Моше Штернбух ( иврит : משה שטרנבוך ; родился 15 февраля 1926 года) — израильский харедимский раввин британского происхождения . Он служит гаавадом [ 1] ( Гаон Ав Бейс Дин ) Эды ха-Хареидис в Иерусалиме и раввином синагоги Гра в районе Хар-Ноф .
Моше Штернбух родился в Лондоне 15 февраля 1926 года, он был одним из девяти детей Ошера Штернбуха, ортодоксального еврейского торговца, и Дворы. Его родители принимали многочисленных раввинов , которые приезжали в Лондон, чтобы собрать деньги для своих ешив , среди них был Элхонон Вассерман , который после обучения у Штернбуха заявил, что он был давар шейиш бо мамаш (мальчик с содержанием). Его проверил в изучении каждого Шаббата Йехезкель Абрамский , который предсказал, что он однажды станет морех хораа ( посек ). Вскоре он стал известен как лондонский Иллуи (вундеркинд). [2] Ошер умер в 1939 году в возрасте 39 лет, оставив после себя своего старшего ребенка 18 лет, 10-летнего Штернбуха, и младшего только двух лет. В 1940 году он поступил в ешиву Торас Эмес в Стэмфорд-Хилле , где Моше Шнайдер был рош-ешивой , где он оставался в течение десяти лет. [3] Он учился там вместе с Бецалелем Раковым , который позже стал Ровом Гейтсхеда , [4] Ицхоком Тувией Вайсом , своим будущим коллегой в Эда Хахаредис , и будущим бизнесменом из Олимпии и Йорка Полом Райхманном . [5]
Семья Штернбуха бежала из Лондона во время Второй мировой войны из-за Блица . Они переехали в небольшую близлежащую деревню, где он делил комнату с Элияху Элиезером Десслером , автором книги «Michtav me-Eliyahu» , который предсказал, что Штернбух когда-нибудь станет одним из gedolei hador (величайших из поколения). [6]
Из-за растущей угрозы вторжения нацистов в Британию мать Штернбуха попыталась организовать его безопасный проход в Канаду или Соединенные Штаты . Она попросила совета у Элияха Лопиана , рош-ешивы из Ист-Энда Лондона , о том, следует ли позволять ее сыну садиться на корабль. Он предложил провести церемонию, которая включала пост, чтобы помочь ей принять решение, но в конце концов корабль отплыл без Штернбуха и затонул со всеми 300 детьми на борту. [6]
В 1954 году Штернбух женился на дочери Яакова Шехтера, знакомого Хазона Иша. Мешулам Довид Соловейчик [7] и Ханох Эрентро были его зятьями. [8]
Он проживает в Хар Нофе, где является раввином местной синагоги Гра, названной в честь Виленского Гаона , прямым потомком которого он является. [2]
Его тетей была Реха Штернбух , которая участвовала в спасении евреев во время Холокоста в Швейцарии.
После войны Штернбух репатриировался в Израиль , чтобы изучать Тору и быть в непосредственной близости от Ицхака Зеева Соловейчика . [9] Он поступил в ешиву Хеврона и наладил отношения с раввинами Соловейчиком, Авраамом Йешайей Карелицем (Хазон Иш) и Довом Беришем Вайденфельдом , с которыми он регулярно встречался в их домах. [10]
После женитьбы в 1954 году Штернбух переехал в квартиру в Иерусалиме по соседству с Соловейчиком. Он был назначен рош-ешивой ешивы Хамасмидим. В 1960 году, после смерти Соловейчика, семья переехала в Бней-Брак , где они прожили следующие 20 лет. Йехезкель Абрамский призвал Штернбуха посвятить себя укреплению изучения Торы в Рош-ха-Аине , соседнем городе со значительным населением йеменских евреев -иммигрантов. Отказавшись от возможности основать элитный колель в Бней-Браке, он основал его в Рош-ха-Аине и основал Бейт Олот, дом для девочек-иммигранток Мизрахи по образцу Бейт Л'Плейтот , похожего дома для девочек -ашкенази . [11]
В 1980 году Штернбух занял должность в Йоханнесбурге , Южная Африка. Там он занимался просветительской деятельностью, в том числе читал лекции медицинским работникам. Когда он позже переехал в Иерусалим, многие из этих южноафриканцев присоединились к нему в его новом месте в районе Хар Ноф . [12]
Штернбух служил раавадом (Рош [глава] Ав Бейс Дин ) Эда Хахаредис в Иерусалиме. [13] [14] 20 июля 2023 года Эльяким Шлезингер назначил Штернбуха гаавадом ( Гаон Ав Бейс Дин) Эда Хахаредис, сменив Ицхака Тувию Вайса, который умер в 2022 году. Церемония, которая прошла в Душинской синагоге в Иерусалиме, была спорной, поскольку она не была принята правыми элементами в Эда, которые были возмущены несогласием Штернбуха с Вайсом по поводу допустимости использования бывшего места захоронения в качестве жилой застройки в Бейт-Шемеше . [1]
Штернбух выступает против сионизма и государства Израиль. Он говорит, что нет никакой связи между существованием еврейского государства и началом искупления еврейского народа в Земле Израиля , которое будет предшествовать мессианской эре .
В 2013 году было обнаружено, что новый жилой комплекс, строящийся в районе Рамат Авраам в Бейт-Шемеше, расположен на месте древнего захоронения. Поскольку еврейский закон запрещает осквернение кладбищ, проект был приостановлен до завершения расследования. Штернбух постановил через свое похоронное общество Агудат Эрец Ха-Хаим, что разрешено исследовать останки. Это решение привело к возобновлению строительных работ. Однако конкурирующая организация Асра Кадиша , возглавляемая Вайсом, постановила, что все строительство на этом месте должно быть немедленно прекращено, а территория должна быть навсегда заброшена. После того, как постановление последнего было проигнорировано, в Рамат Аврааме начались беспорядки со стороны жителей-харедим из Рамат Бейт Шемеш Бет и Меа Шеарим . [15]
В сентябре 2018 года Штернбух раскритиковал главного раввина Великобритании Эфраима Мирвиса за публикацию образовательной брошюры, предупреждающей о травле ЛГБТ в ортодоксальных школах. Штернбух расценил это как пропаганду образа жизни ЛГБТ. [16]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )- Комментарий к пасхальной агаде{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )- Законы написания свитка Торы , тфилина и мезузы .