В древнегреческой религии и мифологии Эроты ( / ə ˈ r oʊ t iː z / ; древнегреческий : ἔρωτες , érōtes ) — коллектив крылатых богов, связанных с любовью и половым актом . Они входят в свиту Афродиты . Эрот — это множественное число от Эроса («Любовь, Желание»), которое как единственное божество имеет более сложную мифологию.
Другими именами Эротов являются Антерос («Возвращенная любовь»), [1] Гедилогос («Сладкая беседа»), Гермафродит («Гермафродит» или «Женоподобный»), Химерос («Пылкая любовь» или «Непреодолимое желание»), Гименай ( «Свадебный гимн») и Потос («Желание, тоска», особенно по тому, кто отсутствует). [2]
Эроты стали мотивом эллинистического искусства и могут появляться в римском искусстве в альтернативной форме нескольких Купидонов или Купидонов и Психей . В более поздней традиции западного искусства Эроты становятся неотличимы от фигур, также известных как Амуры, аморини или аморетти. [3] [4]
Эроты — группа крылатых богов в классической мифологии. Они связаны с любовью и сексуальным желанием и составляют часть свиты Афродиты. Отдельные эроты иногда связаны с определенными аспектами любви и часто связаны с однополым желанием. [6] Иногда Эротов рассматривают как проявления единственного бога, Эроса . [7] : 45
Истории о проказах и шалостях Эротов были популярной темой в эллинистической культуре, особенно во II веке до нашей эры. [8] Заклинания для привлечения или отталкивания эротов использовались для того, чтобы вызвать любовь или наоборот. [9] Различные эроты представляли различные грани любви или желания, такие как безответная любовь (Химерос), взаимная любовь (Антерос) или тоска (Потос). [5] : 133
Эротов обычно изображали обнаженными , красивыми, крылатыми юношами. [5] : 133 Самые ранние известные скульптурные фризы , изображающие группу Эротов и крылатых девушек, управляющих колесницами, запряженными козлами , были созданы для украшения театров Древней Греции во 2 веке до нашей эры. [10] : 124–125 Изображение Эротов на таких фризах стало обычным явлением, в том числе Эротов в сценах охоты . [10] : 126 Из-за их роли в классическом мифологическом пантеоне изображение Эротов иногда носит чисто символический характер (указывая на некоторую форму любви) или же они могут изображаться как отдельные персонажи. [11] Присутствие эротизма в несексуальных изображениях, например двух женщин, было интерпретировано как указание на гомоэротический подтекст. [11] В культе Афродиты в Анатолии иконографические изображения богини с тремя Эротами символизировали три царства, над которыми она властвовала: Землю, небо и воду . [12]
Группы многочисленных эротов изображаются в древнегреческом и римском искусстве. Кроме того, ряд названных богов считались Эротами, которым иногда приписывались определенные ассоциации с аспектами любви.
Антерос (греч. Ἀντέρως, Антерос ) был богом ответной любви, буквально «возвращенной любви» или «двойной любви». Он наказывал тех, кто презирал любовь и успехи других, и был мстителем за безответную любовь. [13] Антерос был сыном Ареса и Афродиты в греческой мифологии и отдан своему брату Эросу в качестве товарища по играм, потому что Эрос был одинок. По другой версии, Антерос возник из взаимных чувств Посейдона и Нериты . [14] Физически Антерос изображался похожим на Эроса во всех отношениях, хотя иногда с более длинными волосами и крыльями бабочки. [ нужна цитация ] Он был описан как вооруженный либо золотой дубинкой, либо свинцовыми стрелами . [ нужна цитата ]
Эрос был изначальным, изначальным богом любви и общения ; ему также поклонялись как божеству плодородия . Его римским аналогом был Амур (желание). [ нужна цитата ]
В более поздних мифах он был сыном божеств Афродиты и Ареса : именно Эрос из этих более поздних мифов является одним из эротов. Эрос был связан с атлетизмом, со статуями, воздвигнутыми в гимназиях [ 5] : 132 , и «часто считался защитником гомосексуальной любви между мужчинами». [5] : 132 Эрос часто изображался с лирой или луком и стрелами. Его также изображали в сопровождении дельфинов , флейт , петухов , роз и факелов . [15] [5] : 132
Гедилогос или Гедилог ( древнегреческий : Ἡδυλογος ) был богом сладких разговоров и лести . Он не упоминается ни в одной сохранившейся литературе, но изображен на древнегреческих вазовых росписях .
Гермафродит был богом гермафродитов, женственности и андрогинности. Он был сыном Гермеса и Афродиты . Родился удивительно красивым мальчиком, но после того, как водная нимфа Салмакида влюбилась в него и помолилась о вечном соединении, их две формы слились в одну.
Химерос (греч. Ἵμερος «неконтролируемое желание», латынь: Himerus ) олицетворял желание и безответную любовь. [7] : 40 Химероса можно было опознать по тэнии , красочной повязке на голову, которую носили спортсмены. [5] : 178 В «Теогонии» Гесиода говорится, что он сопровождал Афродиту к богам вместе с Эросом. [16]
Гименей ( греч . Ὑμεναιος ) или Гименей ( греч . Ὑμην ) был богом свадеб и браков.
Потос (греч. Πόθος , «тоска», «желание») был одним из эротов Афродиты и братом Гимероса и Эроса. В некоторых версиях мифа Потос является сыном Эроса или изображается как независимый его аспект. [5] : 270 Третьи называли его сыном Зефира и Ириды . [17] Он был частью свиты Афродиты и нес виноградную лозу, что указывало на связь с вином или богом Дионисом . Потос представляет тоску или тоску. [7] : 40 В храме Афродиты в Мегаре была скульптура, изображавшая Потоса вместе с Эросом и Химеросом, приписываемая Скопасу . [18]
Когда-то причислявшийся к эротам или, по крайней мере, к свите Афродиты, Фтонус был олицетворением ревности и зависти, [19] наиболее заметно в вопросах романтики.
Оригинал на итальянском языке
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )