Тахт Шри Дарбар Сахиб Дамдама Сахиб — один из пяти тахтов или резиденций временной власти сикхизма , расположенный в Талванди Сабо в Пенджабе , Индия . [2] В этом месте Гуру Гобинд Сингх , десятый сикхский Гуру, подготовил полную версию сикхских писаний под названием « Шри Гуру Грантх Сахиб» в 1705 году. Остальные четыре Тахта — это Акал Тахт , Тахт Шри Кешгарх Сахиб , Тахт Шри Патна Сахиб и Тахт Шри Хазур Сахиб .
.jpg/1280px-Historical_photograph_of_Damdama_Sahib_(Sabo_Ki_Talwandi).jpg)
Тахт находится в Талванди Сабо , в 28 км к юго-востоку от Батинды. Буквально Дамдама означает место отдыха . Гуру Гобинд Сингх остался здесь после того, как сикхи провели несколько оборонительных боев.
Группа Великих Моголов и горных вождей осадила Анандпур-Сахиб по приказу императора Аурангзеба . Наконец запасы продовольствия в городе закончились. Моголы пообещали сикхам безопасный проход в Пенджаб, если они сдадут крепость Анандпур. Сначала Гуру Гобинд проверил их обещание безопасного прохода, устроив испытание, которое нападавшие с треском провалили. Позже, с обещаниями, написанными на полях Священного Корана мусульман и некоторыми священными писаниями индуистских элементов армии, которые едва не уморили голодом его небольшой отряд из семьи и сикхов, а также с личным обещанием безопасности Аурангзеба, отправленного Агент Императора, сражавшийся в далеком Декане, убедил Гуру согласиться на их предложение, оставив Анандпур со своей семьей и небольшой группой вассалов. Во время бегства из Анандпура, когда сикхам был обещан безопасный проход в Пенджаб, Сахибзада Фатех Сингх вместе со своим старшим братом Сахибзадой Зораваром Сингхом был отдан под опеку своей бабушки Маты Гуджари джи. К сожалению, из-за суматохи набухшей от дождя Сарсы (обычно это немного больше ручья) и нападения преследователей Великих Моголов два младших сына Гуру и их бабушка были отделены от основной массы сикхов. Сумев пересечь границу, им подружился один из бывших поваров Гуру. Позже преданные и выданные властями небольшой деревни, где им было предоставлено убежище, они были переданы агентам Вазир-хана , увезены в Сирхинд и помещены под арест в ханскую Танда Бурдж (холодную башню). Танда Бурдж была построена для улавливания прохладных ночных бризов воздуха, дующих над водными каналами жарким летом. В разгар зимы неотапливаемая бурдж не доставляла утешения матери и сыновьям Гуру.
26 декабря 1705 года Фатех и его старший брат Зоравар приняли мученическую смерть в Сирхинде. Фатех Сингх, вероятно, самый молодой зарегистрированный мученик в истории: он сознательно отдал свою жизнь в возрасте шести лет. [ нужна цитата ] Братья Сахибзада Фатех Сингх и Сахибзада Зоравар Сингх являются одними из самых почитаемых мучеников в сикхизме.
Сегодня это место известно как Фатехгарх Сахиб . Неравная, но мрачная битва началась с восходом солнца 7 декабря 1705 года, по словам Гуру Гобинд Сингха в « Зафарнаме» , всего сорок человек бросили вызов ста тысячам (лакхов). Осажденные, исчерпав скудные запасы боеприпасов и стрел, совершали вылазки группами по пять человек в каждой, чтобы вступить в бой с окружающим войском мечом и копьем. Сахибзада Аджит Сингх возглавил одну из вылазок и отдал свою жизнь, сражаясь в гуще битвы. Ему было 18 лет, когда он принес величайшую жертву за свою веру. Гурдвара Каталгарх теперь отмечает место, где он упал, за ним следует 14-летний Сахибзада Джуджхар Сингх , который возглавил следующую вылазку. О доблести, проявленной молодыми сыновьями Гуру Гобинд Сингха, остро рассказал современный мусульманский поэт Аллахьяр Хан Джоги, который читал свое стихотворение на урду «Шахидани Вафа». с сикхских кафедр во втором и третьем десятилетиях двадцатого века.
К вечеру у Гуру Гобинд Сингха в крепости осталось всего пять сикхов. Эти пятеро убеждали его бежать, чтобы он мог снова сплотить своих последователей и продолжить борьбу с угнетением. Гуру согласился. Он отдал свою одежду Сангату Сингху, который чем-то напоминал его чертами лица и физическим ростом. Под покровом темноты он пробился сквозь окружающее войско, ослабленное усталостью от дневной битвы. Дайя Сингх, Дхарам Сингх и Ман Сингх также сбежали, оставив после себя только двух сикхов: Сангат Сингх и Сант Сингх. На следующее утро, когда атака возобновилась, имперские войска вошли в гархи без особого сопротивления и были удивлены, обнаружив только двух жителей, которые, решив скорее умереть, чем сдаться, сражались до последнего. Достигнув безопасности, Гобинд написал персидской прозой письмо под названием «Зафарнама» (Послание победы) императору Великих Моголов Аурангзебу, призывая его к ответу, поскольку он гарантировал безопасный переход в Пенджаб сикхам, покинувшим город Анандпур и его окрестности. форты только для нападения. Гуру Гобинд Сингх провел успешную битву при Мукцаре , а затем двинулся к Талванди Сабо .
Прежде чем отправиться посетить сикхов Сангатс в Декане, Гуруджи благословил Талванди Сабо как Гуру Ки Каши. Теперь известный как Дамдама Сахиб после того, как Гурдвара стал одним из пяти временных Тахатов сикхской религии. Другой великий шахид (мученик) сикхи, Баба Дип Сингх джи, был назначен первым Джатедаром (главой) этого временного престола. Он написал дополнительные копии Ади Шри Грантх Сахиб джи и отправил их в остальные четыре временных места.
Это звание было присвоено из-за активной литературной деятельности, которой занимался Гуру Гобинд Сингх во время своего пребывания здесь (составление сикхских писаний). Рассказывают, что однажды Гуру Гобинд швырнул пригоршню тростниковых ручек над головами прихожан («Сангата»), сказав: «Здесь мы создадим резервуар литературы. Ни один из моих сикхов не должен оставаться неграмотным». Здесь был завершен «Дамдама Вали Бир», как иногда называют Гуру Грантха Сахиба, и он был продиктован Гуру одному из своих учеников Бхаи Мани Сингху . Именно в это время к Биру были добавлены гимны Гуру Тех Бахадура Сахиба, девятого Гуру и отца Гуру Гобинд Сингха.
Этот Тахт был официально признан пятым Тахтом сикхизма 18 ноября 1966 года. По требованию сикхов Комитетом Широмани Гурдвара Прабандхак в Амритсаре резолюцией № 789 от 30 июля 1960 года был назначен подкомитет . Был получен отчет подкомитета на 183 страницах, в котором Дамдама Сахиб или Гуру Ки Каши был объявлен пятым Тахтом сикхов. [3]
Общее собрание Комитета Широмани Гурдвара Прабандхак в Амритсаре одобрило рекомендации резолюцией № 32 от 18 ноября 1966 года. Правительство Индии в апреле 1999 года во время празднования трехсотлетия образования Хальсы объявило его пятым сикхским Тахтом .