Эмиратцы представляют собой разнообразное население с различным этническим, культурным и племенным происхождением. Хотя они объединены под эгидой гражданства Эмиратов, они охватывают ряд предков, включая арабское , персидское и североафриканское наследие. [19] [20] Это разнообразие коренится в исторических взаимодействиях, миграциях, завоеваниях и торговых связях, которые сформировали демографический ландшафт ОАЭ. [21] [19] [22] [23] Эмиратский арабский и английский служат основными языками общения среди населения Эмиратов. Однако другие языки, такие как ачоми , белуджи и суахили, также используются среди некоторых меньшинств. [12]
Ислам , будучи государственной религией ОАЭ, играет центральную роль в эмиратском обществе, выступая в качестве руководящей силы в повседневной жизни, управлении и культурном самовыражении. Строительство мечетей, соблюдение религиозных ритуалов и приверженность исламским принципам подчеркивают духовные и моральные основы эмиратской идентичности. [24] Эмиратцы в основном мусульмане , примерно 90% из которых являются суннитами , а остальные 10% - шиитами . [25] Сунниты Эмиратов придерживаются различных исламских школ мысли, при этом Бани Яс Абу-Даби и Дубай традиционно придерживаются маликитской школы исламской юриспруденции. [26] Эмираты Шарджа, Умм-эль-Кувейн, Рас-эль-Хайма и Аджман следуют ханбалитской школе , а Фуджейра придерживается шафиитской школы . [27]
История
История Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ ) представляет собой богатое переплетение древних традиций, колониальных влияний и современного развития.
Древняя история ОАЭ насчитывает столетия, и археологические памятники, такие как Джебель-Файя , указывают на присутствие человека еще 125 000 лет назад. [28] Свидетельства человеческого поселения и цивилизации можно найти в таких местах, как Аль-Айн и Джебель-Хафит , [29] а важность региона как торгового узла вдоль морских путей, соединяющих Месопотамию , долину Инда , Мелухху , Элам и Древний Египет , подтверждается артефактами, такими как керамика, печати и монеты, обнаруженными в археологических памятниках, таких как Телль-Абрак , Умм-эль-Нар и Эд-Дур , демонстрирующими ранние цивилизации, процветавшие в этом районе, включая цивилизации Маган и Дильмун , а также более позднее влияние шумеров , аккадцев , персов и греков , которые внесли свой вклад в культурное, этническое и историческое развитие региона. [30] [31] [32] [33]
Объединенные Арабские Эмираты — это союз семи эмиратов , история которых переплетена с различными империями, такими как Исламские халифаты , Оман , Португалия , Иран и Соединенное Королевство . Посланники исламского пророка Мухаммеда стали свидетелями обращения племен этого региона в ислам около 630 г. н. э., за которым последовал короткий период вероотступничества, кульминацией которого стала битва при Диббе .
Позже в 16 веке португальцы сражались с доминирующей силой в Персидском заливе , династией Сефевидов , за контроль над регионом. В 17 веке османы взяли под свой контроль острова, и ОАЭ стали известны как «Пиратский берег». К 19 веку Британская империя полностью контролировала земли, которые тогда назывались Договорными государствами . [34] Нефть была обнаружена в 1959 году. Договорные государства находились под контролем Британской империи до 1971 года. Следовательно, с ослаблением британского контроля, Договорные государства стали ОАЭ в 1971 году, а Рас-эль-Хайма присоединилась в 1972 году. [34]
Термин Emirati происходит от множественного числа арабского слова emirate ( арабский : إمارة ), с добавлением суффикса -i . Каждый эмират управляется шейхом . Племя Бани Яс составляет основу многих кланов в ОАЭ. Подкланы Бани Яс включают [35]
Термин «Эмирати» также относится к арабам, имеющим происхождение в ОАЭ. Многие современные имена эмиратцев происходят от этих племенных названий или ответвлений этих племен, например, Мазруи (от Мазари), Нуайми (от Наим) и Аль Шарки (от Шаркиин). [36]
Рим Аль Хашими , государственный министр и управляющий директор по заявке на проведение выставки «Дубай Экспо-2020» .
Лексикология
Слово Emirati — это слово, произошедшее от арабского названия ОАЭ «Al-Emarat» и арабского суффикса -i , который обозначает принадлежность. Демоним Emirian имеет похожий корень, за исключением того, что к слову emir добавляется суффикс -ian . Более редкие демонимы и прилагательные Emirian включают Emiri и Emiratian , оба из которых являются неофициальными и неформальными альтернативами. [37] Однако из-за сильной племенной преданности многие жители Эмиратов также идентифицировали себя по своей племенной принадлежности. [38] Исторически жители Эмиратов назывались Trucial Coasters [39] или Trucials . [40] В древней истории жители Эмиратов назывались Maganites . [41]
Государственная символика
Дрессировка соколов является одним из национальных символов ОАЭ. Этих птиц можно увидеть на гербе Объединенных Арабских Эмиратов . Они традиционно использовались для охоты и обучались бедуинскими племенами . Большинство жителей Эмиратов считают шейха Заида бин Султана Аль Нахайяна неотъемлемой частью национализма Эмиратов, [42] Эмиратцев обычно называют «Эйал Заид», что означает сыновья Заида. [43] Эмиратцы гордятся тем, что их мировое имя ассоциируется с туристическими перспективами, предпочитают общаться с соотечественниками, большинство из них владеют компьютером, а взрослые жители Эмиратов, родившиеся в 21 веке, с большей вероятностью будут двуязычными [44] [45] В стране много достопримечательностей и скульптур: чайники, кувшины для воды и кофеварки, символизирующие гостеприимство жителей Эмиратов. Из-за истории добычи жемчуга в Эмиратах иногда подчеркивается морское плавание и другие виды деятельности на море. [46] Благодаря своей значимости в выращивании на протяжении всей истории Эмиратов, финики играют важную роль в жизни Эмиратов. Другим национальным символом является арабский кофейник с удлиненным тонким носиком, называемый далла; знак щедрости Эмиратов. Национальные символы ОАЭ воплощают богатое культурное наследие страны, природную красоту и ценности единства, стойкости и гордости. Эти символы празднуются и почитаются народом Эмиратов и играют важную роль в идентичности нации.
Население ОАЭ по состоянию на 2019 год составляло 9,7 млн человек [50], причем меньшинство составляли эмиратцы. Однако эта цифра постоянно меняется из-за миграции и других факторов. Граждане ОАЭ составляют 1 миллион человек. [51] Статистика по гражданам ОАЭ в 2018 году выглядит следующим образом: [52]
Неэмиратцы составляют подавляющее большинство ОАЭ (88,52%) и состоят из экспатриантов, причем самые большие группы происходят из стран Южной Азии, таких как Индия (2,62 миллиона), Пакистан (1,21 миллиона) и Бангладеш (706 000). Также в ОАЭ проживают граждане других стран ССЗ и арабских стран. Члены других азиатских общин, включая Иран (454 000), Филиппины (530 000). [54]
Бедуины Эмираты , также известные как Беду Эмираты или Бедуинские Арабские Эмираты , являются эмиратцами бедуинского арабского происхождения. Они исторически жили кочевым образом в пустыне, приспосабливаясь к суровым условиям, перемещаясь со своими семьями и животными в поисках воды и пастбищ. Этот кочевой образ жизни способствовал возникновению сильного чувства общности и родства среди бедуинских племен, с социальными структурами, традиционно организованными вокруг расширенных семейных сетей и племенной принадлежности. [55] [56] Среди видных бедуинских племен в ОАЭ - Аль-Бу-Фалах , Аль-Бу-Шамис , Аль-Бу-Китаб, Аль-Авамир, Аль-Нуайми и Аль-Кааби , среди прочих, каждое из которых прослеживает свою родословную в различных регионах Ближнего Востока, таких как Йемен , Неджд , Хиджаз и другие части Аравийского полуострова . [57] [58] Хотя модернизация и урбанизация внесли изменения в общество Эмиратов, многие бедуины-эмираты продолжают поддерживать связь со своим кочевым наследием, даже когда они переходят к более оседлому образу жизни в городских районах.
Бедуинская культура Эмиратов часто является синонимом культуры Эмиратов. Правительство Эмиратов приняло идентичность бедуинов, чтобы сформировать недавно объединенную национальную идентичность Эмиратов, подчеркивая такие ценности, как стойкость и гостеприимство, чтобы объединить разнообразное и часто конфликтующее население. Они продвигают наследие бедуинов, чтобы привить гордость и принадлежность гражданам Эмиратов, одновременно адаптируясь к модернизации. Это включает в себя интеграцию истории бедуинов в образование, демонстрацию традиций в культурных инициативах и включение обычаев бедуинов в национальные праздники. [60] [61] [62]
Эмираты Аджам , также известные как Эмираты Аям , Персидские Эмираты или Иранские Эмираты , являются эмиратами персидского и иранского происхождения. Большинство Эмиратов Аджам ведут свои родовые корни из Южного Ирана , в частности из провинций Фарс и Хормозган . [63] Миграция персов в Восточную Аравию , включая ОАЭ, происходила на протяжении столетий, поскольку исторически персы играли значительную роль в культурном и экономическом развитии того, что сейчас является ОАЭ. Регион, известный как Маган и провинция Мазун в древние времена, был подчинен различным персидским империям, включая династии Ахеменидов , Парфян и Сасанидов , и был важным торговым партнером древнего Элама . Персидское влияние вышло за рамки политического контроля и включало торговлю, коммерцию и культурный обмен. Более того, историческое присутствие Королевства Ормуз , влиятельного торгового королевства Персидского залива, которое контролировало обе стороны залива, еще больше укрепило связи между персами и восточными аравийцами. [64] [65] [66] [67]
В течение XVIII и XIX веков существенная миграция из южного Ирана в ОАЭ происходила из-за бурно развивающихся торговых сетей и морской торговли. Эта миграция привела к значительному заселению персами прибрежных городов, таких как Дубай , Шарджа и Рас-эль-Хайма , что способствовало культурному разнообразию региона и коммерческому росту. Правители Кассими , которые управляли территориями как на юге Ирана, так и в Эмиратах в этот период, способствовали торговле и миграции между двумя регионами, тем самым укрепляя связи между общинами аджам в Иране и ОАЭ. [68] [69] В 1972 году статья 17 недавно обнародованного Закона о гражданстве и паспортах предлагала гражданство Эмиратов иранцам, которые проживали в защищаемых Британией Договорных государствах до 1925 года или до обретения ОАЭ независимости в 1971 году . [70] [22] [71]
Дом Галадари , семья из Хувала-Эмиратов, внесшая значительный вклад в расцвет Дубая.
Аджамские эмираты составляют большинство шиитского населения Эмиратов, а оставшиеся шииты Эмиратов в основном являются бахарнаскими эмиратами. Среди суннитских аджамских эмиратов значительная часть прослеживает свою родословную от народа ачоми , этнической подгруппы в более широкой персидской общине. [72] [73] [74] Ачоми в основном проживают на юге Ирана, и их родным языком является ачоми . [75] Многие аджамские эмираты, особенно в Рас-эль-Хайме и Диббе , имеют кумзариское происхождение и также общаются на кумзари . [76] Кроме того, многие аджамы имеют афроиранское и хувала происхождение. [77] [78] Аджамские эмираты составляют большинство бедуинского населения, многие из которых, как сообщается, имеют коморские паспорта из-за соглашения между правительствами ОАЭ и Коморских островов . [79] [80]
Сообщество Аджам оставило значительный след в культуре Эмиратов. Персидские кулинарные традиции слились с местной кухней Эмиратов, что заметно в блюдах с персидскими специями, ингредиентами и методами приготовления пищи. Персидская музыка, танцы и литература также оказывают влияние на ОАЭ, способствуя культурному разнообразию страны и ее художественному самовыражению. Эмиратский арабский язык вобрал в себя значительное количество слов из персидского и других иранских языков. Персидское влияние также заметно в архитектуре Эмиратов, в частности, через такие особенности, как барджиль , традиционный ловец ветра персидского происхождения. Каср аль-Хосн , старейшее каменное здание в ОАЭ, было спроектировано Мохаммедом Аль Бастаки в 1761 году. Аль Бастакия , исторический район в городе Дубай, был построен купцами Аджам Эмиратов, многие из которых были бастаки по происхождению, город на юге Ирана. [68] [81] [82] [83] [84]
Некоторые жители Аджама оказались под перекрестным огнем прокси-конфликта Ирана и Аравии , столкнувшись с такими проблемами, как дискриминация, политическая напряженность и экономическая неопределенность. Стратегический союз ОАЭ с Саудовской Аравией в сочетании с его усилиями по поддержанию нейтралитета в региональных конфликтах создал сложную среду для общин Аджама, связанных с Ираном. Сообщалось о случаях усиления мер безопасности, наблюдения и политического контроля в отношении лиц, предположительно связанных с Ираном. Антииранские настроения также усиливались из-за споров по поводу Абу Мусы и Большого и Малого Томбов , спора о наименовании Персидского залива и раскола между суннитами и шиитами . Многие утверждают, что правительство Эмиратов игнорирует историческое влияние и идентичность Аджама в пользу продвижения более единой арабской бедуинской идентичности. [22] [85] [86]
Афро-Эмиратцы , также известные как черные эмиратцы , являются эмиратцами черного африканского и афро-арабского происхождения. Они в основном сосредоточены в Северных Эмиратах . Несмотря на их статус меньшинства в более широком населении Эмиратов, они имеют значительное историческое присутствие и культурный вклад, особенно в спорте и музыке. Афро-эмиратские традиции включают Лива , Фанн ат-Танбура , Бандари и Нубан. [87] [88] [89]
История афро-эмиратцев насчитывает столетия, с доказательствами торговли и культурного взаимодействия между Аравийским полуостровом и Африкой, существующими с древности. Афро-эмиратцы культурно близки к другим африканским диаспорам в Персидском заливе и на Аравийском полуострове , таким как афро-оманцы , афро-саудовцы и афро-иранцы . [90] [91]
Афро-эмиратцы, как и другие эмиратцы, идентифицируют себя с национальной идентичностью ОАЭ и более широкой восточно-аравийской и арабской идентичностью . Рабы считались членами племен и семей, в которых они были рабами. После отмены рабства освобожденным рабам была предоставлена возможность принять фамилию племен, которым они служили, многим бывшим рабам было предоставлено гражданство Эмиратов в 1971 году . [78]
Несмотря на то, что они пользуются всеми юридическими правами граждан Эмиратов, многие афро-эмиратцы сталкиваются с социальной стигматизацией, вопросы расовой идентичности и принятия остаются сложными в ОАЭ, усилия по содействию инклюзивности продолжаются, но проблемы сохраняются, особенно в области смешанных браков и общественного восприятия «эмиратской» идентичности. [92] [93]
Языки
Арабский язык является официальным языком ОАЭ. Эмиратцы в основном общаются на эмиратском арабском языке ( араб . اللهجة الإماراتية, латинизировано : al-Llughatyl al-Imārātīyah), варианте арабского языка Персидского залива , который служит государственным языком в ОАЭ, хотя официальный статус предоставлен современному стандартному арабскому языку , который используется в политике, литературе, новостях и дипломатии. Эмиратский арабский язык отличается своим уникальным словарным запасом, произношением и грамматическими структурами, что отличает его от других арабских диалектов, распространенных в регионе. [94] Считается, что диалекты арабского языка в Эмиратах произошли от языковых вариаций, на которых говорили древние доисламские арабские племена Восточной Аравии , в частности азды , кайсы и тамимы , как отметил эмиратский лингвист и историк Ахмед Обайд. [95]
Кроме того, арабский язык Эмиратов включает в себя грамматические свойства из более мелких вариантов в пределах ОАЭ, как правило, племенного характера, что приводит к вариациям, идентифицируемым в разных географических регионах. Арабский язык Эмиратов охватывает несколько диалектных вариантов, каждый из которых имеет свои собственные характеристики и влияния. Эти варианты можно в целом разделить на подварианты на основе географического распределения: [94]
Диалекты Восточных Эмиратов: встречаются в основном в Фуджейре , Диббе , Хор-Факкане , Хатте , Кальбе и восточной части Рас-эль-Хаймы . Этот диалект демонстрирует отчетливые лингвистические характеристики, сформированные географическим и культурным контекстом восточных прибрежных районов.
Диалекты Абу-Даби: на них говорят в Абу-Даби , включая город-оазис Аль-Айн , с языковыми влияниями, распространяющимися на оманский регион Аль-Бурайми . Этот диалект демонстрирует отличительные языковые особенности, на которые повлияла историческая и культурная динамика столичного региона.
Кроме того, диалекты арабского языка в Эмиратах можно также различать на основе экологических факторов, включая вариации, связанные с бедуинскими общинами, прибрежными, сельскохозяйственными и горными регионами. [96]
Помимо эмиратского арабского языка, среди населения Эмиратов говорят на различных других диалектах арабского языка. В частности, шиитский арабский язык , распространенный в восточном регионе ОАЭ, особенно в эмиратах Рас-эль-Хайма и Фуджейра . [97]
Хотя арабский язык в Эмиратах является преобладающим, он существует наряду с несколькими языками меньшинств, на которых говорят определенные общины в ОАЭ, в том числе:
Суахили : язык банту , на котором в основном говорят афро-эмиратские общины. Суахили отражает исторические связи между восточноафриканским побережьем и Аравийским полуостровом . Он распространен среди общин, чьи предки ведут свое происхождение из прибрежных регионов, таких как Занзибар и Кения . Однако опасения по поводу его упадка, особенно среди молодого населения, находящегося под влиянием модернизации и глобализации , поднимают вопросы о его сохранении в афро-эмиратских общинах. [12]
Кумзари : юго -западный иранский язык, на котором в основном говорят шихухи и кумзары , коренные общины полуострова Мусандам и части северных ОАЭ. Кумзари демонстрирует уникальные лингвистические особенности и древние корни, уходящие в доисламские времена. Прилагаются усилия для сохранения и продвижения кумзари как части культурного наследия региона. [8] [98]
Ачоми : персидскийи юго-западный иранский язык, на котором в основном говорят жители Аджамских Эмиратов , имеющие персидское происхождение. Ачоми — широко распространенный язык меньшинства. Ачоми, принадлежащий к иранской ветви индоиранской языковой семьи, имеет культурное значение для общин Аджам, служа средством поддержания связей с их персидским наследием. [99] [12]
Арабский язык используется в правительстве, юридических вопросах и традиционной культурной практике. Это также язык обучения во многих школах. Несмотря на распространенность арабского и других языков меньшинств, английский язык имеет важное значение как широко понимаемый второй язык, особенно в городских центрах и деловой среде. Статус ОАЭ как мирового центра торговли, туризма и дипломатии способствовал широкому принятию английского языка в качестве лингва франка, облегчая общение с людьми из разных языковых групп. [100] [101]
Шейх Мохамед бин Заид Аль Нахайян , также известный как МБЗ, является третьим президентом Объединенных Арабских Эмиратов и правителем Абу-Даби.
Традиционная одежда, которую часто носят мужчины из Эмиратов, включает в себя Kandura , или « дишдашу », которая представляет собой длинный белый халат, белую рубашку длиной до щиколотки, сотканную из шерсти или хлопка, и Ghutra , традиционный головной убор, обычно изготавливаемый из шерсти. Он обеспечивает защиту от солнечных ожогов, пыли и песка, и его обычно носят вместе с Agal , который удерживает его на месте. [103] Эта одежда особенно хорошо подходит для жаркого, сухого климата ОАЭ.
Другие традиционные предметы одежды для мужчин в Эмиратах включают: [103] [104] [105]
Бишт — длинный черный плащ, вышитый и украшенный серебром, медью или золотом персидского происхождения, обычно надевается поверх кандура в особых случаях.
Шемаг похож на гутру , но сделан из более тяжелого материала и чаще носится молодым поколением.
Гафия , также известная как такия, — традиционная шляпа африканского происхождения, которую обычно носят под гутрой.
Мужчины из ОАЭ на Фестивале наследия Шарджи (2023).
Фанила — белый жилет, надеваемый под кандуру.
Визар — свободная часть нижнего белья, надеваемая под кандуру и завязывающаяся вокруг талии.
Нааль — туфли без каблука, сделанные из кожи.
Serwaal , альтернатива Woozar, широкие и мешковатые брюки, поддерживаемые шнурком или эластичным поясом, обычно носимые Kandura
Тарбуш — длинная свободная кисточка, прикрепленная к кандуре .
Женщины
Женщины Эмиратов в традиционной одежде Эмиратов
Традиционное платье, которое чаще всего носят женщины Эмиратов, это абайя , простая, свободная одежда, обычно черного цвета, ее часто носят вместе с шейлой , длинным прямоугольным платком. Обычно его либо оборачивают вокруг шеи и заправляют, либо прикалывают на плечах. [103] [106] [107] Абайи часто изготавливают из легких тканей, таких как креп, шифон или шелк. [108]
Другие традиционные предметы одежды для женщин в Эмиратах включают:
Гишва — легкая прозрачная ткань, которая оборачивается вокруг лица.
Battoulah , также известная как Gulf Burqa, металлическая маска, которая обычно закрывает брови и нижнюю часть лица женщины. Бурку в основном носят замужние женщины из скромности. Однако она также защищает лицо женщины от палящего солнца и пыли, и, согласно многочисленным рассказам, на дизайн бурки повлияло лицо сокола. [ 109]
Jalabiya , красочное вышитое платье, является традиционной одеждой женщин Эмиратов. Существует много различных типов jalabiyas. Jalabiyas, которые носят ежедневно, обычно изготавливаются из хлопчатобумажных нитей или призматических вышивальных нитей, в то время как jalabiyas, которые носят по особым случаям, таким как свадьбы и Ид, называются thobes. Thobes изготавливаются из нитей zari (блестящих нитей) и кристаллов. Jalabiya бывает как традиционных форм, так и современных, различаясь по дизайну, цветам и материалам. [ 110]
Золото является очень важной частью одежды Эмиратов. Многие уникальные золотые украшения украшают женщину с головы до ног. Некоторые аксессуары носят ежедневно, например, heyool (браслет), mariya (ожерелье) и shighab (серьги). [111] Другие украшения носят только по особым случаям, например:
Тасса — тяжелый головной убор из чистого золота со свисающими золотыми цепями, ниспадающими на волосы.
Хаккаб — золотой пояс, который обычно носят поверх тобе.
Фитах — широкое кольцо для большого пальца ноги женщины, закрывающее большую часть пальца ноги. [112]
Группа из Эмиратов исполняет Yowlah на свадьбе в Эмиратах. Yowlah — это культурный танец, родом из ОАЭ, происходящий от племенных сражений на мечах.
Группа исполняет танец Айяла — культурный танец, зародившийся из арабских племенных сражений на мечах.
Музыка и танцы
Объединенные Арабские Эмираты имеют сильную традицию музыки и танца, которые играют важную роль во многих аспектах жизни ее народа. Эмиратская музыка различается в каждой области, хотя большинство из них основаны на фольклоре, некоторые культурные танцы - это харбия, которая хорошо известна во всех Объединенных Арабских Эмиратах. Аль-Айяла или "Йовла" - это традиционный народный танец Эмиратов, который имеет важное культурное значение в Объединенных Арабских Эмиратах и других частях Аравийского полуострова. Он часто исполняется на национальных праздниках, свадьбах и других важных культурных мероприятиях. Другая музыка - шалат, которая не использует никаких инструментов.
Религия
Ислам является крупнейшей и официальной государственной религией ОАЭ, и правительство проводит политику терпимости к существованию других религий через Министерство толерантности.
Правительство предоставляет людям свободу выбора своих близких. [116]
Генетика и расовая классификация
ДНК-тесты Y-хромосом репрезентативной выборки жителей Эмиратов были проанализированы на предмет состава и частот гаплогрупп, большинство из которых (45,1%) принадлежит к гаплогруппе J1-M267 , которая изначально была обнаружена на Кавказе и на Ближнем Востоке. Другие часто встречающиеся гаплогруппы делятся на E (16,1%), R (11,6%), T (4,9%) и G (4,3%). [117]
Эмиратское происхождение , результат эмиграции , также существует в других частях мира, особенно на Аравийском полуострове , в Европе и Северной Америке . Оценки населения показывают, что диаспора очень мала, в основном потому, что ОАЭ предоставляет им более чем адекватные социальные пособия, устраняя необходимость жить и работать в других развитых странах. [119]
^ МОНБЛАТТ, ДЕББИ (24 октября 2022 г.). «С арт-событием в Абу-Даби ОАЭ отмечают статус культурного центра». The Jerusalem Post | JPost.com .
^ abcdefgh «Международная численность мигрантов Организации Объединенных Наций».
^ Канада, Правительство Канады, Статистика (25 октября 2017 г.). «Таблицы основных показателей иммиграции и этнокультурного разнообразия – численность иммигрантов по месту рождения, периоду иммиграции, подсчетам 2016 г., оба пола, возраст (всего), Канада, перепись 2016 г. – выборочные данные 25%». 12.statcan.gc.ca . Получено 27 мая 2018 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Австралия стремится продвигать исламские финансы». Khaleej Times . 18 июня 2010 г. Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 г. Получено 22 ноября 2014 г.
^ ab Диалект кумзари племени шихух
^ ab Культурное производство в пост-морском мегаполисе залива
^ Иранцы и арабы в Персидском заливе: язык, находящийся под угрозой исчезновения
^ Язык лари
^ abcd Akinci, Idil. (2020). Язык, нация, различие: повседневные языковые тактики молодых эмиратцев. 10.1007/978-981-15-1529-3_11.
^ Отчет Госдепартамента США за 2022 год
^ Монблатт, Дебби (24 октября 2022 г.). «С арт-событием в Абу-Даби ОАЭ празднуют статус культурного центра». The Jerusalem Post | JPost.com .
^ "Аль Мактум". 15 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 15 июня 2013 г. Получено 15 марта 2024 г.
^ Эдмондс, Джеймс (8 сентября 2017 г.). Дом Нахайян: История аравийской династии . Независимо опубликовано (опубликовано 8 сентября 2017 г.). ISBN978-1717803184.
^ "ОАЭ: Краткая история, часть 3. Многоплеменная империя Касими". AlShindagah.com . Получено 15 марта 2024 г. .
^ Херд-Бей, Фрауке (2005). От Договорных Государств до Объединенных Арабских Эмиратов: общество в переходный период (1941-) . Лондон: Motivate. ISBN978-1860631672. OCLC 64689681.
^ abc Кэтрин С. Эллиотт, Марк Хабер, Хинда Даггаг, Джордж Б. Басби, Ризван Сарвар, Дерек Кеннет, Майкл Петралья, Лоуренс Дж. Петербридж, Париса Явари, Фрауке У Херд-Бей, Бинду Шоби, Тарик Гулам, Далия Хадж, Алия Аль Тикрити , Альшафи Мохаммад, Сума Энтони, Майта Алилейли, Шата Алайдароос, Эвелин Лау, Марк Батлер, Араш Явари, Джулиан С. Найт, Хоуман Ашрафиан, Маха Т. Баракат, Мелкомасштабная генетическая структура в Объединенных Арабских Эмиратах отражает эндогамную и кровнородственную культуру, население История и география, молекулярная биология и эволюция, том 39, выпуск 3, март 2022 г., msac039, https://doi.org/10.1093/molbev/msac039 «Эмиратцы образуют отдельный кластер, расположенный поблизости от европейских популяций на PC 1 и 2, но тяготеющий к популяциям Африки к югу от Сахары, в то время как подгруппа эмиратцев, по-видимому, тяготеет к южноазиатам. Мы также отмечаем здесь, что некоторые особи полностью перекрываются с африканцами и центральноазиатами, что отражает их недавнее происхождение из этих популяций. «Дерево популяции, выведенное с использованием Treemix (Pickrell and Pritchard 2012), показало, что все Эмираты, вместе с Катаром, кластеризуются на ветви и получают поток африканских генов, вероятно, из разных источников, как это предполагалось ранее (Hellenthal et al. 2014; Almarri et al. 2021). Мы оцениваем с помощью неравновесного сцепления, вызванного примесью, что африканское происхождение уже присутствовало в Эмиратах около 1000 лет назад, но его приток, по-видимому, был непрерывным процессом до самого недавнего времени, что согласуется с нашими выводами из PCA. Аналогичным образом, центральноазиатское примесь может быть обнаружена, начиная с 2900 лет назад и продолжалась до более позднего времени». «Эмиратцы появляются в этих тестах как значительный источник происхождения для многих евразийских и восточноафриканских популяций, что предполагает сохранение в генетическом ландшафте автохтонного компонента, связанного с древними жителями Ближнего Востока. Как цели примеси, популяции Эмиратов имеют значительное африканское происхождение, как показано в наших результатах PCA, Treemix и ALDER». «Мы исследовали геномное разнообразие популяции Эмиратов и обнаружили, что как древние, так и более поздние демографические события внесли свой вклад в генетическое формирование и структуру популяции. Наши тесты на примесь предполагают, что популяция сохраняет автохтонное ближневосточное происхождение, дополненное африканскими и южноазиатскими предками. Население Эмиратов отражает события смешения, которые произошли тысячи лет назад, возможно, связанные с перемещением людей на Ближнем Востоке после крупных культурных переходов, таких как изобретение сельского хозяйства или более поздние перемещения, связанные с изменением климата и опустыниванием региона в последние 6000 лет назад (Petraglia et al. 2020; Almarri et al. 2021). Однако мы обнаружили в нашем наборе данных людей, которые были генетически идентичны современным африканцам или жителям Центральной/Южной Азии, что позволяет предположить, что поток генов в Эмираты все еще является продолжающимся процессом».
^ «Исследователи обнаружили генетические «отпечатки пальцев» древних миграций на территории современных Объединенных Арабских Эмиратов». Университет Бирмингема . Получено 7 апреля 2024 г.
^ аб Аль Яфей, Зейн; Хаджедж, Абдельхафид; Альварес, Марион; Аль-Мари, Айеда; Наср, Амре; Миргани, Раджаа; Аль-Обейдли, Али; Аль Сейари, Мохамед; Мак, Стивен Дж.; Аскар, Медхат; Эдинур, Хишам А.; Алмави, Вассим Ю.; Эль-Газали, Гехад (26 мая 2023 г.). «Анализ происхождения Эмиратов, сделанный на основе семейного исследования на основе генов HLA-A, -C, -B, -DRB1 и -DQB1». Гены . 14 (6): 1159. doi : 10.3390/genes14061159 . ISSN 2073-4425. ПМЦ 10298278 . PMID 37372339.
^ abc Glioti, Andrea (18 августа 2018 г.). «Нерассказанная иранская история ОАЭ». monitoring.bbc.co.uk . Получено 10 марта 2024 г. .
^ ab Khan, Taimur (23 мая 2016 г.). «Работорговля привела 800 000 африканцев в Персидский залив». The National . Получено 4 марта 2024 г. .
^ Даби, Нью-Йоркский университет Абу-Даби. «Религия и духовность». Нью-Йоркский университет Абу-Даби . Получено 1 апреля 2024 г.
^ ab Также есть 2 сикхских гурудвары, самая большая из которых находится в Джебель-Али, и буддийский храм в Аль-Гархуде.Религия в Объединенных Арабских Эмиратах
^ ab "بنو ياس". Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Получено 22 февраля 2014 года .
^ ab Rubin, Barry M. (2010). Руководство по исламистским движениям. ME Sharpe. ISBN978-0-7656-4138-0.
^ "Jebel Faya - Sharjah Events". sharjahevents.ae . Получено 5 марта 2024 г. .
^ "Гробницы Хафита". Культура Абу-Даби . 11 февраля 2018 г. Получено 5 марта 2024 г.
^ "Раскопки в земле Магана - Архив журнала "Археология"". archive.archaeology.org . Получено 5 марта 2024 г. .
^ "Объединенные Арабские Эмираты: новая перспектива | WorldCat.org". search.worldcat.org . Получено 5 марта 2024 г.
^ Вилос, Джейми (1 мая 2011 г.). «Биоархеология сострадания: исследование экстремальных случаев патологии в популяции скелетов бронзового века из Телль-Абрака, ОАЭ» Тезисы, диссертации, профессиональные статьи и дипломные работы UNLV . doi :10.34917/2308397.
^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. "Поселение и кладбище острова Умм-ан-Нар". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 5 марта 2024 г.
^ ab MobileReference (2010). Путешествие в Дубай, Объединенные Арабские Эмираты: Иллюстрированный путеводитель, разговорник и карты. Google eBooks. ISBN9781607788362. Архивировано из оригинала 23 января 2016 года.
^ : Правительство и политика Ближнего Востока и Северной Африки Архивировано 5 ноября 2015 г. на Wayback Machine . Лонг, Райх.
^ Херд-Бей, Фрауке (1990). От Договорных Государств до Объединенных Арабских Эмиратов . Лондон: Longman. С. 27–80. ISBN0582277280.
^ «В ОАЭ единственное племя — это эмиратцы». Gulf News . Декабрь 2013 г. Получено 25 декабря 2018 г.
^ Виндер, Бейли (1965). Саудовская Аравия в девятнадцатом веке . стр. 33.
↑ Марк Дж. О'Рейли. Unexceptional: Американская империя в Персидском заливе, 1941–2007, стр. 66
^ Виндер, Бейли (1965). Саудовская Аравия в девятнадцатом веке. стр. 33.
^ Кросс, Джей (2011). Неформальное обучение .
^ Аль-Нуайми, Султан Мухаммед (1 января 2022 г.). Заид: Идентичность народа и нации. Центр стратегических исследований и разработок Эмиратов. ISBN978-9948-21-011-5.
^ «Эмиратцы хотят принять меры против откровенных платьев туристов». Huffington Post . 6 июля 2012 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2014 г.
^ Махди, Али (2003). Жизнь подростков на Ближнем Востоке . стр. 239.
^ Брюйн, Лиза (2010). Заключаем сделку по всему миру . п. 140.
^ "Национальная птица ОАЭ: балобан, символ гордости, парящий через 5 фактов | The Middle East Beat". 16 июня 2023 г. Получено 5 марта 2024 г.
^ Джалал, Маан (20 января 2023 г.). «Нахла»: арабское слово, обозначающее пальму — непреходящий символ региона». The National . Получено 5 марта 2024 г.
^ "Основатели Союза | Официальный портал правительства ОАЭ". u.ae . Получено 5 марта 2024 г. .
^ «Перспективы мирового населения — Отдел народонаселения — Организация Объединенных Наций». population.un.org .
^ Snoj, Jure (12 апреля 2022 г.). «Население ОАЭ — по национальности». Журнал bq . Архивировано из оригинала 21 марта 2017 г. Получено 28 февраля 2017 г.
^ Джам, Вими (2012). «Управление изменениями в розничном банкинге в ОАЭ: оценка некоторых ключевых факторов удовлетворенности клиентов и демографии». Международный журнал по стратегическому управлению изменениями . 4 (3/4): 229. doi :10.1504/ijscm.2012.051847. ISSN 1740-2859.
^ "Численность населения по оценкам национальности - Эмират Дубай" (PDF) . Получено 2 декабря 2018 г.
^ СТАТИСТИКА НАСЕЛЕНИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ АРАБСКИХ ЭМИРАТОВ (2018)
^ Проект, Джошуа. «Бедуины, залив в Объединенных Арабских Эмиратах». joshuaproject.net . Получено 5 марта 2024 г. .
^ Nowais, Shireena Al (30 ноября 2020 г.). «Воспоминания о 71-м: как ранняя общинная экономика помогла эмиратцам выжить». The National . Получено 5 марта 2024 г.
^ "Племена Бани Яс Объединенных Арабских Эмиратов". sheikhmohammed.ae . Получено 5 марта 2024 г. .
^ "ОАЭ: Краткая история, часть 2 Племенные пристрастия — основа ОАЭ". AlShindagah.com . Получено 5 марта 2024 г. .
^ Рейни, Элизабет (2015). «Искусство повествования в бедуинском обществе: этнографическая коллекция стихов 21-го века из Объединенных Арабских Эмиратов». Обзор материальной культуры . ISSN 1927-9264.
^ "За пределами бедуинского пути: эволюция национальной идентичности Эмиратов". Middle East Institute . Получено 5 марта 2024 г.
^ "Нюансы эмиратской идентичности". encyclopedia.pub . Получено 5 марта 2024 г. .
^ "В ОАЭ единственное племя — это эмиратцы". sultanalqassemi.com . Получено 5 марта 2024 г. .
^ «Картографирование иранских мигрантов и их сетей в Бахрейне, 1920-1950». Центр цифровых гуманитарных наук в Принстоне . Получено 10 марта 2024 г.
^ Фишер, Уильям Бейн; Яршатер, Эхсан (1968). Кембриджская история Ирана. Издательство Кембриджского университета. ISBN978-0-521-20092-9.
^ Фонд, Encyclopaedia Iranica. "Добро пожаловать в Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org . Получено 10 марта 2024 г. .
^ Хансман, Джон (1973). «Перипл Магана и Мелухи». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 36 (3): 554–587. doi :10.1017/S0041977X00119858. ISSN 0041-977X. JSTOR 613582.
^ "hormuz – Mongol Asia and Its Legacy" . Получено 10 марта 2024 г. .
^ ab "Аджамисы Эмиратов: знаменитая история". sultanalqassemi.com . Получено 10 марта 2024 г. .
^ Сармади, Бехзад (20 мая 2013 г.). ««Это место должно было быть Ираном»: иранские фантазии в Дубае». Ajam Media Collective . Получено 10 марта 2024 г.
^ "gcc-legal.org". www.gcc-legal.org . Получено 10 марта 2024 г. .
^ "Вечеринка в Вашингтоне (17/1972)" . 5 августа 2018 года. Архивировано из оригинала 5 августа 2018 года . Проверено 10 марта 2024 г.
^ «Кто такие сунна в Иране? – СЫНЫ СУННЫ». sunnah30.rssing.com . Получено 10 марта 2024 г. .
^ «Находится ли под угрозой межконфессиональный баланс в Объединенных Арабских Эмиратах, Омане и Катаре?». Американский институт предпринимательства — AEI . Получено 10 марта 2024 г.
^ Nowais, Shireena Al (1 ноября 2018 г.). «Neighbourhood Watch: Шиитский район Абу-Даби доказывает, что толерантность — это «не просто крылатая фраза ОАЭ»». The National . Получено 10 марта 2024 г.
^ "Nwf.com: Сообщение от Дэниела: Видео: كتب" . www.neelwafurat.com . Проверено 10 марта 2024 г.
^ Томас, Бертрам; Эдмондс, К. Дж. (1930). «Диалект кумзари племени шихух, Аравия и словарь». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (4): 785–854. ISSN 0035-869X. JSTOR 44012874.
^ Murooshid, H. (2019) Смешанные браки между арабами и аджамами , dpublication . Доступно по адресу: https://www.dpublication.com/wp-content/uploads/2019/03/ICARSS-1-188.pdf (дата обращения: 2024).
^ ab Akinci, Idil (2018). «Множественные корни эмиратства: космополитическая история эмиратского общества» . Получено 4 марта 2024 г.
^ لماذا اشترت الإمارات جنسية جزر القمر لمجموعة من الأحوازيين, 29 мая 2012 г. , получено 10 марта 2024 г.
^ Захариас, Анна (5 сентября 2018 г.). «Объяснение: Кто такие бидуны?». The National . Получено 10 марта 2024 г. .
^ Akinci, Idil (11 марта 2020 г.), «Язык, нация, различие: повседневные языковые тактики молодых эмиратцев», Культура и идентичности Совета сотрудничества стран Персидского залива в новом тысячелетии: устойчивость, трансформация, (вос)создание и распространение, Современные исследования Персидского залива , Современные исследования Персидского залива, Palgrave Macmillan, стр. 201–219, doi : 10.1007/978-981-15-1529-3_11, ISBN978-981-15-1528-6, получено 10 марта 2024 г.
Ссылки صحيفة الخليج (на арабском языке) . Проверено 10 марта 2024 г.
^ «Музей ОАЭ: Каср Аль Хосн в Абу-Даби» . www.gulfnews.com . 2 ноября 2008 года . Проверено 10 марта 2024 г.
^ Люнг, Томми Цз-Чунг; Нтелифей, Димитриос; Кааби, Мира Аль (30 декабря 2020 г.). Эмиратский арабский язык: комплексная грамматика. Рутледж. ISBN978-1-000-31756-5.
^ Assl, Nima Khorrami. «Мнение: ОАЭ меняют курс в отношении Ирана». Al Jazeera . Получено 10 марта 2024 г.
^ Akinci, Idil (8 августа 2020 г.). «Одеваем нацию? Символизируем национальную идентичность и границы Эмиратов через национальную одежду». Этнические и расовые исследования . 43 (10): 1776–1794. doi : 10.1080/01419870.2019.1665697. hdl : 20.500.11820/cdf9aebb-78d7-4f8a-b369-fe9f0d27c003 . ISSN 0141-9870.
↑ Секка (30 апреля 2021 г.). «Африканское влияние на музыку Халиджи». Секка . Проверено 4 марта 2024 г.
^ "Afropop Worldwide | Feature: Africans in the Arabian (Persian) Gulf". Afropop Worldwide . Получено 4 марта 2024 г. .
^ Джабри, Шадия Абдулла Аль (30 апреля 2012 г.). «Танцоры под музыку времени: нубанцы». The National . Получено 4 марта 2024 г. .
^ Даби, Нью-Йоркский университет Абу. «Афро-Эмиратцы: уникальный исторический опыт». Нью-Йоркский университет Абу-Даби . Получено 4 марта 2024 г.
↑ Багхулизаде, Бита (20 июня 2012 г.). «Афро-иранское сообщество: помимо Хаджи Фируза Blackface, работорговли и музыки Бандари». Коллектив Аджам Медиа . Проверено 4 марта 2024 г.
^ Аль Хамели, Асмаа; Арнуко, Монерика (2023). «Изучение нюансов идентичности Эмиратов: исследование двойной идентичности и гибридности в Объединенных Арабских Эмиратах после нефтяного кризиса». Социальные науки . 12 (11): 598. doi : 10.3390/socsci12110598 . hdl : 10400.14/42935 . ISSN 2076-0760.
^ "Введение в историю ОАЭ с Восточной Африкой". Культурная поездка . 16 декабря 2017 г. Получено 4 марта 2024 г.
^ Аб Люн, Томми Цз-Чунг; Нтелифей, Димитриос; Кааби, Мира Аль (29 декабря 2020 г.). Эмиратский арабский язык: комплексная грамматика. Рутледж. ISBN978-1-000-30055-0.
^ البيان, دبي- (10 сентября 2019 г.). ""Вечеринка в доме".. بيئات وجذور". www.albayan.ae (на арабском языке) . Проверено 14 марта 2024 г.
^ للأخبار, مركز الاتحاد (19 мая 2016 г.). "Вечеринка в Уэльсе" . مركز الاتحاد للأخبار (на арабском языке) . Проверено 14 марта 2024 г.
^ Захариас, Анна. «Расшифровка головоломки диалекта Шеххи». The National . Получено 5 ноября 2024 г.
^ Хенцелл, Джон (7 декабря 2012 г.). «Почему язык кумзари состоит из древних слов с будущим». The National . Получено 1 апреля 2024 г.
^ Донзел, Э. Дж. Ван (1 января 1994 г.). Исламский настольный справочник. БРИЛЛ. ISBN978-90-04-09738-4.
^ Хопкинс, Сара; Зогбор, Вафа; Хассал, Питер Джон (июнь 2021 г.). «Использование английского языка и лингвистическая гибридность среди миллениалов Эмиратов». World Englishes . 40 (2): 176–190. doi : 10.1111/weng.12506 . ISSN 0883-2919.
^ Аль Хамели, Асмаа; Арнуко, Монерика (ноябрь 2023 г.). «Изучение нюансов идентичности Эмиратов: исследование двойной идентичности и гибридности в Объединенных Арабских Эмиратах после нефтяного кризиса». Социальные науки . 12 (11): 598. doi : 10.3390/socsci12110598 . hdl : 10400.14/42935 . ISSN 2076-0760.
^ Хурриез, Сайид Хамид (16 декабря 2013 г.). Фольклор и фольклор в Объединенных Арабских Эмиратах. Routledge. ISBN978-1-136-84907-7.
^ abc "Традиционная одежда ОАЭ Эмиратская одежда для мужчин и женщин" . Получено 21 мая 2021 г.
^ "Традиционная одежда в ОАЭ". Блог Дубая . 26 августа 2010 г. Получено 15 июня 2022 г.
^ «Gulf: Что отличает Dishdasha от Kandora?». gulfnews.com . 28 сентября 2020 г. Получено 15 июня 2022 г.
^ "В чем разница между хиджабом, никабом и буркой? - CBBC Newsround" . Получено 15 июня 2022 г.
^ Ярвуд, Дорин (1978). Энциклопедия мирового костюма. Scribner. ISBN978-0-684-15805-1.
^ Сборщики для ткацких станков. Ткацкие нити из хлопка. Шелк и искусственные волокна, BSI British Standards, doi :10.3403/30308372u , получено 3 сентября 2024 г.
^ "History Project: The burqa". The National . 1 декабря 2014 г. Получено 15 июня 2022 г.
↑ Джобс, Дэниэл Хоу (25 июля 2015 г.). "Сделано в стиле "Вечеринка"". www.emaratalyoum.com (на арабском языке) . Проверено 21 марта 2024 г.
^ Ваня, Дед-Норт (14 декабря 2022 г.). "Можно сделать так, чтобы это произошло в будущем" . www.albayan.ae (на арабском языке) . Проверено 20 марта 2024 г.
^ "Детский мир" . الفنون والثقافة من Google (на арабском языке) . Проверено 20 марта 2024 г.
^ "Культура ОАЭ". Uae.gov.ae. 1 июня 2000 г. Архивировано из оригинала 19 июля 2009 г. Получено 15 июля 2009 г.
^ "Gulfnews: Церкви и храмы в ОАЭ". Archive.gulfnews.com. 5 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 31 июля 2009 г. Получено 15 июля 2009 г.
^ "Синагоги". Еврейские ОАЭ. 12 апреля 2023 г. Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. Получено 12 апреля 2023 г.
^ "Объединенные Арабские Эмираты". 31 октября 2009 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2009 г.
^ Каденас, Алисия М.; Животовский, Лев А.; Кавалли-Сфорца, Лука Л.; Андерхилл, Питер А.; Эррера, Рене Дж. (март 2008 г.). «Разнообразие Y-хромосомы характеризует Оманский залив». European Journal of Human Genetics . 16 (3): 374–386. doi : 10.1038/sj.ejhg.5201934 . ISSN 1476-5438. PMID 17928816.
^ Пакстис, Эндрю Дж.; Гуркан, Джемаль; Доган, Мустафа; Балкая, Хасан Эмин; Доган, Серкан; Неофиту, Павлос И.; Черни, Лотфи; Буссетта, Сами; Ходжет-эль-Хиль, Хусейн; Бен Аммар Эль-Гайед, Амель; Сальво, Нина Мьёлснес; Янссен, Кирстин; Олсен, Гунн-Хеге; Хади, Сибте; Альмохаммед, Эйда Халаф (декабрь 2019 г.). «Генетические связи популяций Европы, Средиземноморья и Юго-Восточной Азии с использованием панели из 55 AISNP». Европейский журнал генетики человека . 27 (12): 1885–1893. дои : 10.1038/s41431-019-0466-6. ISSN 1018-4813. PMC 6871633. PMID 31285530 .
^ "Эмиратизация не сработает, если люди не хотят учиться | the National". Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года . Получено 26 апреля 2016 года .
Найдите значение слова «эмирский» в Викисловаре, бесплатном словаре.
Найдите значение слова Trucial в Викисловаре, бесплатном словаре.
Найдите Trucial Coaster в Викисловаре, бесплатном словаре.
_(cropped).jpg/1280px-Reem_Al_Hashimi_(14218022328)_(cropped).jpg){kind=spacer}
![Сокол — национальная птица ОАЭ. Символ гордости.[47]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Stamp_of_Abu_Dhabi_-_1967_-_Colnect_288504_-_Lanner_Falcon_Falco_biarmicus.jpeg/1280px-Stamp_of_Abu_Dhabi_-_1967_-_Colnect_288504_-_Lanner_Falcon_Falco_biarmicus.jpeg)
.jpg/1280px-Ismail_Matar_QAT-UAE_20190129_Asian_Cup_8_(cropped).jpg)
![Финиковая пальма «Нахла» — символ процветания.[48]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/PALM_TREE.jpg/1280px-PALM_TREE.jpg)
![6 отцов-основателей ОАЭ.[49]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/After_the_flag_raising_ceremony_at_the_Union_House_in_Dubai.jpg/1280px-After_the_flag_raising_ceremony_at_the_Union_House_in_Dubai.jpg)
.jpg/1280px-Madinat_Jumeirah_-_panoramio_(2).jpg)
