Эгейская цивилизация — это общий термин для цивилизаций бронзового века Греции вокруг Эгейского моря . Существует три отдельных, но сообщающихся и взаимодействующих географических региона, охватываемых этим термином: Крит , Киклады и материковая Греция. [1] Крит связан с минойской цивилизацией с раннего бронзового века. Кикладская цивилизация сходится с материком в течение раннего элладского (« минийского ») периода и с Критом в среднеминойский период. Примерно с 1450 г. до н. э . (поздний элладский, поздний минойский период) греко -микенская цивилизация распространяется на Крит, вероятно, путем военного завоевания. Ранние эгейские земледельческие популяции неолитической Греции принесли сельское хозяйство на запад в Европу до 5000 г. до н. э .
Около 5000 г. до н.э. народы, происходящие от переселившихся греческих неолитических популяций, достигли североевропейской равнины на территории современных Франции и Германии ; они достигли Британии примерно 1000 лет спустя . [2] [3]
Оказавшись на Балканах , эгейские EEF, по-видимому, разделились на два крыла: одно из них распространилось дальше на север в Европу вдоль Дуная ( культура линейной керамики ), а другое направилось на запад вдоль Средиземного моря ( культура кардиальной керамики ) на Пиренейский полуостров . Потомки этой последней группы в конечном итоге мигрировали в Британию. [4] Ранее эти области были заселены западными охотниками-собирателями, представленными чеддерским человеком . [2] [3]
Энеолит (медный век) начался в Европе около 5500 г. до н. э. В этот период европейцы эпохи халколита начали возводить мегалиты . [ необходима цитата ]
Торговля в какой-то степени практиковалась в очень ранние времена, о чем свидетельствует распространение мелианского обсидиана по всей Эгейской области. Критские сосуды, по-видимому, экспортировались в Мелос , Египет и материковую Грецию. В частности, мелианские вазы, в конечном итоге, нашли свой путь на Крит. После 1600 г. до н. э. существовала торговля с Египтом, и эгейские товары нашли свой путь ко всем побережьям Средиземноморья. Никаких следов валюты не обнаружено, за исключением некоторых топоров. Эти топоры были слишком малы для практического использования. [ необходима цитата ] Были найдены стандартные веса, а также изображения слитков. [ необходима цитата ] Эгейские письменные документы еще не были доказаны (находками за пределами области), как эпистолярная (письменная) переписка с другими странами. Изображения кораблей не распространены, но несколько из них были замечены на эгейских драгоценных камнях, печатях для драгоценных камней, сковородах и вазах. На этих вазах изображены корабли с низким фрибордом, с мачтами и веслами. Знакомство с морем подтверждается свободным использованием морских мотивов в декоре. [5] Наиболее подробные иллюстрации можно найти на «фреске корабля» в Акротири на острове Тера (Санторини), сохранившейся благодаря пеплу от извержения вулкана, уничтожившего город.
Открытия, сделанные позднее в XX веке, затонувших торговых судов, таких как в Улубуруне и на мысе Гелидония у южного побережья Турции, принесли огромное количество новой информации об этой культуре. [ необходима цитата ]
Для получения подробной информации о монументальных свидетельствах следует обратиться к статьям о Крите , Микенах , Тиринфе , Троаде , Кипре и т. д. Наиболее представительным местом, исследованным до сих пор, является Кносс (см. Крит ), который дал не только самые разнообразные, но и самые непрерывные свидетельства от неолитического века до заката классической цивилизации. Следующими по важности идут Гиссарлык , Микены, Фест , Агиа Триада , Тиринф, Филакопа, Палекастро и Гурния . [6]
Микены и Тиринф — два основных места, где еще древние греки обнаружили свидетельства существования доисторической цивилизации . [6]
Стена и башни микенской цитадели , ее ворота с геральдическими львами и большая « Сокровищница Атрея » были молчаливыми свидетелями за века до времени Генриха Шлимана . Однако их считали грубым предшественником более поздней греческой культуры. Только после раскопок Шлимана микенская культура привлекла серьезное внимание ученых. [9] [ требуется лучший источник ]
Однако до 1876 года было доступно много других доказательств, которые, если бы их сопоставить и серьезно изучить, могли бы обесценить сенсацию, которую в конечном итоге произвело открытие цитадельных могил. Например, ученые отметили, что данники, появляющиеся в египетском искусстве, напоминают современных греков, но не смогли определенно распознать их как таковых. Также эгейские предметы, которые лежали в неясных местах музеев в 1870 году или около того, не давали достаточного теста реальной основы, лежащей в основе эллинских мифов Арголиды , Троады и Крита , чтобы заставить их восприниматься серьезно. Эгейские вазы выставлялись как в Севре , так и в Невшателе примерно с 1840 года, причем происхождением (т. е. источником или местом происхождения) в одном случае была Филакопа в Мелосе , в другом — Кефалония . [9]
Людвиг Росс, немецкий археолог, назначенный куратором древностей Афин во время создания Королевства Греции , своими исследованиями на греческих островах с 1835 года привлек внимание к некоторым ранним инталиям , с тех пор известным как Inselsteine; но только в 1878 году CT Newton продемонстрировал, что они не являются заблудившимися финикийскими изделиями. В 1866 году на острове Теразия были обнаружены примитивные сооружения рабочими карьера, извлекавшими пуццолан, кремнистый вулканический пепел , для работ на Суэцком канале . Когда это открытие было продолжено в 1870 году на соседнем Санторини (Тера) представителями Французской школы в Афинах , было найдено много керамики класса, который, как теперь известно, непосредственно предшествовал типичной поздней эгейской керамике, а также много предметов из камня и металла. Геолог Фердинанд А. Фуке датировал их довольно произвольно, 2000 годом до нашей эры, принимая во внимание вышележащий эруптивный слой. [9]
Между тем, в 1868 году гробницы в Ялисе на Родосе принесли Альфреду Билиотти множество расписных ваз стилей, которые позже были названы третьим и четвертым «микенскими»; но они, купленные Джоном Раскиным и представленные Британскому музею , привлекли меньше внимания, чем заслуживали, поскольку предполагалось, что они были сделаны из какой-то местной ткани неопределенной даты. Не была также немедленно обнаружена связь между ними и предметами, найденными четыре года спустя в гробнице в Мениди в Аттике и в высеченной в скале могиле «улье» около Аргосского Гереума. [9]
Даже первоначальные раскопки Шлимана в Гиссарлыке в Троаде не вызвали удивления. Однако «Сожженный город», ныне известный как Троя II, обнаруженный в 1873 году, с его укреплениями и вазами, а также клад золотых, серебряных и бронзовых предметов, которые первооткрыватель связал с ним, начал вызывать любопытство как среди ученых, так и среди широкой общественности. С раскопками Шлимана в Микенах интерес к доисторической Греции резко возрос. Было признано, что характер как ткани, так и декора микенских предметов не соответствовал ни одному из ранее известных стилей. Широкий диапазон в пространстве был доказан идентификацией ваз Инсельштейна и Ялиса с новым стилем, а широкий диапазон во времени — сопоставлением более ранних открытий Тереи и Гиссарлыка. Многие ученые были поражены потенциальным сходством между объектами, описанными Гомером , и микенскими артефактами. [9]
Шлиман возобновил раскопки в Гиссарлыке в 1878 году и значительно расширил наши знания о нижних слоях, но не распознал эгейские останки в своем «лидийском» городе, ныне известном как Троя позднего бронзового века . Они не были полностью обнаружены, пока доктор Вильгельм Дорпфельд, который стал помощником Шлимана в 1879 году, не возобновил работу в Гиссарлыке в 1892 году после смерти Шлимана. Но, обнажив в 1884 году верхний слой останков на скале Тиринфа , Шлиман внес вклад в наши знания о доисторической домашней жизни, которые были расширены два года спустя открытием Христосом Цунтасом дворца в Микенах. Работа Шлимана в Тиринфе не возобновлялась до 1905 года, когда было доказано, как давно подозревалось, что более ранний дворец лежит под тем, который он раскопал. [9]
С 1886 года датируется открытием микенских гробниц за пределами Арголиды, из которых, и из продолжения исследования Цунтасом зданий и меньших могил в Микенах, большое сокровище, независимое от княжеского дара Шлимана, было собрано в Национальном музее в Афинах. В том году гробницы-толосы, большинство из которых уже были разграблены, но сохранили часть своего убранства, были раскопаны в Аркине и Элевсине в Аттике, в Димини около Волоса в Фессалии , в Кампосе на западе горы Тайгет и в Маскарате в Кефалонии . Самая богатая могила из всех была исследована в Вафио в Лаконии в 1889 году и принесла, помимо множества драгоценных камней и разнообразных изделий ювелиров, два золотых кубка с гравировкой сцен охоты на быков и несколько разбитых ваз, расписанных в крупном смелом стиле, которые оставались загадкой до раскопок Кносса . [9]
В 1890 и 1893 годах Стаес [ кто? ] расчистил несколько менее богатых толос-гробниц в Торикусе в Аттике ; и другие могилы, либо высеченные в скале «ульи», либо камеры, были найдены в Спате и Афидне в Аттике, на Эгине и Саламине , в Аргосском Гереуме и Навплии в Арголиде, около Фив и Дельф и недалеко от фессалийской Лариссы . Во время раскопок Акрополя в Афинах, которые закончились в 1888 году, было найдено много черепков микенского стиля; но Олимпия либо не принесла ничего, либо не дала таких, которые не были распознаны до того, как были выброшены, а место храма в Дельфах не принесло ничего отчетливо эгейского (по датировке). Американские исследования Аргосского Гереума, завершённые в 1895 году, также не смогли доказать, что это место имело важное значение в доисторические времена, хотя, как и следовало ожидать, судя по его соседству с самими Микенами, в более поздние эгейские периоды там были обнаружены следы заселения. [10]
Доисторические исследования теперь начали выходить за пределы материковой Греции. Некоторые центральные Эгейские острова, Антипарос , Иос , Аморгос , Сирос и Сифнос , оказались исключительно богатыми свидетельствами среднеэгейского периода. Серия сиранских могил, содержащих скорчившиеся трупы, является лучшей и наиболее представительной из известных в Эгейском море. Мелос, долгое время отмеченный как источник ранних объектов, но не подвергавшийся систематическим раскопкам, пока не был взят в руки Британской школой в Афинах в 1896 году, дал в Филакопе останки всех эгейских периодов, за исключением неолита . [ 6]
Карта Кипра в позднем бронзовом веке (такая, как та, что приведена Дж. Л. Майресом и М. О. Рихтером в Каталоге Кипрского музея ) показывает более 25 поселений в районе Месаореи и вокруг него, из которых одно, в Энкоми , недалеко от Саламина , дало богатейшее эгейское сокровище в драгоценных металлах, найденное за пределами Микен. Э. Шантр в 1894 году собрал матовую керамику, такую как Хиссарик, в центральной Фтигии и в Птерии, а английские археологические экспедиции, отправленные впоследствии в северо-западную Анатолию , никогда не упускали возможности привезти образцы керамики эгейского вида из долин Ринднкуса, Сангариуса и Галиса. [6]
В Египте в 1887 году Флиндерс Петри нашел расписные черепки критского стиля в Кахуне в Фаюме , а выше по Нилу , в Тель-эль-Амарне , в 1889 году случайно наткнулся на фрагменты не менее 800 эгейских ваз. В настоящее время в коллекциях Каира , Флоренции , Лондона, Парижа и Болоньи признано несколько египетских имитаций эгейского стиля, которые можно зачесть в счет многочисленных долгов, которые центры эгейской культуры были обязаны Египту. Две эгейские вазы были найдены в Сидоне в 1885 году, а во время недавних раскопок мест в Филистии Палестинским фондом было найдено много фрагментов эгейской и особенно кипрской керамики . [6]
Сицилия , с тех пор как П. Орси раскопал кладбище Сичель около Лентини в 1877 году, оказалась кладезем ранних останков, среди которых в регулярной последовательности появляются эгейские ткани и мотивы декора периода второго слоя в Гиссарлыке. На Сардинии есть эгейские памятники, например, в Абини около Тети; а Испания предоставила объекты, признанные эгейскими, из гробниц около Кадиса и из Сарагосы . [6]
Однако одна страна затмила все остальные в Эгейском море богатством своих останков всех доисторических эпох — Крит; и настолько, что в настоящее время мы должны считать его истоком Эгейской цивилизации и, вероятно, надолго ее политическим и социальным центром. Остров впервые привлек внимание археологов замечательными архаичными греческими бронзовыми изделиями, найденными в пещере на горе Ида в 1885 году, а также эпиграфическими памятниками, такими как знаменитый закон Гортины (также называемый Гортин ). Но первыми несомненными эгейскими останками, о которых сообщалось, были несколько предметов, извлеченных из Кносса Миносом Калохариносом из Кандии в 1878 году. За ними последовали определенные открытия, сделанные на равнине Мессара Ф. Хальбхерром. Неудачные попытки Кносса были предприняты как В. Дж. Стиллманом, так и Х. Шлиманом, а А. Дж. Эванс, прибывший на место событий в 1893 году, путешествовал в последующие годы по острову, собирая мелочи неучтенных свидетельств, которые постепенно убедили его, что в конечном итоге будут найдены более важные вещи. Он получил достаточно, чтобы позволить себе предсказать открытие письменных знаков, до тех пор не подозреваемых в Эгейской цивилизации. Революция 1897–1898 годов открыла дверь к более широким знаниям, и последовало много исследований, о которых см. Крит . [6]
Таким образом, «Эгейская область» теперь стала означать Архипелаг с Критом и Кипром , Греческий полуостров с Ионическими островами и Западную Анатолию . Доказательства по-прежнему отсутствуют для македонского и фракийского побережья. Ответвления обнаружены в западной части Средиземноморья , на Сицилии, в Италии, Сардинии и Испании, а также в восточной части Средиземноморья в Сирии и Египте. Что касается Киренаики , мы все еще недостаточно информированы. [6]
Окончательный крах микенской цивилизации, по-видимому, произошел около 1200 г. до н. э. Железо заменило бронзу, кремация заменила захоронение мертвых, а письменность была утрачена.
