Элеазар бен Симон ( иврит : אלעזר בן שמעון ) был лидером зелотов во время Первой иудейско-римской войны , который сражался против армий Цестия Галла , Веспасиана и Тита Флавия . С начала войны в 66 г. н. э. до разрушения храма в 70 г. н. э. он яростно боролся против римских гарнизонов в Иудее и против своих собратьев-иудейских политических оппонентов, чтобы основать независимое еврейское государство в Иерусалиме. Хотя поражение евреев в Иерусалиме нельзя полностью приписать Элеазару бен Симону, его неспособность установить единство с Иоанном из Гисхалы и Симоном бар Гиорой привела к ожесточенной гражданской войне, которая ослабила еврейское сопротивление Риму. Радикальная антиримская политика Элеазара бен Симона и его зелотов , а также искоренение умеренной храмовой аристократии из Иерусалима в 67 г. н. э. также помешали заключению мирного соглашения с Римом, которое позволило бы избежать смертей и разрушений, последовавших в 70 г. н. э.
Несмотря на распространенное заблуждение, Элеазар бен Симон Зилот — это не одно и то же лицо, что и Элеазар бен Яир , лидер сикариев в Масаде . В « Bellum Judaicum » Иосифа Флавия , первоисточнике Первой иудейско-римской войны, важные исторические личности представлены с их родовыми именами, когда они впервые появляются, и к ним обращаются по имени во всех последующих появлениях. Поскольку «Элеазар, сын Симона» и «Элеазар, сын Яира» представлены отдельно с их родовыми именами, Иосиф намерен различать двух лидеров как отдельных лиц.
Исторические свидетельства об Элеазаре появляются в 66 г. н. э., когда он участвовал в разгроме XII Молниеносного легиона Цестия Галла при Бейт-Хороне. Однако до этой встречи мало что известно о его ранней жизни и приходе к власти. Однако из геополитической обстановки римской Иудеи в первом веке н. э. можно сделать вывод, что он вырос в Галилее , центре зелотизма. Первосвященство в Иерусалиме до восстания избегало зелотов. Эта разобщенность с другими сектами иудаизма ограничила зелотизм местом его зарождения в Галилее. Однако, когда в 66 г. н. э. вспыхнуло восстание, галилейские зелоты бежали от римских погромов и искали убежища в последнем крупном оплоте иудеев: Иерусалиме. Поскольку Элеазар был поставлен командовать большой армией иудеев в битве с легионом Цестия, он уже достиг высокого положения в жречестве еще до своего военного успеха.
Радикальная антиримская идеология Элеазара бен Симона возникла из жизни, прожитой под гнетом Рима. Начиная с 63 г. до н. э. римские гарнизоны, размещенные по всей Иудее, эксплуатировали евреев с помощью карательных налогов, превышая квоту, установленную Римской империей, и оставляя себе излишки доходов. Римские прокураторы также подчинили себе еврейское первосвященство, назначая проримских евреев на руководящие должности и оскверняя священные еврейские обряды святотатственными языческими ритуалами. В 39 г. н. э. римский император Калигула объявил себя божественным и приказал своим войскам в Иерусалиме поместить его имя на Храме. Когда евреи отказались, он пригрозил разрушить храм, но его внезапная своевременная кончина спасла Иерусалим от преждевременной осады. Однако угроза Калигулы заставила многих умеренных евреев перейти к радикальным антиримским политическим взглядам. По мере того, как римское бремя становилось все более обременительным, иудейские священники, отчужденные проримским первосвященством, объединили усилия для достижения политической и религиозной свободы любыми возможными способами, образовав таким образом зелотов. Основанные Иудой Галилейским, зелоты разжигали антиримские настроения по всей Галилее и Иудее.
В 66 г. н. э. зелоты спровоцировали Первую иудейско-римскую войну , когда первосвященник Элеазар бен Ананиес отказался принести жертву римскому императору и вырезал римский гарнизон Флора в Иерусалиме. В ответ Нерон приказал Цестию Галлу, римскому легату Сирии, подавить восстание. Со своим Legio XII Fulminata из 5000 человек Цестий Галл попал в засаду и был разбит в Бейт-Хороне в 66 г. н. э. 2400 зелотами во главе с Элеазаром бен Симоном. Элеазар забрал снаряжение и движимое имущество легиона, вернувшись в Иерусалим со значительной добычей. Он использовал богатство, приобретенное в этой решающей победе, в качестве политического рычага во время битвы за власть в Иерусалиме в 67-69 гг. н. э.
После победы над войсками Цестия Элеазар был отстранен от власти в Иерусалиме первосвященником Ананом бен Ананом. Хотя он доказал свою преданность и лидерство в Бейт-Хороне, Элеазару бен Симону не дали никакой должности «из-за его тиранического темперамента» (BJ 2.564). Вопреки радикальной антиримской программе зелотов, Анано и другие умеренные лидеры Иерусалима хотели стабилизировать конфликт и достичь равновесия с Римом. Они боялись, что назначение зелота у власти спровоцирует Рим на атаку и уменьшит их собственную власть. Несмотря на свое отстранение от власти, Элеазар остался в Иерусалиме, продвигая дело зелотов из своей штаб-квартиры в Храме. Летом 67 года Элеазар бен Симон и его зелоты попытались свергнуть умеренное правительство Анана, заключив в тюрьму чиновников, оставшихся с периода прокуратора до восстания, и распространив страх, что умеренная храмовая аристократия подорвет еврейское националистическое дело. Пока армии римского генерала Веспасиана терроризировали сельскую местность Иудеи и Галилеи, тысячи еврейских беженцев присоединились к рядам Элеазара. При растущей поддержке Элеазар успешно назначил марионеточного первосвященника в Иерусалиме, чтобы узурпировать власть Анана и захватить контроль над Храмом. [ необходима цитата ]
Контроль зелотов над Иерусалимом был ограничен внутренним двором города и самим Храмом. Превзойденный численностью и изолированный войсками Анана, окружавшими Храм, контроль Элеазара над Храмом был серьезно под угрозой с зимы 67 г. по весну 68 г. Однако в 68 г. н. э. Иоанн из Гисхалы, герой, избежавший римского завоевания в Галилее, объединил силы с Элеазаром бен Симоном в Иерусалиме и подорвал власть умеренных. Этот союз был основан на их взаимной зависимости друг от друга. Иоанн отчаянно нуждался в средствах Элеазара для снабжения своих последователей, а Элеазару требовалась защита большого окружения Иоанна, чтобы отразить нападение Анана. [ необходима цитата ]
Однако только в конце того же года Элеазар и Иоанн захватили контроль над всем городом. Летом 68 года идумеи с юга оказали поддержку зелотам, помогая Иоанну и Элеазару искоренить Анана и умеренных в Иерусалиме. Из-за страха, что Ананас предаст националистическое дело и сдастся римлянам, чтобы укрепить свою власть, идумеи оказали поддержку коалиции Элеазара и Иоанна в надежде создать более радикальное правительство для отражения неизбежного нападения римлян. С 68 по 69 год н. э. этот союз между Элеазаром и его зелотами, Иоанном из Гисхалы и идумеями правил Иерусалимом с нестабильным руководством. Имея полный контроль над городом, Элеазар и Иоанн использовали свою власть и вырезали остатки умеренной партии Ананаса в Иерусалиме в ошибочной попытке объединить город. В этот период Иоанн дистанцировался от Елеазара и зелотов, чтобы избежать ассоциации с их тираническим поведением и претендовать на единоличное лидерство. [ необходима цитата ]
В результате этого деспотического руководства и их недостаточного представительства в правительстве многие идумеяне перешли на сторону экстремистской группировки, находившейся за городскими стенами и известной как сикарии , во главе с Симоном бен Гиорасом. К 69 г. н. э. при поддержке большинства идумеян Симон захватил Иерусалим и заключил Элеазара и Иоанна в бессильное государство в Храме и внутреннем дворе. Контроль Симона бен Гиораса над Иерусалимом сделал союз Элеазара и Иоанна бесполезным, и зелоты отделились от Иоанна и забаррикадировались в Храме. Так же, как войска Ананаса окружили его в 69 г. н. э. Элеазар оказался в похожей ситуации беспомощности. Этот год был отмечен ожесточенной гражданской войной между тремя фракциями под руководством Симона, Иоанна и Элеазара. По словам Тацита, «было три полководца и три армии, и между этими тремя были постоянные драки, предательство и поджоги» (История 5.12.3). Хотя Тит Флавий, сын императора Веспасиана, и его армия приближались к Иерусалиму, Элеазар и два других лидера не объединились, чтобы подготовиться к атаке, и были сильно ослаблены к 70 г. н. э. Например, некоторые из зелотов под руководством Элеазара сожгли большие запасы еды, которых хватило бы евреям на несколько лет, чтобы «снять одеяло безопасности» и заставить всех сражаться (Гудман 195).
Неизвестно, как умер Элеазар бен Симон. За несколько дней до осады Иерусалима Элеазар бен Симон был предан Иоанном из Гисхалы. Согласно Иосифу Флавию, Иоанн послал отряд в крепость зелотов в Храме, чтобы принести жертву перед приближающимся праздником Пасхи. Однако, когда Элеазар и его зелоты открыли ворота, чтобы разрешить вход, войска Иоанна вырезали жителей храма, в то время как зелоты попытались бежать. Ничего не известно о судьбе Элеазара после этого предательства, за исключением того факта, что Иосиф Флавий упоминает его как все еще командующего зелотами, когда они присоединились к Иоанну в его борьбе против Симона бар Гиоры. [1]