Эль-Пуэбло-де-Нуэстра-Сеньора-ла-Рейна-де-лос-Анхелес-дель-Рио-де- Порсьункула ( английский : Город Богоматери, Королевы ангелов реки Порсиункула ), сокращенно до Пуэбло-де-лос-Анхелес , был испанским гражданским пуэбло , основанным в 1781 году. , который стал американским мегаполисом Лос -Анджелес . Пуэбло было построено с использованием рабочей силы из соседней деревни Яанга , и его выживание полностью зависело от труда местных коренных народов . [1]
Официальные поселения в Альта-Калифорнии были трех типов: президио (военные), миссионерские (религиозные) и пуэбло (гражданские). Пуэбло-де-лос-Анхелес был вторым пуэбло (городом), созданным во время испанской колонизации Калифорнии (первым был Сан-Хосе в 1777 году). Эль-Пуэбло-де-ла-Рейна-де-лос-Анхелес — «Город Королевы Ангелов» [2] был основан через двенадцать лет после первых президио и миссии , Президио Сан-Диего и Миссии Сан-Диего-де-Алькала (1769 г.). Первоначальное поселение состояло из сорока четырех человек в одиннадцати семьях, набранных в основном из Estado de Occidente . Когда прибыли новые поселенцы, а солдаты вернулись к гражданской жизни в Лос-Анджелесе, город стал главным городским центром южной Альты Калифорнии, чья социальная и экономическая жизнь вращалась вокруг выращивания скота на обширных ранчо .
В 1542 году Хуан Родригес Кабрильо по поручению вице-короля Антонио де Мендосы был первым европейцем, совершившим плавание и исследовавшим побережье Калифорнии. Хотя он утверждал, что все, что видел, является территорией Испанской империи, никаких попыток колонизации не предпринималось более двухсот лет. Обеспокоенная колониальными усилиями русских и французов, Испания в 1760-х годах приступила к реализации планов по установлению присутствия и защите своих претензий на эту территорию.
Испанское поселение не достигало Альта-Калифорнии до 1769 года, когда исследователь Гаспар де Портола достиг района Сан-Диего по первому сухопутному маршруту из Мексики . Его сопровождали два францисканских падре , Хуниперо Серра и Хуан Креспи , которые записывали экспедицию. Проходя через сегодняшний Елисейский парк , они были поражены рекой, которая текла с северо-запада, миновала их точку и направилась на юг. Креспи назвал реку Эль-Рио-де-Нуэстра-Сеньора-ла-Рейна-де-лос-Анхелес-де-Порсьункула , что в переводе с испанского означает «Река Богоматери, Королевы ангелов Порсьункулы». [3] Название происходит от Санта-Мария-дельи-Анджели (итальянский: «Святая Мария Ангелов»), которое является названием небольшого городка в Италии, где находится Порчункула , церковь, где находился Святой Франциск Ассизский, основатель францисканского ордена. орден, вел свою религиозную жизнь. Река, которая называлась Порчункула, сегодня является рекой Лос-Анджелеса . Поскольку название будущего города было заимствованием титула Марии « Царица Небесная », для города будут использоваться различные версии формулы Креспи, в том числе чрезвычайно длинная El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles sobre el Río Porciúncula . [4]
Во время экспедиции отец Креспи заметил место вдоль реки, подходящее для поселения или миссии. Однако в 1771 году отец Серра вместо этого поручил двум миссионерам основать миссию Сан-Габриэль-Арканхель - миссию Сан-Габриэль недалеко от нынешнего участка реки Сан-Габриэль Уиттиер-Нэрроуз . Миссионеры столкнулись с сопротивлением Тонгвы их попыткам переселить туземцев на миссию. Миссия столкнулась с дальнейшими проблемами в 1776 году, когда наводнение повредило миссию, что убедило миссионеров переместить и перестроить миссию на более высоком и более защищенном месте: ее нынешнее место в Сан-Габриэле . Первый испанский губернатор Лас - Калифорнии Фелипе де Неве также рекомендовал вице-королю Букарели отцу Креспи место для миссии на реке Рио-Порсьункула ( река Лос-Анджелес ). Вместо этого в 1781 году король Карл III распорядился построить на этом месте пуэбло, которое станет вторым городом в Альта-Калифорнии после Сан-Хосе-де-Гуадалупе в 1777 году. Монарх, игнорируя производственную и торговую роль миссий, видел большую потребность в создании светских пуэбло как центров сельского хозяйства и торговли для обеспечения постоянно растущего военного присутствия короны в «Новой Калифорнии». Священники миссий игнорировали королевский мандат и продолжали заниматься скотоводством, торговлей и производством жира, мыла, шкур и говядины, часто конкурируя с новыми предприятиями пуэбло.
Губернатор де Неве серьезно отнесся к своему поручению и к маю 1780 года составил полный набор карт и планов планировки и заселения нового пуэбло, включая размещение правительственных домов, таунхаусов, церкви, полей, ферм и т. д. и доступ к реке - Instrucción и Reglamento para el gobierno de la Provincia de Californias. [5] [6] А вот собрать побладоров -поселенцев оказалось немного сложнее. Не сумев набрать целевое количество семей в Соноре , ему пришлось дойти до Синалоа, чтобы в конечном итоге там оказалось 11 семей, то есть 11 мужчин, 11 женщин и 22 ребенка из различных испано-американских каст : криолло , мулатов и Негр . [7]
Как свидетельствуют местные предания, 4 сентября 1781 года 44 побладора собрались в миссии Сан-Габриэль и в сопровождении военного отряда и двух священников миссии отправились к месту, выбранному Креспи. На самом деле, некоторые семьи, вероятно, уже работали на своих участках еще в конце июля. [8] Губернатор де Неве дал новому городу название Эль-Пуэбло-де-ла-Рейна-де-лос-Анхелес - Город Королевы Ангелов. В соответствии с законами Индии и Регламенто новые города в Альта-Калифорнии должны были иметь четыре квадратных лиги земли; это расстояние, отмеченное одной лигой в каждом кардинальном направлении от центра города. [9] Улицы, однако, были расположены под углом сорока пяти градусов от сторон света, план, который до сих пор сохраняется в центре Лос-Анджелеса . [10] Границы старого города по-прежнему обозначены улицами Гувера и Индианы на западе и востоке соответственно. В 1784 году на центральной площади была основана ассистенция или подразделение миссии Сан-Габриэль для оказания религиозных услуг поселенцам.
Пуэбло перешло под юрисдикцию генерального коменданта внутренних провинций вице -королевства Новая Испания . Как пуэбло, Лос-Анджелес получил кабильдо (городской совет). Первые муниципальные чиновники, regidores (члены совета) и алькальды (муниципальный судья), были назначены губернатором де Неве. Последующие избирались ежегодно поселенцами — vecinos pobladores . Поскольку на этом раннем этапе колонизации правительство Лас-Калифорнии имело сильную военную ориентацию, гражданское кабильдо первоначально контролировалось commisionado (комиссаром), назначаемым comandante (командующим) Президио Санта-Барбары , которому было поручено следить за тем, чтобы алькальд и регидор правильно выполнили свои обязанности. Первым комиссаром был Хосе Висенте Фелис , один из солдат, сопровождавших первых 44 поселенцев в пуэбло. [11] Первым зарегистрированным алькальдом был Хосе Ванегас, который служил в 1786 и 1796 годах. Ванегас сначала был указан как индеец в первоначальном падроне (регистре) 1781 года, но затем как метис в переписи 1790 года. [12] Следующие несколько алькальдов отражали смешанное население небольшого поселения: Хосе Синова, криолло , 1789 г.; Мариано де ла Лус Вердуго , криолло, 1790 год; и Хуан Франсиско Рейес, мулат , 1793 год. Среди первых регидоров были Фелипе Сантьяго Гарсиа (криолло) и Мануэль Камеро (мулат в падроне 1781 года и метис в переписи 1790 года). Что касается судебных дел, как военные, так и гражданские дела обжаловались в Аудиенсии Гвадалахары . [13]
18 августа 1814 года отец Луис Хиль-и-Табоада заложил краеугольный камень новой францисканской церкви среди руин первоначальной асистенсии . Завершенное сооружение было освящено 8 декабря 1822 года. [14] Новая часовня под названием La Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles (Церковь Богоматери Ангелов) была перестроена с использованием материалов первоначальной церкви в 1861 году. Термин Рейна (королева) была добавлена позже, чтобы согласовать название церкви с названием города. [15] Небольшая часовня, также называемая « Ла Пласита » и «Церковь Плаза», служила всей калифорнийской римско-католической общине и иммигрантской общине как единственная церковь в окрестностях города Лос-Анджелес до строительства в 1876 году собора Святая Вивиана . Собор Святой Вибианы стал англоязычным приходом, а Ла-Пласита стал испаноязычным приходом. [16] «Церковь на площади» стоит до сих пор, демонстрируя испанский колониальный и плотницкий готический архитектурные стили.
Приход Лос-Анджелеса находился в ведении Сонорской епархии до 1840 года, когда была основана новая епархия Двух Калифорний для обслуживания полуострова Нижняя Калифорния и Альта-Калифорния. Обе епархии Соноры и Двух Калифорний были суфражистами Мексиканской архиепархии .
После войны Мексики за независимость (1810–1821) от Испании жизнь начала меняться в Лос-Анджелесе и Альта-Калифорнии . После секуляризации миссий их земля была распределена для создания еще большего количества ранчо . Коренное население было перемещено или поглощено латиноамериканским населением .
Примерно с 1827 года Лос-Анджелес, ныне крупнейший пуэбло территории, стал соперником Монтерея за честь быть столицей Калифорнии; был центром заговоров с целью свержения власти Мексики; и оплот партии Южной Калифорнии в спорах и борьбе, продолжавшихся вплоть до американской оккупации.
Примерно в 1834 году Ричард Генри Дана-младший посетил гавань Сан-Педро в качестве моряка. Его книга « Два года до мачты » включает краткое описание пуэбло и территории, которая в то время зависела от экспорта шкур крупного рогатого скота и жира . В 1835 году Конгресс Мексики провозгласил его городом и объявил столицей, но последнее положение не было выполнено и вскоре было отозвано. В 1836–1838 годах здесь располагалась штаб-квартира Карлоса Антонио Каррильо , официально названного, но никогда де-факто губернатора Калифорнии, чья юрисдикция никогда не признавалась на севере; а в 1845–1847 годах это была настоящая столица.
В 1842 году владелец овцеводческого ранчо, остановившись под дубом, обнаружил золото в каньоне Пласерита на ранчо Сан-Франциско , к северу от города, вызвав небольшую золотую лихорадку . В последующие десятилетия в местной добыче использовались методы твердых пород и россыпей . Однако земля оказалась более «прибыльным золотом», поскольку скотоводство и развитие расширялись по мере роста города и региона.
Manifest Destiny достиг Калифорнии во время американо-мексиканской войны (1846–1848). 18 июня 1846 года небольшая группа янки подняла Медвежий флаг Калифорнии и провозгласила независимость от Мексики в ходе восстания Медвежьего флага на площади в Сономе, Северная Калифорния . Затем войска Соединенных Штатов взяли под свой контроль президиумы в Монтерее и Сан-Франциско и объявили «завоевание» вторжения завершенным. В Южной Калифорнии мексиканские граждане в течение пяти месяцев отражали американские войска, используя около 160 вакеро , или ковбоев, против примерно 700 американских войск.
Лос-Анджелес первоначально сдался внезапному вторжению войск Соединенных Штатов. Небольшие мексиканские силы Лос-Анджелеса бежали при приближении войск США, и 13 августа 1846 года над городом был поднят американский флаг. Гарнизон из пятидесяти американских морских пехотинцев под командованием Арчибальда Гиллеспи остался под контролем. Когда разразилась война между Мексикой и Соединенными Штатами, население города было раздроблено фракционными раздорами , но оккупация заставила обе фракции объединиться против вторгшихся американцев. Гарнизон Гиллеспи был вынужден уйти в октябре, когда жители Калифорнии, уланцы Калифорнии, вакеро верхом на лошадях без огнестрельного оружия, только с копьями, восстали и преследовали оккупационные силы США обратно в гавань Сан-Педро. Лос-Анджелес не был взят обратно до тех пор, пока коммодор Стоктон снова не захватил город 10 января 1847 года, после сражений при осаде Лос-Анджелеса , битвы при Домингес-Ранчо , битвы при Сан-Паскуале , битвы при Рио-Сан-Габриэль и битвы при Ла-Месе . Эти сражения, в которых калифорнийцы значительно превосходили по численности и вооружению, представляли собой важное открытое сопротивление установлению американского режима в бассейне Лос-Анджелеса . Подполковник Фремонт и губернатор штата Альта-Калифорния Андрес Пико подписали Кауэнгский договор , неофициальное соглашение о прекращении боевых действий в Калифорнии, на Кампо-де-Кауэнга в долине Сан-Фернандо в январе 1847 года. В соответствии с более поздним всеобъемлющим договором 1848 года в Гваделупе-Идальго , Мексика официально уступила Соединенным Штатам почти половину общей территории своей страны, включая Альту-Калифорнию.
Реставрационная кампания 1920-х годов под руководством Кристины Стерлинг положила начало восстановлению исторического района, начиная с улицы Ольвера . Сегодня первоначальный контур Пуэбло сохранился в историческом памятнике Эль-Пуэбло-де-Лос-Анджелес . Среди сохранившихся и отреставрированных зданий - старейшая сохранившаяся резиденция в Лос-Анджелесе, Avila Adobe 1818 года , построенная Франсиско Авилой , владевшим ранчо Лас-Сиенегас - «центром Уишира» и успешным животноводческим предприятием. [17] Напротив Ольвера-стрит стоит дом Элоизы Мартинес де Сепульведа 1887 года , который сейчас является центром посетителей исторического района Лос-Анджелес Плаза . Строительство в 1939 году важного транзитного узла и архитектурной достопримечательности, вокзала Лос-Анджелеса Юнион к востоку от старой площади, способствовало возрождению района Пуэбло.
Археологический интерес представляет открытие участков оригинального кирпичного Занджа-Мадре - Материнского рва , который представлял собой «поверхностный и подземный» канал и акведук с гравитационным питанием , который доставлял воду из реки Рио-Порчункула-Лос-Анджелес недалеко от впадения Арройо Секо. , до колониального пуэбло, а затем и до американского города во второй половине 19 века.
стр. 17 «Следовательно, расположение Яанги возле Эль-Рио-де-ла-Порсиункула (река Лос-Анджелес) было важной предпосылкой выживания Лос-Анджелеса». стр. 35 «После основания Лос-Анджелеса соседняя деревня Яанга служила основным источником рабочей силы для пуэбло и окрестных ранчо... Фактически, по мере роста спроса на индийскую рабочую силу, деревня Яанга стала больше походить на беженскую лагерь, чем традиционная община».
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Лос-Анджелес". Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 12–14.
