Преподобный Эндикотт Пибоди (31 мая 1857 – 17 ноября 1944) был американским епископальным священником, который основал школу Гротон в 1884 году и школу Брукса в 1926 году. Он также основал епископальную церковь Святого Павла ( Надгробие, Аризона ) в 1882 году и церковь Св. Епископальная церковь Святого Андрея ( Айер, Массачусетс ) в 1899 году.
Пибоди был директором Гротона с 1884 по 1940 год, в этом качестве он обучал Франклина Делано Рузвельта . После его смерти журнал Time назвал его «самым известным директором школы США своего поколения».
Пибоди родилась в Салеме, штат Массачусетс, 30 или 31 мая 1857 года [1] в семье Сэмюэля Эндикотта Пибоди и Марианны Кэбот Ли. [2] У него было три брата и одна сестра: Джон, банкир; [3] Фрэнсис , юрист; [4] Марта, вышедшая замуж за представителя известной семьи в Гротоне, Массачусетс ; [5] и Джордж, банкир. [6]
Пибоди были «одной из старейших семей Массачусетса». [7] Лейтенант Фрэнсис Пибоди переехал в Ипсвич, штат Массачусетс, в 1635 году, через пятнадцать лет после первой высадки в Плимут-Рок . [7] [4] Прадедом Эндикотта был салемский судовладелец и капер Джозеф Пибоди , который заработал состояние на импорте перца с Суматры и был одним из самых богатых людей в Соединенных Штатах, когда он умер в 1844 году. [8] По отцовской линии по бабушке он происходил от губернатора колонии Массачусетского залива Джона Эндекотта , который основал Салем в 1628 году. [9]
Благодаря своему происхождению, Пибоди вырос с очень хорошими связями. Его отец был бостонским торговцем и сотрудником JP Morgan . [10] [11] Его мать была дочерью Джона Кларка Ли , основателя финансовой фирмы Lee, Higginson & Co. [12] Его двоюродной сестрой была Элис Хэтэуэй Ли , первая жена президента Теодора Рузвельта ; Пибоди была швейцаром на их свадьбе. [13]
В 1885 году Пибоди женился на своей двоюродной сестре Фанни Пибоди, дочери Фрэнсиса (брата Сэмюэля) и Хелен (Бладгуд) Пибоди. У них было шестеро детей. Его сын Малкольм Э. Пибоди был епископом епископальной епархии Центрального Нью-Йорка . Среди его внуков были губернатор Массачусетса Эндикотт Х. Пибоди и представитель УВКПЧ Мариетта Пибоди Три . Среди его правнуков — писательница Фрэнсис Фитцджеральд , модель Пенелопа Три и актриса Кира Седжвик .
В 1871 году, когда Пибоди было тринадцать, родители отправили его в Англию для обучения в Челтнем-колледже , школе-интернате с традицией отправлять молодых британцев на военную и колониальную гражданскую службу. [14] Хотя Пибоди изначально хотел поступить в Винчестерский колледж , его отец одобрял директора Челтнема, а его мать не любила город Винчестер . [15] Пибоди окончил Челтенхэм в 1876 году. Он изучал право в Тринити-колледже в Кембридже , получив первую степень в нижнем трипо и степень бакалавра права. в 1880 году. [16] [17] В Тринити он перешел из унитаризма своей семьи в англиканство , несмотря на энергичные возражения своей матери. [18]
Родители Пибоди переехали в Англию в 1875 году после того, как его отец принял участие в партнерстве в лондонской банковской фирме JS Morgan & Co. (предшественник JP Morgan & Co. ), и оставались там до смерти Сэмюэля Пибоди в 1909 году. , Пибоди вернулась в Америку. Ему не нравился закон, поэтому родственники его матери дали ему работу в своей брокерской конторе, что также показалось ему скучным. [19]
Попробовав юриспруденцию и финансы и потеряв интерес к обоим, Пибоди обратилась за советом к ректору церкви Тринити Филлипсу Бруксу . Брукс посоветовал ему поступить в Епископальную богословскую школу в Кембридже, штат Массачусетс , [20] оплот тенденции широкой церкви в Американской епископальной церкви. [21] Брукс считал, что ETS учила своих студентов «стремиться научить своих людей думать и рассуждать» и «стремиться сочетать самое искреннее благочестие с самым активным интеллектом». [22] Пибоди окончила ETS в 1884 году.
Будучи семинаристом, Пибоди помогала либеральному богослову [23] Лейтону Парксу в церкви Эммануэль в Бэк-Бэй ; Паркс подал ему идею работать в подготовительной школе. [24] (Пибоди позже отплатил Парксу, поместив его в попечительский совет школы Гротон и пригласив его трижды выступить с вступительной речью в школе. [25] [26] ). Он также находился под сильным влиянием Ф. В. Робертсона , [27] который Стопфорд Брук охарактеризовал его как «частично пророка старого, частично нового». [28]
После первого семестра занятий Пибоди пригласили возглавить молодую епископальную общину в Томбстоуне, штат Аризона . [17] Он прибыл в январе 1882 года, через три месяца после перестрелки в OK Corral . [29]
Хотя Пибоди чувствовал себя неквалифицированным, его пребывание в Надгробии доказало, что он может привлекать жертвователей и управлять общиной - две качества, которые он с большим успехом использовал в своей образовательной карьере. За несколько месяцев он собрал 5000 долларов на строительство епископальной церкви Святого Павла . [30] Он открылся 18 июня 1882 года, что сделало его старейшим зданием протестантской церкви в Аризоне. [31] [32] Он был добавлен в Национальный реестр исторических мест в 1971 году. [33]
Чтобы укрепить общину и собрать деньги, Пибоди посещала до 15 домов в день. [31] Говорят, что он посещал салоны, чтобы попросить у игроков пожертвования, и «приглашал местных жителей на боксерские поединки при условии, что в случае его победы они должны будут прийти в церковь в воскресенье», [29] [32] хотя Пибоди уволил большинство этих историй апокрифичны. [34] Независимо от специфики, общительная манера Пибоди завоевала поклонников среди местных жителей, в том числе Уятта Эрпа , чья семья пожертвовала перила алтаря для новой церкви. [29]
Пибоди часто тосковал по дому и покинул Надгробие 17 июля 1882 года, через месяц после открытия собора Святого Павла и через шесть месяцев после того, как он прибыл в Надгробие. [29] Джордж Уитвелл Парсон в тот день отметил в своем дневнике: «Нам нелегко занять место Пибоди». [35]
В 2007 году, в ознаменование 125-летия церкви, Пибоди был добавлен в литургический календарь епископальной епархии Аризоны . Его праздник — 17 ноября. [29]
Вернувшись в Массачусетс, Пибоди ненадолго проповедовал в школе Св. Марка , альма-матер своего брата Джорджа, [36] которая в то время искала нового директора. [24] Основанная в 1865 году, школа Святого Марка была одной из первых школ-интернатов в британском стиле в Америке . [37] Впечатленный, основатель школы Джозеф Бернетт попросил Пибоди выдвинуть свою кандидатуру на должность директора. [24] Однако попечители выбрали кого-то другого. [38]
После этого отказа Пибоди решил открыть собственную школу. [38] Первоначально он хотел разместить школу в Ипсвиче, где его предки впервые приземлились в Америке, но в конечном итоге выбрал Гротон, где жили его родственники. [39] Местные землевладельцы Джеймс и Прескотт Лоуренс пожертвовали землю для школьного кампуса при условии, что Пибоди построит школьную часовню, которая будет служить как местным епископалам, так и школьному сообществу. [40] Пибоди руководил школой Гротон с 1884 по 1940 год. В течение всего этого времени часовня школы Гротон служила приходской церковью в этом районе. [41]
В 1889 году Пибоди основал епископальную церковь Св. Андрея, которая служила часовней для людей, живущих в Айере. На должность викария он набирал талантливых, амбициозных молодых людей. Церковь Св. Андрея предоставила первый практический опыт служения Чарльзу Слэттери , епископу Массачусетса , [42] Ангусу Дуну , епископу Вашингтона, округ Колумбия , [41] и Уильяму Гринофу Тайеру , директору школы Св. Марка, [43] среди других. В 1950 году пастырские обязанности школы были переданы Андреевской церкви. [41]
Школа Гротон открылась в 1884 году. Пибоди разработал учебную программу и образ жизни для мальчиков из семей высшего сословия, которых он хотел направить к моральному лидерству, филантропии и вкладу в общественное благо. [44] Хотя Пибоди неоднозначно относился к своему пребыванию в школе-интернате, [45] на него сильно повлиял акцент Челтнема на государственной службе, заявив, что «если некоторые мальчики из Гротона не вступят в политическую жизнь и не сделают что-нибудь для нашей земли, это не принесет успеха». Это потому, что их не призывали». [46] Его общественный подход, американское происхождение голубых кровей и английские манеры были привлекательны для богатых родителей, которые «в частном порядке испытывали отвращение к воспитанию зажиточных американских мальчиков того периода». [47] В число его учеников в конечном итоге вошли четыре сына Теодора Рузвельта; Двоюродный брат Теодора, будущий президент Франклин Д. Рузвельт; и Морганы , Уитни , Маккормики и дети других известных семей. [48] [49]
В маркетинговых материалах школы говорилось, что школа будет «подготавливать мальчиков к поступлению в колледж», а также «воспитывать мужественный, христианский характер, уделяя внимание моральному, физическому и интеллектуальному развитию». [50] Пибоди была хорошей спортсменкой в Челтнеме, а Гротон была одной из первых американских школ, которая делала упор на организованный спорт как часть повседневной учебной программы. [51] Пибоди также считал, что его (в основном) богатые ученики требуют строгой дисциплины. [52] Он отказывался разрешить любому студенту получать пособие более 25 центов в неделю, [53] разрешал дедовщину (включая «накачку», форму пытки водой ) до 1920-х годов, [54] [55] и исключил Арчи Рузвельта. за легкомысленное название школы «старой фабрикой Христа». [56] Чтобы связать эти две нити воедино, Пибоди уделил большое внимание футболу , написав, что «[в] эти дни чрезмерного комфорта мальчикам нужна возможность переносить трудности и, возможно, страдания ... Футбол имеет в себе элемент, из которого состоит солдат». [57]
Как и его наставник Филлипс Брукс и его альма-матер Епископальная богословская школа, Пибоди поддерживал тенденцию широкой церкви внутри Епископальной церкви. [58] Что касается ритуала, он предпочитал низкую церковь . [59] [60] С теологической точки зрения его было труднее классифицировать: в отличие от многих членов Широкой церкви (традиционно считавшейся убежищем для либералов и прогрессистов [61] [62] ), его взгляды нельзя было классифицировать как прямо либеральные или консервативные. . Скорее, он был богословски умеренным и социально пуританским, что побудило его биографа написать, что «[т] теологические недоумения и тонкости просто не затрагивали его ... Его просто не интересовали детали высшей критики или низшего скептицизма». [63] Другой писатель сказал, что Пибоди «подчеркивал улучшение общества посредством христианских принципов, а не строгое соблюдение тонкостей определенного вероучения». [64]
Пибоди был вице-президентом Общества Бостонского дозора и приходов , известной своей критикой организации, породившей фразу « Запрещено в Бостоне »; [55] когда он поймал студента, читающего журнал Esquire , он призвал общество нацелиться на этот журнал, либо «сделав его достойным, либо исключив его из существования». [65] Согласно одной истории, он «не позволял разведенным людям ступать на территорию его школы еще в 1930-х годах». [66] Однако он симпатизировал движению социального евангелия , [64] [67] поддерживал усилия Теодора Рузвельта по ограничению политического влияния большого бизнеса, [68] и часто приглашал своего «хорошего друга» Джейкоба Рииса , социального реформатора. , чтобы поговорить со своими учениками. [69] Он также нанял нескольких учителей-геев или бисексуалов, в том числе У. Эмори Гарднера (приёмного сына Изабеллы ), [70] который пожертвовал школьную часовню, [55] и (предполагаемого) партнёра Гарднера Графтона Кушинга , который позже служил вице-губернатор Массачусетса. [71]
Пибоди вышел на пенсию в конце 1939–40 учебного года и умер в Гротоне 17 ноября 1944 года. [72] После его смерти журнал Time назвал его «самым известным директором школы США своего поколения». [73]
Пибоди была активной частью независимого школьного сообщества. Он основал школу Брукса в 1926 году в память о своем наставнике Филлипсе Бруксе, который умер в 1893 году; он также возглавлял его попечительский совет. [74] [75] Он оказал важную раннюю поддержку школе Багио на Филиппинах, предоставив ей преподавателя и отправив своего сына Малкольма преподавать там. [76] [77] Он также был попечителем Академии Лоуренса в Гротоне с 1884 по 1908 год. [78]
Пибоди был избран членом Американского антикварного общества в 1891 году [79] и Американской академии искусств и наук в 1918 году. [80] Он получил почетные степени Гарварда и Йельского университета. [81] В 1889 году правление Колумбийского университета попросило его подать заявку на пост президента Колумбийского университета, но он отказался. [82]
Некоторые ученые обсуждали Гротон Пибоди, главным образом в контексте поступления в колледж .
В книге «Избранные» (2005) Джером Карабель пишет, что идея студенческих заслуг и достижений, которую Пибоди культивировала в Гротоне, - в частности, развитие характера и физических достижений наряду с академической успеваемостью - составляет основу современной американской системы приема в колледжи. [83] Карабель утверждает, что президент Гарварда А. Лоуренс Лоуэлл использовал внеклассные достижения и не поддающиеся количественному измерению оценки характера, которые обычно отдавали предпочтение учащимся частных школ высшего класса, таких как Гротон, чтобы ограничить количество еврейских студентов в Гарварде, сохраняя при этом иллюзию заслуг. прием на основании. [84]
В «Большом тесте» (1999) Николас Леманн соглашается, что Пибоди отдавал приоритет лидерству и характеру над «интеллектуальным блеском и художественным творчеством», но в первую очередь прослеживает влияние Пибоди через своих студентов Генри Чонси (декана Гарварда, который популяризировал использование стандартизированного тестирования при поступлении в колледж). ) и в меньшей степени Генри Мюррея (профессора Гарварда, создавшего Тематический тест апперцепции ). [85] По его словам, Чонси (бывший стипендиат Гротона) хотел использовать научные тесты интеллектуальных способностей, чтобы найти талантливых студентов-«необработанных алмазов», которые не имели преимуществ образования Гротона, [86] но также надеялся дополнить тест на школьные способности другими тестами, которые могли бы количественно оценить достоинства, которые ценила Пибоди, такие как настойчивость и рассудительность. [87]
В Гротоне Пибоди была уважаемой, но вызывающей разногласия фигурой. Он пытался относиться к своим ученикам как к членам семьи, [88] но его акцент на социальном соответствии оттолкнул многих студентов, которые не вписывались в образ «мальчика-гротона». Он призвал некоторых из последних учеников уйти из школы, хотя мать Дина Ачесона категорически отвергла эту идею, ответив: «Я послала Дина сюда не для того, чтобы вы сделали из него «мальчика Гротона». здесь, чтобы получить образование». [89] Некоторые из его учеников-нонконформистов, такие как Ачесон, Самнер Уэллс и Роберт Маккормик (которые фактически покинули Гротон), тем не менее, сделали выдающуюся карьеру. [57] [90]
Франклин Рузвельт сказал о Пибоди: «Пока я жив, его влияние будет значить для меня больше, чем влияние любого другого человека рядом с моим отцом и матерью»; [53] он пригласил его провести церемонию на его свадьбе и проповедовать на его инаугурации. [91] [92] В четвертой инаугурационной речи Рузвельта, произнесенной через два месяца после смерти Пибоди, он процитировал изречение Пибоди о том, что «тенденция цивилизации всегда направлена вверх». [93] (По иронии судьбы, Пибоди голосовал за Герберта Гувера на выборах 1932 года ; однако он также публично защищал Рузвельта, когда выпускники Гротона раскритиковали прогрессивную политику «Нового курса ». [94] ) Ньюболд Моррис сказал, что двумя американцами, которыми он восхищался больше всего, были Пибоди и Фиорелло Ла Гуардиа . [95]
С другой стороны, Луи Окинклосс всю жизнь питал двойственное отношение к Пибоди, [96] написав, что «моим юным глазам, а я думаю большинству, он, казалось, ехал по миру, как колосс, но, оглядываясь назад, я вижу его скорее как Давид, занятый, казалось бы, безнадежной борьбой за сохранение некоторой степени духовности от Голиафа материализма, который вновь вторгался в школу с каждой новой формой преуспевающей молодежи». [97] Тринадцатилетний Аверелл Гарриман сказал: «Вы знаете, он был бы ужасным хулиганом, если бы не был таким ужасным христианином»; позже он сказал Артуру Шлезингеру, что «единственный рецепт успеха — быть несчастным в Гротоне». [98] [99] Роберт Маккормик горько возмущался Пибоди и его одноклассником по премии Франклином Рузвельтом; Ближе к концу своей жизни его газета «Чикаго Трибьюн» все еще печатала заголовки вроде « Виньте Гротона за пробританское отношение в США» . Гротон. [101]