Эмиль Пуже ( фр. Émile Pouget , [emil puʒɛ] ; 12 октября 1860 — 21 июля 1931) — французский журналист, анархист , памфлетист и профсоюзный деятель, известный своей ключевой ролью в развитии революционного синдикализма во Франции. Его знаковая газета Le Père Peinard выделялась среди предыдущих анархистских изданий своим изобретательным использованием просторечия и городского сленга. В частности, Пуже ввел термин « саботаж » как тактический подход, концепцию, позднее принятую Всеобщей конфедерацией труда (CGT) на ее Тулузском конгрессе в 1897 году. Сочетание Пуже анархистской политической теории и революционной синдикалистской тактики побудило нескольких авторов идентифицировать его как раннего анархо-синдикалиста .
Познакомившись с радикальной политикой благодаря участию своего отчима в политической журналистике, Пуже стал заметной фигурой в анархистском движении. В 1883 году Пуже и Луиза Мишель были заключены в тюрьму после того, как возглавили протест в Доме Инвалидов , где, как говорят, впервые был вывешен символический анархистский черный флаг . Принятие Lois scélérates , направленное на подавление анархистской деятельности, вынудило Пуже отправиться в изгнание в Лондон с 1894 по 1895 год. Там он познакомился с международными анархистскими активистами, такими как Эррико Малатеста , а также с британским профсоюзным движением, которое вдохновило его на вклад в революционный синдикализм. Вернувшись во Францию, Пуже возобновил свою политическую деятельность, основав газету La Sociale в 1895 году и тесно сотрудничая с Фернаном Пеллутье для продвижения революционных синдикалистских идей во французском рабочем движении. К 1902 году он стал неотъемлемой частью революционной фракции в руководстве CGT и был арестован вместе с другими лидерами CGT в 1908 году после жестоких забастовок в Дравейле и Вильнёв-Сен-Жорже . После освобождения Пуже начал дистанцироваться от активизма, тенденция, которая усилилась после краха его последней газеты La Révolution в 1909 году. Он тихо жил за пределами Парижа до своей смерти в 1931 году.
Эмиль Пуже родился 12 октября 1860 года в Пон-де-Салар в департаменте Аверон . [1] Его отец, нотариус, скончался в раннем возрасте в 1863 году. Вскоре после смерти отца мать Пуже снова вышла замуж. [1] Он вырос в семье среднего класса с республиканскими и левыми тенденциями. [2] Отчим Пуже Филипп Вержли потерял свою должность мелкого чиновника из-за своих политических статей в небольшом журнале, который он основал под названием L'Aveyron Republicain (Аверонский республиканец). [3] Вержли взял молодого Пуже на судебный процесс над несколькими членами Нарбонской коммуны в соседнем Родезе , что сыграло решающую роль в пробуждении интереса Пуже к политике. [4]
Обучаясь в средней школе в Родезе, Пуже увлекся журналистикой. В 1875 году он выпустил свою первую газету Le Lycéen républicain ( Республиканский старшеклассник). В том же году умер его отчим, и Пуже был вынужден переехать в Париж в поисках работы. В 1877 году он начал работать в Le Bon Marché , универмаге в городе. [5] Работая там, он начал следить за политическими собраниями и в свободное время посещать собрания прогрессивных групп. [3] В 1879 году Пуже стал основателем первого союза продавцов в Париже, через который он опубликовал свои самые ранние антимилитаристские тексты. [2] [3]
В 1880-х годах, до того как анархисты начали массово входить в организованное рабочее движение, они, как правило, агитировали среди безработных. В марте 1883 года палата союза плотников призвала безработных на акцию протеста в Доме Инвалидов . [6] Протест разделился на две группы, около 500 протестующих во главе с Пуже и бывшим коммунаром Луизой Мишель двинулись маршем к бульвару Сен-Жермен . [3] Именно на этом протесте впервые был вывешен символический анархистский черный флаг . [6] [2] Протестующие разграбили три пекарню, прежде чем столкнулись с полицией на площади Мобер . Мишель и Пуже были арестованы и приговорены к шести и восьми годам тюремного заключения соответственно. [7] Дело Пуже осложнялось тем фактом, что в его комнате были найдены революционные антимилитаристские листовки, призывающие к мятежу. Общественное мнение по поводу судебного процесса было несколько негативным, что привело к досрочному освобождению обоих активистов. [6] Пуже был амнистирован после отбытия всего трех лет своего срока благодаря давлению со стороны Анри Рошфора . [8]
После освобождения из тюрьмы Пуже редактировал анархистский двухмесячный журнал Ça ira с 27 мая 1888 года по 13 января 1889 года в сотрудничестве с бывшим коммунаром Констаном Мартеном. [9] Он стал постоянным участником собраний Cercle Anarchiste International, которые собирались в 15-м округе Парижа для обсуждения тактики, включая всеобщую забастовку и потенциальный союз с трудовыми советами Bourse du Travail . [10] 24 февраля 1889 года он основал свою культовую газету Le Père Peinard . [9] [2] Напоминающая La Lanterne (Фонарь) Рошфора , газета издавалась в форме небольшой брошюры. Она была написана на французском языке рабочего класса и вдохновлена по тону романом Жака Эбера Le Père Duchesne , популярным во времена правления террора . [8] В выпуске Le Père Peinard за сентябрь 1889 года Пуже восхвалял лондонскую забастовку докеров , отмечая первый шаг в его эволюции в синдикализм . Однако в это время он критиковал формальное объединение британских рабочих в профсоюзы и особенно парламентскую ориентацию и реформизм профсоюзов. [11]
После обнародования Lois scélérates , набора законов о прессе, запрещающих пропаганду любого преступления, в декабре 1893 года анархистское движение начало серию политических убийств. [12] Это, в свою очередь, привело к серии арестов видных анархистов, и 21 февраля 1894 года Пуже опубликовал свой последний выпуск Le Père Peinard и отправился в изгнание. Добравшись до Лондона через Алжир , Пуже остановился в гастрономе Джованни Дефенди в сопровождении своей партнерши Мари. [13] [14]
Период изгнания Пуже в Лондоне привёл к перекрёстному опылению идей между анархистскими активистами из нескольких стран Европы. [15] [14] В это время он избегал анархистского кружка Club Autonomie, состоявшего в основном из французских иммигрантов в Лондоне, но поддерживал связь с Луизой Мишель, Огюстеном Амоном и Фернаном Пеллутье . Важно то, что тактический подход Пуже во многом был под влиянием международной группы активистов, включая Эррико Малатесту и Оливию Россетти Агрести , все из которых были авторами анархистской газеты The Torch of Anarchy . [16] [14]
В августе 1894 года Пуже был заочно обвинён в ходе «Процесса тридцати» , но в конечном итоге оправдан. [17] [18] Во время своего изгнания он планировал начать издавать газету под названием Le Droit à l'Aisance (Право на комфорт) с помощью Малатесты, но в конце концов возобновил выпуск Le Père Peinard в сентябре 1894 года в Лондоне. [15] [13] Лондонская газета выходила в течение шести месяцев и напечатала в общей сложности восемь номеров. [12] В октябре 1894 года газета выступила в пользу участия анархистов в профсоюзном движении, как пространстве, в котором можно было бы наладить контакт с более широким рабочим классом за пределами анархистских групп и субкультур. [19] [20]
Пуже был в контакте с Малатестой с 1893 года, но еще большее влияние он оказал на него во время своего пребывания в Лондоне; в какой-то момент они даже делили жилье в деликатесной лавке Дефенди. Период Пуже в Лондоне привел к принятию им синдикалистской тактики, которая, вместе с аналогичной траекторией Пеллутье, сыграла важную роль в конечном итоге возвышении доминирования революционного синдикализма во французском рабочем движении. [14] [15] Его сочетание анархистской политической теории и революционной синдикалистской тактики привело к тому, что несколько авторов определили Пуже как раннего анархо-синдикалиста . [21] [22]
Вернувшись во Францию в 1895 году, Пуже возобновил свою политическую деятельность. 11 мая 1895 года он начал издавать газету La Sociale , через которую начал продвигать более стратегическую и конкретную форму анархизма, которая будет работать, чтобы влиять на профсоюзное движение изнутри. [23] [24] Во время публикации La Sociale Пуже тесно сотрудничал с Фернаном Пеллутье и Бернаром Лазаром , отстаивая революционные синдикалистские идеи во французском рабочем движении и стремясь объединить анархистов с антипарламентскими социалистами по всей Европе. [25]
В июле 1896 года Пуже посетил четвертый конгресс Второго Интернационала в Лондоне. На этом конгрессе антипарламентские делегаты, большинство из которых были анархистами, были исключены из Интернационала. [23] Это стало кульминацией процесса, который начался с исключения анархистов на Цюрихском конгрессе тремя годами ранее. Антипарламентарии устроили дебаты на полях Лондонского конгресса, где, соглашаясь со взглядами Малатесты, Пуже критиковал экономический детерминизм марксистов и выступал против насильственной коллективизации сельскохозяйственных земель , а также против идеи ожидания в ожидании якобы неизбежной пролетаризации крестьянского класса. [26] [27] [25]
.jpg/1280px-Almanach_du_P%C3%A8re_Peinard_(1894).jpg)
В La Sociale Пуже впервые выступил за тактику «саботажа», как она изначально писалась. Эта тактика была вдохновлена концепцией «ca'canny», что означает замедление , с которой он столкнулся в британском профсоюзном движении. Это было первое упоминание термина « саботаж » в этом контексте. [28] Газета просуществовала до октября 1896 года, когда Пуже начал публиковать обновленную Le Père Peinard, в которой его взгляды становились все более интернационалистскими и воинственными. Он страстно выступал за саботаж как тактику рабочего движения, что привело к ее принятию Всеобщей конфедерацией труда (CGT) на ее Тулузском конгрессе в сентябре 1897 года. [29] [30] Его взгляды на саботаж, а также намек на его истоки в британском движении были более подробно изложены в его брошюре 1898 года «Le Sabotage». [23] По мнению Пуже, саботаж подразумевает «плохую работу за плохую оплату», а также физический ущерб машинам и имуществу, но не людям. [31]
В середине 1890-х годов дело Дрейфуса , возникшее из-за обвинений в шпионаже против французского капитана-еврея Альфреда Дрейфуса , переросло в крупный политический и судебный скандал. Французское общество стало глубоко поляризованным: сторонники Дрейфуса стали известны как дрейфусары, а противники — как антидрейфусары, что отражало глубинную напряженность антисемитизма. [32] Поначалу Пуже неохотно поддерживал дело Дрейфуса, заявляя о своей не заинтересованности в защите капиталиста и даже заходя так далеко, что использовал антисемитские стереотипы . [33] Однако в 1898 году его взгляды начали меняться. [34] Он использовал нестабильность, чтобы организовать кампанию в пользу анархистов, приговоренных к принудительному труду, и в октябре подписал манифест Революционного коалиционного комитета, который объединил различные либертарианские фракции в оппозиции к антидрейфусарскому национализму. [35] В феврале 1899 года Пуже стал автором статей в «Dreyfusard Journal du peuple» (Народный журнал) Себастьена Фора , где он выступал за революционную защиту Дрейфуса от реакционных сил армии и католической церкви , а также против опоры на беспристрастность правовой системы. [34] [36]
В 1900 году издание Le Père Peinard было прекращено, и Пуже стал редактором ежедневной газеты CGT La Voix du peuple (Голос народа), название которой отсылало к Пьеру-Жозефу Прудону . [24] Первый выпуск был опубликован 1 декабря 1900 года . [30]
1902 год ознаменовал кульминацию анархистского проникновения в профсоюзы, со слиянием CGT и Fédération des Bourses de travail , федерации местных бирж труда. [25] Fédération возглавлял анархист Жорж Ивето с марта 1901 года, после смерти Фернана Пеллутье . Теперь расширенная CGT избрала бывшего бланкиста Виктора Гриффуэля генеральным секретарем, в то время как Ивето и его бывший помощник Поль Делесьаль возглавили секцию Bourses du Travail, а Пуже возглавили секцию национальных федераций в качестве вице-секретаря и остались редакторами La Voix du peuple . Таким образом, Пуже, Гриффуэль, Ивето и Делесьаль стали эффективными лидерами синдикалистского движения во Франции в следующем десятилетии, сформировав революционную фракцию руководства профсоюза. [37] [19] [20]
Напряженность между реформистским и революционным крылом CGT вышла на первый план в 1903 году. Пуже выступил в качестве ведущего полемиста в защиту ведущей революционной фракции, которой противостоял реформист Огюст Койфер . Они обменялись мнениями в двух статьях относительно темы реформы или революции в 1903 году, где Пуже утверждал, что их методы не обязательно противостояли друг другу. [38] Его позиция заключалась в том, что борьба за немедленные реформы, если она осуществляется посредством прямого действия , была не только самоцелью, но и эволюционным моментом в процессе социальных изменений, которые постепенно усиливались бы до точки революции и свержения наемного труда . Поэтому, утверждал он, индивидуальные реформы служили созданию массового социального движения с достаточной силой и сознанием, чтобы бросить вызов капитализму и в конечном итоге покончить с ним. [39] Для Пуже прямое действие означало деятельность профсоюзов, осуществляемую без опоры на политических деятелей. [40] Другим важным пунктом разногласий был метод отбора и представительства в CGT, причем Койфер выступал за пропорциональное представительство, которое благоприятствовало более крупным профсоюзам, в то время как Пуже выступал за равное представительство независимо от размера профсоюза. Позиция Пуже отражала его более широкое презрение к представительной демократии , принятие которой в CGT, как он опасался, подавит «сознательное меньшинство». [41] Предложения Койфера в конечном итоге были серьезно отклонены на конгрессе в Бурже 1904 года, и действующее руководство CGT одержало легкую победу. [38]
Вопрос вновь возник на Амьенском конгрессе в октябре 1906 года. Здесь две фракции согласовали Амьенскую хартию , совместно разработанную Пуже, которая кодифицировала революционный синдикализм профсоюза. Хартия провозгласила полную автономию синдикалистского движения и отрицала все политические пристрастия, и была результатом политического компромисса, который обе фракции могли интерпретировать в свою пользу. [38] А именно, для революционной фракции это подтверждало ее позицию против компромисса с политическими партиями и, таким образом, против парламентаризма , тогда как для реформистской фракции это означало отвращение ко всем формам политики, включая анархизм. [16] [20] [21]
В мае 1908 года в Дравейле и Вильнёв-Сен-Жорже вспыхнули забастовки , и CGT с энтузиазмом отправила рекрутеров в поддержку бастующих рабочих карьера. После месяца демонстраций забастовщики столкнулись с полицией, которая открыла огонь, в результате чего двое рабочих погибли и десять получили ранения. [42] После забастовок лидеры CGT, включая Пуже, были арестованы. [43] Профсоюз собрался в Марселе и подтвердил свою тактическую позицию, однако реформистская фракция начала обвинять руководство в смертях из-за их «безрассудной тактики». 2 февраля 1909 года Гриффюэль подал в отставку, и CGT избрала реформиста Луи Ниля на должность генерального секретаря. [38]
После освобождения из тюрьмы Пуже не вернулся на свою должность в CGT или в La Voix du peuple . По словам Пьера Монатта , на это решение могла повлиять растущая личная антипатия к Гриффуэлю, которая проявилась в яростном неприятии Пуже предложения Гриффуэля занять административную роль в новой газете, которую он готовил. В феврале 1909 года Пуже и другие члены революционной фракции запустили газету La Révolution . Она плохо финансировалась и потерпела коммерческий провал и просуществовала только до марта того же года. После провала этой газеты Пуже разочаровался и прекратил свое участие в синдикалистском движении. [44]
После провала La Révolution в марте того же года Пуже перешел в качестве постоянного обозревателя в повстанческом издании Гюстава Эрве La Guerre sociale в конце 1909 года, что обозначило отход от его участия в синдикализме. Тем не менее, он продолжал отстаивать синдикалистские тактики, такие как всеобщая забастовка и саботаж, вплоть до начала Первой мировой войны . Кроме того, он написал несколько рассказов в L'Humanité Жана Жореса в 1913 году . [44] С июля по 6 сентября 1914 года Пуже неожиданно оказал свою недвусмысленную поддержку Франции против Германии. В следующем году он написал ежедневную серию в L'Humanité под названием Vieille Alsace (Старый Эльзас ), патриотическую историю о жизни французских эльзасцев, живущих под немецким правлением. [45]
К 1920 году Пуже уже не участвовал в активизме. Он провел свои последние годы, живя тихой жизнью на южной окраине Парижа со своей женой, зарабатывая на скромное существование составлением каталогов художников. [46]
Пуже умер 21 июля 1931 года в Лозере, районе Палезо . [47] Он был похоронен на кладбище Палезо. [48]
