Эдуард Гюгон (25 августа 1867 г. — 7 февраля 1929 г.) — французский католический священник -доминиканец , томистский философ и теолог, пользовавшийся доверием и уважением Святого Престола , с 1909 по 1929 г. был профессором Pontificium Collegium Internationale Angelicum , будущего Папского университета Святого Фомы Аквинского, Angelicum , а также известным автором философских и теологических руководств в рамках школы традиционного томизма . [1]
Флорентин-Луи Гюгон родился 25 августа 1867 года в Лафарре (Луара), Франция, небольшой горной деревушке в епархии Пюи-ан-Веле. Его родители Флорентин и Филомена Гюгон были набожными сельскими жителями. У них было 13 детей, из которых Флорентин-Луи был старшим. [2]
Образованием Хьюгона занималась сначала его мать, затем местная школа, где он приобрел репутацию умного и набожного ученика. В феврале 1882 года его пригласили в школу Доменикана в Пуатье , где он был выдающимся учеником. Хьюгон проявлял особый интерес к древнегреческому языку, особенно к произведениям Гомера , чью «Илиаду» он частично выучил наизусть, за что получил среди одноклассников прозвище «внук Гомера».
В восемнадцать лет, окончив среднюю школу, он вступил в доминиканский орден в Рейкхольте (неподалеку от Маастрихта, Голландия), где Studium провинции Лион находил убежище из-за преследований и изгнаний, навязанных враждебно настроенными членами правительства. В следующем году он принял доминиканское облачение под именем Брат Эдуард. В 1898 году во время поездки в Соединенные Штаты, будучи необъяснимо задержанным своим настоятелем, он едва избежал затопления пассажирского парохода La Bourgogne компании Compagnie Generale, на котором он должен был плыть, и на котором утонули около 600 человек. [3]
Он торжественно посвятил себя служению 13 января 1890 года и был рукоположен в сан священника 24 сентября 1892 года.
Хьюгон начал свою пожизненную преподавательскую деятельность сразу после рукоположения. Он последовательно преподавал в Рейкхольте, в Розари-Хилл (Нью-Йорк), в Пуатье (Франция), в Анжере (Франция), снова в Рейкхольте и, наконец, в Ангеликуме ( Рим ) с 1909 по 1929 год. Он умер в Риме в последнем году.
Гюгон был членом Папской академии святого Фомы Аквинского . 21 марта 1918 года Папа Бенедикт XV назначил его консультантом Священной Конгрегации Восточной Церкви (ныне известной как Конгрегация Восточных Церквей ). В 1925 году Папа Пий XI попросил Гюгона поработать над энцикликой Quas primas о царственности Христа. [4]
Он сыграл важную роль в деле провозглашения святых Ефрема и Петра Канизия Учителями Церкви и сыграл решающую роль в канонизации святой Жанны д'Арк . Гугон был главным соратником кардинала Пьетро Гаспарри , государственного секретаря, в публикации его знаменитого Катехизиса. [5]
Вставая каждый день в 4:30, Хугон служил мессу в 5:00 и проводил утро, обучая и исследуя. Днем он практиковал Via Crucis и молился на Розарии , а после полудня начал преподавать и заниматься церковными делами, включая интенсивный график духовных ретритов. [6]
Возможно, наиболее важной и влиятельной работой Гугона как писателя является его вклад, наряду с вкладом иезуитского философа-теолога Гвидо Маттиусси, в церковный документ, известный как «24 томистических тезиса» , который был выпущен Священной конгрегацией исследований под руководством папы Пия X в 1914 году. Этот документ является официальным заявлением Католической церкви о том, какие философские позиции составляют томизм , и представляет собой кульминацию усилий Церкви «восстановить истинное учение Аквинского, очистив его от искажающих традиций, однобокости и отсутствия исторической перспективы». [7] Его монументальный Cursus philosophiae thomisticae излагает интерпретацию святого Фомы, полученную от Иоанна Святого Фомы . [8]
Великий философ- томист и теолог Реджинальд Гарригу-Лагранж , коллега Гюгона по « Ангеликуму», сравнивал Гюгона со святым Фомой Аквинским , говоря: «Студенты, философы и теологи будут долгое время прибегать к латинским и французским трудам Гюгона, решительно одобренным тремя Папами... и они будут часто обращаться к его трудам, считая его theologus communis (общим теологом), верным отголоском Doctor Communis Ecclesiae ». [9]
Вклад в церковный документ, известный как «24 томистических тезиса».
Среди личных работ Гюгона наиболее известны: