана с этой темой. Главы со 105 по 114 представляют собой трактаты (志).
Первоначально книга содержала 114 глав, но ко времени династии Сун некоторые главы уже отсутствовали. Позже редакторы реконструировали эти главы, взяв материалы из «Истории северных династий», датированные VII веком.
Дьен переводит части 59-го тома, в котором описывается спор между Северной Вэй и Лю Сун в Пэнчэне. [6] Ли переводит часть 111 тома, описывающую случай Лю Хуэя (劉輝), который совершил прелюбодеяние, будучи женатым на принцессе Ланьлин (蘭陵公主). [7]
