Эмилиано Сапата Салазар ( испанское произношение: [emiˈljano saˈpata] ; 8 августа 1879 — 10 апреля 1919) — мексиканский революционер. Он был ведущей фигурой Мексиканской революции 1910—1920 годов, главным лидером народной революции в мексиканском штате Морелос и вдохновителем аграрного движения под названием сапатизм .
Сапата родился в сельской деревне Аненекуилько в Морелосе, в эпоху, когда крестьянские общины подвергались все более жестким репрессиям со стороны класса мелких землевладельцев, которые монополизировали землю и водные ресурсы для производства сахарного тростника при поддержке диктатора Порфирио Диаса (президент с 1877 по 1880 и с 1884 по 1911 годы). Сапата рано принял участие в политических движениях против Диаса и землевладельцев hacendados , и когда в 1910 году разразилась Революция, он стал лидером крестьянского восстания в Морелосе. Сотрудничая с рядом других крестьянских лидеров, он сформировал Армию освобождения Юга , в которой он вскоре стал бесспорным лидером. Силы Сапаты способствовали падению Диаса, разгромив федеральную армию в битве при Куаутле в мае 1911 года, но когда лидер революции Франсиско И. Мадеро стал президентом, он отрекся от роли сапатистов, назвав их простыми бандитами.
В ноябре 1911 года Сапата обнародовал План де Айяла , который призывал к существенным земельным реформам , перераспределению земель среди крестьян. Мадеро послал федеральную армию, чтобы искоренить сапатистов в Морелосе. Генералы Мадеро использовали политику выжженной земли , сжигая деревни и насильно выселяя их жителей, и призывая многих мужчин в армию или отправляя их в лагеря принудительного труда на юге Мексики. Такие действия укрепили позиции Сапаты среди крестьян и преуспели в изгнании сил Мадеро во главе с Викториано Уэртой из Морелоса. В результате переворота против Мадеро в феврале 1913 года Уэрта пришел к власти в Мексике, но коалиция конституционалистских сил на севере Мексики во главе с Венустиано Каррансой , Альваро Обрегоном и Франсиско «Панчо» Вильей свергла его в июле 1914 года при поддержке войск Сапаты. Сапата не признал авторитет Каррансы как лидера революционного движения, продолжая придерживаться «Плана Айяла».
После победы революционеров над Уэртой они попытались урегулировать властные отношения на Конвенте Агуаскальентеса (октябрь-ноябрь 1914 года). Сапата и Вилья порвали с Каррансой, и Мексика погрузилась в гражданскую войну между победителями. Разочарованный союзом с Вильей, Сапата сосредоточил свои силы на восстановлении общества в Морелосе (который он теперь контролировал), проведя земельные реформы Плана де Айяла. Когда Карранса консолидировал свою власть и победил Вилью в 1915 году, Сапата начал партизанскую войну против каррансистов , которые, в свою очередь, вторглись в Морелос, снова применив тактику выжженной земли, чтобы вытеснить повстанцев-сапатистов. Сапата отвоевал Морелос в 1917 году и удерживал большую часть штата против войск Каррансы, пока не был убит в засаде в апреле 1919 года. После его смерти генералы-сапатисты объединились с Обрегоном против Каррансы и помогли отстранить Каррансу от власти. В 1920 году сапатисты получили важные должности в правительстве Морелоса после падения Каррансы, внедрив многие из земельных реформ, задуманных Сапатой.
Сапата остаётся знаковой фигурой в Мексике, используемой как в качестве националистического символа, так и символа нео-сапатистского движения . Статья 27 Конституции Мексики 1917 года была разработана в ответ на аграрные требования Сапаты. [1]
Эмилиано Сапата родился в семье Габриэля Сапаты и Клеофаса Хертрудис Салазара из Аненекуилько , Морелос , девятым из десяти детей. [a] Вопреки распространенной легенде, Сапаты были известной местной семьей и достаточно обеспеченной. [2] Дед Эмилиано по материнской линии, Хосе Саласар, служил в армии Хосе Марии Морелоса и Павона во время осады Куаутлы, в то время как его дяди по отцовской линии Кристино и Хосе Сапата сражались в Войне за реформы и во время французской интервенции . Крестный отец Эмилиано был управляющим большой местной асьенды , а его крестная мать была женой управляющего. [3] Семья Сапата произошла от Сапаты из Мапастлана и, вероятно, была метисами , мексиканцами как испанского, так и науа происхождения. [4] [5] Хотя достоверно неизвестно, говорил ли сам Сапата на языке науатль , историк Мигель Леон-Портилья ссылался на более поздние прокламации сапатистов и свидетельства очевидцев, чтобы доказать, что он свободно владел этим языком. [6] [7]
Габриэль Сапата был фермером и тренером лошадей, и воспитание Эмилиано на ферме дало ему близкое знакомство с трудностями сельской местности и долгой борьбой его деревни за возвращение земли, захваченной расширяющимися асьендами. [8] Он получил ограниченное образование от своего учителя Эмилио Вары, но оно включало «начала бухгалтерского учета». [9] Габриэль умер, когда Эмилиано было около 16 или 17 лет, оставив последнего заботиться о своей семье. Эмилиано был предприимчивым и купил команду мулов, чтобы возить кукурузу с ферм в город и кирпичи в асьенду Чинамека; он также был успешным фермером, выращивая арбузы в качестве товарной культуры. Он был искусным наездником и участвовал в родео и скачках, а также в корриде верхом на лошади. [10] Эти навыки наездника принесли ему работу тренера лошадей у зятя Порфирио Диаса, Игнасио де ла Торре и Миера, у которого неподалеку была большая сахарная асьенда. Эмилиано обладал яркой внешностью, большими усами, которыми он гордился, и высококачественной одеждой, описанной его верным секретарем: «Одежда генерала Сапаты до самой его смерти представляла собой наряд чарро : обтягивающие черные кашемировые брюки с серебряными пуговицами, широкая шляпа чарро, тонкая льняная рубашка или куртка, шарф на шее, цельные ботинки, шпоры в стиле амосокенья и пистолет на поясе». [10] На недатированной студийной фотографии Сапата одет в стандартный деловой костюм и галстук, создавая образ человека со средствами.
На рубеже 20-го века Аненекуилько был смешанным городом, в котором проживали метисы, говорящие на испанском языке, и коренные жители, говорящие на языке науатль . Он имел долгую историю протестов против захвата местными асьендами земель членов общины, и его лидеры собирали документацию колониальной эпохи о правах собственности на землю, чтобы доказать свои претензии. [11] Часть колониальной документации была на науатле, с современными переводами на испанский язык для использования в судебных делах в испанских судах. [12] Как упоминалось выше, один из очевидцев, Лус Хименес из Мильпа-Альта, утверждает, что Эмилиано Сапата свободно говорил на науатле, когда его войска прибыли в ее общину. [13]
Члены общины в Аненекуилько, включая Сапату, добивались возмещения ущерба от захвата земель. В 1892 году делегация имела аудиенцию у Диаса, который при вмешательстве адвоката согласился выслушать их. Хотя Диас обещал им благосклонно отнестись к их петиции, он арестовал их, а Сапату призвали в Федеральную армию . [14] При Диасе призыв в Федеральную армию очень боялся простых мексиканских мужчин и их семей. Сапата был одним из многих лидеров повстанцев, которые были призваны в какой-то момент. [15]
В 1909 году старейшины Аненекуилько, главным старейшиной которого был Хосе Мерино, созвали важное собрание. Он объявил «о своем намерении уйти в отставку с должности из-за преклонного возраста и ограниченных возможностей продолжать борьбу за земельные права деревни». Собрание использовалось как время для обсуждения и выдвижения кандидатур на замену Мерино в качестве президента совета деревни. Старейшины совета пользовались таким уважением среди мужчин деревни, что никто не осмеливался отменять их кандидатуры или голосовать за человека вопреки совету действующего совета в то время. Были выдвинуты кандидатуры Модесто Гонсалеса, Бартоло Парраля и Эмилиано Сапаты. После того, как выдвижение кандидатур было закрыто, было проведено голосование, и Сапата стал новым президентом совета без конкурса. [16]
Хотя Сапате исполнилось 30 лет всего месяц назад, избиратели знали, что необходимо выбрать кого-то, уважаемого обществом, кто будет отвечать за деревню. Несмотря на то, что он был относительно молод, Аненекуилько был готов передать ему руководство, не беспокоясь о неудаче. До того, как его избрали, он показал деревне свою натуру, помогая вести кампанию против кандидата, выбранного Диасом на пост губернатора. Несмотря на то, что усилия Сапаты не увенчались успехом, он смог создать и развить отношения с политическими деятелями, которые оказались полезными для него. [16]
Сапата стал ведущей фигурой в деревне Аненекуилько, где его семья жила на протяжении многих поколений, хотя он не принял титул дона, как это было принято для человека его статуса. Вместо этого жители Аненекуилько ласково называли Сапату «Милиано», а позже, после его смерти, — побресито (бедняжка). [17]
.jpg/1280px-Zapatistas_and_Nacional_de_Mexico,_No._739_(5655532688).jpg)
Некорректные выборы 1910 года стали основной причиной начала Мексиканской революции в 1910 году. Порфирио Диас находился под угрозой со стороны кандидатуры Франсиско И. Мадеро . Сапата, увидев возможность провести земельную реформу в Мексике, [19] присоединился к Мадеро и его конституционалистам, среди которых были Паскуаль Ороско и Панчо Вилья , [20] которых он считал лучшим шансом на подлинные перемены в стране. Хотя он настороженно относился к Мадеро, Сапата сотрудничал с ним, когда Мадеро дал неопределенные обещания о земельной реформе в своем Плане Сан-Луис-Потоси . Земельная реформа была центральной чертой политического видения Сапаты. [21]
Сапата присоединился к кампании Мадеро против президента Диаса. [22] Первой военной кампанией Сапаты был захват асьенды Чинамека. Когда армия Сапаты захватила Куаутлу после шестидневного сражения 19 мая 1911 года, [21] стало ясно, что Диас не удержит власть долго. [22]
Во время своего временного президентства Франсиско Леон де ла Барра поручил генералу Викториано Уэрте подавить революционеров в Морелосе. Уэрта должен был разоружить революционеров мирным путем, если это было возможно, но мог применить силу. В августе 1911 года Уэрта повел 1000 федеральных солдат в Куэрнаваку, что Мадеро счел провокацией. В письме министру внутренних дел Сапата потребовал, чтобы федеральные войска вывели из Морелоса, заявив: «Я не буду нести ответственности за кровь, которая прольется, если федеральные силы останутся». [23]
Хотя план Мадеро Сан-Луис-Потоси предусматривал возврат деревенских земель и получил поддержку крестьян, стремящихся к земельной реформе, он не был готов к радикальным изменениям. Мадеро просто потребовал, чтобы «государственные служащие действовали «морально» при обеспечении соблюдения закона...». Увидев реакцию сельских жителей, Мадеро предложил формальное правосудие в судах лицам, которые были обижены другими в отношении аграрной политики. Сапата решил, что на первый взгляд кажется, что Мадеро делает хорошие вещи для народа Мексики, но Сапата не знал уровня искренности в действиях Мадеро и, таким образом, не знал, должен ли он полностью его поддерживать. [24]
Компромиссы между Мадеро и Сапатой потерпели неудачу в ноябре 1911 года, через несколько дней после того, как Мадеро был избран президентом. Сапата и Отилио Монтаньо Санчес , бывший школьный учитель, бежали в горы юго-западной Пуэблы . Там они обнародовали самый радикальный план реформ в Мексике, План де Айяла (План Айяла). План объявил Мадеро предателем, назвал главой революции Паскуаля Ороско , победоносного генерала, который захватил Сьюдад-Хуарес в 1911 году, вынудив Диаса уйти в отставку. Он изложил план настоящей земельной реформы. [22]
Сапата поддержал отстранение Диаса и ожидал, что Мадеро выполнит обещания, данные в Плане Сан-Луис-Потоси, по возвращению деревенских земель. Он не разделял видение Мадеро демократии, построенной на особых свободах и гарантиях, которые были бессмысленны для крестьян:
Свобода прессы для тех, кто не умеет читать; свободные выборы для тех, кто не знает кандидатов; надлежащая законность для тех, кто имеет хоть какое-то отношение к адвокату. Все эти демократические принципы, все эти великие слова, которые давали такую радость нашим отцам и дедам, утратили свою магию для людей... С выборами или без них, с эффективным законом или без него, с диктатурой Порфирия или с демократией Мадеро с контролируемой или свободной прессой, ее судьба остается прежней. [25]
План Айялы 1911 года предусматривал немедленное возвращение всех земель, украденных при Диасе; при старом диктаторе имели место значительные земельные мошенничества, поэтому речь шла о большой территории. В нем также говорилось, что крупные плантации, принадлежащие одному человеку или семье, должны иметь одну треть своей земли, которая затем должна быть отдана бедным фермерам. В нем также утверждалось, что если какой-либо крупный владелец плантации будет сопротивляться этому действию, то он должен будет конфисковать и другие две трети. План Айялы также упоминал имя президента Бенито Хуареса , одного из великих либеральных лидеров Мексики, и сравнивал изъятие земли у богатых с действиями Хуареса, когда земля была экспроприирована у католической церкви во время либеральной реформы . [27] В другой части плана говорилось, что должны быть введены сельские кооперативы и другие меры, чтобы предотвратить захват или кражу земли в будущем. [28]
В последующие недели развитие военных операций «выдало(ло) веские доказательства четкого и разумного планирования». [29] Во время восстания Ороско Сапата сражался с мексиканскими войсками на юге около Мехико . [22] В первоначальном проекте вооруженных сил Сапата был простым полковником среди нескольких других; однако истинный план, который появился благодаря этой организации, подошел Сапате. Сапата считал, что лучшим путем атаки будет сосредоточение боевых действий и действий в Куаутле . Если бы это политическое местоположение можно было свергнуть, армия имела бы достаточно власти, чтобы «наложить вето на контроль любого другого государства, вести переговоры о Куэрнаваке или атаковать ее напрямую и сохранять независимый доступ к Мехико, а также пути отступления к южным холмам». [29] Однако для того, чтобы добиться этого большого успеха, Сапата понял, что его люди должны быть лучше вооружены и обучены.
Первая линия действий требовала, чтобы Сапата и его люди «контролировали территорию за и ниже линии от Хохутлы до Йекапикстлы ». [29] Когда это было достигнуто, это дало армии возможность совершать рейды, а также выжидать. Поскольку сопротивление федеральной армии и полицейских отрядов постепенно рассеивалось, армия могла в конечном итоге получить мощный контроль над ключевыми точками на Межокеанской железной дороге от города Пуэбла до Куаутлы. Если бы эти подвиги были выполнены, она получила бы прямой доступ к Куаутле, и город пал бы. [30]
План действий был успешно реализован в Хохутле. Однако Пабло Торрес Бургос, командующий операцией, был разочарован тем, что армия не подчинилась его приказам о грабежах и разбоях. Армия полностью взяла под контроль территорию, и казалось, что Торрес Бургос потерял контроль над своими силами до этого события. Вскоре после этого Торрес Бургос созвал собрание и ушел в отставку со своей должности. Покинув Хохутлу с двумя сыновьями, он был удивлен патрулем федеральной полиции, который впоследствии застрелил всех троих мужчин на месте. [30] Некоторым это показалось последним ударом по движению, потому что Торрес Бургос не выбрал преемника на свою должность; однако Сапата был готов продолжить то, что оставил Торрес Бургос. [30]
Вскоре после смерти Торреса Бургоса партия повстанцев избрала Сапату «Верховным вождем Революционного движения Юга». [31] Казалось, это решение всех только что возникших проблем, но другие люди также хотели заменить Сапату. Из-за этого нового конфликта человек, который должен был выйти на первое место, должен был сделать это, «убедив своих сверстников, что он заслуживает их поддержки». [32]
Сапата наконец получил необходимую поддержку своих сверстников и был признан «единственно квалифицированным кандидатом». [32] Это решение сделать Сапату лидером революции в Морелосе не было принято сразу, и оно никогда не достигало по-настоящему окончательного уровня признания. Чтобы добиться успеха, Сапате нужна была сильная финансовая поддержка для предстоящих сражений. Она пришла в виде 10 000 песо, предоставленных Родольфо от Такубайцев . [ 33] Благодаря этой сумме денег группа повстанцев Сапаты стала одной из самых сильных в штате в финансовом отношении.
Через некоторое время Сапата стал лидером своей «стратегической зоны», что дало ему власть и контроль над действиями многих других отдельных повстанческих групп и, таким образом, значительно увеличило его шансы на успех. «Однако среди революционеров в других округах штата авторитет Сапаты был более слабым». [34] После встречи между Сапатой и Амбросио Фигероа в Джолалпане было решено, что Сапата будет иметь совместную власть с Фигероа в отношении операций в Морелосе. Это был поворотный момент в уровне власти и влияния, которые Сапата получил и которые оказались полезными для прямого свержения Морелоса. [30]
Если и был кто-то, кого Сапата ненавидел больше, чем Диаса и Мадеро, так это Викториано Уэрта, озлобленный, жестокий алкоголик , который был ответственен за множество зверств на юге Мексики, пытаясь положить конец восстанию. Сапата был не одинок: на севере Панчо Вилья , который поддерживал Мадеро, немедленно выступил против Уэрты. [22] Сапата пересмотрел план Айялы и назвал себя лидером своей революции. [27] К нему присоединились два новичка Революции, Венустиано Карранса и Альваро Обрегон , которые собрали большие армии в Коауиле и Соноре соответственно. Вместе они быстро расправились с Уэртой, который ушел в отставку и бежал в июне 1914 года после неоднократных военных потерь. [22]
21 апреля 1914 года президент США Вудро Вильсон отправил контингент войск для занятия портового города Веракрус . Эта внезапная угроза заставила Уэрту вывести свои войска из Морелоса и Пуэблы, оставив под федеральным контролем только Хохутлу и Куэрнаваку. Сапатисты быстро взяли под контроль восточную часть Морелоса, взяв Куаутлу и Хонакатепек без сопротивления. Несмотря на то, что он столкнулся с возможным иностранным вторжением, Сапата отказался объединиться с Уэртой для защиты нации. Он заявил, что в случае необходимости он будет защищать Мексику в одиночку как глава сил Аялан. [35] В мае сапатисты отобрали Хохутлу у федеральной армии, многие из которых присоединились к повстанцам, и захватили оружие и боеприпасы. Они также осадили Куэрнаваку, где засел небольшой контингент федеральных войск. [36] К лету 1915 года силы Сапаты заняли южную окраину Федерального округа , заняв Мильпа-Альта и Сочимилько , и были готовы двинуться в столицу. В середине июля Уэрта был вынужден бежать, поскольку силы конституционалистов под командованием Каррансы, Обрегона и Вильи заняли Федеральный округ. [37] Конституционалисты заключили мирный договор, поставив Каррансу в качестве Первой власти страны. Карранса, аристократ с политически значимыми связями, затем получил поддержку США, которые обошли Вилью и Сапату из-за их более низкого статуса и более прогрессивных идеологий. [38] Несмотря на то, что они внесли решающий вклад в падение Уэрты, сапатисты были исключены из мирных договоров, вероятно, из-за сильной неприязни Каррансы к сапатистам, которых он считал некультурными дикарями. [39] В течение 1915 года в Морелосе и остальной части страны царил шаткий мир.
Когда силы конституционалистов начали раскалываться, а Вилья создал народный фронт против конституционалистов Каррансы, Карранса дипломатически пытался заставить сапатистов признать его правление, отправив доктора Атля в качестве посланника, чтобы предложить компромисс с Сапатой. Для Каррансы соглашение с Сапатой означало бы, что ему не нужно беспокоиться о южном фланге его сил и он мог бы сосредоточиться на разгроме Вильи. Сапата потребовал права вето на решения Каррансы, которое Карранса отклонил, и переговоры прервались. [41] Сапата опубликовал заявление, возможно, составленное его советником Антонио Диасом Сото и Гамой .
Страна хочет уничтожить феодализм раз и навсегда [в то время как Карранса предлагает] административную реформу... полную честность в обращении с государственными деньгами... свободу прессы для тех, кто не умеет читать; свободные выборы для тех, кто не знает кандидатов; надлежащее юридическое разбирательство для тех, кто никогда не имел дела с адвокатом. Все эти прекрасные демократические принципы, все эти великие слова, которые так радовали наших отцов и дедов, утратили свою магию... Люди продолжают страдать от нищеты и бесконечных разочарований. [42]
Не сумев достичь соглашения, конституционалисты разделились по идеологическим линиям: Сапата и Вилья возглавили прогрессивное восстание, а Карранса и Обрегон возглавили консервативную фракцию оставшихся конституционалистов. [38] Вилья и другие антикаррансистские лидеры Севера создали Конвент Агуаскальентеса против Каррансы. Сапата и его посланники добились того, чтобы конвент принял некоторые аграрные принципы Плана де Айяла. [43] Сапата и Вилья встретились в Сочимилько, чтобы договориться о союзе и разделить ответственность за избавление Мексики от оставшихся каррансистов. Встреча была неловкой, но дружелюбной и широко освещалась в прессе. Было решено, что Сапата должен работать над обеспечением безопасности территории к востоку от Морелоса от Пуэблы до Веракруса. Тем не менее, во время последующей кампании в Пуэбле Сапата был разочарован отсутствием поддержки Вильи. Вилья изначально не предоставил сапатистам оружие, о котором они договорились, а когда предоставил, то не предоставил адекватного транспорта. Также был ряд злоупотреблений со стороны вильистов против солдат и вождей сапатистов. Этот опыт привел к тому, что Сапата стал недоволен альянсом, и вместо этого направил свои усилия на реорганизацию штата Морелос, который был оставлен в руинах натиском Уэрты и Роблеса. Взяв Пуэблу, Сапата оставил там несколько гарнизонов, но не поддержал Вилью в дальнейшем против Обрегона и Каррансы. Карранцисты увидели, что альянс повстанцев разделен, и решили сосредоточиться на разгроме Вильи, что на некоторое время оставило сапатистов на произвол судьбы. [44]
В течение 1915 года Сапата начал перестраивать Морелос после Плана де Айяла, перераспределяя земли гасиенд крестьянам и в значительной степени позволяя сельским советам управлять своими собственными местными делами. Большинство крестьян не обращались к товарным культурам , вместо этого выращивая натуральные культуры , такие как кукуруза, бобы и овощи. Результатом стало то, что, поскольку столица голодала, в то время как крестьяне имели больше еды, чем в 1910 году, и по более низким ценам. Единственным официальным мероприятием в Морелосе в течение всего этого года была коррида, в которой участвовали сам Сапата и его племянник Амадор Салазар. 1915 год был коротким периодом мира и процветания для фермеров Морелоса, между резней эпохи Уэрты и гражданской войной будущих победителей. [45]
Даже когда Вилья отступал, проиграв битву при Селайе в 1915 году, а Обрегон отбил столицу у конвенционистов, отступивших в Толуку , Сапата не открыл второй фронт.
Когда силы Каррансы были готовы двинуться в Морелос, Сапата принял меры. Он атаковал позиции Каррансисты крупными силами, пытаясь измотать Каррансистов с тыла, поскольку они были заняты разгромом Виллы по всему северо-западу. Хотя Сапате удалось захватить много важных объектов, таких как электростанция Некакса , которая снабжала Мехико, он не смог их удержать. Конвент был окончательно разгромлен из Толуки, и Карранса был признан президентом США Вудро Вильсоном главой государства Мексика в октябре. [46]
В течение 1916 года Сапата атаковал федеральные силы от Идальго до Оахаки, а Дженовево де ла О сражался с каррансистами в Герреро . Сапатисты пытались собрать поддержку своего дела, провозглашая новые манифесты против хасендадо , но это не имело большого эффекта, поскольку хасендадо уже потеряли власть по всей стране. [47]
Получив задание искоренить сапатизм в Морелосе, Пабло Гонсалес Гарса был унижен контратаками Сапаты и применял все более драконовские меры против местных жителей. Он не получил подкреплений, поскольку Обрегон, военный министр, нуждался во всех своих силах против Вильи на севере и против Феликса Диаса в Оахаке. С помощью мелкомасштабных атак на позиции Гонсалеса Сапата вытеснил Гонсалеса из Морелоса к концу 1916 года. [48]
Тем не менее, за пределами Морелоса революционные силы начали распадаться. Некоторые повстанцы (например, Доминго Аренас ) присоединились к конституционалистам, в то время как другие впали в бандитизм. В Морелосе Сапата снова реорганизовал сапатистское государство, продолжив демократические реформы и законодательство, призванное защитить гражданское население от злоупотреблений со стороны солдат. Хотя его советники убеждали его организовать согласованную кампанию против каррансистов по всей южной Мексике, он снова полностью сосредоточился на стабилизации Морелоса и создании терпимой жизни для крестьян. [49] Тем временем Карранса организовал национальные выборы во всех столицах штатов, кроме Куэрнаваки , и обнародовал Конституцию 1917 года, которая включала элементы Плана де Айяла.
Между тем, распад революции за пределами Морелоса оказал давление на сапатистов. Когда Аренас перешел на сторону конституционалистов, он обеспечил мир в своем регионе и сохранил там контроль. Это навело многих революционеров на мысль, что, возможно, пришло время искать мирное завершение борьбы. Фракция в рядах сапатистов, возглавляемая бывшим генералом Васкесом и бывшим советником и вдохновителем Сапаты Отилио Монтаньо, выступила против штаб-квартиры Тлалтисапана, требуя сдачи Каррансистам. Неохотно Сапата судил Монтаньо за измену и казнил его. [50]
Сапата начал искать союзников среди северных революционеров и южных фелисистов, последователей либералиста Феликса Диаса. Он отправил Хильдардо Маганью в качестве посланника для общения с американцами и другими возможными источниками поддержки. Осенью 1917 года отряд под предводительством Гонсалеса и бывшего сапатиста Сидронио Камачо, убившего брата Сапаты Эуфемио, двинулся в восточную часть Морелоса, захватив Куаутлу, Сакуальпан и Хонакатепек.
Сапата продолжал пытаться объединить национальное антикаррансистское движение в течение следующего года, и конституционалисты не добились дальнейших успехов. Зимой 1918 года сильные холода и начало испанского гриппа привели к потере четверти всего населения штата, почти столько же, сколько было потеряно Уэртой в 1914 году. [51] Кроме того, Сапата начал беспокоиться, что с окончанием Первой мировой войны США обратят свое внимание на Мексику, заставив сапатистов либо присоединиться к каррансистам в национальной обороне, либо согласиться на иностранное господство над Мексикой.
В декабре 1918 года каррансисты под предводительством Гонсалеса предприняли наступательную кампанию, захватив большую часть штата Морелос и заставив Сапату отступить. Главный штаб сапатистов был перемещен в Точимилько, Пуэбла, хотя Тлалтисапан также оставался под контролем сапатистов. Через Кастро Карранса предложил главным генералам сапатистов присоединиться к националистическому делу с помилованием. Но кроме Мануэля Палафокса, который, попав в немилость среди сапатистов, присоединился к аренистам, никто из главных генералов этого не сделал. [52]
Сапата опубликовал заявления, обвиняющие Каррансу в тайной симпатии к Германии . [53] В марте Сапата наконец отправил открытое письмо Каррансе, призывая его ради блага отечества передать свое руководство Васкесу Гомесу, который к тому времени стал объединяющим началом антиконституционного движения. [54] Бросив этот грозный моральный вызов Каррансе перед предстоящими президентскими выборами 1920 года, Сапата был настойчиво уговорен генералами сапатистов в Точимилько, Маганье и Аякике не рисковать и затаиться. Но Сапата отказался, посчитав, что уважение его войск зависит от его активного присутствия на фронте. [55]
Насколько известно, у Сапаты было в общей сложности 16 зарегистрированных детей от 9 женщин, но также было отмечено, что на самом деле у него были отношения с 14 женщинами. [56]
Существует версия о существовании ещё одного сына, Хосе Сапаты, от неизвестной матери, однако достоверность последней не доказана полностью. [56]
Согласно книге «Альбом Амады Диас» , написанной Рикардо Ороско и основанной на дневниках Амады Диас, дочери Порфирио Диаса , у Сапаты была очень хорошая дружба с Игнасио де ла Торре и Миер , мужем Амады. [60] Дружба между ними со временем подвергалась сомнению, и было сказано, что у Сапаты и Миер был роман. [60] Как указано в вышеупомянутой работе, говорится, что они встретились в 1906 году, когда революционер работал в конюшнях Hacienda de San Carlos Borromeo. [61] Это не было открыто известно, но Миер был гомосексуалистом , поэтому, когда он встретил Сапату, он влюбился в него и решил взять его работать на свое ранчо, расположенное в Мехико. Оказавшись там, книга приводит слова, написанные Амадо Диас, она увидела их «валяющимися в конюшнях». [61] [62]
Некоторое время спустя, поскольку Де ла Торре и Миер был политиком и бизнесменом, Мексиканская революция представляла для него проблему, и это было одной из причин, по которой он финансировал борьбу, которая попыталась бы искоренить движение. [61] Усилия были бесполезны, так как в конце концов Революция сумела победить. Впоследствии Венустиано Карранса , один из ее лидеров, приказал заключить Миера в тюрьму. Принимая во внимание предполагаемые отношения, которые он имел с Сапатой в качестве фона, было сказано, что это мог быть своего рода «жест гей-любви», который Сапата имел с ним, потому что благодаря вмешательству вышеупомянутых, ему удалось получить свободу и сбежать из заключения. [61] [62] С этой историей был сделан вывод, что он, возможно, был бисексуальным мужчиной. [61]
Другие люди, которые говорили об этом, включают Педро Анхеля Палоу, поскольку в своем романе « Сапата » намекает, что у Сапаты были гомосексуальные отношения. Последнее было основано на показаниях Мануэля Палафокса «El Ave Negra» , который был доверенным эмиссаром, [63] [64] личным секретарем, [65] и одним из самых близких революционеров Сапаты, [63] который к тому же был тайным геем. [66] Сапата знал о своих предпочтениях и не имел с этим никаких проблем, но поскольку он руководствовался принципом казни тех, кто был слишком «женственным», а Палафокс вел себя таким образом, мало-помалу слух о гомосексуальности его революционного товарища набирал силу среди его войск, и, наконец, в 1918 году он счел необходимым отстранить его от должности генерала и главного эмиссара сапатистов. [67]
Устранение Сапаты было главным приоритетом для президента Каррансы. Карранса не желал идти на компромисс с внутренними врагами и хотел продемонстрировать мексиканской элите и американским интересам, что Карранса был «единственной жизнеспособной альтернативой как анархии, так и радикализму». [68] В середине марта 1919 года генерал Пабло Гонсалес приказал своему подчиненному Хесусу Гуахардо начать операции против сапатистов в горах вокруг Уаутлы . Но когда Гонсалес позже обнаружил Гуахардо кутящим в кантине , он арестовал его, и последовал публичный скандал.
21 марта Сапата попытался передать Гуахардо записку, приглашая его перейти на другую сторону. Однако записка так и не дошла до Гуахардо, а вместо этого оказалась на столе Гонсалеса. Гонсалес разработал план, как использовать эту записку в своих интересах. Он обвинил Гуахардо не только в том, что он пьяница, но и в том, что он предатель. Доведя Гуахардо до слез, Гонсалес объяснил ему, что он может оправиться от этого позора, если притворится, что перешел на сторону Сапаты. Поэтому Гуахардо написал Сапате, что он приведет своих людей и припасы, если будут обещаны определенные гарантии. [69] Сапата ответил на письмо Гуахардо 1 апреля 1919 года, согласившись на все условия Гуахардо.
Сапата предложил мятеж 4 апреля. Гуахардо ответил, что его дезертирство должно подождать, пока не прибудет новая партия оружия и боеприпасов где-то между 6 и 10 числами. К 7 числу планы были составлены: Сапата приказал Гуахардо атаковать федеральный гарнизон в Хонакатепеке, поскольку в гарнизоне были войска, дезертировавшие из Сапаты. Пабло Гонсалес и Гуахардо заранее уведомили гарнизон Хонакатепека, и 9 апреля была устроена имитация боя. По завершении имитации боя бывшие сапатисты были арестованы и расстреляны. Убежденный в искренности Гуахардо, Сапата согласился на последнюю встречу, на которой Гуахардо должен был дезертировать. [70]
10 апреля 1919 года Гуахардо пригласил Сапату на встречу, дав понять, что намерен перейти на сторону революционеров. [22] Однако, когда Сапата прибыл в Асьенду-де-Сан-Хуан в Чинамеке, муниципалитет Айяла , люди Гуахардо изрешетили его пулями.
Тело Сапаты было сфотографировано, выставлено на обозрение на 24 часа, а затем похоронено в Куаутле. [71] Пабло Гонсалес хотел, чтобы тело было сфотографировано, чтобы не было никаких сомнений в том, что Сапата мертв: «это был реальный факт, что знаменитый хефе южного региона умер». [72] Хотя газеты Мехико призывали доставить тело Сапаты в столицу, Карранса этого не сделал. Однако одежда Сапаты была выставлена возле офиса газеты напротив парка Аламеда в столице. [72]
Хотя убийство Сапаты ослабило его силы в Морелосе, сапатисты продолжили борьбу против Каррансы. [68] Для Каррансы смерть Сапаты была устранением постоянной угрозы, для многих убийство Сапаты подорвало «рабочую и крестьянскую поддержку Каррансы и Пабло Гонсалеса». [73] Обрегон воспользовался возможностью напасть на Каррансу и Гонсалеса, соперника Обрегона на пост президента, заявив, что «это преступление демонстрирует отсутствие этики у некоторых членов правительства, а также политического здравого смысла, поскольку голоса крестьян на предстоящих выборах теперь достанутся тому, кто будет баллотироваться против Пабло Гонсалеса». [73]
Несмотря на попытки Гонсалеса очернить имя Сапаты и Плана де Айяла во время его президентской кампании 1920 года, [74] народ Морелоса продолжал поддерживать генералов Сапатистов, снабжая их оружием, припасами и защитой. Карранса опасался угрозы вмешательства США, и генералы Сапатистов решили занять примирительную позицию. Банды Сапатистов начали сдаваться в обмен на амнистии, и многие генералы Сапатистов стали местными властями, как, например, Фортино Айякика, который стал муниципальным президентом Точимилько . [30] Другие генералы, такие как Хеновево де ла О, продолжали активно участвовать в мелкомасштабной партизанской войне.
Когда в 1920 году Венустиано Карранса принял меры по сдерживанию своих бывших союзников, а теперь и соперников, чтобы навязать гражданское лицо Игнасио Бонильяса своим преемником на посту президента, Обрегон стремился присоединиться к движению сапатистов против движения Каррансы. Хеновево де ла О и Маганья поддержали его в перевороте, совершенном бывшими конституционалистами, сражаясь в Морелосе против Каррансы и помогая Каррансе бежать из Мехико в Веракрус в мае 1920 года. «Обрегон и Хеновево де ла О вошли в Мехико с триумфом». [75]
Сапатисты получили важные посты во временном правительстве Адольфо де ла Уэрты и администрации Альваро Обрегона после его избрания на пост президента после переворота. Сапатисты имели практически полный контроль над штатом Морелос, где они реализовали программу аграрной реформы и перераспределения земель на основе положений Плана де Айяла и при поддержке правительства.
По данным «La Demócrata», после убийства Сапаты «в сознании туземцев» Сапата «приобрел масштабы мифа», поскольку он «дал им формулу оправдания старых обид». [76] Мифотворчество продолжалось еще десятилетия после того, как Сапата был застрелен.
Влияние Сапаты продолжается и по сей день, особенно в революционных тенденциях на юге Мексики. В конечном счете, он сделал больше для своих идеалов в смерти, чем при жизни. После его убийства его стали считать мучеником за дело земельной реформы . Несмотря на то, что Мексика до сих пор не осуществила ту земельную реформу, которую он хотел, его помнят как провидца, который боролся за своих соотечественников. [22]
План Сапаты по Айяле повлиял на статью 27 прогрессивной Конституции Мексики 1917 года , которая кодифицировала программу аграрной реформы. [77] Несмотря на то, что Мексиканская революция действительно вернула некоторые земли, которые были захвачены при Диасе, земельная реформа в масштабах, задуманных Сапатой, так и не была проведена. [27] Однако значительная часть значительного распределения земли, к которому стремился Сапата, была позже проведена после того, как президент Мексики Ласаро Карденас вступил в должность в 1934 году. [77] [78] Карденас выполнил не только политику распределения земли, прописанную в статье 27, но и другие реформы, прописанные в Конституции Мексики. [79]
Существуют разногласия относительно изображения Эмилиано Сапаты и его последователей, были ли они бандитами или революционерами. [80] С началом Революции «аграрное восстание Сапаты вскоре было истолковано как «война каст» [расовая война], в которой члены «низшей расы» были под предводительством «современного Аттилы » ». [81]
Сапата теперь один из самых почитаемых национальных героев Мексики. Для многих мексиканцев, особенно крестьян и коренных жителей, Сапата был практическим революционером, который стремился к реализации свобод и аграрных прав, изложенных в Плане Айяла . Он был реалистом, ставившим своей целью достижение политической и экономической эмансипации крестьян на юге Мексики и вывод их из крайней нищеты. [30]
Многие популярные организации берут свое название от Сапаты, в частности Сапатистская армия национального освобождения (Ejército Zapatista de Liberación Nacional или EZLN на испанском языке), группа Neozapatismo, которая возникла в штате Чьяпас в 1983 году и ускорила восстание коренных сапатистов 1994 года, которое все еще продолжается в Чьяпасе. Города, улицы и жилые комплексы под названием «Эмилиано Сапата» распространены по всей стране, и его иногда изображали на мексиканских банкнотах . [82]
По словам Эрика Вольфа , Сапата и его движение также внесли вклад в христианский социализм и теологию освобождения . [83] Сапата и его аграрные революционеры сражались под эмблемой Девы Марии Гваделупской , [83] что подчеркивало католическую природу движения. [84] В отличие от конституционалистов и обрегонистов , революционная фракция Сапаты считалась дружественной по отношению к католической церкви. [85] Поскольку последователи Сапаты были убежденными католиками и были известны тем, что клали изображения Девы Марии в свои шляпы для защиты, [86] многие Кристерос горячо восхищались Сапатой во время войны Кристерос . [87]
Дамарис Посадас назвал сапатизм «примером движения марианцев, сформированного теологией освобождения», отметив связь между сапатистским марианским посланием о том, что «туземцы — избранный народ», и центральной концепцией теологии освобождения — « предпочтительным вариантом для бедных ». Сапата признавал коренных жителей бедными Мексики и пропагандировал культуру революции против бедности. Неосапатисты, которые следовали заветам Сапаты, сохранили марианские корни его движения, а католическая церковь стала политически вовлеченной в неосапатистов в 1960-х годах, еще больше формируя их идеологию. Один боец сапатистов заметил: «Мы все хотели перемен, мы молились, это помогало, но ничего не решало. Церковь помогает нам бороться. Да, мы используем оружие, но не всегда. Сейчас мы сосредоточены на смене правительства и изменении законов, чтобы помочь людям». [88]
Сапата оставил глубокое влияние на мексиканских аборигенов, и его движение стало определяющей чертой культуры мореленса . Его аграрная борьба играет первостепенную роль в коллективной памяти Морелоса, а местные религиозные праздники включают его «почти наравне со святым». Предприятия Сапаты были приписаны вмешательству святых покровителей, а ветераны-сапатисты стали светским дополнением местного культа святых, поскольку они стали «оба символами идеалов, желаний группы». В других регионах, таких как Чьяпас и Тепостлан , Сапате также поклоняются как реинкарнированному божеству майя — Вотану Сапате. [89]
Современные активисты в Мексике часто ссылаются на Сапату в своих кампаниях; его изображение часто можно увидеть на баннерах, и многие скандируют его имя: Si Zapata viviera con nosotros anduviera («Если бы Сапата жил, он бы шел с нами») и Zapata vive, la lucha sigue («Сапата жив; борьба продолжается»).
Гробница Сапаты находится в Куаутле, Морелос , и каждый год в честь годовщины его смерти проводится несколько торжеств.
В его честь была названа ископаемая рептилия Сапатадон ( Rhynchocephalia ). [90]
Сапата был изображен в фильмах, комиксах, книгах, музыке и одежде. Например, был мюзикл «Запата» (1980), написанный Гарри Нильссоном и Перри Боткиным , с либретто Аллана Каца , который шел в течение 16 недель в оперном театре Гудспид в Ист-Хаддаме, штат Коннектикут . Фильм под названием «Запата: Мечта героя » ( Zapata: A Hero's Dream ) был снят в 2004 году, в главных ролях снялись мексиканские актеры Алехандро Фернандес , Хайме Камиль и Лусеро . Существует также поджанр спагетти -вестерна под названием «Запата-вестерн» , в котором представлены истории, происходящие во время мексиканской революции.
Марлон Брандо сыграл Эмилиано Сапату в отмеченном наградами фильме, основанном на его жизни, Viva Zapata! в 1952 году. В фильме снялся Энтони Куинн , который получил премию «Оскар» за лучшую мужскую роль второго плана за роль брата Сапаты. Режиссером был Элиа Казан , а сценаристом — Джон Стейнбек .
Эмилиано Сапата — главный персонаж романа Джеймса Карлоса Блейка «Друзья Панчо Вильи» (1996).
Эмилиано Сапата упоминается в песнях « Calm Like a Bomb » американской рок-группы Rage Against the Machine из альбома « The Battle of Los Angeles » и «Zapata's Blood» из альбома « The Battle of Mexico City ». Сапата также упоминается в песне «Veracruz» Уоррена Зевона , которая повествует о мексиканской революции и вторжении в Веракрус.
В мексиканском сериале 2011 года «Эль Энканто дель Агила Сапата» играет мексиканский актер Тенох Уэрта.
В декабре 2019 года в Дворце изящных искусств прошла художественная выставка, посвященная 100-летию со дня его смерти . На выставке было представлено 141 произведение. [91] Картина под названием La Revolución изобразила Сапату намеренно женоподобным , [92] верхом на лошади, обнаженным, за исключением высоких каблуков и розовой шляпы. По словам художника, он создал картину, чтобы бороться с мачизмом . Картина вызвала протесты со стороны фермерского союза и поклонников Сапаты. Его внук Хорхе Сапата Гонсалес пригрозил подать в суд, если картина не будет удалена. В музее произошло столкновение между сторонниками картины и ее противниками. Был достигнут компромисс с некоторыми членами семьи Сапаты, рядом с картиной была размещена этикетка, излагающая их несогласие с картиной. [93]
![Генерал Эмилиано Сапата[94]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Gral._Emiliano_Zapata_(30393916225).jpg/1280px-Gral._Emiliano_Zapata_(30393916225).jpg)
.jpg/1280px-Gen._Zapata_and_Followers_at_Cuernavaca_(30276572722).jpg)
