stringtranslate.com

Элен Исвольски

Элен Исвольская (Елена Александровна Извольская; родилась в 1896 году, Тегернзее , Германия ; умерла в 1975 году, Колд-Спринг, Нью-Йорк , США) — российская дворянка , антикоммунистическая политическая беженка , писательница, переводчица и журналистка. Выросшая в русской православной церкви , она была принята в католическую церковь во Франции, а позже стала сплющенной , взяв имя сестра Ольга.

Американская писательница Фланнери О'Коннор , которая «раньше ходила со своим племянником», позже описала Исвольского как «католика восточного обряда убеждений и своего рода единоличного католического экуменического движения ». [1]

биография

Элен Исвольская родилась в 1896 году в семье Александра Извольского , русского дипломата, и графини Маргариты фон Толль, балтийской немецкой дворянки . По отцу она приходилась племянницей обер-прокурору Святейшего Синода Петру Извольскому.

Ее отец был послом Российского императорского правительства в разных странах Европы и Японии с 1894 по 1910 год, затем министром иностранных дел, а с 1910 по 1917 год послом во Франции.

Когда разразилась Первая мировая война , Извольская и ее мать находились в Констанце , Великое Герцогство Баден , Имперская Германия , во время путешествия из России обратно во Францию . Когда мать Исвольского умоляла коменданта города , генерала немецкой императорской армии , получить разрешение покинуть страну, прибыл посыльный, спешился с мотоцикла и крикнул: «Германия объявила войну России!» Затем посланник прыгнул обратно на свой мотоцикл и уехал. Позже Исвольский писал: «При звуке этого ухода мне показалось, что над моей головой опустились сами небеса. Я услышал грохот мира, который никогда больше не будет прежним». Несмотря на то, что Исвольски и ее мать во время войны были гражданами противника, генерал пояснил, что, поскольку он еще официально не получил сообщение о начале войны, он все же может оформить необходимые документы для того, чтобы обе женщины покинули Германию и перебрались в нейтральную Швейцарию. . Исвольски и ее мать наконец прибыли в Париж 3 августа 1914 года, в день, когда Германия объявила войну Франции. [2]

В Париже во время войны Исвольский заботился о раненых и умирающих солдатах в Русском госпитале . После Февральской революции Исвольский узнал, что она и все другие русские врачи и медсестры, работавшие там, находились под наблюдением парижского отделения царской тайной полиции , или охранки . [3]

Исвольский зарабатывал на жизнь работой для французских журналов, переводя с русского на французский и английский, а также с французского на русский (среди прочих философские труды Николая Бердяева и Вячеслава Иванова ). В 1923 году перешла из православия в Русскую Греко-Католическую Церковь . Обряд присоединения к католической церкви прошел в бенедиктинском монастыре, где она познакомилась с двумя монахинями русского происхождения, Павлой и Евстохией Комаровыми (матерью и дочерью).

После своего обращения Исвольская регулярно посещала Божественную литургию в церкви Святой Троицы, расположенной недалеко от Порт-д'Италии в Париже. Позже она похвалила пастора монсеньора. Александр Евреинов , в своих воспоминаниях. Евреинов предлагал византийский обряд без заимствований латинского обряда, обычно добавляемых в Галиции , и «можно было бы подумать о православном богослужении, если бы не возносились молитвы за Папу и нашего иерархического главу, Архиепископа Парижского». Исвольский добавил, что часовня, хотя и скромная, «была оформлена с лучшим вкусом и в соответствии со строжайшим русским религиозным стилем; иконостас был работой русского художника, хорошо разбирающегося в древней восточной иконографии. Центральное панно представляло собой точную копию». «Троицы» Рублёва » . [4]

Исвольский впервые встретил и подружился с поэтессой Мариной Цветаевой на литературном ужине в Медоне . По прибытии к Исвольскому подошли и сказали: «Я Марина Цветаева, и у меня для вас послание от Бориса Пастернака ». Цветаева пояснила, что Пастернак прочитал и получил удовольствие от перевода Исвольского на французский язык его стихотворения о русской революции 1905 года . [5]

В 1931 году Исвольски уехала в Нагасаки в Японии, где вышла замуж и стала баронессой Р. Унгерн-Штернберг. Брак оказался несчастливым, и в 1932 году она вернулась в Париж и с тех пор использовала только свое настоящее имя.

В 1941 году Исвольский переехал из Франции в США. Она остановилась в Нью-Йорке и впервые получила поддержку Толстовского фонда. Здесь она познакомилась с Ирмой Манзиарли, родившейся в Санкт-Петербурге и чьи родители были немецкими протестантами. Во время встреч в доме Манзиарли у нее возникла идея издавать экуменический журнал. Среди основателей журнала были такие люди, как Василий Яновский, писатель и врач, Артур Лурье , композитор и принявший католичество, и Александр Казембек , партийный лидер «Младоросси» . Название журнала « Третий час » было взято из Деяний апостолов (Деяния 2. 4–17). Первый номер вышел в 1946 году в трёх версиях: английской, русской и французской. Всего было опубликовано десять номеров. Последний, в 1976 году, уже после смерти Исвольского, был посвящен ей. Целью журнала было объединение всех христиан — католиков, православных и протестантов. В журнале публиковались работы таких авторов, как Симона Вейль , Эдит Стайн , мать Мария Скобцова и Пьер Тейяр де Шарден . В нем приняли участие выдающиеся ученые Жак Маритен , Карл Барт и Жан Даниэлу . Когда появилась возможность, Элен посетила Россию. Первоначально вместе с Дороти Дэй она путешествовала поездом из Москвы во Владивосток .

В 1961 году совершила путешествие на автомобиле по маршруту ЛенинградНовгородМоскваВладимир — Тула — Орел — ХарьковПолтава — Киев . В Москве она посетила могилу Владимира Соловьева , где собрала немного грунта (в декабре 1975 года в Тиволи, штат Нью-Йорк , грунт был заложен в ее могилу). В США она присоединилась к общественному движению «Католический рабочий» . В свои 60 лет Исвольская временами жила в Тиволи. Неподалеку от Тиволи находился небольшой бенедиктинский монастырь и она стала принимать активное участие в его духовной жизни. В 1972 году монастырь переехал примерно на 50 миль к югу, в Колд-Спринг, штат Нью-Йорк , а летом 1974 года она переехала из Нью-Йорка в Колд-Спринг, чтобы быть поближе. Братья помогали ей содержать библиотеку, обширный архив. Исвольски умер в канун Рождества 1975 года в больнице недалеко от Колд-Спринг. Незадолго до смерти она стала облаткой традиционалистского католического бенедиктинского аббатства Регины Лаудис , взяв имя Ольга.

Работает

Рекомендации

  1. Привычка быть: Письма Фланнери О'Коннор , стр. 97.
  2. ^ Хелен Исвольски (1985), Не время скорбеть: автобиографическое путешествие из России в Париж в Нью-Йорк , страницы 105-106.
  3. ^ Хелен Исвольски (1985), Не время скорбеть: автобиографическое путешествие из России в Париж в Нью-Йорк , стр. 120.
  4. ^ Хелен Исвольски (1942), Свет перед закатом: русский католик во Франции, 1923–1941 , страницы 57–59.
  5. ^ Хелен Исвольски (1985), Не время скорбеть: автобиографическое путешествие из России в Париж в Нью-Йорк , страницы 172-174.

Внешние ссылки