Юксом — исторический город , всего в 40 км к северу от города Гьялшинг в округе Гьялшинг в северо-восточном индийском штате Сикким . Это была первая столица королевства Сикким, основанная в 1642 году нашей эры Пунцогом Намгьялом , который был первым Чогьялом (светским и религиозным королем) Сиккима. Место коронации первого монарха Сиккима известно как «Трон Норбуганга». Юксом — это место, где находится Норбуганг Чортен рядом с троном Норбуганга, место коронации Намгьяла, а также несколько монастырей и озеро. Династическое правление Чогьяла длилось 333 года.
В 1701 году Чогьял основал первый монастырь в Юксоме в Сиккиме, известный как монастырь Дубди . Этот монастырь является частью буддийского религиозного паломнического маршрута, включающего Норбуганг Чортен , монастырь Пемаянгце , руины Рабденце , монастырь Санга Чоелинг , озеро Кхечеопалри и монастырь Ташидинг . [4]
Для общины Бхутиа в Сиккиме Юксом имеет особое религиозное и культурное значение. Здесь находится ряд известных буддийских монастырей и исторических памятников, а также древняя небольшая деревня Горкха . Находясь во главе национального парка Кхангчендзонга и в качестве базового лагеря для похода на гору Кхангчендзонга , он имеет большой приток альпинистов со всех уголков мира. Жители деревни, как заинтересованные стороны в сохранении биоразнообразия долины Ратхонг Чу, где расположена деревня, сыграли значительную роль в установлении тенденций и продвижении экотуризма в этом районе. Жители этой деревни наиболее успешно приняли продвижение экотуризма не только в регионе, но и в других подобных районах Сиккима. Таким образом, Юксом считается образцовой деревней для экотуризма. [5]
Юксом буквально означает «место встречи трех ученых монахов» [6] , поскольку три монаха, пришедшие из Тибета, выбрали Пунцога Намгьяла первым королем Сиккима и дали ему титул Чогьял. «Чогьял» означает «религиозный король» или «король, который правит праведно». Юксом также является одним из священных ландшафтов «Демазонг» (что означает долина риса) из четырех религиозных мест, благословленных Гуру Падмасамбхавой , которые считаются четырьмя сплетениями человеческого тела, и Юксом символически представляет «третий глаз». [7]
Буддизм был привнесен в государство из Тибета еще в IX веке. В Тибете борьба за власть между « Желтыми шапками » и « Красными шапками » привела к тому, что последние перебрались в Сикким и обратили в буддизм кротких местных лепча . В XIII веке отношения между Сиккимом и Тибетом были закреплены «Договором о братстве», подписанным вождем лепча Теконгом Теком и тибетским принцем Кхе-Бхумсой в Кави, на севере Сиккима. [8] [9] [10]
В 1641 году лама Лутсум Чембо отправился из Тибета в Денджонг (что означает «скрытая страна»), ныне известный как Сикким, чтобы распространять буддийскую религию. Затем к нему присоединились два других ламы, Семпа Чембо и Ринзинг Чембо. Троица лам пришла из округа Кхам в Тибете. Их главной целью было увековечить тибетское влияние в Сиккиме и распространять буддизм в Сиккиме. Они собрались с разных сторон в Норбуганге, который позже стал известен как Юксом. Местность в долине Ратхонг-чу в Нарбугонге считалась благословленной Гуру Падмасамбхавой 9-го века (Гуру Ринпоче). В 1642 году ламы отправились в погоню за четвертым человеком, поскольку нынешние три ламы представляли три направления: север, юг и запад, а видение Падмасамбхавы предсказало необходимость в четвертом человеке с востока.
Около современного Гангтока они нашли человека, сбивающего молоко. Он предложил им немного прохладительных напитков и дал им приют. Они были настолько впечатлены его деяниями, что поняли, что он был избранным. Они также определили родовые королевские связи Пхунцога Намгьяла с Тибетом и решили, что он был подходящим человеком, чтобы стать светским и религиозным главой региона, поэтому привезли его в Юксом. Затем они короновали его в Норбуганге около Юксома как светского и религиозного короля Сиккима, с титулом « Чогьял ». Коронация состоялась в Норбуганге на пьедестале, установленном на камнях, на покрытом соснами холме, и он был помазан путем окропления водой из священной урны. В то время ему было 38 лет. Он был потомком в пятом поколении Гуру Таши , принца 13-го века из дома Миньяк в Кхаме в Восточном Тибете . [8] [9] [10] [11] [12] [13] Каменный трон, на котором состоялась коронация, все еще стоит и известен как Трон Норбуганга . [6]
После этого династическое правление Чогьялов, распространение буддийской религии и строительство монастырей и чортенов прочно укоренились в Сиккиме. Монархия Намгьялов из 12 королей просуществовала с 1642 по 1975 год (333 года). Был введен тибетский буддизм Махаяны , известный как секта Ваджраяны , которая в конечном итоге была признана государственной религией Сиккима. [8] [9] [10] [12] [13]
Юксом — большая деревня общей площадью 812,16 гектаров (2006,9 акров), расположенная на средней высоте 1780 метров (5840 футов). Она расположена в котловине, окруженной горными хребтами. Расположенная во главе национального парка Канчендзонга , она является воротами к горе Канченджанга . Популярный альпинистский поход начинается из Юксома, который хорошо связан дорожной сетью с Гейзингом и Гангтоком . [5]
Климат в Юксоме, расположенном на умеренной высоте, приятный с марта по июнь и с сентября по ноябрь, а в зимний сезон самые холодные месяцы — декабрь и февраль. [14]
Естественная окружающая среда города, укрывшегося среди густых лесов, еще больше подчеркивается его историей, архитектурой и буддийским наследием, которое развивалось с 17 века с момента основания Юксома в качестве первой столицы Сиккима. [14] Расположенный во главе национального парка Канченджанга, крупнейшей охраняемой территории в Сиккиме, и у начальных ворот для треккинговой тропы к горе Канчендзонга, Юксом и его холмы в прошлом были названы Ней-Пематанг за свой красивый ландшафт. Лесной покров на холмах состоит из широколиственного дуба , березы , клена , каштана , магнолии , рододендрона , пихты белой , ясеня и ольхи , которые дополняют эпитет «горячей точки биоразнообразия», данный Сиккиму. [15]
Первым действием, которое Пунцог предпринял после того, как стал королем, было обращение местных племен лепча в буддизм и начало расширения своего королевства до долины Чумби в Тибете, частей современного Дарджилинга на юге и частей восточного Непала . В этом начинании три ламы также оказали ему полную поддержку. [11]
Пунцог перенес свою столицу в Юксом и учредил первую централизованную администрацию. Королевство было разделено на двенадцать дзонгов или округов под руководством Лепча Дзонгпона (губернатора), который возглавлял совет из двенадцати министров. Во время его правления буддизм был консолидирован как установленная религия в Сиккиме. Его преемником в 1670 году стал его сын Тенсун Намгьял. Однако важность Юксума как столицы закончилась, когда в 1670 году сын Пунцока Намгьяла Тенсунг Намгьял перенес столицу в Рабденце . [11]
В настоящее время Юксом является исторической деревней в подразделении Гейзинг Западного округа Сиккима. Сейчас это важное туристическое направление. Это также отправная точка популярного похода в Гоечалу (через Дзонгри). Это базовый лагерь Института гималайского альпинизма для походов на гору Кхангчендзонга. [13]
Юксом — хорошо обустроенная деревня; согласно переписи 2001 года, в деревне 364 домохозяйства, в которых проживает 1951 человек. Однако, приезжее население туристов намного превышает постоянное население, поскольку она находится на маршруте пешего туризма и является также религиозным центром для буддистов. В деревне бхутиа и непальцы составляют основные общины, причем община бхутиа является доминирующей этнической группой. Однако в сфере услуг и торговли преобладают люди с равнин. [5]
С гималайским треккингом к горе Канчендзонга и национальному парку Канчендзонга, сосредоточенному в городе Юксом в качестве базового лагеря, экономика города теперь стала туристически-ориентированной. Соответственно, Комитет по охране природы Канчендзонга (KCC), расположенный в Юксоме, с деревенской общиной в качестве заинтересованных сторон, с Лесным департаментом, действующим в качестве главного координирующего агентства, запланировали несколько инновационных программ по продвижению экотуризма, одновременно с поощрением местных ремесел. [16]
В деревне есть хорошо организованные начальные и средние школы. Есть три начальные школы, одна младшая школа и старшая средняя школа. Основные удобства первичной медицинской помощи, питьевой воды, газа и электричества, почты и телеграфа хорошо организованы. Чтобы удовлетворить растущий поток туристов, также развиваются инфраструктурные объекты, такие как гостиницы, гостевые дома и транспорт, хотя с сопутствующими проблемами воздействия на биоразнообразие и экологическую сохранность. Уровень осведомленности об окружающей среде также очень высок среди деревенского сообщества, настолько, что деревня теперь находится в центре общественных активистов. Они пристально следят за экологическими и экономическими условиями в деревне. [5]
Трек Юксом-Дзонгри — популярный высокогорный поход вдоль реки Ратхонг-Чу в Западном Сиккиме. Трек проходит через густые леса, альпийские озера и заканчивается в Кхангчендзонге. Исследование воздействия этого маршрута на экотуризм было проведено совместно Департаментом лесного хозяйства, Горным институтом и Комитетом по охране Кхангчендзонги (KCC), который базируется в Юксоме. Учитывая, что этот маршрут зарегистрировал большое количество посетителей (в основном из Англии, США, Германии, Франции, Австралии, Нидерландов и Швейцарии) в период с 1990 по 2005 год (более чем вдвое за этот 15-летний период), были отмечены два основных сезона походов: с марта по май и с сентября по ноябрь, причем октябрь является пиковым месяцем. Однако зимние месяцы январь и февраль являются неблагоприятными месяцами. На основе этого исследования были запланированы инновационные дополнительные маршруты походов для поощрения экотуризма в течение всего года. Дополнительные предлагаемые пакеты включают альпийские походы «Магия муссонов» и субтропические зимние походы, которые будут способствовать развитию экономики экотуризма с учетом пропускной способности региона. [16] [17]
В качестве продолжения вышеупомянутых усилий местного сообщества в Юксоме был проведен фестиваль биоразнообразия, на один день, первый в своем роде, который проводился в Сиккиме (второй фестиваль был проведен в Чунгтонге) KCC и Лесным департаментом правительства Сиккима. Целью фестиваля было повышение осведомленности среди жителей деревень о необходимости сохранения культурного и природного наследия. В этом фестивале приняли участие 200 жителей деревни, а также несколько иностранных туристов. В рамках фестиваля основное внимание уделялось выставкам изображений, посвященным естественному биоразнообразию и культурному наследию долины Ратхонг-Чуу, шагам, предпринятым для сохранения и охраны биосферы, интересу к экотуризму в долине вдоль маршрута похода Юксом-Дзонгри через национальный парк Кхангчендзонга, разнообразным экспонатам, связанным с медициной, изготовлением бумаги, садоводством, загрязнением озера Кхечеопалри и действиями по его сохранению, последствиями вырубки лесов и необходимостью сохранения лесных богатств, мерами по обеспечению устойчивости склонов холмов, энергоэффективными методами приготовления пищи с использованием местных продуктов, сокращением мусора, заменой и повторным использованием, компостированием с использованием биоразлагаемых отходов, продвижением традиционных ремесел и ручных ткацких станков (ковров, одеял из овечьей шерсти и т. д.). Кукольные представления, музыкальные и местные танцевальные программы также были частью фестиваля. [18]
Не только фестиваль биоразнообразия, но и буддийские монастыри здесь являются частью культуры Сиккима и также привлекают туристов. Тибетский буддийский монастырь, монастырь Дубди, расположен в этом районе, как и меньший монастырь Маллу. Основанный в 1701 году, монастырь Дубди является старейшим монастырем в Сиккиме и расположен на вершине холма примерно в часе ходьбы от Юксома. Он был также известен как Келья отшельника в честь своего основателя-затворника Лхатсуна Намка Джигме. [19]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
Путеводитель по Юксому от Wikivoyage