stringtranslate.com

тайский китайский

Тайские китайцы (также известные как китайские тайцы , сино-тайцы ), тайцы китайского происхождения ( тайский : ชาวไทยเชื้อสายจีน ; экзоним, а также внутренние потомки ) [а] являются китайскими потомками в Таиланде . Тайские китайцы являются крупнейшей группой меньшинства в стране и крупнейшей зарубежной китайской общиной в мире с населением примерно 10–14 миллионов человек, что составляет 15–20 процентов от общей численности населения страны по состоянию на 2012 год. [4] [5] [6] Это также старейшая и наиболее интегрированная зарубежная китайская община, история которой восходит к 1100-м годам. Чуть более половины этнического китайского населения Таиланда ведут свое происхождение от Чаошань . Об этом свидетельствует преобладание диалекта теочью среди китайской общины Таиланда, а также других китайских языков. [7] : 93  Этот термин в общепринятом понимании означает тех, чьи предки иммигрировали в Таиланд до 1949 года.

Тайские китайцы глубоко укоренились во всех элементах тайского общества за последние 200 лет. Нынешняя тайская королевская семья, династия Чакри , была основана королем Рамой I , который сам был частично китайцем. [8] Его предшественник, король Королевства Тхонбури Таксин , был сыном китайского отца из Чаошань. [9] Благодаря успешной интеграции исторических китайских иммигрантских сообществ в Таиланде, значительное количество тайских китайцев являются потомками смешанных браков между этническими китайцами и коренными тайцами. Многие из этих потомков ассимилировались в тайском обществе и идентифицируют себя исключительно как тайцы. [10] [11] [12]

Тайские китайцы прочно вошли в средний класс и высшие классы тайского общества и хорошо представлены на всех уровнях тайского общества. [13] [14] [15] : 3, 43  [16] [17] Они играют ведущую роль в деловом секторе Таиланда и сегодня доминируют в тайской экономике. [18] : 22  [15] : 179  [19] [20] Кроме того, тайско-китайская элита Таиланда имеет сильное присутствие на политической сцене Таиланда: большинство бывших премьер-министров Таиланда и большинство членов парламента имеют хотя бы некоторое китайское происхождение. . [21] [22] [18] : 58  [23] Тайская китайская элита Таиланда широко представлена ​​среди правителей Таиланда и других секторов. [24] [25]

Демография

В Таиланде проживает самая большая зарубежная китайская община в мире за пределами Большого Китая. [26] От 11 до 14 процентов населения Таиланда считаются этническими китайцами. Тайский лингвист Терафан Луангтонгкум без каких-либо доказательств утверждает, что доля лиц, имеющих хотя бы частичное китайское происхождение, составляет около 40 процентов населения Таиланда. [5]

Исследование генетической структуры тайского населения в 2013 году выявило наличие характерного китайского происхождения, сконцентрированного в Центральном Таиланде, но также обнаружило, что это китайское происхождение не составляет большую часть генофонда Центрального Таиланда. Таким образом, это в некоторой степени опровергает завышенные утверждения Терафана Луангтонгкума о частоте китайского происхождения среди населения Таиланда в целом. [27]

Личность

Для ассимилированных потомков китайских иммигрантов во втором и третьем поколении это в основном личный выбор, идентифицировать себя как этнических китайцев или нет. [28] Тем не менее, почти все тайские китайцы идентифицируют себя исключительно как тайцы из-за их тесной интеграции и успешной ассимиляции в тайское общество. [29] [30] Г. Уильям Скиннер заметил, что уровень ассимиляции потомков китайских иммигрантов в Таиланде опроверг «миф о «неизменных китайцах»», отметив, что « ассимиляция считается завершенной, когда потомок иммигранта идентифицирует себя в почти во всех социальных ситуациях, будучи тайцем, говорит на тайском языке привычно и с родной беглостью и по своему выбору чаще общается с тайским, чем с китайским » [31] : 237  Скиннер полагал, что успех ассимиляции тайских китайцев был результатом мудрая политика тайских правителей, которые, начиная с 17 века, позволяли способным китайским торговцам продвигаться в ряды знати королевства. [31] : 240–241  Быстрая и успешная ассимиляция тайских китайцев отмечалась самими китайскими потомками, о чем свидетельствует современная литература, такая как роман Ботана «Письма из Таиланда» ( тайский : จดหมายจากเมืองไทย ). [32]

Сегодня тайские китайцы составляют значительную часть роялистских/националистических движений. Когда тогдашний премьер-министр Таксин Чинават , тайский китаец, был отстранен от власти в 2006 году , именно Сондхи Лимтонгкул , еще один известный тайский китайский бизнесмен, сформировал и возглавил движение Народный альянс за демократию (PAD) в знак протеста против сменявших друг друга правительств. Союзники Таксина. [33] [34] Г-н Сондхи обвинил г-на Таксина в коррупции, основанной на ненадлежащих деловых связях между корпоративной империей Таксина и сингапурской группой Temasek Holdings Group . [35] Тайские китайцы в Бангкоке и его окрестностях также были основными участниками длившейся несколько месяцев политической кампании против правительства г-жи Йинглак (сестры г-на Таксина) в период с ноября 2013 г. по май 2014 г., событие, кульминацией которого стало военное поглощение в мае 2014 года . [36]

История

Торговцы из Китая начали прибывать в Аюттхаю по крайней мере в 12 веке. В 1420-х годах китайские купцы участвовали в строительстве главного храма Ват Ратчабурана в Аюттхая и оставили в склепе храма несколько китайских надписей и культурных предметов, включая надписи нескольких китайских фамилий. [37] Согласно « Хроникам Аюттхая» , Экатотсарот (годы правления 1605–1610) «заботился исключительно о способах обогащения своей казны» и был «очень склонен к чужеземцам и иностранным народам».

После отмены Цин запрета на частную торговлю в 1684 году китайская иммиграция в Сиам неуклонно росла, особенно после массового голода в Южном Китае в начале 18 века. Примерно 20 000 китайцев жили в Сиаме в 1730-х годах [b] и занимали видное место в городе Аюттхая и к 1767 году были заметной фракцией при сиамском дворе. [38]

Когда король Таксин , сын китайского иммигранта, правил Таиландом, король Таксин активно поощрял китайскую иммиграцию и торговлю. Китайские поселенцы прибыли в Сиам в больших количествах. [39] Иммиграция продолжалась в последующие годы, и китайское население Таиланда подскочило с 230 000 в 1825 году до 792 000 к 1910 году. К 1932 году примерно 12,2 процента населения Таиланда составляли китайцы. [40]

Ранняя китайская иммиграция почти полностью состояла из мужчин, которые не привозили с собой женщин. Поэтому китайские иммигранты-мужчины стали обычным явлением жениться на местных тайских женщинах. Детей от таких отношений называли китайско-тайскими [41] или лук-джин (ลูกจีน) по-тайски. [42] Количество китайско-тайских смешанных браков несколько сократилось в начале 20 века, когда значительное количество китайских женщин также начало иммигрировать в Таиланд.

Экономический спад и безработица вынудили многих мужчин покинуть Китай и отправиться в Таиланд в поисках работы в поисках богатства. В случае успеха они отправляли деньги обратно своим семьям в Китай. Многие китайские иммигранты процветали благодаря системе « налогового земледелия », при которой частным лицам продавалось право собирать налоги по цене ниже стоимости налоговых поступлений.

Местная китайская община долгое время доминировала во внутренней торговле и служила агентами королевских торговых монополий. Однако с ростом европейского экономического влияния многие китайцы переключились на торговлю опиумом и сбор налогов — оба этих занятия презирались.

С 1882 по 1917 год от 13 000 до 34 000 китайцев легально въезжали в Таиланд ежегодно, в основном селясь в Бангкоке и на побережье Сиамского залива . Они преобладали в профессиях, требующих тяжелого труда, навыков или предпринимательства. Они работали кузнецами, железнодорожными рабочими и рикшами . В то время как большинство тайцев занимались производством риса, китайцы привнесли новые идеи ведения сельского хозяйства и новые методы обеспечения рабочей силой на своих каучуковых плантациях как внутри страны, так и за рубежом. [43] Однако республиканские идеи, выдвинутые китайцами, были сочтены тайским правительством крамольной. Например, перевод « Трех принципов народа » китайского революционера Сунь Ятсена был запрещен Законом о коммунизме 1933 года. Правительство регулировало китайские школы еще до того, как в стране было введено обязательное образование , начиная с Закона о частных школах. 1918 года. Этот закон требовал, чтобы все иностранные учителя сдали тест по тайскому языку , а директора всех школ выполняли стандарты, установленные Министерством образования Таиланда . [44]

Законодательство короля Рамы VI (1910–1925) , требовавшее принятия тайских фамилий, было в основном направлено на китайскую общину, поскольку ряд этнических китайских семей покинули Бирму в период с 1930 по 1950 годы и поселились в провинциях Ратчабури и Канчанабури на западе Таиланда. Некоторые семьи этнических китайцев, проживавшие в этом районе, уже эмигрировали из Бирмы в 19 веке.

Китайцы в Таиланде также подвергались дискриминации в период с 1930-х по 1950-е годы под военной диктатурой премьер-министра Плека Пибунсонгкрама (несмотря на то, что он сам частично был китайцем по происхождению), [45] который вступил в союз с Японской империей . Закон о начальном образовании 1932 года сделал тайский язык обязательным средством обучения, но в результате протестов тайских китайцев к 1939 году учащимся было разрешено два часа в неделю обучения китайскому языку . [44] Государственные корпорации взяли на себя управление такими сырьевыми товарами, как рис, табак и нефть, а китайские предприятия оказались объектом ряда новых налогов и контроля. К 1970 году более 90 процентов китайцев, родившихся в Таиланде , никогда не имели китайского или тайваньского гражданства, а вместо этого имели только тайское гражданство. В 1975 году были установлены дипломатические отношения с Китаем. [46]

Культура

Смешанные браки с тайцами привели к тому, что многие люди заявляют, что они тайцы по национальности и имеют китайское происхождение. [47] Люди китайского происхождения сконцентрированы в прибрежных районах Таиланда, главным образом в Бангкоке . [48] ​​Значительная часть академической, деловой и политической элиты Таиланда имеет китайское происхождение. [5]

Язык

Сегодня почти все этнические китайцы в Таиланде говорят исключительно на центральном тайском языке (даже в Исане , Северном Таиланде и Южном Таиланде ). [c] Только пожилые китайские иммигранты до сих пор говорят на родном китайском языке . Быстрая и успешная ассимиляция тайского китайского языка отмечается в современной литературе, такой как «Письма из Таиланда» ( тайский : จดหมายจากเมืองไทย ) тайско-китайского писателя Ботана. [49] В современном тайском языке есть много признаков китайского влияния. [50] В переписи 2000 года 231 350 человек назвали себя носителями одного из вариантов китайского языка ( теочью , хоккиен , хайнаньский , кантонский диалект или хакка ). [5] Диалект теочью служил языком влиятельных китайских купеческих кругов Бангкока с момента основания города в 18 веке. Хотя школы китайского языка были закрыты в период национализма до и во время Второй мировой войны, правительство Таиланда никогда не пыталось подавить китайское культурное самовыражение. Сегодня предприятия на Яоварат-роуд и Чароен-Крунг-роуд в районе Самфантавонг Бангкока , которые составляют городской «китайский квартал», по-прежнему имеют двуязычные вывески на китайском и тайском языках. [51] Ряд китайских слов проникли в тайский язык, особенно названия блюд и продуктов питания, а также основные числа (например, от «три» до «десять») и термины, связанные с азартными играми. [5] В Южном Таиланде разница между тайскими китайцами и перанаканцами заключается в том, что тайские китайцы говорят на центральном тайском языке, а перанаканцы говорят на южном тайском языке , и оба они выросли в среде диглоссии . Юннаньцы говорят на китайском языке .

Рост известности Китая на мировой экономической арене побудил многие тайские китайские бизнес-семьи рассматривать китайский язык как полезный актив для участия в экономических связях и ведения бизнеса между Таиландом и материковым Китаем, при этом некоторые семьи поощряют своих детей изучать китайский язык, чтобы выучить китайский язык. пожинают плоды своей этнической китайской идентичности и растущей роли мандаринского языка как ведущего языка в зарубежных китайских деловых кругах. [15] : 184–185  [18] : 59  [15] : 179  [52] : 55  Однако в равной степени есть много тайцев, независимо от их этнического происхождения, которые изучают китайский язык, чтобы расширить свои возможности в бизнесе и карьере, а не по причинам этнической идентичности, причем некоторые отправляют своих детей в недавно созданные школы китайского языка. [15] : 184–185. 

Торговля и промышленность

Фондовая биржа Таиланда в настоящее время заполнена множеством процветающих тайских предприятий, принадлежащих китайцам. Тайские инвесторы китайского происхождения доминируют на фондовой бирже Таиланда, поскольку, по оценкам, они контролируют более четырех пятых публично зарегистрированных компаний по рыночной капитализации. [53] [54]

Тайско-китайская община сыграла важную роль в развитии экономики Таиланда и национального частного сектора. [55] В начале XXI века тайцы китайского происхождения доминировали в тайской торговле на всех уровнях общества. [56] [57] [58] [59] [60] [15] : 127, 179  Их экономическое влияние играет решающую роль в поддержании экономической жизнеспособности и процветания страны. [52] : 47–48  Экономическая мощь тайских китайцев намного больше, чем можно было бы предположить из их доли в населении. [15] : 179  [61] : 277  Благодаря своему мощному экономическому присутствию китайцы продолжают оставаться основным стимулом, поддерживающим коммерческие предприятия и экономическую деятельность Таиланда, и фактически составляют всю богатую элиту страны. [15] : 179  [62] Отсутствие в Таиланде местной тайской коммерческой культуры привело к тому, что в частном секторе полностью доминировали сами тайцы китайского происхождения. [63] [64] Политика развития, навязанная правительством Таиланда, предоставила деловые возможности китайскому сообществу, где отдельное тайско-китайское бизнес-сообщество превратилось в доминирующую экономическую группу страны, контролируя все основные отрасли промышленности страны в тайской экономике. . [55] [65] : 72  Китайская община по-прежнему активна во всех секторах экономики Таиланда, таких как сельское хозяйство (сахар, кукуруза, овощи, каучук), промышленное производство, финансовые услуги, недвижимость, а также розничная торговля и весь торговый сектор. [55] Современный тайский бизнес-сектор сильно зависит от ханьских китайских предпринимателей и инвесторов, которые при их поддержке и покровительстве контролируют практически все банки страны и крупные корпоративные конгломераты, вплоть до небольших розничных торговых точек на более скромном конце бизнес-спектра. К этому добавляется присутствие законодателей и политических деятелей, подавляющее большинство из которых сами имеют чистое или частичное китайское происхождение. [66] [21] [67] [15] : 179  Тайцы китайского происхождения, непропорционально богатое меньшинство, доминирующее на рынке, не только образуют отдельную этническую общность, но и в целом образуют экономически благополучный социальный класс: коммерческий средний и высший класс в отличие от более бедных коренных тайцев, работающих в большинстве своем, и окружающих их коллег из низшего класса. [15] : 179–183  [21] [68] [69] [70] [61] : 261 Широко разрекламированные профили богатых китайских предпринимателей и инвесторов вызвали большой общественный интерес и использовались для иллюстрации сильного экономического влияния сообщества. [71] Более 80 процентов из 40 самых богатых людей Таиланда имеют чистое или частичное китайское происхождение. [72] Из пяти миллиардеров Таиланда в конце 20 века все они имели полное или, по крайней мере, частичное ханьское китайское происхождение. [73] [74] [75] 17 марта 2012 года Чалео Ювидхья , скромного китайского происхождения, скончался, находясь в списке миллиардеров Forbes как 205-е место в мире и 3-е место в стране с оценочным собственным капиталом в США. 5 миллиардов долларов. [76]

Составляя примерно 15 процентов населения Таиланда, тайские китайцы владеют примерно 85 процентами всей экономики страны. [77] Тайские инвесторы китайского происхождения контролируют более 80 процентов публичных компаний, котирующихся на тайской фондовой бирже . [53] [54] Поскольку 80% рыночного капитала Таиланда находится в руках Китая, многие тайские предприниматели и инвесторы китайского происхождения были в авангарде создания самых известных в стране оптовых торговых кооперативов, принадлежащих торговцам, купцам и брокерам, находящимся на одном уровне с частными компаниями. акционерный и венчурный капитал, имеющий связи с некоторыми из самых богатых деловых семей Таиланда. [78] [54] 10 тайских деловых семей китайского происхождения контролируют половину всех корпоративных активов в стране. [79] 50 тайских деловых семей китайского происхождения контролируют весь корпоративный сектор страны, что эквивалентно 81–90 процентам общей рыночной капитализации всей тайской экономики. [80] [81] [82] [55] [83] [84] [85] [11] : 10  [86] [87] [88]

Агент Британской Ост-Индской компании Джон Кроуферд использовал подробные записи компании, хранившиеся на острове Принца Уэльского (современный Пенанг ) с 1815 по 1824 год, чтобы конкретно сообщить об экономических способностях 8595 китайцев, проживающих там по сравнению с другими. Он использовал эти данные, чтобы оценить китайцев — около пяти шестых из которых были неженатыми мужчинами в расцвете сил — «как эквивалент обычного населения численностью более 37 000 человек и… численности малайского населения более 80 000 человек!» . [89] : стр.30  Он предположил, что это и другие отмеченные различия обеспечивают «очень точную оценку сравнительного состояния цивилизации среди наций или, что то же самое, соответствующих достоинств их различных социальных институтов». [89] : с.34  В 1879 году китайцы контролировали все паровые рисовые мельницы, большая часть которых была продана англичанами. Большинство ведущих бизнесменов Таиланда на тот момент имели китайское происхождение и составляли значительную часть тайского высшего класса. [90] В 1890 году, несмотря на доминирование британского судоходства в Бангкоке, тайцы китайского происхождения владели 62 процентами тайского судоходного сектора, действуя в качестве агентов западных судоходных линий, а также своих собственных. [90] Китайцы также доминировали в резиновой промышленности, огородничестве, производстве сахара и экспорте рыбы. В Бангкоке тайцы китайского происхождения доминируют в индустрии развлечений и средств массовой информации, будучи пионерами первых издательств, газет и киностудий Таиланда. [91] Тайские китайские ростовщики также обладали значительной экономической властью над более бедными коренными тайскими крестьянами, что вызвало обвинения Китая во взяточничестве правительственных чиновников, войнах между китайскими тайными обществами и использовании насильственной тактики для сбора налогов. Успех Китая усилил недовольство тайцев против китайцев в то время, когда их община быстро расширялась. Волны иммиграции ханьских китайцев захлестнули Сиам в 19 и начале 20 веков, достигнув пика в 1920-х годах. В то время как китайских банкиров обвиняли в том, что они ввергли тайских крестьян в нищету, взимая высокие процентные ставки, реальность заключалась в том, что тайский банковский бизнес был высококонкурентным. Китайских мельников и торговцев рисом обвиняли в экономическом спаде, который охватывал Сиам почти десять лет после 1905 года. [43] Затем китайцы перешли в добывающие отрасли , такие как добыча олова, лесозаготовка и лесопиление, переработка риса, а также строительство портов. и железные дороги, которые положат начало современной транспортной отрасли Таиланда. [52] : 48 Хотя китайцы были признаны за свое трудолюбие, многие, тем не менее, презирали их. В конце 19 века британский чиновник в Сиаме заявил, что «китайцы — это сиамские евреи … разумно используя свои деловые способности и умение объединяться, они держат сиамцев на ладони». [92] Кроме того, китайских мельников и торговцев рисом обвиняли в экономическом спаде, который охватывал Сиам почти десять лет после 1905 года. [90] Крупные волны иммиграции ханьских китайцев произошли в девятнадцатом и начале двадцатого века, достигнув пика в 1920-е годы из южного Китая, которые стремились заработать деньги и вернуться к своим семьям. К концу девятнадцатого века китайцы утратили контроль над внешней торговлей в пользу европейских колониальных держав и начали выступать в качестве компрадоров для западных торговых кооперативов. Тайцы китайского происхождения также занялись добычей полезных ископаемых в таких отраслях, как добыча олова, резка тика, лесопильное производство, переработка риса, а также способствовали модернизации тайского транспортного сектора посредством строительства портов и железных дорог. [93]

Бангкок продолжает служить крупным финансовым районом Таиланда и центральным ядром деловых сетей для тайских бизнесменов и инвесторов китайского происхождения.

К началу 20 века постоянно проживающая китайская община в Бангкоке была значительной и составляла треть населения столицы. [94] Антикитайские настроения были распространены. [15] : 179–183  В 1914 году тайский националистический король Ваджиравудх (Рама VI) опубликовал на тайском и английском языках брошюру « Евреи Востока », используя псевдоним . В нем он раскритиковал китайцев. [95] [96] [97] Он описал их как «алчных варваров, которые были «полностью лишены морали и милосердия». [92] Он описал успешных китайских бизнесменов, пожинающих свой коммерческий успех за счет коренных тайцев, что побудило некоторых тайских политиков обвинить тайских китайских бизнесменов в экономических трудностях Таиланда. [69] Взгляды короля Ваджиравуда имели влияние среди тайской элиты и были быстро приняты обычными тайцами, что усилило их подозрительность и враждебность по отношению к китайскому меньшинству. [15] : 181–183  Вопиющее неравенство в благосостоянии и крайняя бедность коренных тайцев привели к тому, что они стали обвинять в своих социально-экономических бедах китайцев, особенно китайских ростовщиков. Начиная с конца 1930-х годов и начиная с 1950-х годов, правительство Таиланда решало проблему имущественного неравенства, проводя кампанию насильственной ассимиляции, достигаемую посредством конфискации собственности, принудительной экспроприации, принудительной социальной политики и антикитайского культурного подавления, стремясь искоренить ханьское сознание . и личность . [15] : 183  [18] : 58  Тайские китайцы стали объектами государственной дискриминации, в то время как коренные тайцы получили экономические привилегии. [98] Сиамская революция 1932 года лишь усилила хватку тайского национализма , кульминацией которой стала Вторая мировая война, когда японский союзник Таиланда находился в состоянии войны с Китаем . [94]

После государственного переворота 1947 года Таиланд представлял собой аграрную экономику, ограниченную государственными предприятиями . [99] Тайцы китайского происхождения дали толчок индустриализации Таиланда, превратив тайскую экономику в экспортно-ориентированную, основанную на торговле экономику с глобальным охватом. [61] : 261  В течение следующих нескольких десятилетий интернационализация и капиталистическая рыночно-ориентированная политика привели к резкому появлению огромного экспортно-ориентированного крупномасштабного производственного сектора, что, в свою очередь, катапультировало Таиланд к присоединению к экономике тигренка . [100] Практически все предприятия промышленного производства и импортно-экспортных транспортных компаний, включая гиганта автомобилестроения Siam Motors, контролируются Китаем. [100] [91] В годы между Первой и Второй мировыми войнами основные статьи экспорта Таиланда: рис, олово, каучук и древесина находились в руках Китая. [101] Несмотря на свою небольшую численность по сравнению с коренным тайским населением, китайцы контролировали практически все направления бизнеса, от мелкой розничной торговли до крупных промышленных предприятий. Составляя всего лишь десять процентов населения, китайцы доминировали над четырьмя пятыми жизненно важного для страны экспорта риса, олова, каучука и древесины и практически контролировали всю оптовую и розничную торговлю страны. [102] К 1924 году тайцы китайского происхождения контролировали треть всех лесопилок в Бангкоке. В садоводстве, производстве сахара (китайцы познакомили Таиланд с сахарной промышленностью) и экспорте рыбы также доминировали китайцы. [103] [104] Практически все вновь созданные производственные предприятия находились под контролем Китая. Несмотря на провал тайской политики позитивных действий в 1930-х годах, направленной на расширение экономических прав и возможностей обедневшего коренного тайского большинства, 70 процентов торговых точек и от 80 до 90 процентов рисовых заводов оставались под контролем Китая. [105] Исследование примерно семидесяти наиболее влиятельных бизнес-групп Таиланда показало, что все, кроме трех, принадлежали тайским китайцам. [106] [107] Хотя в Бангкоке есть собственный китайский квартал , китайское экономическое влияние гораздо более распространено и незаметно по всему городу. В Бангкоке ассоциации тайских китайских кланов заметны по всему городу, поскольку семейные кланы являются крупными владельцами собственности и сохраняют право собственности на все некоммерческие школы, управляемые китайцами. [55]Поскольку Бангкок является свидетельством масштабов китайского влияния на экономическую жизнь Таиланда, практически все наиболее успешные бизнес-элиты Бангкока имеют чисто ханьское китайское происхождение или, по крайней мере, частично ханьское китайское происхождение. [108] Тайские предприниматели и инвесторы китайского происхождения, которые контролируют большую часть тайской промышленности, рассматриваются как источник прямых прямых инвестиций и венчурного капитала, которые служат главными финансовыми спонсорами последних инвестиционных проектов Таиланда, включая финансирование новейших строительных проектов Таиланда в дополнение к финансированию. современный телекоммуникационный сектор страны , [108] поскольку тайские предприниматели китайского происхождения являются ключевыми влиятельными игроками в телекоммуникационной отрасли Таиланда, находясь в авангарде нескольких известных тайских операторов связи, таких как телекоммуникационная группа Shinawatra , True Corporation , Жасмин, Юком и Самар. [109] Кукрит Прамой , аристократ, бывший премьер-министр и дальний родственник тайской королевской семьи, однажды сказал, что у большинства тайцев есть китайский родственник, «зависающий где-то на их генеалогическом древе». [110] [111] К 1930-м годам тайское китайское меньшинство доминировало в строительстве, промышленном производстве, издательском деле, судоходстве, финансах, торговле и во всех отраслях страны, как мелких, так и крупных. [91] Среди второстепенных отраслей, которыми они руководили, были торговля продуктами питания, соль, табак, порт и концессии на птичьи гнезда. [112] [113] Среди основных прибыльных отраслей промышленности китайцы занимаются судоходством, переработкой риса, производством каучука и олова, заготовкой тика и бурением нефтяных скважин. [112]

К концу 1950-х годов тайцы китайского происхождения составляли 70 процентов владельцев бизнеса и старших бизнес-менеджеров Бангкока, а 90 процентов акций тайских корпораций, как сообщалось, принадлежали тайским инвесторам китайского происхождения. [114] [115] Девяносто процентов промышленного и коммерческого капитала Таиланда также принадлежат китайцам. [116] [65] : 73  90 процентов всех инвестиций в промышленном и коммерческом секторе и не менее 50 процентов всех инвестиций в банковском и финансовом секторах контролируются китайцами. [117] [116] [118] [119] : 33  [65] [118] Экономические преимущества также сохранятся, поскольку тайские торговцы рисом китайского происхождения контролировали 80–90 процентов рисовых мельниц Таиланда, крупнейших торговых предприятий пищевой промышленности в стране. . [43] Из 25 ведущих предпринимателей тайского делового сектора 23 являются ханьцами или, по крайней мере, частично ханьцами китайского происхождения. Тайцы китайского происхождения также составляют 96 процентов из 70 наиболее влиятельных бизнес-групп Таиланда. [120] [15] : 35  [121] Семейные фирмы чрезвычайно распространены в тайском бизнес-секторе, поскольку они передаются из поколения в поколение. [122] 90 процентов промышленного производственного сектора Таиланда и 50 процентов сектора услуг Таиланда контролируются китайцами. [123] [124] [125] [126] [127] Согласно финансовой статистике 500 крупнейших публичных компаний в Азии, контролируемых зарубежными китайцами в 1994 году, опубликованной сингапурским географом доктором Генри Юнгом из Национального университета Сингапура , В Таиланде сконцентрировано 39 компаний с рыночной капитализацией 35 миллиардов долларов США и совокупными активами 95 миллиардов долларов США. [128] [124] Тайцы китайского происхождения контролируют крупнейшие частные банки Таиланда: Банк Бангкока (крупнейший и наиболее прибыльный в Юго-Восточной Азии), Тайский фермерский банк и Банк Аюдхья . [129] [124] [130] [126] [115] : 193  [18] : 22  [67] [131] [55] Из 20 тайских банков, основанных в период с 1930 по 1950 годы, тайско-китайские стояли за созданием 14 из них, а остальные 6 банков были учреждены Бюро собственности тайской короны. [132] Тайские бизнесмены и инвесторы китайского происхождения имеют влияние в сфере недвижимости, сельского хозяйства ,банковское дело , финансы и оптовая торговля. [55] В Центральном Сиаме тайские бизнесмены и инвесторы китайского происхождения контролируют всю жилую и коммерческую недвижимость и необработанные земли в этом районе. [112] Тайские китайцы (в основном юньнаньского происхождения) также монополизировали прибыльную индустрию драгоценных камней в Чиангмае и в конечном итоге стали владельцами большей части городских фруктовых садов, ресторанов и розничных магазинов, одновременно получая значительную прибыль от земельного бума в городе, который произошел в конце 1980-х годов. [133] В 1980-х годах тайско-китайские бизнес-группы контролировали 37 из 100 крупнейших компаний страны; при этом большая часть богатства просто сосредоточилась в руках пяти семей Теочью. [77] В 1990-х годах среди десяти крупнейших тайских предприятий по объемам продаж девять из них принадлежали китайцам, и только Siam Cement была единственной фирмой, не принадлежащей китайцам. [103] [134] После азиатского финансового кризиса 1997 года структурные реформы, навязанные Международным валютным фондом (МВФ) в Индонезии и Таиланде, привели к потере многих монопольных позиций, долгое время занимавшихся тайско-китайской бизнес-элитой. [135] Несмотря на финансовый и экономический спад, тайцы китайского происхождения, по оценкам, по-прежнему владеют 65 процентами всех банковских активов, 60 процентами национальной торговли, 90 процентами всех местных инвестиций в коммерческом секторе, 90 процентами все местные инвестиции в производственный сектор и 50 процентов всех местных инвестиций в сектор банковских и финансовых услуг. [118] [136] [137]

С ростом Китая как мировой экономической державы, тайские предприятия, находящиеся в руках Китая, теперь находятся на переднем крае открытия экономики страны для прямых иностранных инвестиций из материкового Китая, а тайские предприятия, принадлежащие китайцам, в настоящее время являются крупнейшими источниками инвесторов в Китае . Материковый Китай среди всех зарубежных китайских общин по всему миру. [138] [139] Приток тайского китайского инвестиционного капитала в материковый Китай привел к возрождению китайской культурной гордости среди тайско-китайской общины, одновременно преследуя новые возможности для бизнеса и инвестиций, одновременно обеспечивая приток иностранного капитала для создания новых рабочих мест и экономические ниши на материке. Многие тайцы китайского происхождения начали восстанавливать свои давно утраченные ханьские корни, отправили своих детей в недавно созданные школы китайского языка, посетили Китай в рекордных количествах, вложили деньги в экономику материкового Китая и взяли китайские фамилии вместе со своими тайскими фамилиями. имена. [140] Charoen Pokphand (CP Group), известный тайский конгломерат, принадлежащий китайцам, с активами в 9 миллиардов долларов и годовым объемом продаж в 25 миллиардов долларов, основанный Чеараванонтами , известной тайской бизнес-семьей китайского происхождения, которая является одной из самых влиятельных. конгломераты компаний, инвестирующих сегодня в материковый Китай. [141] Компания-конгломерат в настоящее время является крупнейшим иностранным инвестором в Китае, инвестировав более 1 миллиарда долларов США в сотни предприятий в самых разных отраслях, включая сельскохозяйственные продукты питания, аквакультуру, розничную торговлю, гостиничный бизнес и промышленное производство, при этом в ней занято более 150 000 человек в материковом Китае. [103] [134] [142] [139] [141] Компания известна в Китае под такими известными нарицательными именами, как «Chia Tai Group» и «Zheng Da Ji Tuan». CP Group также владеет и управляет Tesco Lotus , одним из крупнейших иностранных операторов гипермаркетов с 74 магазинами и семью распределительными центрами в 30 городах материка. Одним из флагманских предприятий CP Group в Китае является торговый центр Super Brand Mall стоимостью 400 миллионов долларов США , крупнейший торговый центр в эксклюзивном деловом районе Шанхая Пудун . Reignwood Pine Valley, CP, также контролирует Telecom Asia , известную компанию по производству телекоммуникаций и мобильных телефонов, созданную совместно с British Telecom с момента ее вторжения в телекоммуникационную отрасль Таиланда. [142] Самые эксклюзивные гольф-клубы и загородные клубы материкового Китая были основаны и принадлежали тайскому бизнес-магнату китайского происхождения Чанчаю Руюрунгруэну (операторуНапитковый бизнес Red Bull в Китае). Оно считается самым популярным полем для гольфа в Азии. В 2008 году Чанчай стал первым владельцем бизнес-джета в материковом Китае. [143] Saha-Union Ананда , ведущая промышленная группа Таиланда, на данный момент инвестировала в Китай более 1,5 миллиардов долларов США и управляет более чем 11 электростанциями в трех провинциях Китая. Имея более 30 предприятий в Китае, в компании работает около 7000 китайских рабочих. [139] Central Group , крупнейший оператор торговых центров Таиланда (и владелец ведущего элитного универмага Италии La Rinascente ) с годовым объемом продаж в 3,5 миллиарда долларов США, была основана Чиратхиватами, тайской бизнес-семьей китайского происхождения, создавшей три новых крупных филиала универмагов в Китае. [139]

По словам тайского историка доктора Васаны Вонгсуравата, тайская политическая элита осталась у власти, используя простую стратегию, состоящую из двух частей: во-первых, обеспечить экономическую базу, заручившись поддержкой тайской бизнес-элиты китайского происхождения; во-вторых, объединиться с доминирующей глобальной геополитической державой того времени. С 2020 года этой силой все чаще становится Китай. [94] По мере роста экономической мощи Китая коренные тайские горные племена и аборигены постепенно были вытеснены на более бедные земли на холмах, на сельских окраинах крупных тайских городов или в горы. Возросшее экономическое влияние, которым обладают тайские китайцы, вызвало недоверие, негодование и антикитайские настроения среди более бедных рабочих и представителей низшего класса коренного тайского большинства, многие из которых занимаются сельским аграрным рисовым крестьянством, что резко контрастирует с их современными, более богатыми и космополитичными. китайские аналоги среднего и высшего класса. [144]

Религия

Китайский храм в Бангкоке

Китайские иммигранты в первом поколении были последователями буддизма Махаяны , конфуцианства и даосизма . С тех пор буддизм Тхеравады стал религией многих этнических китайцев в Таиланде, особенно среди ассимилированных китайцев. Многие китайцы в Таиланде обычно сочетают определенные практики китайской народной религии с буддизмом Тхеравады из-за открытости и терпимости буддизма. [145] Крупные китайские фестивали, такие как Китайский Новый год , Праздник середины осени и Цинмин , широко отмечаются, особенно в Бангкоке, Пхукете и других частях Таиланда, где проживает большое количество китайцев. [146] Есть несколько выдающихся буддийских монахов китайского происхождения , таких как известный буддийский реформатор Буддхадаса Бхиккху и бывший настоятель Ват Сакет Сомдет Киау .

Перанаканцы на Пхукете известны своим девятидневным вегетарианским фестивалем с сентября по октябрь. В период фестиваля преданные будут воздерживаться от мяса, а китайские медиумы будут совершать умерщвление плоти , чтобы продемонстрировать силу Божеств , а увиденные обряды и ритуалы посвящены почитанию различных Божеств . Такие своеобразные традиции были развиты в 19 веке на Пхукете местными китайцами под влиянием тайской культуры. [147]

На севере проживает небольшое меньшинство китайских мусульман, известное как Чин Хо . В основном это потомки народа хуэй, мигрировавшего из провинции Юньнань, Китай . В Чиангмае семь китайских мечетей . [148] Самой известной является мечеть Пан Хо .

Диалектные группы

Подавляющее большинство тайских китайцев принадлежат к различным диалектным группам южного Китая. Из них 56 процентов составляют теочью (также обычно пишется как Теочиу), 18 процентов хакка и 11 процентов хайнаньцы . Кантонский диалект , фучжоуский диалект , хэнхуа и хоккиен составляют каждый по восемь процентов китайского населения, а три процента принадлежат к другим китайским диалектным группам. [149] Большое количество тайских китайцев являются потомками смешанных браков между китайскими иммигрантами и тайцами, в то время как есть и другие, которые имеют преимущественно или исключительно китайское происхождение. Люди преимущественно китайского происхождения являются потомками иммигрантов, которые переехали в Таиланд, а также в другие части Наньяна (китайский термин, обозначающий Юго-Восточную Азию, использовавшийся в то время) в начале-середине 20 века из-за голода и гражданской войны в Таиланде. южные китайские провинции Гуандун (группы Теочью, кантонский диалект и хакка), Хайнань (хайнаньский диалект), Гуанси (кантонский диалект) и Фуцзянь (группы хоккиен, хокчу и хэнхуа).

Теочью

Традиционно до 1950-х годов теочью составляли большинство населения прибрежных провинций, таких как Бангкок , Чонбури и Чаченгсао , а затем были вытеснены внутренними иммигрантами из Центрального Таиланда . Многие тайские военачальники, а также политики происходят из Теочью, в то время как другие занимались торговлей. Во время правления короля Таксина некоторым влиятельным торговцам Теочью были предоставлены определенные привилегии. Этих выдающихся торговцев называли «королевскими китайцами» ( Цзинь-луанг или จีนหลวง по-тайски).

Хакка

Хакка в основном сконцентрированы вокруг Чиангмая , Нана, Пхукета и центрально-западных провинций. Хакка владеют многими частными банками в Таиланде, в частности Kasikorn Bank и Kiatnakin Bank .

Кантонский диалект

Кантонский диалект преимущественно прибыл из Тайшаня , а также уездов Синьхуэй в Цзянмэнь , а также города Гуанчжоу в провинции Гуандун в Китае. Эта группа не очень заметна и в основном сосредоточена в Бангкоке и центральных провинциях. Хотя кантонцы из Юйлина в основном живут в Бетонге провинции Яла , они более широко известны как Квонгсай , в чем они отличаются от своих собратьев из провинции Гуандун, несмотря на то, что имеют один и тот же родной диалект ( тайский : กวางไส , 廣西; буквально: Западный Кантон ).

Хоккиен

Хоккиены или хокло — доминирующая группа китайцев, особенно на юге Таиланда, в основном они ведут свое происхождение из Сямыня ; Помимо тайцев, они также торговали с индийцами и другими иностранцами в Таиланде. Хоккиены в основном живут в Бандоне в провинции Сурат-Тани . Меньшую общину хокло также можно найти в Хатьяи в провинции Сонгкхла . Некоторые хоккиены, живущие в Бангкоке, ведут свое происхождение из Чжанчжоу , например , Айяватт Шривадданапрабха .

Хайнаньский

Хайнаньцы — еще одна известная тайско-китайская группа, которая в основном сконцентрирована в Бангкоке , Самуи и некоторых центральных провинциях. Известные хайнаньские тайские семьи включают семью Чиратхиват из Центральной группы и семью Ювидья из Кратинг Даенг , а политики из этой диалектной группы включают Бунчу Рожанастиен , Поте Сарасин , Баньят Бантадтан , Джурин Лаксанависит и Сондхи Лимтонгкул .

Диалекты Фучжоу, Фуцин и Хокчу

Эта диалектная группа является самой малочисленной среди этнического китайского населения и встречается в таких местах, как Чанди, расположенный в провинции Накхонситхаммарат, а также в других провинциях, таких как Чумпхон ( деревни Ламаэ и Мап-Аммарит), а также в провинции Районг (в поселении Бан Чанди, который был переименован в честь их основного населенного пункта Чанди на юге Таиланда в результате внутренней иммиграции и переселения), а также, в меньшей степени, кармана внутренних мигрантов, проживающих в Бангкоке , а также в Центральном Таиланде (ближайшие провинции столица Бангкок), они ведут свою родословную от городов Фучжоу и Ниндэ на севере провинции Фуцзянь , Китай.

Перанакан

Некоторые этнические китайцы, живущие в провинциях с преобладанием малайцев на крайнем юге, используют малайский , а не тайский язык в качестве лингва-франка, и многие из них вступили в брак с местными малайцами и известны как перанакан . В основном они сосредоточены в провинциях Пхукет , Транг и Пханг Нга . [150] В современном смысле перанаканцы не являются тайскими китайцами, потому что перанаканцы говорят на южном тайском языке, в то время как тайские китайцы в Южном Таиланде говорят на центральном тайском языке, известном как Леангкалуанг ( тайский : แหลงข้าหลวง ).

Фамилии

Почти все тайско-китайцы или китайско-тайцы, особенно те, кто приехал в Таиланд до 1950-х годов, публично используют только тайскую фамилию , в то время как Рама VI требовал ее как условие тайского гражданства. Те немногие, кто сохранил родные китайские фамилии, являются либо недавними иммигрантами, либо постоянными иностранцами. Для некоторых иммигрантов, поселившихся в Южном Таиланде до 1950-х годов, было обычным делом просто добавлять префикс Саэ- (от китайского姓, «фамилия») к транслитерации своего имени, чтобы сформировать новую фамилию; Таким образом, фамилия Ванлопа Саэчио произошла от хайнаньского языка周, а фамилия Чанин Саэ-еар - от хоккиен楊. Саэ также используется народом хмонг в Таиланде. В 1950-1970-х годах китайские иммигранты носили эту фамилию в Таиланде, хотя китайские иммигранты в Таиланде после 1970-х годов использовали свои китайские фамилии без Саэ , поэтому эти люди не признавали китайско-тайских людей, как тайская знаменитость, фамилия Тассапака Сюй - мандаринская . фамилия 徐.

Китайско-тайские фамилии часто отличаются от фамилий остального тайского населения: обычно более длинные имена имитируют имена высокопоставленных чиновников и тайцев из высшего сословия [151] , а элементы этих более длинных имен сохраняют свою первоначальную китайскую фамилию в переводе или транслитерации. . Например, необычный элемент Арча бывшего премьер-министра Банхарна Сильпа-Арчи представляет собой перевод на тайский язык прежнего имени его семьи Ма ( трад.馬, упрощенный马, букв. «лошадь»). Точно так же имя Лим в именах Сондхи Лимтонгкул и Пита Лимджароенрат является произношением имени Лин (林). Например, см. предысторию названия дворца Веджаджива . [152] Обратите внимание, что в современной Общей системе транскрипции Королевского Таиланда это слово будет транскрипционировано как Ветчачива , и что название, полученное из санскрита, относится к «медицинской профессии».

Известные цифры

Роялти

Премьер-министры

Премьер-министры Таиланда и Китая:

20 век

Кон Хутасингха , [155] Фот Паханьотин , [156] [157] Плек Фибунсонгкхрам , [158] Сени Прамой , [159] Приди Баномьонг , [160] [161] Таван Тамронгнавасават , [162] [163] Поте Сарасин , [164 ] Таном Киттикачорн , [165] Сарит Танарат , [166] [167] [168] Кукрит Прамой , [159] Танин Крайвичьен , [169] Криангсак Чаманан , [170] Чатичай Чунхаван , [171] [172] Ананд Паньярачун , [ 173] [174] Сучинда Крапраюн , [175] [176] [177] Чуан Ликпай , [7] [178] Банхарн Силпа-арча , [179] Чавалит Йонгчайюд , [180]

21-го века

Таксин Чинават , [181] Самак Сундаравей , [182] Йинглак Чинават , [181] Абхисит Веджаджива , [183] ​​[184] Сретта Тависин . [185]

Кабинет министров и губернаторы

Бизнес и предприниматель

Другие

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Обычно он используется для различения центральных тайцев , когда каждый из них называет себя тайцами. [ нужна цитата ]
  2. ↑ По словам французского миссионера.
  3. ^ В Южном Таиланде этнические китайцы, известные как Леангкалуанг ( Южный Тайский : แหลงข้าหลวง , букв.: носители центрального тайского языка )

Рекомендации

  1. ^ «Китай: Страны с наибольшим количеством китайцев за рубежом в 2021 году» .
  2. ^ ":: Комиссия по делам соотечественников за рубежом, Roc ::". Архивировано из оригинала 4 января 2011 года . Проверено 23 сентября 2016 г.
  3. ^ «Таиланд - Всемирный справочник меньшинств и коренных народов» . Группа по правам меньшинств . 19 июня 2015 г.
  4. ^ Джон Дрейпер; Джоэл Сават Селуэй (январь 2019 г.). «Новый набор данных о горизонтальном структурном этническом неравенстве в Таиланде для достижения цели 10 устойчивого развития». Исследование социальных показателей . 141 (4): 280. doi :10.1007/s11205-019-02065-4. S2CID  149845432 . Проверено 6 февраля 2020 г.
  5. ^ abcde Луангтонгкум, Терафан (2007). «Положение нетайских языков в Таиланде». В Гуане, Ли Хок; Сурьядината, Лео Сурьядината (ред.). Язык, нация и развитие в Юго-Восточной Азии . Издательство ИСЭАС. п. 191. ИСБН 9789812304827– через Google Книги.
  6. ^ Барбара А. Уэст (2009), Энциклопедия народов Азии и Океании, Имеющиеся факты, стр. 794, ISBN 978-1438119137– через Google Книги
  7. ^ Аб Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (2009). История Таиланда (2-е, бумажное изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521759151.
  8. ^ Рид, Энтони (2015). История Юго-Восточной Азии: критический перекресток. Джон Уайли и сыновья. п. 215. ИСБН 9780631179610.
  9. ^ Вудсайд 1971, с. 8.
  10. ↑ Цзянтао, Ши (16 октября 2016 г.). «Для этнических китайцев Бангкока впереди время неопределенности». Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 28 апреля 2020 г.
  11. ^ Аб Гамбе, Аннабель (2000). Зарубежное китайское предпринимательство и капиталистическое развитие в Юго-Восточной Азии . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0312234966.
  12. ↑ Чалоемтиарана, Тхак (25 декабря 2014 г.). «Мы они? Текстовые и литературные представления китайцев в Таиланде двадцатого века». Исследования Юго-Восточной Азии . 3 (3) . Проверено 28 апреля 2020 г.
  13. ^ Сусанто, AB; Суза, Патрисия (2013). Сеть Драконов: внутренние истории самой успешной китайской семьи. Уайли. ISBN 9781118339404. Проверено 2 декабря 2014 г.
  14. ^ Выбор партнеров по коалиции: политика независимости центральных банков в ... - Янг Харк Бьюн, Техасский университет в Остине. Правительство – Google Книги. 2006. ISBN 9780549392392. Проверено 23 апреля 2012 г.[ мертвая ссылка ]
  15. ^ abcdefghijklmn Чуа, Эми (2003). Мир в огне: как экспорт демократии свободного рынка порождает этническую ненависть и глобальную нестабильность (мягкая обложка) . Даблдэй. ISBN 978-0-385-72186-8. Проверено 27 апреля 2020 г.
  16. ^ Ватикиотис, Майкл; Даоруенг, Прангтип (12 февраля 1998 г.). «Предприниматели» (PDF) . Дальневосточное экономическое обозрение . Проверено 27 апреля 2020 г.
  17. ^ «Проблемы высоких технологий и глобализации, с которыми сталкиваются китайские предприниматели за рубежом | SAM Advanced Management Journal» . Найдите статьи . Проверено 23 апреля 2012 г.[ недостаточно конкретно, чтобы проверить ]
  18. ^ abcde Chua, Эми Л. (январь 1998 г.). «Рынки, демократия и этническая принадлежность: к новой парадигме права и развития». Йельский юридический журнал . 108 (1): 58. дои : 10.2307/797471. JSTOR  797471.
  19. ^ Юнг, Генри Вай-Чунг (2005). Китайский капитализм в глобальную эпоху: на пути к гибридному капитализму . Рутледж. ISBN 978-0415309899.
  20. ^ Мир и его народы: Восточная и Южная Азия - Корпорация Маршалла Кавендиша, недоступно (NA) - Google Книги. Маршалл Кавендиш. 1 сентября 2007 г. ISBN. 9780761476313. Проверено 23 апреля 2012 г.[ недостаточно конкретно, чтобы проверить ]
  21. ^ abc Колодко, Гжегож В. (2005). Глобализация и социальный стресс. Хауппож, штат Нью-Йорк: Издательство Nova Science. п. 171. ИСБН 9781594541940. Проверено 29 апреля 2020 г.
  22. ^ Маршалл, Тайлер (17 июня 2006 г.). «Новый лучший друг Юго-Восточной Азии». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 8 ноября 2015 г.
  23. ↑ Сонгкуннатам, Пира (30 июня 2018 г.). «Предаю свое наследие: загадки Китая и Лаоса». Исаан Рекорд . Проверено 29 апреля 2020 г.
  24. ^ Смит, Энтони (1 февраля 2005 г.). «Безопасность Таиланда и китайско-тайские отношения». Краткое описание Китая . 5 (3) . Проверено 29 апреля 2020 г.
  25. ↑ Цзянтао, Ши (14 октября 2016 г.). «В китайском квартале Бангкока горе и благодарность после смерти тайского короля». Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 29 апреля 2020 г.
  26. ^ «Китайская диаспора по всему миру: общий обзор» . Академия культурной дипломатии .
  27. ^ Вангкумханг, Понгсакорн; Шоу, Филип Джеймс; Чайчумпу, Кридсадакорн; Нгампхив, Чумпол; Ассавамакин, Анунчай; Нуинун, Манит; Шрипичай, Орапан; Свасти, Саоварос; Фучароен, Сутхат; Прафанфой, Верайют; Тонгсима, Сиссадес (4 ноября 2013 г.). «Взгляд на заселение материковой части Юго-Восточной Азии на основе генетической структуры населения Таиланда». ПЛОС ОДИН . 8 (11): е79522. Бибкод : 2013PLoSO...879522W. дои : 10.1371/journal.pone.0079522 . ISSN  1932-6203. ПМЦ 3817124 . ПМИД  24223962. 
  28. ^ Пеледжи, Маурицио (2007). Таиланд: мирское королевство . Книги реакции. п. 46.
  29. ^ Пол Ричард Куэн, Кто такие тайско-китайцы и каков их вклад в Таиланд?
  30. ^ Скиннер, Г. Уильям (1957). «Китайская ассимиляция и тайская политика». Журнал азиатских исследований . 16 (2): 237–250. дои : 10.2307/2941381. JSTOR  2941381. S2CID  154714627.
  31. ^ аб Скиннер, Дж. Уильям (ок. 1957). Китайское общество в Таиланде: аналитическая история . Итака: Издательство Корнельского университета. hdl : 2027/евр.02474. ISBN 9781597400923.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  32. ^ Ботан (1 января 2002 г.). Письма из Таиланда: Роман . Книги шелкопряда. ISBN 9747551675.
  33. ^ «Символизм шляпы Сондхи» - через PressReader.
  34. ^ «Премьер-министр Таиланда осуждает расовую травлю на антиправительственном митинге» . Азия Один . Агентство Франс-Пресс. 5 августа 2008 г. Проверено 29 апреля 2020 г.
  35. ^ "Сонди Лимтонгкул". Политические заключённые в Таиланде . 23 января 2009 г.
  36. ^ Баньян (21 января 2014 г.). «Почему тайская политика сломана». Экономист . Проверено 29 апреля 2020 г.
  37. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттхая (изд. Kindle). Издательство Кембриджского университета. п. 54. ИСБН 978-1-107-19076-4.
  38. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук (11 мая 2017 г.). История Аюттайи. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-19076-4.
  39. ^ Линтнер, Бертил (2003). Братья по крови: Преступный мир Азии . Издательство Макмиллан . п. 234. ИСБН 1-4039-6154-9.
  40. ^ Стюарт-Фокс, Мартин (2003). Краткая история Китая и Юго-Восточной Азии: дань, торговля и влияние . Аллен и Анвин . п. 126. ИСБН 1-86448-954-5.
  41. ^ Смит НиеминенВин (2005). Исторический словарь Таиланда (2-е изд.). Издательство Прагер. п. 231. ИСБН 0-8108-5396-5.
  42. ^ Розалинда К. Моррис (2000). На месте истоков: современность и ее среда в Северном Таиланде . Издательство Университета Дьюка . п. 334. ИСБН 0-8223-2517-9.
  43. ^ abc Соуэлл, Томас (1997). Миграции и культуры: взгляд на мир . Основные книги. ISBN 978-0-465-04589-1.
  44. ^ аб Вонгсурават, Васана (ноябрь 2008 г.). «Борьба за претензии на цивилизацию: китайско-сиамская борьба за контроль над зарубежным китайским образованием в Сиаме». Журнал китайского зарубежья . 4 (2): 161–182. дои : 10.1163/179325408788691264. S2CID  197649902.
  45. ^ Лейфер, Майкл (1996). Словарь современной политики Юго-Восточной Азии . Рутледж . п. 204. ИСБН 0-415-13821-3.
  46. ^ «Двусторонние отношения». Министерство иностранных дел Китайской Народной Республики. 23 октября 2003 года . Проверено 12 июня 2010 г. 1 июля 1975 года Китай и Таиланд установили дипломатические отношения.
  47. ^ Диксон, Крис (1999). Экономика Таиланда: неравномерное развитие и интернационализация . Рутледж . п. 267. ИСБН 0-415-02442-0.
  48. ^ Пол Дж. Кристофер (2006). 50 плюс один величайших городов мира, которые вам стоит посетить . Поощрение Пресс, ООО. п. 25. ISBN 1-933766-01-8.
  49. ^ Ботан (1 января 2002 г.). Письма из Таиланда . Книги шелкопряда. ISBN 9747551675.
  50. ^ Кнодель, Джон; Хермалин, Альберт И. (2002). «Демографический, социально-экономический и культурный контекст четырех исследуемых стран». Благосостояние пожилых людей в Азии: сравнительное исследование в четырех странах . Издательство Мичиганского университета: 38–39.
  51. ^ Гортер, Дурк (2006). Лингвистический ландшафт: новый подход к многоязычию . Многоязычные вопросы. п. 43. ИСБН 1-85359-916-6.
  52. ^ abc Унгер, Дэнни (1998). Создание социального капитала в Таиланде: волокна, финансы и инфраструктура . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521639316.
  53. ^ ab Объединенный экономический комитет Конгресса США (1997). Экономическое будущее Китая: вызовы политике США (Исследования современного Китая) . Рутледж. п. 425. ИСБН 978-0765601278.
  54. ^ abc Витцель, Морген; Рэй, Ян (2008). Заморские китайцы Юго-Восточной Азии . Пэлгрейв Макмиллан . п. 32. ISBN 978-1-4039-9165-2.
  55. ^ abcdefg Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Прегер. п. 193. ИСБН 978-1567203028.
  56. ^ Чен, Эдвард (2018). Корпоративные связи и прямые иностранные инвестиции в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Рутледж. стр. 93–94. ISBN 9780813389738.
  57. ^ Лейбо, Стивен А. (2013). Восточная и Юго-Восточная Азия 2013 . Публикации Страйкер-Пост. п. 260. ИСБН 978-1475804751.
  58. ^ Фриман, Ник Дж.; Бартельс, Фрэнк Л. (2004). Будущие иностранные инвестиции ЮВА . Оксфордшир: Рутледж . п. 259. ИСБН 978-0415347044.
  59. ^ Хипшер, Скотт (2009). Деловая практика в Юго-Восточной Азии: междисциплинарный анализ буддийских стран Тхеравады . Оксфордшир: Рутледж (опубликовано в 2010 г.). п. 172. ИСБН 978-0415562027.
  60. ^ Снитвонгсе, Кусума; Томпсон, Уиллард Скотт (2005). Этнические конфликты в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии (опубликовано 30 октября 2005 г.). п. 154. ИСБН 978-9812303370.
  61. ^ abc Широт, Даниэль; Рид, Энтони (1997). Основные аутсайдеры: китайцы и евреи в современной трансформации Юго-Восточной Азии и Центральной Европы . Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0295976136.
  62. ^ Этемад, Хамид (2004). Международное предпринимательство на малых и средних предприятиях: ориентация, среда и стратегия (серия McGill International Entrepreneurship) . Издательство Эдварда Элгара. п. 112. ИСБН 978-1-84376-194-5.
  63. ^ Бафоил, Франсуа (2013). Устойчивые государства в сравнительной региональной перспективе Центральная и Восточная Европа и Юго-Восточная Азия . Мировое научное издательство . п. 23. ISBN 978-9814417464.
  64. ^ Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Прегер. п. 194. ИСБН 978-1567203028.
  65. ^ abc Ю, Бин (1996). Динамика и дилемма: материк, Тайвань и Гонконг в меняющемся мире. Под редакцией Ю Биня и Чунг Цунгтина . Нова Наука. ISBN 978-1560723035.
  66. ^ Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Прегер. стр. 193–194. ISBN 978-1567203028.
  67. ^ аб Реддинг, Гордон (1990). Дух китайского капитализма . Де Грютер. п. 32. ISBN 978-3110137941.
  68. ^ Уайт, Линн (2009). Политические бумы: местные деньги и власть на Тайване, в Восточном Китае, Таиланде и на Филиппинах . Современный Китай. ВСПК. п. 26. ISBN 978-9812836823.
  69. ^ аб Корнуэлл, Грант Херманс; Стоддард, Ева Уолш (2000). Глобальный мультикультурализм: сравнительные взгляды на этническую принадлежность, расу и нацию. Издательство Rowman & Littlefield. стр. 67. ISBN 978-0742508828.
  70. ↑ Вонгсурават, Васана (2 мая 2016 г.). «За пределами евреев Востока: новая интерпретация проблемных отношений между тайским государством и его этнической китайской общиной». Культурология. Позиции: Азиатская критика . 2. Издательство Университета Дьюка. 24 (2): 555–582. дои : 10.1215/10679847-3458721. S2CID  148553252.
  71. ^ «Малазийский китайский бизнес: кто пережил кризис?». Kyotoreview.cseas.kyoto-u.ac.jp. Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 года . Проверено 23 апреля 2012 г.
  72. ^ "40 самых богатых людей Таиланда" . Форбс .
  73. ^ Соуэлл, Томас (2006). Черные деревенщины и белые либералы: надежда, милосердие, справедливость и автономия в американской системе здравоохранения . Книги встреч. п. 84. ИСБН 978-1594031434.
  74. ↑ Чуа, Эми Л. (1 января 1998 г.). «Рынки, демократия и этническая принадлежность: к новой парадигме права и развития». Йельский юридический журнал . 108 (1): 22. дои : 10.2307/797471. JSTOR  797471.
  75. ^ Соуэлл, Томас (1996). Миграции и культуры: взгляд на мир - Томас Соуэлл - Google Книги. Основные книги. ISBN 9780465045884. Проверено 23 апреля 2012 г.
  76. ^ "Чалео Ювидхья". Форбс . Март 2012 г. Архивировано из оригинала 17 марта 2012 г. Проверено 17 марта 2012 г. Чистый капитал $5 млрд. По состоянию на март 2012 г. № 205 в списке миллиардеров Forbes, № 3 в Таиланде.
  77. ^ Аб Гомес, Эдмунд (1999). Китайский бизнес в Малайзии: накопление, восхождение, размещение . Рутледж . п. 8. ISBN 978-0700710935.
  78. ^ Типтон, Фрэнк Б. (2008). Азиатские фирмы: история, институты и менеджмент . Издательство Эдварда Элгара. п. 277. ИСБН 978-1847205148.
  79. ^ Хундт, Дэвид (2017). Разновидности капитализма в Азии . Пэлгрейв Макмиллан . п. 173. ИСБН 978-1349589746.
  80. ^ Уорнер, Малкольм (2013). Управление различными культурами в Восточной Азии: проблемы и вызовы в меняющемся глобализированном мире . Рутледж. п. 241. ИСБН 978-0415680905.
  81. ^ Карни, Майкл (2008). Азиатские бизнес-группы: контекст, управление и эффективность (серия азиатских исследований Chandos) . Издательство Чандос. п. 238. ИСБН 978-1843342441.
  82. ^ Ма, Лоуренс Дж.К. (2002). Китайская диаспора: пространство, место, мобильность и идентичность (почему и где) . Издательство Rowman & Littlefield. п. 98. ИСБН 978-0742517561.
  83. ^ Хендерсон, Джеффри (2011). Трансформация в Восточной Азии: о политической экономии динамизма, управления и кризиса . Рутледж. п. 69. ИСБН 9780415547925.
  84. ^ Текущие проблемы промышленности, торговли и инвестиций . Публикации Организации Объединенных Наций. 2004. с. 4. ISBN 978-9211203592.
  85. ^ Типтон, Фрэнк Б. (2008). Азиатские фирмы: история, институты и менеджмент . Издательство Эдварда Элгара. п. 277. ИСБН 978-1847205148.
  86. ^ Бьюзен, Барри; Фут, Розмари (2004). Имеет ли значение Китай?: Переоценка: очерки памяти Джеральда Сигала . Рутледж. п. 82. ИСБН 978-0415304122.
  87. ^ Вонг, Джон (2014). Политическая экономия Наньсюня Дэна: прорыв в реформах и развитии Китая . Мировое научное издательство. п. 214. ИСБН 9789814578387.
  88. ^ Вай-чунг Юнг, Генри (2006). Китайский капитализм в глобальную эпоху: на пути к гибридному капитализму . Рутледж. п. 13. ISBN 9780415408585.
  89. ^ аб Кроуферд, Джон (21 августа 2006 г.) [Впервые опубликовано в 1830 г.]. «Глава I». Журнал посольства генерал-губернатора Индии при судах Сиама и Кочин-Китая. Том. 1 (2-е изд.). Лондон: Х. Колберн и Р. Бентли. п. 30. OCLC  03452414 . Проверено 2 февраля 2012 г. Численность китайцев составляет 8595 человек; это землевладельцы, полевые рабочие, механики почти всех мастей, лавочники и обычные торговцы. Все они из двух провинций — Кантона и Фо-Киен, и три четверти из них — из последней. Около пяти шестых всего населения составляют неженатые мужчины в расцвете сил: так что фактически китайское население с точки зрения эффективной рабочей силы можно оценить как эквивалентное обычному населению численностью более 37 000 человек, и, как впоследствии будет показано малайскому населению, насчитывающему более 80 000 человек!
  90. ^ abc Соуэлл, Томас (1997). Миграции и культуры: взгляд на мир . Основные книги. стр. 182–184. ISBN 978-0-465-04589-1.
  91. ^ abc Колодко, Гжегож (2005). Глобализация и социальный стресс . Nova Science Pub (опубликовано 30 апреля 2005 г.). п. 171. ИСБН 978-1594541940.
  92. ^ аб Шумер, Захариас (29 апреля 2020 г.). «Коронавирус распространяет антикитайские настроения в Юго-Восточной Азии, но предрассудки уходят корнями вглубь веков». Южно-Китайская Морнинг Пост . Проверено 1 мая 2020 г.
  93. ^ Унгер, Дэнни (1998). Создание социального капитала в Таиланде: волокна, финансы и инфраструктура . Издательство Кембриджского университета. п. 48. ИСБН 978-0521639316.
  94. ^ abc Бейкер, Крис (24 января 2020 г.). «Грозный союз, лежащий в основе современной тайской истории» (рецензия на книгу) . Почта Бангкока . Проверено 30 апреля 2020 г.
  95. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 181. ИСБН 978-0385721868.
  96. ^ Чен, Эдвард (2018). Корпоративные связи и прямые иностранные инвестиции в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Рутледж. п. 98. ИСБН 9780813389738.
  97. ^ Визе, Йорк А. (апрель 2013 г.). «Проблема китайского образования 1948 года» (PDF) . Серия периодических бумаг № 15 . Исследования Юго-Восточной Азии во Фрайбургском университете (Германия): 6 . Проверено 1 мая 2020 г.
  98. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 183–184. ISBN 978-0385721868.
  99. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 15. ISBN 978-0385721868.
  100. ^ Аб Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 35. ISBN 978-0385721868.
  101. ^ Титима Ситтипонгпанич. «Наличие и формирование бизнес-политических связей в Таиланде». Источники информации - Новости : 81.
  102. ^ Вирафол, Сарасин (1972). Наньянский китаец . Институт азиатских исследований - Издательство Университета Чулалонгкорн. п. 10.
  103. ^ abc Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 179. ИСБН 978-0385721868.
  104. ^ Унгер, Дэнни (1998). Создание социального капитала в Таиланде: волокна, финансы и инфраструктура . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ИСБН 978-0521639316.
  105. ^ Фаррон, Стивен (октябрь 2002 г.). «Предрассудки бесплатны, но дискриминация имеет свою цену». Фонд свободного рынка .
  106. ^ Чен, Эдвард (2018). Корпоративные связи и прямые иностранные инвестиции в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Рутледж. п. 94. ИСБН 9780813389738.
  107. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне. Издательство Кнопф Даблдей. стр. [1]. ISBN 978-0385721868.
  108. ^ аб Витцель, Морген; Рэй, Ян (2008). Заморские китайцы Юго-Восточной Азии . Пэлгрейв Макмиллан . п. 32. ISBN 978-1-4039-9165-2.
  109. ^ Гомес, Эдмунд (2012). Китайский бизнес в Малайзии . Рутледж. п. 93. ИСБН 978-0415517379.
  110. ^ Лонг, Саймон (апрель 1998 г.). «Китайцы за рубежом» (PDF) . Журнал «Проспект» . Экономист (29). Архивировано из оригинала (PDF) 13 апреля 2012 года . Проверено 7 мая 2012 г.
  111. ^ Уэлч, Иван. Юго-Восточная Азия — Индо или Китай (PDF) . Форт Ливенворт, Канзас: Управление иностранных военных исследований. п. 37. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2012 года.
  112. ^ abc Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 182. ИСБН 978-0385721868.
  113. ^ Титима Ситтипонгпанич. «Наличие и формирование бизнес-политических связей в Таиланде». Источники информации - Новости : 82.
  114. ^ «Сайдвиндер: китайские разведывательные службы и финансовые связи триад в Канаде» . Primetimecrime.com. 24 июня 1997 года . Проверено 23 апреля 2012 г.
  115. ^ аб Рихтер, Франк-Юрген (1999). Деловые сети в Азии: обещания, сомнения и перспективы . Прегер. ISBN 978-1567203028.
  116. ^ Аб Чанг, Мария Ся (1998). Подвиги Сизифа: экономическое развитие коммунистического Китая . Рутледж. п. 243. ИСБН 9780765806611.
  117. ^ Ю, Бин; Чунг, Цунгтинг (1996). Динамика и дилемма: материк, Тайвань и Гонконг в меняющемся мире . Nova Science Publishing Inc (опубликовано 1 сентября 1996 г.). п. 73. ИСБН 978-1560723035.
  118. ^ abc Джу, Янан; Чу, Йен-Ань (1996). Понимание Китая: центральная стадия четвертой власти. Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 33. ISBN 978-0791431221.
  119. ^ Вай-чунг Юнг, Генри (2006). Китайский капитализм в глобальную эпоху: на пути к гибридному капитализму . Рутледж. п. 15. ISBN 9780415408585.
  120. ^ Рихтер, Франк-Юрген (2002). Реорганизация азиатского бизнеса: после кризиса . Книги Кворума. п. 85. ИСБН 978-1567205251.
  121. ^ Слезкин, Юрий (2004). Еврейский век . Издательство Принстонского университета. п. 41.
  122. ↑ Юнг, Генри (6 января 2000 г.). «Корпоративное управление и глобальный охват китайских семейных фирм в Сингапуре». Сеульский экономический журнал . 13 (3): 309–310.
  123. ↑ Юнг, Генри (6 февраля 1999 г.). «В осаде? Экономическая глобализация и китайский бизнес в Юго-Восточной Азии». Экономика и общество . 15 (2): 7.
  124. ↑ abc Юнг, Генри (6 июня 2000 г.). «Экономическая глобализация, кризис и появление китайских деловых сообществ в Юго-Восточной Азии». Международная социология . 15 (2): 270.
  125. ↑ Юнг, Генри (6 января 2000 г.). «Корпоративное управление и глобальный охват китайских семейных фирм в Сингапуре». Сеульский экономический журнал . 13 (3): 302.
  126. ^ Аб Вай-чунг Юнг, Генри (2006). Китайский капитализм в глобальную эпоху: на пути к гибридному капитализму . Рутледж. п. 15. ISBN 9780415408585.
  127. ^ Ю, Бин; Чунг, Цунгтинг (1996). Динамика и дилемма: материк, Тайвань и Гонконг в меняющемся мире . Nova Science Publishing Inc (опубликовано 1 сентября 1996 г.). п. 80. ИСБН 978-1560723035.
  128. ↑ Юнг, Генри (6 февраля 1999 г.). «В осаде? Экономическая глобализация и китайский бизнес в Юго-Восточной Азии». Экономика и общество . 15 (2): 8.
  129. ↑ Юнг, Генри (6 февраля 1999 г.). «В осаде? Экономическая глобализация и китайский бизнес в Юго-Восточной Азии». Экономика и общество . 15 (2): 7–8.
  130. ^ Соуэлл, Томас (2006). Черные деревенщины и белые либералы: надежда, милосердие, справедливость и автономия в американской системе здравоохранения . Книги встреч. п. 84. ИСБН 978-1594031434.
  131. ^ Вайденбаум, Мюррей. «Бамбуковая сеть: семейные конгломераты Азии». Strategy-business.com . Проверено 23 апреля 2012 г.
  132. ^ Чарумилинд, Чутатонг; Виваттанакантанг, Юпана (2003), Связанное кредитование: Таиланд до финансового кризиса, Институт экономических исследований Университета Хитоцубаши , стр. 9
  133. ^ Тонг, Чи Кионг (2011). Идентичность и этнические отношения в Юго-Восточной Азии . Спрингер. п. 39. ИСБН 978-90-481-8909-0.
  134. ^ аб Унгер, Дэнни (1998). Создание социального капитала в Таиланде: волокна, финансы и инфраструктура . Издательство Кембриджского университета. п. 55. ИСБН 978-0521639316.
  135. ^ Юнг, Генри (2006). «Изменения и преемственность в бизнесе этнических китайцев в Юго-Восточной Азии». Азиатско-Тихоокеанский журнал менеджмента (опубликовано 6 сентября 2006 г.). 23 (3): 234–235. дои : 10.1007/s10490-006-9007-2. S2CID  55097936.
  136. ^ Гуссен, Ричард. «Дух зарубежного китайского предпринимателя» (PDF) .
  137. ^ Чен, Мин (1995). Азиатские системы менеджмента: китайский, японский и корейский стили бизнеса . Cengage Обучение. п. 65. ИСБН 978-1861529411.
  138. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 184. ИСБН 978-0385721868.
  139. ^ abcd "- Группа CP". Архивировано из оригинала 20 июня 2011 года.
  140. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 184–185. ISBN 978-0385721868.
  141. ^ Аб Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. п. 41. ИСБН 978-0385721868.
  142. ^ Аб Гомес, Эдмунд (2012). Китайский бизнес в Малайзии . Рутледж. п. 94. ИСБН 978-0415517379.
  143. ^ "- Рейнвуд". Архивировано из оригинала 3 августа 2011 года.
  144. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Издательство Кнопф Даблдей. стр. 179–183. ISBN 978-0385721868.
  145. ^ Мартин Э. Марти ; Р. Скотт Эпплби; Джон Х. Гарви; Тимур Куран (июль 1996 г.). Фундаментализм и государство: перестройка политики, экономики и воинственности . Издательство Чикагского университета . п. 390. ИСБН 0-226-50884-6.
  146. ^ Тонг Чи Кионг; Чан Квок Бун (2001). Переосмысление ассимиляции и этнической принадлежности: китайцы Таиланда . стр. 30–34. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  147. ^ Джин Элизабет ДеБернарди (2006). Путь, который живет в сердце: китайская популярная религия и духовные среды на Пенанге, Малайзия . Издательство Стэнфордского университета . стр. 25–30. ISBN 0-8047-5292-3.
  148. ^ "»ÃÐÇÑμÔ¡ÒÃ;¾¢Í§¨Õ¹ÁØÊÅÔÁ». Окнация.нет . Проверено 23 апреля 2012 г.
  149. ^ Уильям Аллен Смолли (1994). Языковое разнообразие и национальное единство: язык . Издательство Чикагского университета . стр. 212–3. ISBN 0-226-76288-2.
  150. ^ Эндрю Д.В. Форбс (1988). Мусульмане Таиланда . Сома Пракасан. ISBN 974-9553-75-6.
  151. ^ Мирин Маккарти. «Успешно Ваш: Танет Супорнсахарунгси». Почта Паттайи . [Без даты] 1998 г.
  152. ^ «Архивная копия» (на тайском языке). Архивировано из оригинала 26 апреля 2005 года . Проверено 26 апреля 2005 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  153. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук. История Таиланда, третье издание (стр. 25). Издательство Кембриджского университета. (Издание для Kindle.)
  154. ^ Бейкер, Крис; Фонгпайчит, Пасук. История Таиланда, третье издание (стр. 31). Издательство Кембриджского университета.
  155. ^ Престон, Пол; Партридж, Майкл; Бест, Энтони (1997). Британские документы по иностранным делам - отчеты и документы из конфиденциальной печати министерства иностранных дел . Том. 6. Университетские публикации Америки. п. 464. ИСБН 1-55655-674-8. 51. Пхья Манопакарана Нитидхада прекрасно говорил по-английски и всегда был очень дружелюбен к Англии. Он на три части китаец. Его жена, любимая фрейлина бывшей королевы, погибла в автокатастрофе в 1929 году во время официального визита в Индокитай.
  156. ^ Д. Инсор (1957). Таиланд: политический, социальный и экономический анализ. Прегер . п. 138.
  157. ^ Ссылки внешние ссылки Дата выхода: 24 февраля. Прачатаи (на тайском языке). 30 июня 2012 года . Проверено 17 апреля 2017 г.
  158. ^ Бэтсон, Бенджамин Артур; Симидзу, Хадзиме (1990). Трагедия Ванита: японский отчет о тайской политике военного времени. Издательство Сингапурского университета. п. 64. ИСБН 9971622467. Проверено 29 сентября 2018 г.
  159. ^ ab Впечатляющий день в доме г-на Кукрита. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine ; Библиография Таиланда
  160. ↑ Джеральд В. Фрай (18 июня 2012 г.). «Исследования и статьи о Приди Баномьонге». КнигаТряпки. Архивировано из оригинала 30 октября 2011 года. Приди был включен в список великих личностей и исторических событий ЮНЕСКО за 2000 год, и этот год был объявлен ЮНЕСКО столетием Приди. Кроме того, Парижский университет (1 Пантеон Сорбонны) в 2000 году отпраздновал столетие Приди и удостоил его звания «одного из величайших конституционалистов двадцатого века», сравнив его с такими фигурами, как Руссо, Монтескье и де Токвилль.
  161. ^ [泰国] 洪林, 黎道纲主编 (апрель 2006 г.). 泰国华侨华人研究(на китайском языке).香港社会科学出版社有限公司. п. 17. ISBN 962-620-127-4.
  162. ^ [泰国] 洪林, 黎道纲主编 (апрель 2006 г.). 泰国华侨华人研究(на китайском языке).香港社会科学出版社有限公司. стр. 17, 185. ISBN. 962-620-127-4.
  163. ^ 臺北科技大學紅樓資訊站 (на китайском языке). Национальный Тайбэйский технологический университет . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
  164. ^ [泰国]洪林,黎道纲主编 (апрель 2006 г.). 泰国华侨华人研究(на китайском языке).香港社会科学出版社有限公司. п. 17. ISBN 962-620-127-4.
  165. ^ Чалоемтиарана, Тхак (2007), Таиланд: Политика деспотического патернализма , Итака, штат Нью-Йорк: Корнеллская программа для Юго-Восточной Азии, стр. 88, ISBN 978-0-8772-7742-2
  166. ^ Гейл, Т. 2005. Энциклопедия мировых биографий.
  167. ^ Смит Ниеминен Вин (2005). Исторический словарь Таиланда (2-е изд.). Издательство Прагер. п. 225. ИСБН 978-0-8108-5396-6.
  168. ^ Ричард Дженсен; Джон Дэвидэнн; Ёнеюки Сугита (2003). Транстихоокеанские отношения: Америка, Европа и Азия в двадцатом веке . Издательство Прагер. п. 222. ИСБН 978-0-275-97714-6.
  169. ^ Пигам, Нельсон (1976), «Судья берет на себя бразды правления», Far Eastern Economic Review , стр. 407
  170. ^ Криангсак, Чаманан. тиралик Нган Пхраратчатхан Пхлоенг Соп Пхон 'ек Криангсак Чаманан: Адит Найократтхамонтри 12 Фо. Эй. № 2549 переведен как «Официальные документы о кремации» в честь бывшего президента Таиланда Криангсака Чоманана . Крунг Тхеп: Хуньинг Вират Чаманан, 2006. Печать.
  171. ^ 曾经叱咤风云的泰国政坛澄海人. ydtz.com (на китайском языке). Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года.
  172. ^ 潮汕人 (на китайском языке).[ постоянная мертвая ссылка ]
  173. ↑ Крис Бейкер , Пасук Фонгпаичит (20 апреля 2005 г.). История Таиланда. Издательство Кембриджского университета. стр. 154 и 280. ISBN. 0-521-81615-7.
  174. ^ [泰国] 洪林, 黎道纲主编 (апрель 2006 г.).泰国华侨华人研究.香港社会科学出版社有限公司. п. 185. ИСБН 962-620-127-4.
  175. ^ 泰国华裔总理不忘"本". csonline.com.cn (на китайском языке). Архивировано из оригинала 22 апреля 2009 года.
  176. ^ [泰国] 洪林, 黎道纲主编 (апрель 2006 г.). 泰国华侨华人研究(на китайском языке).香港社会科学出版社有限公司. п. 185. ИСБН 962-620-127-4.
  177. ^ "ЛайарКача21". ЛаярКача21 . 11 июня 2021 года. Архивировано из оригинала 17 марта 2008 года.
  178. ^ 泰国华裔地位高出过好几任总理真正的一等公民. Соху (на китайском языке).
  179. ^ «Бывший премьер-министр Банхарн умирает в возрасте 83 лет» . Почта Бангкока . 23 апреля 2016 г.
  180. ^ Дункан МакКарго , Укрист Патмананд (2004). Таксинизация Таиланда . Северный институт азиатских исследований. п.  Введение: Кто такой Таксин Чинават? , 4. ISBN 978-87-91114-46-5.
  181. ^ аб Тумчароен, Сурасак (29 ноября 2009 г.). «Очень выдающаяся провинция: в Чантабури было несколько выдающихся граждан». Почта Бангкока .
  182. ^ [泰国] 洪林, 黎道纲主编 (апрель 2006 г.). 泰国华侨华人研究(на китайском языке).香港社会科学出版社有限公司. п. 187. ИСБН 962-620-127-4.
  183. ^ "Профиль: Абхисит Веджаджива" . Новости BBC. 17 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 8 февраля 2011 года . Проверено 7 апреля 2011 г.
  184. ↑ Голингай, Филип (17 января 2009 г.). «Гороха в стручке их нет». Звезда (Малайзия) . Архивировано из оригинала 10 октября 2017 года.
  185. ^ "Последний "Вечеринка"" в выпуске 5 дней Вечность». Тансеттакидж (на тайском языке). 20 июля 2023 года. Архивировано из оригинала 21 июля 2023 года . Проверено 21 июля 2023 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Ассоциации

Разнообразный