Ян Сюцин ( упрощенный китайский :杨秀清; традиционный китайский :楊秀清; пиньинь : Ян Сюцин ; Уэйд-Джайлс : Ян Сю-Цин ) (умер 2/3 сентября 1856 г.), был организатором и главнокомандующим Тайпинское восстание .
Семья Ян Сюцина была фермерами из Синьцуня около Цзиньтяня , Гуанси , но он потерял родителей в молодом возрасте. [1] Согласно императорским отчетам, Ян был угольщиком с некоторым образованием, который позже организовал систему конвоев, использовавшуюся для защиты товаров, перевозимых через этот район, от бандитов. [2] Его брат Ян Фуцин [ сомнительно – обсудить ] также позже стал военачальником тайпинов. [3] [ нужен лучший источник ]
В апреле 1848 года, когда Фэн Юньшань и Хун Сюцюань находились в соседней провинции, Ян взял на себя руководящую роль в Обществе поклонения Богу. [4] Ян утверждал, что был поражен глухотой и немотой, но к нему вернулся слух и речь на собрании поклоняющихся Богу. [5] Он начал утверждать, что может входить в транс, в котором он будет одержим Святым Духом , позволяя Богу Отцу говорить через него. [6] Похоже, что Ян действительно не верил в то, что это происходит, но вместо этого он действовал так в угоду своим собственным амбициям, поскольку, говоря от имени Бога, Фэн обязательно обладал большим авторитетом, чем даже Хун Сюцюань. [7] По возвращении Хун и Фэн летом 1849 года они расследовали заявления Яна и признали их подлинными. [8] С мая по ноябрь 1850 года Ян снова утверждал, что он глухонемой. [9] После выздоровления Ян утверждал, что Бог был разгневан тем, что Хун Сюцюаню не позволяли установить Царство Божье на Земле, и стремился наказать человечество болезнями. [10] Согласно этой истории, только страдая от своей болезни, Ян смог искупить других. [11] В 1850 году, возможно, в угоду своим политическим амбициям, он начал утверждать, что может чудесным образом исцелять истинно верующих.
Он был одним из первых участников восстания и быстро достиг известности; в 1851 году, когда Хун Сюцюань принял титул Небесного короля , он назначил Яна, несмотря на отсутствие военных знаний или опыта, главнокомандующим армией. Ян был далее назван «Восточным королем» как один из пяти королей. В 1851 году Ян объявил о видении, в котором было раскрыто, что в высших эшелонах движения были предатели, а два года спустя, что слова Восточного короля, то есть самого Яна, были божественными. Он разработал обширную сеть шпионов, чтобы искоренить интриги лоялистов в королевстве. Проницательный, безжалостный и амбициозный, Ян в конечном итоге показал себя блестящим стратегом и организатором, а также административным вдохновителем движения тайпинов. [12] К 1850-м годам Ян стал самым могущественным лидером восстания тайпинов. [13]
С этим предполагаемым божественным руководством войска тайпинов захватили город Нанкин (Нанкин), который стал столицей Небесного Царства в 1853 году. Ян взял город под свой контроль. Он дисциплинировал войска после начального периода насилия и резни, заявив, что казнит любого офицера, который войдет в частный дом. Жителям города было приказано вернуться на работу. Мужчинам и женщинам было предписано жить отдельно, и им было запрещено ходить вместе или даже разговаривать друг с другом (по-прежнему существовали мужские и женские военные части). Поскольку Хун, Небесный король, стал меньше интересоваться политикой и больше интересоваться своим гаремом, он назначил Яна премьер-министром Небесного Царства. Многие из основных законов и положений были изданы в этот период правления Яна. [14]
В августе 1856 года Ян разбил правительственные войска, осаждавшие Нанкин. Сначала он заставил их разделить свои силы, заставив их отправить силы помощи в другие города, а затем послал все свои собственные войска против них в массированной атаке. Однако высокомерие из-за победы привело к его падению. [15] Ян столкнулся с Хуном из-за политики восстания и взглядов на конфуцианство и иконоборчество ; Ян считал, что конфуцианская мораль по сути своей позитивна, и что ее основные принципы совместимы с интерпретацией христианства восстанием. Он считал, что изображения драконов не являются святотатством . Хун, однако, отверг эту идею и считал, что конфуцианство должно быть искоренено (считая систему верований работой дьявола), и что драконы олицетворяют дьявола.
Ян замышлял захватить трон. Незадолго до того, как искать титул, эквивалентный титулу Хун Сюцюаня, Ян отправил Вэй Чанхуэйя, Ши Дакая и Цинь Ригана в разные провинции. [16] Хун, посчитав просьбу Яна предательской, предупредил трех генералов немедленно вернуться. [16] Тем временем Ян потребовал, чтобы его называли Ваньсуй (Десять тысяч лет), титул, зарезервированный для императора (Хун принял его в 1852 году). Вэй вернулся в Нанкин с тремя тысячами солдат 1 сентября 1856 года и обнаружил, что Цинь Риган уже прибыл. [17] Посоветовавшись с Хун Сюцюанем и его союзниками, два генерала решили не ждать прибытия Ши Дакая. [17] Вместо этого они и их войска немедленно штурмовали дворец Яна и убили его, прежде чем он смог сбежать. [17] Затем они вырезали его семью и последователей во дворце, несмотря на то, что договорились с Хуном, что умрет только Ян. [17] К этому моменту в Нанкине осталось шесть тысяч последователей Яна. [18] Оставшиеся последователи Яна в столице были систематически убиты в течение следующих трех месяцев. [19] В течение нескольких лет удача восстания тайпинов пошла на убыль, поскольку лидеры восстания оказались вовлечены в последующие заговоры и интриги. [20]