Элизабет Гамильтон (1756 или 1758 – 23 июля 1816) [1] была шотландским эссеистом, поэтом, сатириком и романистом, которая как в своей прозе, так и в художественной литературе вошла в полемику эпохи французской революции в Великобритании по поводу образования и прав женщин .
Ранний период жизни
Гамильтон, скорее всего, родилась 25 июля 1756 года, [2] хотя часто указывается дата 1758 года. [3] Она родилась в Белфасте , третьем и младшем ребенке Чарльза Гамильтона ( ум . 1759), шотландского торговца и его жена Кэтрин Маккей ( ум . 1767).
В Белфасте родители Гамильтона были знакомы с известными городскими пресвитерианскими семьями « Нового света » и их социальными и политическими идеями шотландского Просвещения . На ее более поздние мысли об образовании детей большое влияние оказала английская гимназия совместного обучения Дэвида Мэнсона , которую ее старшая сестра Кэтрин посещала вместе с другими детьми из этой прогрессивной среды. [4] Мэнсон рекламировал способность школы научить детей читать и понимать английский язык «без наказания розгой, смешивая приятные и полезные для здоровья упражнения с обучением». [5]
В 1762 году, после смерти отца, мать отправила Гамильтон жить к своей тете по отцовской линии, миссис Маршалл, жившей недалеко от Стерлинга . [1] В 1772 году она жила в Ингрэмс-Крук недалеко от Бэннокберна .
Карьера
Первые литературные усилия Гамильтон были направлены на поддержку ее брата Чарльза в его востоковедческих и лингвистических исследованиях. После его смерти в 1792 году она продолжала публиковать востоковедные, а также исторические, просветительские и теоретические труды.
Гамильтон поддерживал связи с Белфастом. Особенно близкую дружбу она установила с Мартой Мактайер (сестрой Уильяма Дреннана , основателя организации «Объединенные ирландцы» ), которая стала пионером в обучении бедных девочек. [6] В 1793 году она посетила Мактайера в Белфасте, одобрив ее педагогические усилия. [7] [8] «Мои маленькие девочки», - хвастался Мактайер, «не болтают только о завещании и не читают с теми трудностями, которые мешают получать от него удовольствие... Я держу свой номер, и четверо из них могут читать Фокса и Питт ». [9]
В 1796 году она опубликовала «Перевод писем индуистского раджи» . Двухтомный труд, выполненный в традициях Монтескье и Голдсмита , [10] рассказывает о приключениях индийского принца в Англии. Его встречи с рабовладельцами , капризными аристократами, скептически настроенными философами и воинственными женщинами приводят к его прогрессирующему разочарованию в английской культуре. [6]
В 1800 году Гамильтон выпустил «Мемуары современных философов» . [11] Роман был ответом на революционную полемику 1790-х годов, обсуждение «революционных идей о более широком избирательном праве, первородстве , меритократии , браке и разводе». [12] Консервативные лоялисты, такие как Ханна Мор, утверждали, что «у полов существует разное понимание», в то время как те, кого их недоброжелатели называли « якобинцами », такие как Уолстонкрафт, настаивали на том, что «нет секса в душе или разуме» и что женщины были ограничены только своим недостаточным образованием. В «Мемуарах» Гамильтон занимает золотую середину, призывая к расширению образовательных возможностей для женщин, но в рамках сознательно христианской морали среднего класса, которая подчеркивает ответственность женщин за домашнюю сферу . [12]
Затем последовали наиболее важные педагогические работы Гамильтона: «Письма об образовании » (1801 г.), «Письма об элементарных принципах образования» (1801 г.), «Письма, адресованные дочери дворянина», «О формировании религиозных и моральных принципов» (1806 г.) и « Наказы, адресованные Покровители и директора школ (1815 г.).
В 1808 году Гамильтон написал «Дачники Гленберни» (1808), знаменитый рассказ о шотландских нравах и нравах, в котором критически рассматривается невзгоды и неравенство, с которыми сталкиваются женщины в семейной жизни. Это также вызвало длительную дискуссию об образовании детей. [4] Вымышленные г-н Горли и г-жа Мейсон руководят усилиями учителя Уильяма Моррисона по реорганизации его школы на основе системы мониторинга с упором на подотчетность и самоуправление. Г-жа Горли цитирует рассказ Дэвида Мэнсона о «то, что он называет своей игровой школой», а в сноске Гамильтон далее признает Мэнсона. По ее мнению, его «экстраординарные таланты» проявились в Белфасте «в слишком ограниченной сфере», чтобы привлечь внимание, которого они заслуживали. [13]
Гамильтон провела большую часть своей дальнейшей жизни в Эдинбурге . Она умерла в Харрогите , Англия, после непродолжительной болезни. [1]
Библиография
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Кузен Джон Уильям (1910). Краткий биографический словарь английской литературы . Лондон: JM Dent & Sons – через Wikisource .
Рекомендации
- ^ abc Перкинс, Пэм (2004). «Гамильтон, Элизабет (1756?–1816), писательница и публицистка». Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета . Проверено 20 декабря 2011 г.
- ^ «Бенгер первоначально указывает 1758 год, но затем приводит выдержки из дневниковой записи Гамильтон, написанной по случаю ее дня рождения в июле 1815 года, в которой Гамильтон пишет, что «всего через год [...] период в шесть десятков лет будет завершен» ( Мемуары , 1:272) – что соответствует 1756 году ее рождения». – Гроган, Клэр (2013). Политика и жанр в творчестве Элизабет Гамильтон, 1756–1816. Суррей: Ashgate Publishing, стр. 10.
- ^ «Гамильтон, Элизабет (1758–1816)» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
- ^ Аб Гроган, Клэр (22 апреля 2016 г.). Политика и жанр в творчестве Элизабет Гамильтон, 1756–1816. Рутледж. п. 150. ИСБН 978-1-317-07852-4.
- ^ Макнил, Мэри (1960). Жизнь и времена Мэри Энн Маккракен, 1770–1866 гг . Дублин: Аллен Фиггис и компания, с. 44.
- ^ Аб Лоуренсон, Соня (2012). «Революция, восстание и раджа из Рохилкханда: реконтекстуализация «Перевода писем индуистского раджи» Элизабет Гамильтон». Исследования романтизма . 51 (2): (125–147) 125, 132. ISSN 0039-3762. JSTOR 24247219.
- ^ О'Дауд, Мэри (2016). История женщин в Ирландии, 1500–1800 гг. Лондон: Рутледж. п. 222. ИСБН 9781317877257. Проверено 30 октября 2020 г. .
- ^ Катриона Кеннеди (2004), « Что могут дать женщины, кроме слез»: гендер, политика и ирландская национальная идентичность в 1790-х годах (представлено на соискание степени доктора философии Йоркского университета, исторический факультет), стр. 146-147 http:/ /etheses.whiterose.ac.uk/10974/1/425459.pdf
- ^ Марта Мактайер Уильяму Дреннану, 17 января 1795 г., в Джин Агнью (редактор), Drennan-Mc Tier Letters , vol. 2, Ирландская комиссия по рукописям, Дублин, 1999, с. 121
- ^ Гренби, Мэтью (2001). Антиякобинский роман . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- ^ Тай, Элеонора (1991). «Женская философия переработала: пародийный роман Элизабет Гамильтон», архивировано 21 августа 2016 года в Wayback Machine Ariel , Vol. 22, стр. 111–129.
- ^ аб Гроган, Клэр (2000). «Введение» к «Мемуарам современных философов» . Питерборо: Broadview Press. стр. 9–12. ISBN 9781551111483.
- ^ Гамильтон, Элизабет (1837). Дачники Гленберни: сказка для фермерского уголка. Стирлинг, Кенни. стр. 295–296.
- ^ Эд. Памела Перкинс и Шеннон Рассел (1999). Бродвью Пресс.
дальнейшее чтение
- Бенгер, Элизабет (1818). Мемуары покойной миссис Элизабет Гамильтон, 2 тома. Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун.
- Бойл, Дебора (2021). «Мемуары современных философов Элизабет Гамильтон как философский текст». Британский журнал истории философии
- Бойл, Дебора (2021). «Элизабет Гамильтон о сочувствии и эгоистическом принципе». Журнал шотландской философии 19, вып. 3, стр. 219–41.
- Эгенольф, Сьюзен Б. (2009). Искусство политической фантастики у Гамильтона, Эджворта и Оуэнсона. Фарнем, Англия; Берлингтон, Вирджиния: Эшгейт.
- Эджворт, Мария (1816). «Характер и произведения миссис Элизабет Гамильтон», The Gentleman's Magazine , Vol. 86, стр. 623–24.
- Гокчекус, Самин. (2019). «Шотландский ассоциационизм Элизабет Гамильтон: философия разума начала девятнадцатого века». Журнал Американской философской ассоциации 5, вып. 3, стр. 267–85.
- Гордон, Александр (1894). «Элизабет Гамильтон 1756–1816», Ольстерский журнал археологии, Vol. 1, № 1, стр. 23–28.
- Гроган, Клэр (2002). «Пересечение жанра, пола и расы в «Переводе писем индуистского раджи» Элизабет Гамильтон», Исследования в романе, Vol. 34, № 1, стр. 21–42.
- Гроган, Клэр (2006). «Идентификация инородных тел: новые философы и готтентоты в мемуарах Элизабет Гамильтон о современных философах », Художественная литература восемнадцатого века, Vol. 18, № 3, стр. 305–27.
- Келли, Гэри (1993). Женщины, письмо и революция, 1790–1827 гг. Оксфорд: Кларендон Пресс.
- Лоуренсон, Соня (2012). «Революция, восстание и раджа из Рохилкханда: реконтекстуализация «Перевода писем индуистского раджи» Элизабет Гамильтон», Исследования романтизма, Vol. 51, № 2, стр. 125–47.
- Меллор, Энн К. (2005). «Романтический ориентализм начинается дома: «Переводы писем индуистского раджи» Элизабет Гамильтон», « Исследования романтизма», Vol. 44, № 2, стр. 151–64.
- Нараин, Мона (2006). «Колониальные желания: фантазия об империи и «Переводы писем индуистского раджи» Элизабет Гамильтон», Исследования романтизма, том 45, № 4, стр. 585–98.
- Тейлор, Сьюзен Б. (2000). «Феминизм и Восток в переводе Элизабет Гамильтон писем индуистского раджи », Women's Studies, Vol. 29, стр. 555–81.
- Тай, Элеонора (2000). «Роман и история в антиякобинской сатире», English Studies, Vol. 30, стр. 71–81.
- Титлер, Сара и Уотсон, Джин Л. (1871). «Миссис Элизабет Гамильтон (1758–1816)». В: Певицы Шотландии. Эдинбург: Х.Б. Хиггинс, стр. 290–328.
Внешние ссылки
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Элизабет Гамильтон (писательницей) .
- Работы Элизабет Гамильтон или о ней в Internet Archive
- Работы Элизабет Гамильтон в Hathi Trust
- Запись Элизабет Гамильтон в Литературной энциклопедии