Эдвиг (также Эдви [1] или Эдвиг Олл-Фэйр , [2] ок. 940 – 1 октября 959) был королем Англии с 23 ноября 955 года до своей смерти. Он был старшим сыном Эдмунда I и его первой жены Эльфгифу , которая умерла в 944 году. Эдвиг и его брат Эдгар были маленькими детьми, когда их отец был убит, пытаясь спасти своего сенешаля от нападения объявленного вне закона вора 26 мая 946 года. сыновья были слишком молоды, чтобы править, ему наследовал его брат Эадред , который страдал от плохого здоровья и умер незамужним в возрасте около 30 лет.
Эдвиг стал королем в 955 году в возрасте около пятнадцати лет и не старше двадцати, когда он умер в 959 году. В начале своего правления он столкнулся с Данстаном , могущественным аббатом Гластонбери и будущим архиепископом Кентерберийским , и сослал его во Фландрию . Позже его стали считать врагом монастырей, но большинство историков считают эту репутацию несправедливой. В 956 году он издал более шестидесяти хартий о передаче земель — ежегодное количество, не имеющее аналогов ни у одного другого европейского короля до двенадцатого века, и некоторые историки рассматривают это либо как попытку купить поддержку, либо как вознаграждение своих фаворитов за счет могущественного старого гвардия предыдущего правления.
В 957 году королевство было разделено между Эдвигом, который владел территорией к югу от Темзы, и Эдгаром, который стал королем земель к северу от нее. Историки расходятся во мнениях, было ли это запланировано с начала его правления или было результатом успешного восстания, вызванного врагами Эдвига. В следующем году Ода, архиепископ Кентерберийский , разлучил Эдвига с его женой Эльфгифу на том основании, что они были слишком близкими родственниками . Эдгар унаследовал все королевство, когда Эдвиг умер в 959 году.
Бенедиктинское реформаторское движение стало доминирующим во время правления Эдгара благодаря его сильной поддержке, а монашеские писатели хвалили его и осуждали Эдвига как безответственного и некомпетентного. Их точка зрения была общепринятой историками до конца двадцатого века, но в двадцать первом веке некоторые историки защищали Эдвига, в то время как другие считают его характер и события его правления неясными из-за неопределенных и противоречивых доказательств.
В девятом веке англосаксонская Англия подвергалась нарастающим нападениям викингов , кульминацией которых стало вторжение Великой языческой армии викингов в 865 году. К 878 году армия захватила королевства Нортумбрия , Восточная Англия и Мерсия и почти завоевала Уэссекс . , но в том же году западные саксы одержали решительную победу в битве при Эдингтоне под командованием короля Альфреда Великого . К 883 году Этельред, лорд мерсийцев , принял власть Альфреда, а в 880-х и 890-х годах англосаксы правили Уэссексом и западной Мерсией, но остальная часть Англии находилась под властью викингов. [3] Альфред умер в 899 году, и ему наследовал его сын Эдвард Старший . В 910-х годах Эдвард и Этельфледа, леди Мерсийцев , которая была его сестрой и вдовой Этельреда, завоевали находившуюся под властью викингов восточную Мерсию и Восточную Англию. Этельфлед умерла в 918 году, и мерсийцы назначили ее дочь Эльфвинн второй леди Мерсии, но Эдвард захватил ее и установил полный контроль над Мерсией. Когда он умер в 924 году, он контролировал всю Англию к югу от Хамбера . [4]
Эдварду наследовал его старший сын Этельстан , который, возможно, сначала был королем только Мерсии, но к следующему году правил всем королевством своего отца. В 927 году он завоевал Нортумбрию и, таким образом, стал первым королем всей Англии. [5] Он умер в октябре 939 года, и ему наследовал его сводный брат и отец Эдвига, Эдмунд , который был первым королем, унаследовавшим трон всей Англии. Он почти сразу потерял контроль над севером, когда Анлаф Гутфритсон , король викингов Дублина, пересек море, чтобы стать королем Йорка (южная Нортумбрия). Затем он вторгся в Мерсию, и Эдмунд был вынужден сдать ему северо-восток Мерсии, но Гутфритсон умер в 941 году. К 944 году Йорком правили два короля викингов, Анлаф Ситриксон и Рагналл Гутфритсон , и в том же году Эдмунд изгнал их и полностью восстановился. контроль над Англией. 26 мая 946 года он был зарезан, пытаясь защитить своего сенешаля от нападения осужденного преступника в Паклчерче в Глостершире , а поскольку его сыновья Эдвиг и Эдгар были маленькими детьми, их дядя Эадред стал королем. [6]
Как и Эдмунд, Эадред унаследовал королевскую власть над всей Англией, но вскоре потерял ее, когда Йорк признал королем вождя викингов. Последовательность событий неясна, но Эадред, Анлаф Ситриксон и Эрик Кровавый Топор правили королевством Йорк в разные периоды, пока его магнаты не изгнали Эрика, и Нортумбрия не стала навсегда частью Англии. Затем Эадред назначил Осульфа , англосаксонского правителя Бамбурга (северная Нортумбрия), графом всей Нортумбрии. [7] Эадред умер 23 ноября 955 года, и Эдвиг добился успеха в возрасте около пятнадцати лет. [1] Он был первым королем с начала девятого века, который не столкнулся с угрозой неминуемого иностранного вторжения, [8] хотя в то время об этом не могло быть известно. В своем завещании Эадред оставил 1600 фунтов [а] для защиты своего народа от голода или для покупки мира у языческой армии, показывая, что он не считает Англию безопасной от нападения. [10]
Эдвиг родился около 940 года. Он был старшим сыном Эдмунда и его первой жены Эльфгифу , которая умерла в 944 году. [1] Она и ее мать Винфлед были благотворителями аббатства Шафтсбери , где Эльфгифу был похоронен и почитался как святой. [11] Эльфхер , элдормен Мерсии, был признан родственником королевской семьи, а его сестра вышла замуж за магната Эльфрика Силда , который описан в хартии 956 года как усыновитель Эдвига . Историки обычно используют этот термин для обозначения статуса Эльфрика как родственника Эдвига по браку, но, возможно, он сыграл роль в воспитании Эдвига. [12] Эдвиг и Эдгар не упоминаются в современных источниках до 955 года, когда они впервые засвидетельствовали хартии, что позволяет предположить, что они не посещали суд регулярно, когда были молоды. [1] Король Эадред никогда не был женат, и его отношение к притязаниям своих племянников сомнительно. Эдвиг засвидетельствовал, что в хартиях Эадреда Этелинг или клитон ( на древнеанглийском и латыни соответственно означает «принц»), и хотя некоторые дают Эдгару тот же титул, другие показывают его как брата Эдвига. [13]
Свидетельства правления Эдвига неоднозначны и неясны, а историки расходятся во мнениях как относительно его характера, так и относительно политики его правления. Основные разногласия касаются его брака и его расторжения в 958 году, а также раздела королевства в 957 году между Эдвигом, который держал Англию к югу от Темзы , и Эдгаром, который стал королем земель к северу от нее. [14]
Эдвиг был коронован в Кингстоне-на-Темзе , вероятно, в конце января 956 года. После церемонии был устроен пир в честь короля и его ведущих магнатов, в том числе Оды, архиепископа Кентерберийского , и Данстана , аббата Гластонберийского и будущего архиепископа . из Кентербери . По словам самого раннего агиографа Данстана , назвавшего себя не иначе как «Б», женщина родовитого происхождения и ее взрослая дочь, которые надеялись добиться брака с Эдвигом и одним из них, преследовали Эдвига «непристойными предложениями», и он оскорбил собрал дворян, покинув пир, чтобы «ласкать этих шлюх». Ода убеждал, что его следует привести обратно на пир, но почти вся знать боялась оскорбить короля, и только Данстан и его родственник Кинесиг , епископ Личфилда , имели смелость противостоять его гневу. [15] Б продолжил:
По просьбе дворян они вошли и обнаружили королевскую корону, сверкающую чудесным золотом, серебром и разнообразными сверкающими драгоценностями, которые составляли ее, небрежно брошенной на землю на некотором расстоянии от головы короля, в то время как он позорно вел себя между обе женщины словно валялись в каком-то отвратительном свинарнике. Они сказали королю: «Наши вельможи послали нас просить тебя приехать со всей скоростью, чтобы занять подобающее тебе место в зале и не отказываться показаться при этом счастливом случае со своими великими людьми». Данстан первым отругал глупых женщин. Что касается короля, то, поскольку он не хотел вставать, Дунстан протянул руку и снял его с ложа, на котором он прелюбодействовал с блудницами, надел на него свою диадему и повел его к королевской компании, расставаясь со своим женщин, если только основной силой. [16]
Б называет одну из женщин Этельгифу, матерью будущей жены Эдвига, Эльфгифу , но в своем отчете он не называет имени дочери. [17] Б. стремился как показать Данстана в выгодном свете, так и представить Эдвига как неправомерного человека на коронационном пиру, продемонстрировав тем самым его непригодность на пост короля. [18] Данстан был изгнан из Англии, и Б. сказал, что он был изгнан в результате махинаций Этельгифу, и что собственные ученики Данстана выступили против него. Противниками Данстана, вероятно, были Этельволд , аббат Абингдона и будущий епископ Винчестера . [19] Этельволд поддержал брак, описав Эльфгифу в хартии Абингдона как «жену короля», и она оставила ему поместье в своем завещании. [20]
Версию Б. принимает Майкл Вуд , который описывает Эдвига как «крайне неприятного», [21] но большинство историков настроены скептически. Эльфгифу была членом высшей аристократии Западной Саксонии и, похоже, была в хороших отношениях с Эдгаром после его вступления на престол. Он описал ее как свою родственницу в грамотах, предоставляющих ей собственность. [22] Историк Рори Нейсмит рассматривает историю вмешательства Данстана на коронационный ужин как «по сути часть пропаганды, призванную очернить репутацию Эдвига, Эльфгифу и ее матери». [23] Фрэнк Стентон комментирует эту историю:
Даже в своей самой ранней форме оно уже приобрело скандальный оттенок, который противоречит более убедительным доказательствам. Известно, например, что младшая из двух дам вышла замуж за короля и что ее почитали в одном из величайших английских монастырей. В Liber Vitae Нью-Минстера Эльфгифу , жена короля Эдвига, фигурирует в списке «прославленных женщин, выбравших это святое место из любви к Богу, которые вверили себя молитвам общины даром милостыни». . Высочайшие церковники были готовы явиться в суд в присутствии обеих дам. Все, что можно с уверенностью сделать из этой истории, — это высокая вероятность того, что Данстан был сослан потому, что оскорбил короля, женщину, ставшую женой короля, и ее мать. [24]
Брак был политически важен как часть усилий Эдвига по укреплению своего положения как короля, [25] и, возможно, был воспринят как угроза в кругу Эдгара, поскольку мог лишить его возможности унаследовать корону. [26] Согласно версии D англосаксонских хроник ( ASC D ), в 958 году «архиепископ Ода отделил короля Эдвига и Эльфгифу, потому что они были слишком тесно связаны». [27] Неизвестно, каковы были их отношения, но жена Эдвига была идентифицирована как Эльфгифу, который составил завещание, назвав Этельверда своим братом, а он был идентифицирован как летописец Этельверд , который происходил от короля Этельреда I, который если бы ее удалили, она бы стала троюродной сестрой Эдвига. [28] [б]
Саймон Кейнс также ставит под сомнение рассказ Б о коронационном пире, предполагая, что Ода мог возражать против брака на том основании, что он противоречил церковному закону, и что версия Б могла быть основана на безуспешной попытке Данстана и Кинезиджа отговорить его от брака. брак. [1] По мнению Майкла Уинтерботтома и Майкла Лапиджа, «рассказ Б. [о празднике] представляет собой мрачную выдумку о применении Одой процедур канонического права». [34] С другой стороны, Шон Миллер утверждает, что возражения против брака были скорее политическими, чем религиозными, [35] и Полин Стаффорд видит в аннулировании брака результат успешного восстания Эдгара, которое настолько ослабило Эдвига, что его враги почувствовали способен действовать против него. [36]
Биртферт в своем агиографическом « Жизнеописании святого Освальда » утверждает, что Эдвиг, который «вел нечестивую жизнь – как это привыкла делать неумеренная молодежь – любил другую женщину, как если бы она была его собственной женой»; он сбежал с ней, а Ода (дядя Освальда) поехал верхом к дому, где она остановилась, схватил ее и увез из королевства. Затем он призвал Эдвига отказаться от своих злых путей, и с этого момента король «преклонил колени перед Одой с сокрушенным лицом». Некоторые историки рассматривают эту историю как версию рассказа о браке Эдвига, [37] но Кейнс считает, что разные истории об Эдвиге и его женщинах могли быть объединены. [1]
Историки почти все признают, что брак между Эдвигом и Эльфгифу был расторгнут, но Стентон был исключением, указывая, что ASC D , северный документ, датируемый второй половиной одиннадцатого или началом двенадцатого века, является единственным источником аннулирование. [c] По его мнению, «уже слишком поздно иметь авторитет по вопросу, который вызвал легендарные наслоения». [39]
Предшественник Эдвига, Эадред, страдал от плохого здоровья, которое значительно ухудшилось в его последние годы, и он полагался на ключевых советников, в том числе на свою мать Эдгифу, архиепископа Оду, аббата Данстана Гластонберийского, Эльфсиге , которого он назначил епископом Винчестера, и Этельстана, элдормена Восточная Англия , который был настолько могущественным, что был известен как Полукороль. [7] Большинство сохранившихся грамот за последние два года правления Эадреда были составлены в аббатстве Гластонбери, и почти все они не были засвидетельствованы королем, что позволяет предположить, что Данстан был уполномочен издавать грамоты от имени Эадреда, когда он был слишком болен, чтобы нести исполняет свои обязанности. [40] Когда Эдвиг добился успеха, суд управлялся влиятельными фракциями. [41] Похоже, он с самого начала был полон решимости продемонстрировать свою независимость от предыдущего режима: [1] историк Бен Снук комментирует, что «Эдвиг, в отличие от своего брата Эдгара, явно был самим собой. Сразу после прихода к власти он действовал, чтобы положить всему этому конец». [42] Однако, по мнению Кейнса, «неясно, смогли ли Эдвиг и Эдгар отстоять свою независимость действий или остались во власти установленных интересов в суде». [43]
Эадред был похоронен в Старом соборе, Винчестер, хотя из его завещания следует, что это место не было его выбором. [d] Он, вероятно, хотел быть похороненным в реформированном бенедиктинском монастыре, таком как Гластонбери, но Эдвиг, возможно, хотел гарантировать, что его могила не станет центром внимания таких противников, как Данстан. [45] Основным бенефициаром в завещании Эадреда была его мать Эадгифу, а Эдвиг не упоминался. [46] Судя по всему, она не получила завещания, поскольку позже она жаловалась, что ее «лишили всего ее имущества» после вступления на престол Эдвига, возможно, потому, что он возмущался ее властью. [47] Эдгифу часто засвидетельствовала хартии во время правления своих сыновей Эдмунда и Эадреда, но она засвидетельствовала только одну из хартий Эдвига, тогда как Эдгар занимал видное место при дворе своего брата между 955 и 957 годами, засвидетельствовав многие из его хартий. [48] Позиция полукороля Этельстана была слишком сильной, чтобы Эдвиг мог его сместить, но в 956 году Эдвиг назначил нескольких новых элдорменов, охватывающих части территории, находящейся под юрисдикцией Этельстана, включая старшего сына Этельстана Этельволда, что, возможно, предвещало перестановку. [1]
Историки часто критиковали Эдвига, изображая его безответственным или некомпетентным, и ключевым доказательством этой точки зрения является исключительное количество грамот, которые он издал в 956 году . пять процентов всех подлинных англосаксонских хартий, и ни один другой правитель в Европе, как известно, не достиг такого годового показателя до двенадцатого века. [50] Они были в основном в пользу мирян, и возможно, что часть церковной земли была отчуждена, но известно, что лишь несколько поместий ранее находились в религиозной собственности. Историки иногда предполагают, что он раздавал королевскую собственность, чтобы купить поддержку, но доказательств этому опять же мало. Возможно, он продавал привилегии, позволяя землевладельцам превращать фольклорные земли , которыми они уже владели как наследственные семейные поместья, которые были должны короне продовольствием, рентой и услугами, в книжные земли , освобожденные от большинства обязательств, зарабатывая таким образом деньги, но уменьшая доходы корона в долгосрочной перспективе. Однако многие из поместий недавно были предметом королевских грамот, а это означает, что они, должно быть, уже были книжными, и позволяет предположить, что в некоторых случаях он, возможно, захватывал поместья и продавал или отдавал их своим фаворитам. [1] Энн Уильямс отмечает, что большое количество чартеров может указывать на то, что Эдвигу пришлось покупать поддержку, но слишком мало известно об истории, чтобы быть в этом уверенным. [51] Богатство короны было настолько велико, что гранты, похоже, не сильно истощили ее ресурсы. [52]
Некоторая враждебность по отношению к Эдвигу, вероятно, была связана с тем, что он продвигал своих друзей, особенно Эльффера, за счет старой гвардии, такой как Данстан. [53] Эльфхер и его братья были признаны несколькими королями родственниками, но характер отношений неизвестен. Они были близки с Эдвигом, и он назначил старшего, Эльфхеа, своим сенешалем. Эльфхеах и его жена Эльфсвит, которую Эдвиг также признал своей родственницей, извлекли выгоду из его щедрости. Эльфхер, который должен был стать выдающимся светским магнатом до своей смерти в 983 году, был назначен элдорменом в Мерсии в 956 году. Другими элдорменами, назначенными в первый год правления Эдвига, были Этельстан Рота в Мерсии и Этельстан Полукороля. сын Этельволд в Восточной Англии, а Биртнот , будущий герой битвы при Мэлдоне , стал элдорменом Эссекса. [55] Это были хорошие назначения людей из известных семей, и Эдгар сохранил их, когда пришел к власти, но соперничество между семьями Эльфхера и Этельвином, сыном Полукороля Этельстана , дестабилизировало страну и переросло в открытые военные действия после смерти Эдгара. . [56]
Титулы, данные королям Эдмунду и Эдреду в хартиях, различались, наиболее распространенным из которых был «король Англии». В хартиях Эдвига, изданных до раздела королевства в 957 году, он по-разному назывался королем «англосаксов», «англичан», «Альбиона» и «вся Британии». [57] Свидетельства Оды во время правления Эдмунда и Эадреда были длиннее и хвастливее, чем свидетельства короля, но во времена Эдвига они были сокращены, что больше не позволяло ему затмевать своего королевского хозяина. [58]
Летом 957 года королевство было разделено между Эдвигом на юге и Эдгаром на севере, граница которого проходила по реке Темзе . [1] Согласно Б, «король Эдвиг был полностью оставлен людьми к северу [от Темзы]. Они презирали его за неосмотрительное использование доверенной ему власти. Мудрых и разумных он уничтожал в духе праздной ненависти, заменив их такими же невеждами, как он сам, которые ему понравились». [59]
До конца двадцатого века большинство историков винили в расколе некомпетентное правление Эдвига. [60] Уильям Хант в своей статье об Эдвиге в оригинальном Национальном биографическом словаре , опубликованном в 1889 году, заявил, что Эдвиг вел правительство глупо и спровоцировал мерсийцев и нортумбрийцев на восстание, отдавая предпочтение западным саксам. [61] В 1922 году Дж. Армитидж Робинсон рассматривал разделение как результат восстания мерсийцев против неправильного правления Эдвига, [62] а в 1984 году Генри Лойн приписал разделение Эдвигу, который «оттолкнул ответственное церковное мнение». [63] Стентон отметил, что, вероятно, Эдвиг потерял большую часть своего королевства из-за «простой безответственности», что в обществе своих западно-саксонских друзей он, вероятно, потерял связь с аристократией более отдаленных регионов. [64] В XXI веке Кристофер Льюис рассматривает разделение как решение проблемы «опасно нестабильного правительства и суда, находящегося в глубоком кризисе», [26] в то время как Миллер и Нейсмит объясняют это неудачной попыткой продвинуть новое мощное правительство. фракция за счет старой гвардии. [65]
Другие историки отвергают точку зрения, что раскол был вызван неудачами Эдвига. [66] В четырех версиях англосаксонских хроник упоминается раздел королевства, и все они описывают его как «преемственность» Эдгара на престоле Мерсии, как будто это было нормальное и ожидаемое событие. ASC D и ASC F датируют разделение 955 годом, тогда как ASC B и ASC C правильно датируют его 957 годом. [67] По мнению Барбары Йорк , разница в датах может быть связана с тем, что всегда предполагалось, что Эдгар будет править Мерсией как субкороль, но он не мог действовать лично, пока не достиг совершеннолетия, когда ему исполнилось четырнадцать лет в 957 году. Вустерская хартия S 633 [e] 956 года (см. Раздел «Хартии» ниже) описывает Эдгара как Регулус (подземный). [68] Хартии от 957 до 959 предполагают, что разделение было мирным политическим урегулированием: элдормены и епископы с юрисдикцией к югу от Темзы остались с Эдвигом, а те, кто с северной юрисдикцией, с Эдгаром, включая тех, кого продвигал Эдвиг. Почти все тэны , засвидетельствовавшие его уставы до дивизии, были ему верны и после нее. [69] И выдающееся положение Эдгара как подтверждателя грамот вплоть до разделения, и его удержание на посту короля Мерсии элдорменов, назначенных Эдвигом, являются свидетельством преемственности и того, что разделение королевства не было переворотом против Эдвига. [70] Кейнс считает обе точки зрения на раздел королевства правдоподобными, отмечая, что это могло быть результатом недовольства правлением Эдвига к северу от Темзы, но, с другой стороны, в тот период не было никаких предположений о том, что политическое единство было желательно само по себе, и, возможно, всегда предполагалось, что Эдвиг разделит королевскую власть со своим братом. [1]
Эдвиг, похоже, сохранил некоторое старшинство. В своих хартиях он описан как «король Англии» - титул, который Эдгар использовал лишь изредка; Эдгар был в основном «королем мерсийцев», а редко — нортумбрийцев и британцев. [71] Все монеты, в том числе выпущенные в Мерсии, были на имя Эдвига до его смерти, и историк Фредерик Биггс отмечает, что, если бы Эдгар захватил контроль над Мерсией, маловероятно, что он позволил бы Эдвигу сохранить контроль над территорией. чеканка монет. Биггс рассматривает это разделение как пережиток ранней англосаксонской традиции совместного королевского правления. [72] Бенедиктинские реформаторы, такие как Этельволд, выступали против разделения, потому что они хотели единообразного монашеского соблюдения, которое было бы поставлено под угрозу, если бы разные короли поддерживали разные практики. Этельволд раскритиковал Эдвига за разделение королевства и похвалил Эдгара за то, что он «вернул его к единству». [73]
Сведений о соперничестве между братьями нет, но разногласия были. Вскоре после того, как Эдгар стал королем Мерсии, он отозвал Данстана из изгнания и выразил свое неодобрение обращению Эдвиг с их бабушкой, вернув ее собственность, когда он взошел на английский престол в 959 году. [74] Этельстан-Полукороль, похоже, ушел в отставку. примерно во время разделения; он был приемным отцом Эдгара и, возможно, решил, что сейчас подходящее время передать свои обязанности. [1] Поскольку Эльффер был элдорменом Мерсии, он служил под началом Эдгара, когда королевство было разделено, хотя он был назначен Эдвигом, и стал старшим элдорменом Эдгара. [75]
Мало что известно об Эдвиге после раздела королевства. Человек по имени Эльфрик стал элдорменом на юго-востоке в 957 году, но, вероятно, умер в 958 году . он занимал первое место в уставах Эдвига, пока незадолго до смерти Эдвига брат Эльфхера, Эльфхеа, не был повышен от сенешаля до элдормена Центрального Уэссекса и сразу же стал главой мирских засвидетельствований. [76]
Большинство хартий в середине десятого века были написаны в стиле, известном как «дипломатический мейнстрим», но существовали и две другие традиции, одна из которых была связана с Данстаном, хартии Данстана B, а другая — с Ценвальдом , епископом Вустера , называемым аллитеративные уставы. Почти все уставы правления Эдвига являются основными. Существуют хартии Данстана B, относящиеся к периоду правления Эадреда и Эдгара, но ни одной из хартий Эдвига, хотя известна только одна аллитеративная хартия (S 633) Эдвига, грант Вустерскому собору. [77] Его уставы, вероятно, были составлены центральной писательской конторой при королевском дворе, существовавшей с 930-х годов. [78] Сохранилось около девяноста уставов, исключительно большое количество, но анализ ограничен, поскольку только семь являются оригинальными документами, а остальные являются более поздними копиями. [79] Шестьдесят экземпляров, датированных 956 годом, по-видимому, в основном выпускались четыре раза: во время его коронации в конце января, примерно 13 февраля, в третий раз, дата которого не может быть датирована, и примерно 29 ноября. [1] [ф]
Единственной монетой, широко использовавшейся в позднеанглосаксонской Англии, был серебряный пенни . [82] Горизонтальный дизайн монет (с именем торговца по горизонтали на реверсе ) во время правления Эдвига следовал трем основным горизонтальным типам Эадреда, HT1, HR1 и HR2. [g] Существовали также дополнительные горизонтальные типы. Многие монеты HT1 были произведены в Мидлендсе и Юге примерно 35 монетарниками, на 17 из которых был изображен монетный двор. Было неожиданно большое количество монет HT1 от двух йоркских торговцев, учитывая краткость правления Эдвига, и 13 монетистов в остальной части северо-восточной Англии. [84]
Во время правления Эдвига произошло несколько типологических изменений: особенно возрождение в Лондоне Коронованного бюста с грубым портретом короля на аверсе и на юго-западе Ограничительного креста с крестом на обеих сторонах монеты. в центре и надписи по краям. Оба они были произведены в очень ограниченном количестве, но предвещали более широкое использование во времена правления Эдгара. [85] Восточноанглийские финансисты обычно использовали дизайн «Бюст с короной» со времен правления Этельстана, но, возможно, временно переключились на горизонтальные шрифты при Эдвиге. [86] Вес монет продолжал постепенно снижаться со времен правления Эдварда Старшего. [87] Высокое содержание серебра в период 85–95% в целом сохранялось, но, как и при Эадреде, было выпущено несколько монет менее высокого качества. [88]
Нет никаких свидетельств того, что монеты были отчеканены во имя Эдгара во время правления Эдвига, а монеты Эдвига в Мерсии и Нортумбрии были гораздо более распространены, чем можно было бы ожидать, если бы некоторые из них были отчеканены во имя Эдгара в 957–959 годах, что указывает на то, что все монеты чеканились от имени Эдвига на протяжении всего его правления. [89]
Во время правления Эдгара бенедиктинское реформаторское движение , при котором монастыри соблюдали строгие правила безбрачия и запрета на личное имущество, стало доминирующим в религии и политике. Короли до Эдгара сочувствовали его идеалам, но они не разделяли мнение епископа Этельволда и его окружения о том, что это единственная достойная религиозная жизнь и что светское духовенство (клерки), владевшие собственностью и многие из которых были женаты, были коррумпированы и аморальны. Подобно Эдмунду и Эадреду, Эдвиг делал пожертвования как общинам бенедиктинских монахов, так и светскому духовенству, [90] но позже его изображали врагом движения, которое грабило монастыри и отдавало предпочтение светскому духовенству. По словам бенедиктинского летописца Уильяма Малмсберийского , писавшего в двенадцатом веке:
Ибо вскоре, при поддержке своих жалких подхалимов, [Эдвиг] погрузил всех мужчин монашеского ордена по всей Англии в незаслуженные бедствия, сначала лишив их поддержки доходов, а затем отправив их в изгнание. Самого Данстана как главу всех монахов отправили во Фландрию. Это было время, когда все монастыри носили неопрятный и жалкий вид. Даже монастырь Малмсбери, где монахи жили более двухсот семидесяти лет, он превратил в публичный дом для клерков. Но Ты, о Господь Иисус, наш создатель и воссоздатель, искусный мастер, способный исправить наши уродства, использовал этих неуправляемых и странствующих людей, чтобы вывести на свет и достоянием общественности твое сокровище, которое столько лет лежало скрытым – я имею в виду тело святого Альдхельма , которое они сами подняли из земли и установили в святилище. Престиж этих дьяков еще более повышался благодаря королевской щедрости, которая подарила святому поместье, превосходно приспособленное как по своим размерам, так и по удобному расположению. И все же даже на таком расстоянии страшно вспоминать, как жестоко обращался король с другими монастырями, будучи сам молодым и глупым, а также движимым советами своей любовницы, которая постоянно осаждала его детский ум. [91]
Эдвиг во многих хартиях передал землю Абингдону Этельволда, в результате чего монахи позже стали считать его одним из величайших королевских благотворителей. Он также упоминается как благотворитель Абингдона в хартии 993 года. Строительство новой церкви было начато Эадредом и завершено при Эдгаре, но хартия Эдвига, предоставляющая Абингдону лес для строительства церкви, предполагает, что работы продолжались во время его правления. царствование. [92] Этельволд встал на сторону Эдвига по поводу его брака с Одой и Данстаном, и Эдвиг, вероятно, отправил Эдгара на обучение к Этельволду. [93] Религиозная реформа, похоже, не была важным вопросом для Эдгара и его советников в 958 году, когда он даровал поместья нереформированному дому светских служащих в монастырской церкви Святого Вербурга в Честере , но в 970-х годах бенедиктинские реформаторы переписали историю 950-х годов и представил приход Эдгара на престол как победу движения над негодным правлением Эдвига. [94] Этельволд писал, что Эдвиг «по невежеству детства [...] раздал земли святых церквей хищным чужеземцам». [95] Дары Эдвига монастырям достаточно многочисленны, чтобы показать, что он не был к ним враждебен, а его репутация оппонента, по-видимому, связана с тем, что он считал Дунстана личным врагом. [96] Некоторые ранние источники, такие как биограф Данстана Б. и Биртферт, критиковали Эдвига, но не перечисляли грабеж церкви среди его преступлений, и он был выбран некоторыми монашескими фальсификаторами в качестве дарителя поместий своим учреждениям, показывая, что он был считался вероятным благотворителем. [97]
Помимо Малмсбери и Абингдона, Эдвиг передал земли Вустерскому собору и Бэмптонскому собору . [98] Поместья в Бекклсе и Элмсвелле , которые он передал Бери-Сент-Эдмундсу, все еще находились в руках аббатства во время Книги Судного дня . [99] Он также дал землю епископу Лондона и архиепископу Кентерберийскому. [100] Саутвеллский собор был основан на большом поместье, которое Эдвиг подарил Оскителю , епископу Дорчестера, в 956 году. [101] [h]
Среди близких союзников Эдвига был Эльфсиге, которого Эадред назначил епископом Винчестера в 951 году. Эльфсиге был богатым женатым человеком с сыном, имевшим прочные связи с западно-саксонской аристократией. [103] Он описал брата Эльфхера, Эльфхеа, как «моего любимого друга» и назначил его опекуном своего сына. [104] Эльфсиге также был близок к другому стороннику Эдвига, Вульфрику Куфингу, и оставил ему поместье в своем завещании. [105] Образ жизни Эльфсиге сделал его ненавистным реформаторам. Он был врагом Оды, и Биртферт обвинил его в том, что он злорадствовал по поводу смерти Оды и ударил его по могиле своим посохом. [106] Когда Ода умер в 958 году, Эдвиг назначил Эльфсиге архиепископом Кентерберийским, но он замерз насмерть в Альпах по пути в Рим , чтобы забрать свой паллий . [107] Затем Эдвиг перевел епископа Биртельма Уэллсского в Кентербери, но когда Эдгару это удалось, он уволил Биртельма в пользу Данстана. [108]
Эдвиг умер 1 октября 959 года и был похоронен в Новом соборе в Винчестере , который был построен Эдвардом Старшим в качестве королевского мавзолея. Там были похоронены Альфред и Эдвард, но единственным более поздним королевским погребением было захоронение Эдвига, что связывало его правление с правлением его прославленных предков. [109]
Осуждение Б. Эдвига повлияло на более позднее мнение. [110] Вскоре после его смерти большинство суждений о нем были суровыми, составляющими, по мнению историка Шаши Джаякумара, «своего рода Damnatio Memoriae ». [111] Враждебные взгляды Эдвига в жизни святых Дунстана и Освальда были приняты агиографами после завоевания и монашескими летописцами. [1] По словам Джона Вустера , «Эдвиг, король Англии, поскольку он вел себя глупо во вверенном ему правительстве, был с презрением оставлен мерсийцами и нортумбрийцами». [112] Для Уильяма Малмсберийского он «был распутным юношей, который злоупотреблял своей личной красотой в похотливом поведении». [113]
Некоторые современники были более сочувствующими. Этельверд, который, возможно, был зятем Эдвига, писал, что «за свою великую красоту он получил от простых людей прозвище «Всесправедливый». Он непрерывно правил королевством в течение четырех лет и заслуживал любви». [114] Новый собор, где он был похоронен, также вспоминал его благосклонно, говоря в своей истории десятого века, что он «оплакивался многими слезами своего народа». [115] Министр была бенефициаром завещания Эльфгифу, и ее Liber Vitæ является одним из немногих источников, описывающих ее как жену Эдвига. В конце десятого или начале одиннадцатого века в его память в церкви Святого Петрока в Корнуолле освободили раба . [116] Этельред Неготовый назвал своих сыновей в честь своих предшественников, а его пятого сына звали Эдвиг . [117]
Современные историки в целом отвергают вердикт Б. Уильямс считает свои комментарии «простой злобой» со стороны сторонника Данстана. [75] Снук говорит, что Б «провел комплексную работу по репутации Эдвига, изображая его некомпетентным, развратным, мстительным и нечестивым тираном». Б. и его преемники писали «всякую ребяческую болтовню о его нечестии и непригодности для высоких должностей». [118] По мнению Кейнса:
Эдвиг приобрел репутацию развратника, противника монашества, грабителя церкви и некомпетентного правителя, что происходит из рассказа о нем в самой ранней жизни святого Дунстана [Б], написанного ок. 1000 , а также из более поздних источников, развивающих те же темы. Однако дело в том, что Эдвиг поссорился с Данстаном и отправил его в ссылку; и можно сомневаться, что жизнь святого предоставит беспристрастное свидетельство жизни короля. [1]
Стаффорд комментирует:
Эдвиг не оставил семьи, которая могла бы хранить его память, и был слишком легкой мишенью для моралистов в политике конца десятого века. Обстоятельства его недолгого правления были сложными, и некоторые аргументы против него, должно быть, были строго современными и являлись частью дебатов о престолонаследии, проходивших между 955 и 957 годами. В лучшем случае мы получили только половину этих аргументов, которые использовались для того, чтобы похоронить Эдвига, а не чтобы похвалить его. [110]
Снук дает наиболее благоприятный современный вердикт:
Эдвиг был необычайно щедрым королем, который, судя по всему, с удивительной ловкостью и политической проницательностью управлял зарождающимся фракционным соперничеством среди английской знати, возможно, сохраняя мир, если не единство, в королевстве и избегая разрушительных распрей, которые разорвали Англию на части во время правления. об Этельреде Неготовом [...] Кажется очевидным, что в это время ведущие священнослужители королевства, воодушевленные идеологией движения за реформы монастырей, стремились усилить свое личное и политическое влияние за счет авторитета короля. . [119]
Другие историки более осторожны. Уильямс комментирует, что «многое еще неясно в политике правления Эдвига», [51] и Ричард Хаскрофт соглашается, говоря, что «свидетельства о правлении Эдвига остаются неясными и двусмысленными». [120]
История Эдвига и Эльфгифу была популярной темой для художников, драматургов и поэтов во второй половине восемнадцатого и первой половине девятнадцатого века. Среди художников были Уильям Бромли , который показал свою «Дерзость Данстана» королю Эдви в Королевской академии , Уильям Гамильтон (см. изображение), Уильям Дайс и Ричард Дадд , а также были такие стихотворения, как « Эдви: драматическая поэма Томаса Уорвика» в 1784 году. [ 1] Другое стихотворение, « Эдви и Эдильда» Томаса Седжвика Уолли , было опубликовано в 1779 году . Сара Сиддонс в роли Эльгивы, но закрылась после одного провального выступления. [122]
