Эдгар Дьюдни , ПК (5 ноября 1835 г. — 8 августа 1916 г.) был канадским геодезистом, строителем дорог, комиссаром по делам индейцев и политиком, родившимся в Девоншире , Англия. Он эмигрировал в Британскую Колумбию в 1859 г., чтобы работать геодезистом на тропе Дьюдни , которая проходит через провинцию. В 1870 г. Дьюдни решил занять должность в канадском правительстве. В этом году он был избран в Законодательный совет Британской Колумбии в качестве представителя от региона Кутеней. В 1872 г. он был избран членом парламента Канады от региона Йель, представляя Консервативную партию. Он был переизбран на эту должность в 1874 году и снова в 1878 году. Дьюдни занимал пост вице-губернатора Северо-Западных территорий с 1879 по 1888 год и пятого вице-губернатора Британской Колумбии с 1892 по 1897 год. Кроме того, он занимал должность индейского комиссара в Северо-Западных территориях с 1879 по 1888 год. В 1897 году Дьюдни ушел из политики и начал работать финансовым агентом до своей смерти в 1916 году. [1]
На протяжении всей своей политической карьеры Дьюдни играл роль в заселении западной Канады и определении отношений между правительством Канады и коренными народами Северо-Запада в девятнадцатом веке. Дьюдни столкнулся с рядом политических и гуманитарных проблем на протяжении своих политических назначений. Будучи вице-губернатором Северо-Западных территорий, Дьюдни должен был справиться с кризисом голода, с которым столкнулись коренные народы после многих лет преднамеренного истребления стад буйволов, поощряемого правительством Канады, чтобы заставить коренных жителей покинуть землю до ее заселения. Кроме того, будучи комиссаром по делам индейцев, Дьюдни впоследствии занимался вопросами, касающимися Северо-Западного восстания 1885 года.
Эдгар Дьюдни родился в Бидефорде, Англия, у родителей Чарльза Дьюдни и Фанни Холлингсхед. Он вырос в богатой семье, что предоставило ему множество социальных возможностей. У Дьюдни было два брака, ни один из которых не дал детей. Первый брак был с Джейн Шоу Мойр в 1864 году, а второй в 1909 году с Бланш Элизабет Плантагенет Кемейс-Тинт. [2] Изначально Дьюдни хотел продолжить карьеру в области гражданского строительства, изучая этот предмет в Кардиффском университете. После получения образования в области гражданского строительства в 1859 году он решил начать жизнь на северо-западе Тихого океана в надежде разбогатеть с помощью своей недавно полученной квалификации. Дьюдни также был мотивирован переехать в Северо-Западные территории после открытия и дальнейшей добычи золота в долине Фрейзера. [2] Он принимал активное участие в развитии вьючных троп в колонии Британская Колумбия, включая тропу Дьюдни, которая стала главной тропой во внутренние районы колонии. [2]
Дьюдни принимал активное участие в политической жизни Британской Колумбии на протяжении 1860-х годов. Дьюдни имел ограниченное представление о функциях канадской политики, когда его интересы впервые пробудились. [3] После нескольких лет в провинциальной политике премьер-министр Джон А. Макдональд попросил Дьюдни стать индейским комиссаром на северо-западе, так как он довольно хорошо знал «индейцев» в этом районе. [3] У Дьюдни было преимущество из-за его общих знаний о коренных народах и того, что он не был родом из Оттавы. [4] Позже в своей жизни Дьюдни носил два титула: индейского комиссара и вице-губернатора Северо-Западных территорий. [5] Он также был вице-губернатором Британской Колумбии и через три года вышел на пенсию и стал геодезистом. [6] Благодаря своей престижной карьере в политике, Дьюдни считался подходящим для проведения исследования и обследования Каскадных гор. Он открыл три маршрута: Эллисон, Кокихалла и Железнодорожные перевалы на своей выставке 1902 года. Однако он признался, что ему никогда не нравился ни один из этих маршрутов из-за их инженерных трудностей. В результате Дьюдни предложил построить Канадскую тихоокеанскую железную дорогу (CPR) от Мидуэя до Принстона, затем на север до моста Мерритт и Спенсес и использовать каньон Фрейзер в качестве пути через Каскадные горы. [7] Дьюдни признан легендарным строителем троп колониальных дней в Британской Колумбии, поскольку это сыграло большую роль в расширении Канады на запад. [8] Несмотря на это признание, он столкнулся с проблемами, касающимися канадского экспансионизма и его влияния на коренные народы.
Первоначально Дьюдни работал геодезистом и руководил обследованием Нью-Вестминстера . В 1865 году губернатор Фредерик Сеймур назначил Дьюдни руководить строительством тропы в регион Ист-Кутеней внутренних районов Британской Колумбии , чтобы прибрежные торговцы могли извлечь выгоду из бурно развивающейся торговли, связанной с добычей золота в этом районе. Это также было сделано для обеспечения линии связи в регионе, чтобы предотвратить захват этой части провинции американцами. Хотя части тропы Дьюдни, как ее называли, использовались всего несколько лет, они сохранились и по сей день и используются для рекреационного туризма . Провинциальное шоссе 3 в значительной степени следует маршруту тропы Дьюдни.
С 1868 по 1869 год Дьюдни активно участвовал в колониальной политике, представляя избирательный округ Кутеней в Законодательном совете Британской Колумбии . После присоединения колонии к Канадской конфедерации в 1871 году он был членом парламента от Консервативной партии в округе Йеля после своего избрания в 1872 году. В 1879 году он был назначен членом кабинета премьер-министра сэра Джона А. Макдональда , где до 1888 года занимал должность комиссара по делам индейцев на Северо-Западных территориях .
В 1881 году Макдональд организовал назначение Дьюдни на должность вице-губернатора Северо-Западных территорий, тогда это была исполнительная должность. Дьюдни оставил свое место в Палате общин , но оставался комиссаром по делам индейцев во время своего срока в качестве вице-губернатора, который длился до 1888 года. Макдональд, наряду с тем, что был премьер-министром, занимал пост министра внутренних дел. Дьюдни получал приказы непосредственно от Макдональда. [9] Ответственное правительство не было предоставлено Северо-Западным территориям, поэтому Дьюдни был главой правительства территорий. [10] Возможно, его самым заметным решением на посту было изменение территориальной столицы из Батлфорда в Васкану — на языке кри «груда костей» — в 1883 году: невыразительное место без воды, за исключением короткого весеннего стока ручья Васкана , деревьев или рельефа. Именно здесь Дьюдни обеспечил себе значительную недвижимость рядом с запланированной в ближайшем будущем линией Канадской Тихоокеанской железной дороги. Другие городки также считались вероятными территориальными столицами, включая Форт Ку'Аппель и Ку'Аппель , последний в той степени, что был назначен соборным городом новой епархии Ку'Аппель Церковью Англии в Канаде . В то время это было национальным скандалом. [11] Тем не менее, первоначальная главная улица Пайл-оф-Боунс, позже переименованная в Реджину принцессой Луизой, маркизой Лорн , называлась Дьюдни-авеню.
После своего пребывания на посту вице-губернатора Северо-Западных территорий Дьюдни снова был избран в парламент и с 1888 по 1891 год был членом парламента от Восточной Ассинибойи (ныне юго-восточный Саскачеван ). В этот период он также занимал пост министра внутренних дел и суперинтенданта по делам индейцев.
В 1892 году он был назначен на неисполнительную вице-королевскую должность вице-губернатора Британской Колумбии . Он прослужил на этой должности до 1897 года.
Он ушел из политики в 1900 году после безуспешной попытки баллотироваться в парламент от Нью-Вестминстера, Британская Колумбия .
В 1909 году, после смерти жены Джейн, Дьюдни снова женился. Его новобрачной стала Бланш Кемейс-Тинте, дочь полковника Чарльза Джона Кемейса-Тинте из Халсуэлла, Сомерсет , Англия .
Вступив в должность в мае 1879 года, вице-губернатор Северо-Западных территорий Эдгар Дьюдни столкнулся лицом к лицу с бедственным положением коренных народов в результате исчезновения бизонов. Массовое истребление бизонов, поощряемое правительством как важный шаг к депопуляции земель и разрешающее их заселение, оказало свое предполагаемое воздействие на коренные народы, которые полностью зависели от каждого аспекта бизонов в плане еды, одежды и ресурсов для жилья. [12] Коренные народы уже умерли от голода в Ку'Аппеле, Форт-Уолше, Форт-Маклеоде, Батлфорде, Карлтоне, Форт-Питте, Форт-Саскачеване, Эдмонтоне, Тачвуд-Хиллз, Форт-Эллисе, Мус-Маунтин, Форт-Калгари и других местах. [9] Решение Дьюдни состояло в том, чтобы разместить коренные племена в резервациях. Их агенты должны были научить их вести сельское хозяйство.
Он описал условия на перевале Блэкфут в июле 1879 года следующим образом:
Прибыв туда, я нашел около 1300 индейцев в крайне бедственном положении, и многие на грани голодной смерти. Молодые люди, которые были известны как крепкие и сильные парни несколько месяцев назад, были совершенно истощены и настолько слабы, что едва могли работать; старики и вдовы, которые с детьми живут на благотворительность более молодых и более зажиточных, не имели ничего, и было рассказано много жалких историй о страданиях, которые они перенесли. [13]
К осени того же года в разных резервациях было создано семнадцать инструкторов, а также запасы инструментов и семян. Они начали обучать местных жителей сельскому хозяйству. [13]
Позже Дьюдни был осужден за то, что он не ответил на четыре официальных запроса на продовольственную помощь зимой 1882-83 годов для «более 2000 индейцев, которые были здесь почти голыми и находились на грани голода». [14] Когда его наконец настояли на отправке продовольствия после официальных запросов, Дьюдни заявил, что политика правительства заключается в использовании голода для принуждения индейцев к переселению в резервации.
Отчет Королевской комиссии по расследованию изменений, влияющих на отправление правосудия на северо-западных территориях, был составлен Дьюдни в 1880 году в отношении управления делами индейцев. Это сообщение было написано генеральному суперинтенданту по делам индейцев в Оттаве и дало представление об условиях на северо-западе. Этот отчет был спорным, поскольку он представлял только колониальную точку зрения на жизнь коренных народов. Голос коренных народов был исключен из отчета, что сделало отчет предвзятым в отношении колониальных взглядов. Дьюдни подчеркнул в отчете, что «нехватка бизонов в Форт-Уолше не была преувеличена, и количество индейцев кри, ассинибойнов и черноногих ожидало прибытия полковника Маклеода и меня». [15] Сокращение популяции бизонов привело к голоду, который «привел индейцев к состоянию зависимости от правительственной помощи и даже заставил индейцев искать правительство в своих резервациях». [16] Чтобы решить проблему голода, Дьюдни предложил переселить все коренные народы региона в резервации. Из-за нехватки популяций буйволов у правительства не было другого выбора, кроме как предоставить коренным народам в резервациях продовольственные пайки, распределяемые Северо-Западной конной полицией.
Из-за резкого сокращения популяции буйволов многие коренные общины столкнулись с голодом. Необходимо было внести изменения в действия правительства по контролю и смягчению угрозы кризиса голода. Дьюдни отправился в некоторые части северо-запада с полковником Джеймсом Маклеодом , комиссаром Северо-Западной конной полиции , в ответ на угрозу кризиса голода. Перед поездкой в Блэкфут-Кроссинг Маклеод заявил в Форт-Уок, что решение проблемы буйволов и голода коренных народов заключается в содействии сельскохозяйственному образу жизни, а не в образе жизни, основанном на зависимости от буйволов. Наблюдая кризис в Блэкфут-Кроссинг, Дьюдни подчеркнул, что коренные народы должны работать над тем, чтобы избавить себя от голода, возникшего в результате исчезновения буйволов. [17] Он предложил разместить инструкторов в резервациях, чтобы обучать коренные народы тому, как поддерживать сельскохозяйственное общество, а также обеспечивать тех, кто находится в резервациях, необходимыми припасами. Королевская комиссия показывает, что члены нации черноногих были благодарны за усилия, предпринятые Дьюдни для прекращения кризиса. [17] Оба члена правительства в Оттаве и Дьюдни считали, что Blackfoot Crossing может стать процветающим сельскохозяйственным поселением. Прибыв в Блэкфут, Дьюдни надеялся поговорить об этом возможном процветании, но до своего прибытия он получил известие о том, что некоторое количество бизонов пересекло поселение и уничтожило посевы. [18]
В начале 1880-х годов правительственные чиновники, такие как Дьюдни, удерживали пайки у коренных народов в качестве инструмента для их подчинения. [19] С 1881 по 1883 год было зафиксировано, что стада буйволов и бизонов направлялись в Форт-Уолш. Услышав это, Дьюдни приказал сократить продовольственные пайки для Форт-Уолша. Северо-западная конная полиция начала подготовку к тому, чтобы покинуть свой пост в форте, что означало, что коренные народы могли получить свои договорные платежи и другую помощь только в том случае, если или когда они подпишут договор и переедут на север. Отказ Дьюдни разрешить поставку помощи коренным общинам создал нестабильную обстановку. [20] В октябре 1882 года отчеты Августа Джукса, старшего хирурга Северо-западной конной полиции, относительно ограниченного количества продовольствия и отсутствия жилья не оказали влияния на Дьюдни. В результате Форт Уолш закрылся в 1882 году, что привело к тому, что многие коренные народы голодали, если только они не подписали Договор Один или Договор Два. [19] Дьюдни сказал, что он признал бы любого мужчину кри вождем, если бы он мог получить поддержку сотни или более мужчин, чтобы принять его в качестве лидера. В результате многие метисы, кри и ассинибойны отделились от своих групп, чтобы получить обещанные пайки от правительства. [19]
В 1882 году сообщалось, что кри и ассинибойны, поселившиеся в Кипарисовых холмах, были снабжены минимальными продовольственными пайками. В результате многие кри и ассинибойны начали путешествовать в Индиан-Хед. Однако многие умерли по пути от голода. Резервация в Индиан-Хед называлась Вин-ча-па-ген, или Черепные горы, потому что горы были покрыты жертвами голодного кризиса, которые получили небольшую помощь от правительства Канады. [19] Весной многие отправились обратно в Кипарисовые холмы, где Август Джук сообщил, что многие из кри и ассинибойнов находились в состоянии голода и не имели основных жизненных потребностей. Это было прямым результатом настойчивого требования индейского комиссара позволить им голодать, если они не выполнят просьбу правительства подписать с ними договоры. [21] Дьюдни был процитирован, сказав: «Чем дольше они продолжают действовать вопреки желаниям правительства, тем более несчастными они становятся». [22]
В 1884 году напряженность между Луи Риэлем и правительством росла. Чарльз Борроме, судья Верховного суда Северо-Западных территорий и юридический советник в Северо-Западных территориях, 5 сентября 1884 года отправил Эдгару Дьюдни письмо относительно условий жизни коренных общин во время Северо-Западного восстания. Борроме писал: «Риль может нанести вред стране, и что правительство должно прийти на помощь индейцам, иначе наступят нищета и голод». В конечном итоге Дьюдни проигнорировал эту информацию, позволив полукровке (метису) голодать. [23]
В 1886 году Дьюдни описал инициативы государства по предоставлению пайков коренным общинам как «политику вознаграждения и наказания», подразумевая, что только группы, считающиеся «лояльными», будут получать пайки, скот и другое сельскохозяйственное оборудование. [24] Чтобы способствовать развитию сельскохозяйственного общества в коренных общинах, договоры предусматривали, что сельскохозяйственные принадлежности будут доступны наряду со скотом. Дьюдни считал, что одной из причин, по которой коренные народы не могли стать самодостаточными, было то, что договоры не предусматривали мельницы для выращивания зерна. [25] Дьюдни, как комиссар по делам индейцев, отметил, что, несмотря на условия договоров, ресурсов и поставок было недостаточно. Правительство Канады поощряло самодостаточность в сельском хозяйстве коренных народов как способ компенсировать расходы на помощь голодающим от правительства. Однако поставок, которые помогли бы коренным народам в резервациях создать сельскохозяйственное сообщество, не хватало. Нехватка поставок от правительства разочаровала многих. [26] Кризис голода стал определяющим вопросом во время пребывания Эдгара Дьюдни на посту вице-губернатора Северо-Западных территорий. Кризис, связанный с голодом среди коренных жителей, по-прежнему рассматривается как крупный политический и гуманитарный кризис.
Северо -Западное восстание 1885 года было восстанием, возглавляемым метисами и другими коренными народами Северо -Западных территорий против канадского правительства. Метисы чувствовали угрозу из-за постоянной купли-продажи земли канадским правительством. Возник вопрос, получат ли метисы землю, на которую они имели право, в то время как правительство продолжало давать больше земли поселенцам. Это, в сочетании с сокращением популяции бизонов в регионе и отсутствием правительственной помощи, привело к северо-западному восстанию. Северо-Западное восстание началось как мирный протест метисов против отсутствия правительственной помощи. Усиление Северо- Западной конной полиции в этом районе было воспринято как угроза метисам и помогло спровоцировать насилие между метисами и правительством. Жестокое противостояние продолжалось пять месяцев, и в конечном итоге повстанцы метисов были побеждены федеральными силами. [27]
Эдгар Дьюдни был вице-губернатором Северо-Западных территорий во время восстания под руководством Риэля в 1885 году. Очевидно, что до начала восстания метисов в Северо-Западном регионе было много проблем. Суперинтендант северо-западной конной полиции Л. Н. Ф. Крозье выступал в качестве информатора Дьюдни в событиях, предшествовавших началу восстания. С помощью собранной им информации Дьюдни считал, что сможет поддерживать мир в регионе и что он контролирует ситуацию. [28] Однако он не верил в способность индейских агентов по всему региону поддерживать и контролировать беспорядки, которые начинали возникать в коренных общинах. В результате Дьюдни призвал к назначению второго инспектора в 1885 году, так как он считал, что одному человеку будет трудно эффективно выполнять работу на огромной территории, а также тот факт, что нынешний инспектор Т. П. Уодсворт сообщал о своих выводах другим должностным лицам за спиной Дьюдни. [28] С момента своего прибытия на Северо-Западные территории Дьюдни поддерживал увеличение пайков для коренных общин и считал, что крайне важно, чтобы условия, изложенные в договорах, были соблюдены для поддержания мира между метисами и колониальными поселенцами. [29]
Вопрос о земельных претензиях и правах метисов был темой обсуждения в течение многих лет до начала восстания. Возвращение Луи Риэля в Канаду привлекло внимание канадского правительства, что побудило общины вдоль реки Саскачеван выдвинуть политические требования. Федеральное правительство не желало вести переговоры с метисами по этому вопросу. Лидер метисов Луи Риэл и метисы направили свои требования в Оттаву в 1884 году. Дьюдни, как вице-губернатор, заявил, что правительство расследует претензии тех, кто не получил землю или права собственности в Манитобе, но не дал никаких других обещаний. [30] Риэль хотел «земельных титулов и управления народом» вместо того, чтобы Дьюдни обладал абсолютной властью в регионе. [31] Этот вопрос много раз поднимался перед премьер-министром сэром Джоном А. Макдональдом, но всегда отодвигался в сторону, чтобы отдать приоритет другим вопросам, возникающим в доминионе. Многие поселенцы в регионе начали беспокоиться и бояться начала восстания, поэтому в феврале 1885 года Дьюдни призвал премьер-министра отреагировать на их требования метисов. Эта просьба была снова проигнорирована. Позже в том же месяце чиновники в Саскачеване начали отправлять Дьюдни отчеты о военных действиях метисов, которые начались в этом районе. Сообщалось, что метисы получили оружие и боеприпасы от колониальных торговцев, что считалось незаконным. Это тревожило Дьюдни, который считал, что необходимо принять меры для контроля над метисами и подавления напряженности. В результате Дьюдни был готов отправить полицию в этот район, если условия ухудшатся. [32] Когда Риель и его последователи начали брать пленных и набирать поддержку у людей в близлежащих резервациях, Дьюдни разрешил вмешаться сотне конных полицейских. [31] Дьюдни был полон решимости не допустить присоединения других коренных народов в резервациях к Риелю в Северо-Западном восстании, пытаясь сохранить спокойствие поселенцев в этом районе. Земля была приоритетом для Риэля и метисов, чтобы обеспечить свое будущее процветание и выживание в этом районе. Их требования не были признаны правительством Канады и побудили некоторые общины метисов подготовиться к военным действиям.
Земля и еда были важными инструментами, используемыми правительством Канады для контроля над коренными народами. Поэтому земля и еда были ключевыми мотиваторами сопротивления. До начала восстания Дьюдни не желал предоставлять большие объемы пайков поселениям метисов, если только они не находились в крайнем отчаянии. Это мышление изменилось во время восстания, поскольку идея Дьюдни состояла в том, чтобы «соблазнить» метисов и другие коренные народы остаться в своей резервации и оставаться преданными доминиону, предлагая им больше пайков и товаров. [33] Когда между Риелем и правительством вспыхнуло насилие, Дьюдни провел обход резерваций в этом районе, выслушивая особые потребности людей, живущих в резервациях, в попытке удержать их. Дьюдни предлагал им больше пайков табака, бекона, муки и чая. Это было сделано для того, чтобы сохранить лояльность коренных жителей резервации государству и отделить их от мятежных метисов. [33] Дьюдни придерживался этой стратегии умиротворения на протяжении всего восстания. Он подчеркивал необходимость быть лояльным государству на протяжении всего восстания. Дьюдни предложил лишить «мятежных индейцев» пайков и других товаров после окончания Северо-Западного восстания, пока не будет решено, как можно добиться справедливости. [34] Дьюдни считал, что тех, кто был лоялен государству, следует вознаградить после окончания Северо-Западного восстания. Этих людей награждали посредством раздачи денег и скота. [35]
Северо-Западное восстание можно связать с кризисом голода, который представлен в резне во Фрог-Лейк . Резня во Фрог-Лейк 2 апреля 1885 года была вызвана беспокойством коренных жителей в районе Фрог-Лейк из-за нехватки продовольствия и ресурсов. [36] Тереза Делани, поселенец, находившийся в плену, чей муж был застрелен в Фрог-Лейк, считала, что Эдгар Дьюдни следует обвинить в качестве причины резни, поскольку во время посещения Фрог-Лейк Дьюдни дал много обещаний относительно еды и помощи, но ни одно из обещаний не было выполнено. [37] Хотя резня не может быть напрямую связана с невыполненными обещаниями Дьюдни коренным народам Фрог-Лейк, очевидно, что отсутствие вмешательства правительства во время кризиса ухудшило условия. Из-за нехватки ресурсов, помощи и продовольствия, предоставляемых жителям региона, очевидно, что жители Фрог-Лейк жили в несправедливых условиях. Кроме того, Дьюдни выступал в качестве посредника между правительством и коренными народами Фрог-Лейк.
Северо-западное восстание в конечном итоге закончилось 3 июня 1885 года, с последующими последствиями, а также решениями, гарантирующими, что не будет повторения насилия. После окончания Северо-западного восстания Дьюдни предпринял действия по повышению уровня безопасности в резервациях. Это было сделано для того, чтобы предотвратить возникновение в регионе еще одного восстания такого же характера. [38] Дьюдни считал, что все, кто был вовлечен в Северо-западное восстание, должны быть приговорены соответствующим образом. Он поддерживал суровые тюремные сроки для виновных и считал, что необходимо провести много казней, чтобы сделать заявление, включая казнь Луи Риэля. [39] Дьюдни считал, что будущее коренных общин лежит в молодом поколении. Он боялся детей коренных народов и власти, которой они обладали. Это был один из аргументов, оправдывавших его поддержку закрытия дневных школ и создания индейских школ-интернатов для того, чтобы полностью превратить детей коренных народов в образцовых граждан. Он считал, что детей необходимо изолировать от влияния их коренных родителей и общин. Это необходимо было сделать, чтобы сохранить контроль и гарантировать, что другое восстание подобного характера не произойдет. [38] Провал Северо-Западного восстания заставил правительство Канады ввести другие правила в отношении жизни отдельных лиц, такие как школы-интернаты для индейцев. Предполагаемая цель школ-интернатов для индейцев состояла в том, чтобы изолировать детей-аборигенов от влияния их семьи, чтобы эффективно ассимилировать их в евро-канадское общество. Эти школы работали в Канаде до 1996 года. Они были открыты и финансировались канадским правительством и управлялись католической церковью. В этих школах дети-аборигены сталкивались с крайним физическим, эмоциональным и сексуальным насилием в качестве тактики ассимиляции. Травматизация, с которой дети-аборигены сталкивались в этих школах, передавалась из поколения в поколение и продолжает оказывать крайне негативное влияние на коренные общины в двадцать первом веке.
Дьюдни имел пожизненное звание «достопочтенный» и пожизненное звание «ПК» благодаря тому, что 25 сентября 1888 года он стал членом Тайного совета королевы Канады. [40]
Экспансия поселенцев на запад еще больше обострила отношения между коренными народами и короной. Метисы и коренные народы пострадали от увеличения экспансии на запад и методов заселения земель, навязанных правительством в Ку'Аппелле и Саскачеване. Метисы не доверяли Дьюдни из-за его контроля над землей, на которую они претендовали. Новые поселенцы, прибывающие в регион, начали вытеснять метисов из Манитобы. [41] Неопределенность относительно судьбы метисов в Манитобе в отношении миграции поселенцев стала реальностью. Межевание земель метисов для новых поселенцев создало новую напряженность, которую Дьюдни не смог признать. [42] Есть несколько случаев, когда Дьюдни выступал посредником в территориальных спорах в качестве генерального суперинтенданта по делам индейцев и во время поездок по районам, пострадавшим от голода в 1879 году. Он отметил в Королевской комиссии, что нация сакри спорила с черноногими из-за пайков муки. Сакри были вынуждены отправиться в Форт Маклеод, чтобы избежать дальнейших травм, вызванных голодом, но выразили обеспокоенность тем, что в этом районе также обитают черноногие. Дьюдни положил конец спору, и Сакри согласились переехать в Форт Маклеод. [43] Дьюдни был вовлечен в посредничество в территориальных спорах между метисами и поселенцами, когда напряженность возросла.
В начале 1880-х годов произошли набеги, организованные коренными племенами с целью украсть скот и лошадей у владельцев ранчо. Это напрямую связано с потерей бизонов в этом районе и последующим кризисом голода. Эти набеги происходили в Соединенных Штатах и создавали напряженность в Америке. В результате Дьюдни создал систему разрешений в 1882 году, чтобы такие группы, как черноногие и ассинибойны, могли пересекать границу для охоты, посещения родственников и отдыха. [44] Дьюдни поддерживал и защищал обвинения в адрес канадских коренных народов, обвиняемых в грабежах в Северной Монтане. [45] Беспокойство владельцев ранчо и подсказки американцев из-за набегов коренных народов подтолкнули Дьюдни к перемещению коренных племен «из южных прерий Ассинибойи в резервации к северу от Канадской тихоокеанской железной дороги». Этот план нарушил поиск и преследование оставшихся бизонов группами через международную границу. Королевской канадской конной полиции было приказано применять силу при столкновении с бандами, пытающимися двинуться на север. [46] Дьюдни торжествующе утверждал, что к северу от линии Канадской тихоокеанской железной дороги (CPR) больше нет туземцев . [46] В результате развитие CPR могло продолжаться дальше на запад по указанию Дьюдни.
Что касается управления, Дьюдни выступал за исполнение Закона об индейцах, чтобы избавиться от индейских вождей. Это помогло бы колониальному правительству сохранить власть в местных общинах, устранив руководство коренных народов и искоренив самоуправление. В результате этого исполнения были произведены аресты тех, кого считали «плохими индейцами». [47] Использование языка, такого как «плохие индейцы», привело к тому, что любой метис или коренной житель, который отвергал политику правительства, был ужасным. Кроме того, Дьюдни выступал посредником в территориальных спорах в качестве генерального суперинтенданта по делам индейцев, путешествуя по территориям, затронутым колониальной экспансией, а также по продовольственным и земельным спорам.
Дьюдни критиковали за использование судов в качестве средства осуществления его собственной концепции правосудия [48] : 38 Сообщается, что он лишал пайков кри, пока не понял, что это приводит к еще большему насилию среди них [48] : 36
Дьюдни был известен тем, что давал много обещаний коренным народам, которые поднимали их моральный дух, но в конечном итоге оставлял эти обещания невыполненными. [49] Во время Северо-Западного восстания Дьюдни был индейским комиссаром, а также вице-губернатором Северо-Западных территорий. Это дало ему большую власть и влияние в этом районе и вызвало критику в его адрес, поскольку многие считают, что он мог злоупотреблять этой властью, чтобы в конечном итоге достичь своих целей. [50] Дьюдни критиковали за то, что он не ответил на просьбы о продовольственной помощи, направленные правительству метисами, ассинибойнами и кри зимой 1882-1883 годов. Отсутствие ответа от Дьюдни в отношении официальных просьб о поставках продовольствия коренным общинам можно рассматривать как тактику, используемую для того, чтобы вытеснить коренные народы в резервации.
Кроме того, существовало опасение, что Департамент по делам индейцев, его агенты и Дьюдни тайно контактировали с бакалейной и торговой фирмой Монтаны IG Baker Company . Беспокойство было связано с тем, что Департамент закупил некачественные товары для распространения среди метисов, пострадавших от кризиса голода. Компания Гудзонова залива утверждала, что Дьюдни и другие ключевые должностные лица на северо-западе и в Оттаве были связаны с компанией и, следовательно, наживались на кризисе голода. [51] Отношения Дьюдни с Baker Co. восходят к периоду до его назначения на пост комиссара по делам индейцев. Известно, что Дьюдни участвовал в различных деловых предприятиях и инвестициях на северо-западе, что приводило к его личной финансовой выгоде. [52] Мука, поставляемая коренным общинам компанией Baker Company, была непригодна для употребления и стала причиной смертей в нескольких резервациях. Кроме того, существовало убеждение, что продукты были подделаны, что привело к проведению официального независимого расследования поставок муки компанией Baker Company. [53] Было установлено, что мука действительно была некачественной, что негативно отразилось на Дьюдни, учитывая его отношения с Компанией.
Более того, есть также сообщения о том, что Дьюдни и другие агенты из Департамента по делам индейцев использовали еду как инструмент принуждения. Многие коренные жители резерваций были во власти этих агентов. [52]
Важно отметить, что Дьюдни никогда по-настоящему не любил жить на Северо-Западных территориях, поскольку он считал эти земли унылыми и безжизненными. Ему также не нравился суровый климат Северо-Западных территорий, поскольку он временами становился невыносимым. Дьюдни страдал от сильных болей в спине, что мешало ему путешествовать верхом и разбивать лагерь между резервациями. Жена Дьюдни Джейн также выражала желание вернуться к жизни в Британской Колумбии, поскольку она была полна волнения и приключений. [54] После Северо-Западного восстания Дьюдни запросил политические назначения за пределами Северо-Запада. 12 сентября 1888 года он был назначен министром внутренних дел, а также генеральным суперинтендантом по делам индейцев. [55] Дьюдни был назначен вице-губернатором Британской Колумбии 2 ноября 1892 года и вышел в отставку 1 декабря 1897 года. После ухода из политики Дьюдни сосредоточился на деловых предприятиях. На протяжении всей своей жизни Дьюдни плохо управлял своими личными финансами, что привело к отсутствию у него пенсии, которая могла бы поддержать его в дальнейшей жизни. Впоследствии он также сосредоточился на обследовании проектов для предлагаемых железных дорог в Британской Колумбии. [55] Его жена Джейн умерла в январе 1909 года, что побудило его жениться во второй раз на Бланш Элизабет Плантагенет Кемейс-Тинте в 1909 году. Деньги продолжали быть проблемой для Дьюдни вплоть до его смерти. Он пытался получить назначение в сенат, а также подал апелляцию на получение пенсии, чтобы помочь ему в старости. Он так и не получил назначения в сенат или пенсии. [55] Эдгар Дьюдни умер 8 августа 1916 года в Виктории, Британская Колумбия, в возрасте восьмидесяти лет.
Фонды Эдгара Дьюдни имеются в Библиотеке и архивах Канады [57] и Библиотеке и архивах Гленбоу, Университета Калгари . [58]