stringtranslate.com

Юсуф I Гранадский

Абу аль-Хаджадж Юсуф ибн Исмаил ( арабский : أبو الحجاج يوسف بن إسماعيل ; 29 июня 1318 - 19 октября 1354), известный под царственным именем аль-Муайяд Биллах ( المؤيد بالله , «Тот, кому помогает Бог»), [1] был седьмым насридским правителем Гранадского эмирата на Пиренейском полуострове . Третий сын Исмаила I ( годы правления  1314–1322 ), он был султаном между 1333 и 1354 годами, после того как его брат Мухаммед IV ( годы правления  1325–1333 ) был убит.

Взойдя на престол в возрасте пятнадцати лет, он изначально рассматривался как несовершеннолетний и его министры и его бабушка Фатима дали ему лишь ограниченную власть . В феврале 1334 года его представители заключили четырехлетний мирный договор с соседями Гранады Кастилией и султанатом Маринидов . Арагон присоединился к договору в мае. Получив больший контроль над правительством, в 1338 или 1340 году он изгнал семью Бану Аби аль-Ула, которая организовала убийство его брата и была лидерами Добровольцев Веры — североафриканских солдат, сражавшихся за Гранаду. После истечения срока договора он вступил в союз с Абу аль-Хасаном Али ( годы правления  1331–1348 ) из Маринидов против Альфонсо XI Кастильского ( годы правления  1312–1350 ). После победы на крупном флоте в апреле 1340 года союз Маринидов и Гранады потерпел решительное поражение 30 октября в катастрофической битве при Рио-Саладо . После этого Юсуф не смог помешать Кастилии захватить несколько замков и городов Гранады, включая Алькала-де-Бенсаиде , Локубин , Приего и Бенамехи . В 1342–1344 годах Альфонсо XI осадил стратегический порт Альхесирас . Юсуф повел свои войска в отвлекающие рейды на кастильскую территорию, а затем вступил в бой с осаждающей армией, но город пал в марте 1344 года. Последовал десятилетний мирный договор с Кастилией.

В 1349 году Альфонсо XI нарушил договор и снова вторгся, осадив Гибралтар . Юсуф отвечал за снабжение осажденного порта и возглавлял контратаки в Кастилию. Осада была снята, когда Альфонсо XI умер от Черной смерти в марте 1350 года. Из уважения Юсуф приказал своим командирам не атаковать кастильскую армию, когда они отступали с территорий Гранады, неся тело своего короля. Юсуф подписал договор с сыном и преемником Альфонсо Педро I ( годы правления  1350–1366 ), даже отправив свои войска для подавления внутреннего восстания против кастильского короля, как того требовал договор. Его отношения с Маринидами ухудшились, когда он предоставил убежище мятежным братьям султана Абу Инана Фариса ( годы правления  1348–1358 ). Он был убит безумцем во время молитвы в Большой мечети Гранады в день праздника Ид аль-Фитр 19 октября 1354 года.

В отличие от военных и территориальных потерь, понесенных во время его правления, эмират процветал в области литературы, архитектуры, медицины и права. Среди других новых зданий он построил медресе Юсуфийя в городе Гранада, а также Башню правосудия и различные дополнения к дворцу Комарес в Альгамбре . При его дворе служили крупные деятели культуры, включая хаджиба Абу Нуайма Ридвана , а также поэта Ибн аль-Джайяба и полимата Ибн аль-Хатиба , которые последовательно служили его визирями . Современные историки считают его правление и правление его сына Мухаммада V ( р.  1354–1359, 1362–1391 ) золотым веком эмирата.

Ранний период жизни

Большой крепостно-дворцовый комплекс.
Юсуф родился в 1318 году в Альгамбре , на фото 2018 года.

Абу аль-Хаджадж Юсуф ибн Исмаил родился 29 июня 1318 года (28 Раби ас-Сани 718 г. по хиджре ) в Альгамбре , укрепленном королевском дворцовом комплексе династии Насридов Гранадского эмирата . Он был третьим сыном правящего султана Исмаила I и младшим братом будущего Мухаммеда IV . [2] У Исмаила было четыре сына и две дочери, но Юсуф был единственным ребенком своей матери Бахар. Она была умм валад (освобожденной наложницей) родом из христианских земель, описанной визирем Юсуфа, историком Ибн аль-Хатибом , как «благородная в добрых делах, целомудрии и невозмутимости» . [2] [3] Когда Исмаил был убит в 1325 году, его сменил десятилетний Мухаммед, который правил до тех пор, пока его тоже не убили 25 августа 1333 года, когда он возвращался в Гранаду после отражения кастильской осады Гибралтара совместно с Маринидами Марокко. [4]

Ибн аль-Хатиб описал молодого Юсуфа как «белокожего, от природы сильного, с прекрасной фигурой и еще более прекрасным характером», с большими глазами, темными прямыми волосами и густой бородой. Он также написал, что Юсуф любил «одеваться элегантно», интересовался искусством и архитектурой, был «коллекционером оружия» и «имел некоторые механические способности». [5] До своего восшествия на престол Юсуф жил в доме своей матери. [6]

Фон

Цветная карта Пиренейского полуострова и западной части Северной Африки
Гранадский эмират и окружающие его королевства в 1360 году

Основанный Мухаммедом I в 1230-х годах, Гранадский эмират был последним мусульманским государством на Пиренейском полуострове . [7] Благодаря сочетанию дипломатических и военных маневров эмирату удалось сохранить свою независимость, несмотря на то, что он находился между двумя более крупными соседями: христианской короной Кастилии на севере и мусульманским султанатом Маринидов через море в Марокко. Гранада периодически вступала в союз или воевала с обеими этими державами, или подстрекала их сражаться друг с другом, чтобы избежать доминирования одной из них. [8] Время от времени султаны Гранады присягали на верность и платили дань королям Кастилии, что было важным источником дохода для Кастилии. [9] С точки зрения Кастилии, Гранада была королевским вассалом , в то время как мусульманские источники никогда не описывали эти отношения как таковые. Мухаммед I, например, время от времени заявлял о своей верности другим мусульманским суверенам. [10]

Предшественник Юсуфа, Мухаммед IV, обратился за помощью к султанату Маринидов, чтобы противостоять угрозе со стороны союза Кастилии и могущественного гранадского полководца Усмана ибн Аби аль-Улы , который поддерживал претендента на трон в гражданской войне. В обмен на союз с Маринидами ему пришлось уступить Ронду , Марбелью и Альхесирас . Впоследствии силы Маринидов и Гранады захватили Гибралтар и отразили попытку кастильцев вернуть его, прежде чем подписать мирный договор с Альфонсо XI Кастилией и Абу аль-Хасаном Али из Маринидов за день до убийства Мухаммеда IV. [11] Хотя фактическое убийство Мухаммеда IV было совершено рабом по имени Зайян, зачинщиками были собственные командиры Мухаммеда, Абу Сабит ибн Усман и Ибрагим ибн Усман. Они были сыновьями Усмана ибн Аби аль-Улы, который умер в 1330 году, и его преемниками в качестве лидеров Добровольцев Веры , корпуса североафриканцев, сражавшихся на Пиренейском полуострове за Гранаду. [11] [4] [12] По словам Ибн Халдуна , два брата решили убить Юсуфа из-за его близости к султану Маринида Абу аль-Хасану — их политическому врагу, — в то время как согласно кастильским хроникам, это было из-за его дружеского отношения к Альфонсо XI по завершении осады. [11] [13]

В результате уступок Мухаммеда Маринидам и взятия Гибралтара, Мариниды имели значительные гарнизоны и территории на традиционно гранадских землях в Аль-Андалусе (контролируемая мусульманами часть Пиренейского полуострова). Их контроль над Альхесирасом и Гибралтаром — двумя портами Гибралтарского пролива — давал им возможность легко перемещать войска между Северной Африкой и Пиренейским полуостровом. Контроль над этими портами и водами вокруг них также был важной целью для Альфонсо XI, который хотел остановить североафриканскую интервенцию на полуострове. [2]

Присоединение

У династии Насридов в Гранаде не было определенного правила престолонаследия, и источники умалчивают о том, почему Юсуф был выбран вместо второго сына Исмаила Фараджа, который был на год старше. [4] [2] Существуют разные сообщения о том, где был провозглашен Юсуф и кто его выбрал. По словам историков Л. П. Харви и Брайана Катлоса, которые следуют отчету кастильских хроник, [14] [2] хаджиб (камергер) Абу Нуайм Ридван , присутствовавший при убийстве Мухаммеда IV, быстро поскакал в столицу Гранаду , прибыв в тот же день, и после консультации с Фатимой бинт аль-Ахмар (матерью Исмаила и бабушкой Мухаммеда и Юсуфа), организовал объявление Юсуфа новым султаном. [15] [14] Провозглашение состоялось на следующий день, 26 августа (14 зуль-хиджа 733 г. хиджры). [2] Другой современный историк, Франсиско Видаль Кастро, пишет, что декларация и присяга на верность имели место в мусульманском лагере близ Гибралтара, а не в столице, и что зачинщики убийства, братья Бану Аби аль-Ула, были теми, кто его провозгласил. [2]

Взойдя на престол в возрасте пятнадцати лет, Юсуф изначально рассматривался как несовершеннолетний, и, по словам Ибн аль-Хатиба, его полномочия ограничивались только «выбором еды для еды со своего стола». [16] Его бабушка Фатима и хаджиб Ридван стали его наставниками и осуществляли некоторые полномочия правительства вместе с другими министрами. После своего восшествия на престол он принял лакаб (почетное или царственное имя) аль-Муаййад биллах («Тот, кому помогает Бог»). Основатель династии Мухаммад I принял лакаб (аль-Галиб биллах, «Победитель по милости Бога»), но последующие султаны вплоть до Юсуфа не принимали эту практику. После Юсуфа это делали почти все султаны Насридов. [2] Согласно кастильским хроникам, Юсуф немедленно обратился за защитой к Абу аль-Хасану, союзнику своего покойного брата. [17]

Политические и военные события

Ранний мир

Цветная карта южной части Испании с обозначением границ и городов.
Карта эмирата Гранада с указанием соответствующих городов и поселков.

Мир, который Мухаммед IV обеспечил после осады Гибралтара, был, по принципам того времени, признан недействительным с его смертью, и представители Юсуфа встретились с представителями Альфонсо XI и Абу аль-Хасана Али. [2] [18] Они подписали новый договор сроком на четыре года в Фесе , столице султаната Маринидов, 26 февраля 1334 года. Как и предыдущие договоры, он разрешал свободную торговлю между тремя королевствами, но, что необычно, он не включал выплаты дани из Гранады в Кастилию. Судам Маринидов должен был быть предоставлен доступ в кастильские порты, и султан Маринидов Абу аль-Хасан обещал не увеличивать свои гарнизоны на Пиренейском полуострове, но он все еще мог их ротировать. [19] Последнее условие было выгодно не только Кастилии, но и Гранаде, которая опасалась возможного экспансионизма со стороны более крупного султаната Маринидов на полуострове. [2] Альфонсо IV Арагонский ( годы правления  1327–1336 ) согласился присоединиться к договору в мае 1334 года и подписал собственное соглашение с Юсуфом 3 июня 1335 года. После смерти Альфонсо IV в январе 1336 года его сын Педро IV ( годы правления  1336–1387 ) возобновил двусторонний гранадско-арагонский договор на пять лет, положив начало периоду мира между Гранадой и всеми ее соседями. [20]

После заключения договора монархи переключили свое внимание на другие дела: Альфонсо XI расправился со своими мятежными дворянами, в то время как Абу аль-Хасан вел войну против королевства Зайянидов Тлемсен в Северной Африке. [20] В эти годы Юсуф действовал против семьи Бану Аби аль-Ула, вдохновителей убийства Мухаммеда IV. В сентябре 1340 года (или 1338 года) Абу Сабит ибн Усман был отстранен от должности главного вождя добровольцев и заменен Яхьей ибн Умаром из семьи Бану Рахху. Абу Сабит был изгнан вместе со своими тремя братьями и всей семьей в королевство Хафсидов Тунис . [2] [21] Харви комментирует, что «[по] стандартам актов мести в те дни  [...] это было довольно сдержанно», вероятно, потому, что Юсуф не хотел излишне создавать напряженность с североафриканскими добровольцами. [21]

Маринидско-Гранаданская война против Кастилии

Весной 1339 года, после истечения срока договора, военные действия возобновились с набегами Маринидов на кастильскую сельскую местность. Последовали столкновения между Кастилией с одной стороны и двумя мусульманскими королевствами с другой. Гранада была захвачена кастильскими войсками во главе с Гонсало Мартинесом, магистром ордена Алькантара , который совершил набег на Локубин , Алькала-де-Бенсаиде и Прьего . В свою очередь, Юсуф повел армию из 8000 человек, осаждая Силес , но был вынужден снять осаду силами магистра ордена Сантьяго , Альфонсо Мендеса де Гусмана. [22] [b]

Личное соперничество между Мартинесом и де Гусманом, по-видимому, заставило первого перейти на сторону Юсуфа, но вскоре он был схвачен кастильскими войсками, повешен как предатель, а его тело сожжено. Командир Маринидов на полуострове, Абу Малик Абд аль-Вахид , сын Абу аль-Хасана, погиб во время битвы с Кастилией 20 октября 1339 года, но войска Маринидов продолжали опустошать кастильские границы, пока не были разбиты при Хересе . [24] В то же время войска Насридов добились военных успехов, включая завоевание Каркабуэя . [2]

Осенью 1339 года арагонский флот под командованием Хофре Жиллаберта попытался высадиться около Альхесираса, но был отброшен после того, как их адмирал был убит. [25] 8 апреля 1340 года у Альхесираса произошло крупное сражение между кастильским флотом под командованием Альфонсо Хофре Тенорио и более крупным флотом Маринидов и Гранады под командованием Мухаммеда аль-Азафи, в результате которого мусульмане победили, а Тенорио погиб. [26] [27] Мусульманский флот захватил 28 галер из 44 кастильского флота, а также 7 каракк . Абу аль-Хасан увидел в морской победе предвестник завоевания Кастилии. [26] Он пересек Гибралтарский пролив со своей армией, включая осадные машины, своих жен и весь свой двор. Он высадился в Альхесирасе 4 августа, к нему присоединился Юсуф, и 23 сентября осадил Тарифу , кастильский порт на проливе. [28]

Альфонсо XI выступил на помощь Тарифе, к нему присоединились португальские войска во главе с его союзником, королем Португалии Афонсо IV ( годы правления  1325–1357 ). [29] Они прибыли в пяти милях (восьми километрах) от Тарифы 29 октября, и Юсуф и Абу аль-Хасан двинулись им навстречу. [30] Альфонсо XI командовал 8000 всадников, 12000 пехотинцев и неизвестным числом городского ополчения, в то время как у Афонсо IV было 1000 человек. [29] Численность мусульман неясна: современные христианские источники преувеличенно заявляли о 53000 всадников и 600000 пехотинцев, [31] в то время как современный историк Амбросио Уичи Миранда в 1956 году оценил численность гранадских солдат в 7000 человек и 600000 марокканцев. Важно отметить, что христианские рыцари имели гораздо лучшие доспехи, чем более легко вооруженная мусульманская кавалерия. [29]

Битва при Рио-Саладо

Сцена битвы с кавалерией и пехотой на переднем плане.
Битва при Рио-Саладо , в которой Юсуф и его союзник Абу аль-Хасан потерпели поражение от кастильских и португальских войск, на картине XVII века

Последовавшая битва при Рио-Саладо (также известная как битва при Тарифе) 30 октября 1340 года стала решающей победой христиан. Юсуф, который носил золотой шлем в битве, бежал с поля боя после атаки португальских войск. Гранадский контингент изначально защищался и собирался победить Афонсу IV в контратаке, но был разгромлен, когда прибыло христианское подкрепление, оставив позади своих союзников Маринидов. Мариниды также были разгромлены в главном сражении против кастильцев, которое длилось с 9:00  утра до полудня. [32] Харви высказал мнение, что ключом к победе христиан, несмотря на их численное преимущество, была их кавалерийская тактика и превосходные доспехи. Мусульманская тактика, которая была сосредоточена на легкобронированной, высокомобильной кавалерии, хорошо подходила для открытого боя, но на относительно узком поле битвы Рио-Саладо христианский строй из бронированных рыцарей, атакующих в хорошо построенной боевой линии, имел решающее преимущество. [29]

После битвы христианские войска разграбили мусульманский лагерь и вырезали женщин и детей, включая жену Абу аль-Хасана, Фатиму, дочь короля Абу Бакра II Тунисского, — к ужасу своих командиров, которые предпочли бы, чтобы она была выкуплена. [32] Было захвачено множество королевских особ и дворян, включая сына Абу аль-Хасана, Абу Умара Ташуфина. [33] Среди павших было много интеллектуалов и чиновников Гранады. [2] Юсуф отступил в свою столицу через Марбелью. Абу аль-Хасан двинулся в Гибралтар, отправил домой весть о победе, чтобы предотвратить любое восстание в его отсутствие, и той же ночью пересек пролив в Сеуту . [33]

Различные мусульманские авторы возлагали вину на султана Маринида, причем Умар II из Тлемсена говорил, что он «унизил главу ислама и наполнил идолопоклонников радостью » [32], а аль-Маккари комментировал, что он позволил своей армии «разлететься, как пыль по ветру» [33 ]. Юсуфа, по-видимому, не обвинили, и он продолжал пользоваться популярностью в Гранаде. [21] Альфонсо XI вернулся победителем в Севилью и выставил напоказ мусульманских пленников и добычу, захваченную его армией. [34] Золота и серебра было так много, что их цены даже в Париже и Авиньоне упали на одну шестую. [35]

После Рио Саладо

Когда основная часть сил Маринидов отступила в Северную Африку, Альфонсо XI смог свободно действовать против Гранады. [12] Он вторгся в эмират в апреле 1341 года, симулируя нападение на Малагу . Когда Юсуф укрепил этот западный порт — забрав много людей из других мест — Альфонсо перенаправил свои войска в сторону Алькала-де-Бенсаиде, крупной пограничной крепости в 30 милях (50 км) к северу от Гранады, гарнизон которой был сокращен, чтобы укрепить Малагу. [36] Кастильская армия начала осаду и опустошила окружающую местность, не только забирая продовольствие, но и уничтожая виноградные лозы — нанося длительный ущерб местному сельскому хозяйству без какой-либо выгоды для нападавших. В ответ Юсуф переместился на сильную позицию в Пинос-Пуэнте, чтобы блокировать попытки кастильцев совершить набег дальше на богатые равнины, окружающие город Гранаду. Альфонсо XI расширил набеги на большее количество территорий, чтобы соблазнить Юсуфа покинуть свою позицию, но гранадская армия удерживала свои позиции, пока кастильцы опустошали район вокруг Локубина и Ильоры . [37] По мере того, как осада прогрессировала, Юсуф получил подкрепление от Маринидов из Альхесираса и двинулся на шесть миль (десять километров) к Моклину . Ни одна из сторон не хотела рисковать лобовой атакой, и Альфонсо безуспешно пытался спровоцировать Юсуфа на засаду. [38] Поскольку облегчение было маловероятным, мусульманские защитники Алькалы предложили сдать крепость в обмен на охранную грамоту, на что Альфонсо согласился; капитуляция состоялась 20 августа 1341 года. Затем Юсуф предложил перемирие, но Альфонсо потребовал, чтобы он разорвал союз с Маринидами, на что Юсуф отказался, и война продолжилась. [39] [2]

Одновременно с осадой Алькалы войска Альфонсо также захватили близлежащий Локубин. В течение нескольких недель после падения Алькалы кастильцы захватили Приего, Каркабуэй, Матреру и Бенамехи. [36] В мае 1342 года флот маринидов и гранадцев, плывущий в Гибралтарском проливе, попал в засаду кастильских и генуэзских кораблей, что привело к победе христиан, уничтожению двенадцати галер и рассеиванию других судов вдоль побережья Гранады. [40]

Осада Альхесираса

Карта Гибралтарского пролива с обозначенными разными цветами портами.
Порты Гибралтарского пролива , 1329–1350. Зеленый: контролировался султанатом Маринидов в 1350. Красный: контролировался Кастилией в 1350

Затем Альфонсо XI нацелился на Альхесирас, важный порт на Гибралтарском проливе, который его отец, Фердинанд IV , не смог взять в 1309–1310 годах . Альфонсо прибыл в начале августа 1342 года и медленно установил сухопутную и морскую блокаду города. [41] Армия Юсуфа выступила в поход, к ней присоединились войска Маринидов из Ронды, пытаясь угрожать осаждающим с тыла или отвлечь их внимание. Между ноябрем 1342 года и февралем 1343 года она совершила набег на земли вокруг Эсихи , вошла и разграбила Пальма-дель-Рио , отвоевала Бенамехи и захватила Эстепу . [2] [42] В июне Юсуф отправил своего хаджиба Ридвана к Альфонсо, предлагая плату в обмен на снятие осады. Альфонсо ответил на предложение, увеличив требуемую им плату. [2] [43] Юсуф отплыл в Северную Африку, чтобы посоветоваться с Абу аль-Хасаном и собрать деньги, но плата от султана Маринидов оказалась недостаточной. Несмотря на охранную грамоту, данную Альфонсо, галера Юсуфа подверглась нападению генуэзского корабля, состоявшего на службе у Альфонсо, который пытался украсть золото. Корабли Юсуфа отразили атаку; Альфонсо извинился, но не предпринял никаких действий против капитана генуэзского корабля. [44] [45]

Мусульманские защитники Альхесираса использовали пушки, одно из самых ранних зарегистрированных случаев использования этого оружия в крупном европейском противостоянии — до их более известного использования в битве при Креси в 1346 году. [46] [47] [12] Силы Альфонсо были увеличены крестоносными контингентами со всей Европы, в том числе из Франции и Англии, которые находились в состоянии войны . Среди присутствовавших европейских дворян были король Филипп III Наваррский , Гастон, граф Фуа , граф Солсбери и граф Дерби . [48]

12 декабря 1343 года Юсуф пересек реку Пальмонес и вступил в бой с кастильским отрядом. В кастильских источниках это было описано как поражение мусульман. В начале 1344 года Альфонсо построил плавучий барьер из связанных вместе деревьев, который остановил поставки в Альхесирас. Когда надежда на победу угасла, а город оказался на грани голода, Юсуф снова начал переговоры. [45] [49] Он отправил посланника, которого в кастильских хрониках звали Хасан Альгаррафа, и предложил сдачу Альхесираса, если его жителям будет разрешено уйти со своим движимым имуществом, в обмен на пятнадцатилетний мир между Гранадой, Кастилией и Маринидами. Несмотря на то, что ему советовали отклонить предложение и вместо этого взять Альхесирас штурмом и вырезать его жителей, Альфонсо знал о неопределенном исходе нападения, когда поблизости находились вражеские силы. Он согласился на предложение Альгаррафы, но потребовал, чтобы перемирие было ограничено десятью годами, что Юсуф принял. Помимо Юсуфа и Альфонсо, в договоре участвовали Абу аль-Хасан, Педро IV и дож Генуи . Юсуф и Альфонсо подписали договор 25 марта 1344 года в кастильском лагере за пределами Альхесираса. [50] [51]

Осада Гибралтара и связанные с ней события

Война снова разразилась в Гранаде в 1349 году, когда Альфонсо заявил, что мирный договор больше не мешает ему атаковать мусульманские территории, поскольку иберийские территории Маринидов теперь контролируются Абу Инаном Фарисом , сыном Абу аль-Хасана, который восстал и захватил Фес годом ранее. В июне или июле 1349 года его войска начали осаду Гибралтара, порта, который был захвачен Фердинандом IV в 1309 году, прежде чем пасть перед Маринидами в 1333 году. Перед осадой Юсуф послал лучников и пехотинцев, чтобы усилить гарнизон города. В июле Альфонсо лично присутствовал среди осаждающих, и в том же месяце он приказал своему королевству Мурсия [c] атаковать Гранаду Юсуфа. [53] Несмотря на протесты Юсуфа, Педро IV отправил арагонский флот для оказания помощи в осаде, хотя в целях соблюдения мирного договора с Юсуфом он приказал своим людям не причинять вреда ни одному подданному Гранады. [54] Поскольку Мариниды не могли послать помощь, основная ответственность за борьбу с Кастилией легла на плечи Юсуфа, который повел свои войска в серию контратак. Летом 1349 года он совершил набег на окраины Алькараса и Кесады и осадил Эсиху. Зимой он послал Ридвана осадить Каньете-ла-Реаль , который сдался через два дня. [2]

По мере того, как осада продолжалась, Черная смерть (известная в Испании как мортандад гранд ), которая вошла в иберийские порты в 1348 году, поразила лагерь осаждающих. Альфонсо упорствовал в осаде, несмотря на настояния своих советников. Он сам заразился и умер либо в Страстную пятницу 1350 года (26 марта), либо за день до этого. Кастильские войска отступили из Гибралтара, и некоторые из защитников вышли посмотреть. [55] Из уважения Юсуф приказал своей армии и своим командирам в приграничных районах не атаковать кастильскую процессию, когда она ехала с телом короля в Севилью. [56] Альфонсо наследовал его пятнадцатилетний сын Педро I. Юсуф, Педро и Абу Инан из Маринидов заключили договор 17 июля 1350 года, который должен был продлиться до 1 января 1357 года. Торговля между Гранадой и Кастилией была возобновлена ​​(за исключением лошадей, оружия и пшеницы), и был произведен обмен пленными. В обмен на мир Юсуф заплатил дань Педро и согласился предоставить 300 легких всадников по запросу, но Юсуф формально не стал вассалом Педро. Несмотря на личную неприязнь к Педро, Юсуф соблюдал свои договорные обязательства: он послал 300 кавалеристов хинете — неохотно, по словам историка Джозефа О'Каллагана — чтобы помочь кастильскому королю подавить восстание Альфонсо Фернандеса Коронеля в Агиларе , и отказался помочь сводному брату короля, Генриху , когда тот попытался начать восстание против Педро из Альхесираса. [57]

Юсуф и принцы Мариниды

Абу аль-Хасан безуспешно пытался вернуть себе трон Маринидов до своей смерти в 1351 году. Двое других претендентов на Абу Инана, его братья Абу аль-Фадл и Абу Салим , бежали в Гранаду. Юсуф отказался от давления со стороны султана Маринидов, чтобы тот передал их. [58] Как и многие другие султаны Насридов, Юсуф обнаружил, что присутствие претендентов Маринидов при его дворе давало ему рычаг в случае конфликта двух государств. [5]

По настоянию Юсуфа Абу аль-Фадл отправился в Кастилию, чтобы просить помощи у Петра. Петр, стремясь спровоцировать еще одну гражданскую войну в Северной Африке, предоставил корабли, чтобы высадить принца в Сусе , чтобы напасть на Абу Инана. [58] [59] Маринидский султан был крайне разгневан действиями Юсуфа, но чувствовал себя неспособным предпринять какие-либо действия, зная, что его поддерживает Кастилия. [60] Абу аль-Фадл был впоследствии схвачен Абу Инаном и казнен в 1354 или 1355 году. [58] [61] Абу Салим в конечном итоге стал султаном в 1359–1361 годах, намного позже смерти Юсуфа. [62]

Архитектура

Здание, похожее на башню
Юсуф I построил ораторий (малый молитвенный зал) Парталь .
Небольшая комната с арабским декором на стене.
Молельная комната медресе Юсуфийя , построенная в 1349 году.

Юсуф построил Баб аль-Шариа (ныне Башня Правосудия) в Альгамбре в 1348 году, образовав парадный вход в комплекс. Он также построил то, что сейчас является Сломанной башней ( Torre Quebrada ) Цитадели Альгамбры . Он также выполнил работы во Дворце Комарес , включая реконструкцию его хаммама (бани), а также строительство Зала Комарес, также известного как Палата Послов, крупнейшего сооружения Насридов в комплексе. Он построил различные новые стены и башни, чтобы вместить свое расширение Комарес, и украсил многие дворы и залы Альгамбры, как можно увидеть из неоднократного появления его имени в надписях на стенах. [63] Также в Альгамбре он построил небольшой молитвенный зал ( ораторий ) Дворца Парталь и то, что сейчас является Воротами Семи Этажей. [2] Он построил или переделал две башни на северных валах Альгамбры в небольшие дворцовые резиденции, которые стали новой чертой архитектуры Насридов в этот период. [64] Эти две башни известны сегодня как Пейнадор-де-ла-Рейна (которую Карл V расширил в XVI веке для новых королевских апартаментов) и Торре -де-ла-Каутива (Башня пленника). [65] [66]

В 1349 году он основал религиозную школу, медресе Юсуфийя , недалеко от Большой мечети Гранады (ныне Гранадский собор ), предоставляя высшее образование, сопоставимое с образованием средневековых университетов в Болонье , Париже и Оксфорде . Сегодня от нее осталась только молитвенная комната. [2] [63] Он построил аль-Фундук аль-Джадида («новый фундук »), сегодняшний Корраль-дель-Карбон в городе Гранада, единственный оставшийся караван-сарай эпохи Насридов. [67] За пределами Гранады он расширил Алькасабу Малаги , родовой дом своего деда по отцовской линии, Абу Саида Фараджа , бывшего губернатора Малаги, а также городской округ Хибральфаро . [63]

Юсуф также построил новые оборонительные сооружения по всему своему царству, включая новые башни, ворота и барбаканы , особенно после поражения Рио-Саладо. Он укрепил существующие замки и стены, а также прибрежные укрепления. Хаджиб Ридван построил сорок сторожевых башен ( талиа ), простирающихся по всей длине южного побережья эмирата. [68] Юсуф укрепил городские стены Гранады, а также Баб-Ильбира (теперь Ворота Эльвиры ) и Баб-аль-Рамла ( Ворота Ушей ). [63] [2]

Администрация

Администрацию Юсуфа поддерживали многочисленные министры, включая «созвездие крупных деятелей культуры», по словам Фернандеса-Пуэртаса. Среди них был Ридван, занимавший пост хаджиба (камергера), титул, впервые созданный для него в правление Насридов Мухаммедом IV и превосходивший по рангу должности визиря и других министров. Хаджиб командовал армией в отсутствие султана. Он был уволен и заключен в тюрьму после поражения при Рио-Саладо; он был освобожден год спустя, но затем отказался от предложения Юсуфа повторно назначить его визирем. [69] Следующий хаджиб , Абу аль-Хасан ибн аль-Маул, происходил из знатной семьи, но оказался неопытным в политических вопросах. [70] [71] Он был уволен через несколько месяцев и бежал в Северную Африку, чтобы избежать интриг своих соперников. [70] Должность хаджиба оставалась вакантной до тех пор, пока Ридван не вернул ее себе при преемнике Юсуфа Мухаммеде V (первое правление, 1354–1359); после убийства Ридвана в 1359 году должность снова исчезла до назначения Абу аль-Суррура Муфарриджа Юсуфом III ( годы правления  1408–1417 ). [72] [69]

Знаменитый поэт Ибн аль-Джайяб был назначен визирем в 1341 году, став министром самого высокого ранга и вдохновителем осторожной политики Юсуфа после Рио-Саладо. [56] Он также был королевским секретарем, поэтому его называли зуль-визиратейн («держатель двух визирей»). [56] [73] Черная смерть поразила эмират в 1348 году, и вспышки были зарегистрированы в трех его крупнейших городах: Гранаде, Малаге и Альмерии . Эпидемия убила многих ученых и чиновников, включая Ибн аль-Джайяба, который умер в 1349 году. [2] [74] В соответствии с его желанием, его преемником на посту визиря и королевского секретаря стал его протеже Ибн аль-Хатиб. [70] [71] Ибн аль-Хатиб поступил в канцелярию суда ( diwan al-insha ) в 1340 году, заменив своего отца, который умер в Рио-Саладо, и служил под началом Ибн аль-Джайяба. [74] Став визирем, он также был назначен на другие должности, такие как суперинтендант финансов. [56] «Выдающийся писатель и интеллектуал аль-Андалуса четырнадцатого века», согласно Катлосу, [75] на протяжении всей своей жизни Ибн аль-Хатиб создавал работы по таким разнообразным предметам, как история, поэзия, медицина, манеры, мистицизм и философия. [76] Имея доступ к официальным документам и архивам суда, он остается одним из главных исторических источников по Эмирату Гранада. [56] [77]

Юсуф принимал своих подданных публично дважды в неделю, в понедельник и четверг, чтобы выслушать их проблемы, с помощью своих министров и членов королевской семьи. По словам Шихаба ад-Дина аль-Умари , эти слушания включали чтение десятой части Корана и некоторых частей хадисов . В торжественных государственных случаях Юсуф председательствовал на придворных мероприятиях из деревянного складного кресла, которое в настоящее время хранится в Музее Альгамбры и имеет герб Насридов на своей спинке. [78] В период с апреля по май 1347 года он совершил государственный визит в свои восточные регионы, главной целью которого был осмотр укреплений в этой части своего королевства. В сопровождении своего двора он посетил двадцать мест за двадцать два дня, включая порт Альмерия, где он был хорошо принят населением. [2] Ибн аль-Хатиб описывает другие истории, иллюстрирующие популярность Юсуфа, включая его прием уважаемым судьей в Пурчене , людьми — включая простых женщин — Гвадикса в 1354 году и некоторыми христианскими торговцами в том же году. [79] [d] По словам Видаля Кастро, золотые монеты с именем Юсуфа имели особенно красивый дизайн, многие из которых встречаются и сегодня (один пример приведен в информационном поле этой статьи). [2]

В дипломатии, впервые в истории Насридов он отправил посольство в Мамлюкский султанат Каира. Сохранившаяся копия письма от Мамлюкского султана аль-Салиха Салиха указывает на то, что Юсуф просил военную помощь для борьбы с христианами; аль-Салих молился о победе Юсуфа, но отказался посылать войска, заявив, что они нужны для конфликтов на его собственных границах. [81] Многие из дипломатических обменов Юсуфа с правителями Северной Африки — особенно с султанами Маринидов — сохранились в Rayhanat al-Kuttab, составленном Ибн аль-Хатибом. [82]

В судебной системе главный судья ( кади аль-джамаа ) Абу Абдулла Мухаммад аль-Ашари аль-Малаки, назначенный Мухаммадом IV, продолжал служить под началом Юсуфа до своей смерти в битве при Рио-Саладо. [83] Он был известен своими твердыми взглядами; в одном случае он написал стихотворение Юсуфу, предупреждая его о чиновниках, которые растрачивали налоговые поступления, а в другом он напомнил султану о его ответственности перед своими подданными как мусульманского лидера. [84] После смерти аль-Малаки Юсуф последовательно назначил Мухаммада ибн Айяша, Ибн Буртала и Абу аль-Касима Мухаммада ас-Сабти. [83] Последний ушел в отставку в 1347 году, и Юсуф затем назначил Абу аль-Бараката ибн аль-Хаджа аль-Балафики, который ранее служил судьей в различных провинциях и был известен своей любовью к литературе. [85] Юсуф усилил функцию муфтиев , выдающихся юристов, которые выносили юридические заключения ( фетвы ), часто для оказания помощи судьям в толковании сложных положений исламского права . [86] Медресе Юсуфийя, где среди преподаваемых предметов было маликитское исламское право, было создано отчасти для усиления влияния муфтиев. [86] [87] Акцент Юсуфа на верховенстве закона и назначение им выдающихся судей улучшили его положение среди его подданных и среди других мусульманских монархий. [79] С другой стороны, Юсуф имел мистические наклонности, которые не нравились правоведам ( фукаха ) при его дворе, включая его признание известного философа аль-Газали (1058–1111), чьи суфийские доктрины не нравились традиционным ученым. [2]

Семья

Частичное генеалогическое древо из четырех поколений
Частичное генеалогическое древо, показывающее Юсуфа I и его преемников: его сыновей Мухаммеда V и Исмаила II , а также его зятя Мухаммеда VI .

По словам Ибн аль-Хатиба, Юсуф начал «играть с идеей взять наложницу» после своего восшествия на престол. [6] У него было две наложницы, обе родом из христианских земель, по имени Бутайна и Марьям или Рим . [a] Его союз с Бутайной мог состояться в 737 году по хиджре ( ок.  1337 г. н. э.), в дату поэмы, написанной Ибн аль-Джаййабом о свадебном торжестве. Свадьба состоялась в дождливый день, и в ее честь были проведены скачки. [88] В 1339 году Бутайна родила Юсуфу первого сына Мухаммада (позже Мухаммада V), а затем дочь по имени Аиша. Марьям/Рим родила ему семерых детей: двух сыновей — Исмаила (позже Исмаила II, прав.  1359–1360 ), который родился через девять месяцев после Мухаммеда, и Кайса, а также пять дочерей — Фатиму, Мумину, Хадиджу, Шамса и Зайнаб. Старшая дочь вышла замуж за своего кузена, будущего Мухаммеда VI ( прав.  1360–1362 ). Говорят, что влияние Марьям/Рим было больше, чем у Бутайны, и Юсуф отдавал предпочтение своему второму сыну Исмаилу больше, чем другим своим детям. [68] У Юсуфа был еще один сын, Ахмад, мать которого неизвестна. [89] У него также была жена, которая была дочерью родственника Насрида. За исключением их свадьбы в 738 г. хиджры ( ок.  1338 г. н. э.), в исторических источниках нет никаких упоминаний об этой жене, что привело историка Барбару Болойкс Гальярдо к предположению, что она могла умереть рано. [90] Первоначально Юсуф назначил Исмаила своим наследником, но позже — за несколько дней до своей смерти — он назвал Мухаммеда вместо него, потому что считал, что тот обладает лучшим суждением. И Мухаммеду, и Исмаилу было около 15 лет на момент смерти Юсуфа. [91] [92]

Образование детей было поручено Абу Нуайму Ридвану, [68] хаджибу , который был бывшим христианином и сумел научить молодого Исмаила греческому языку. [93] Бабушка Юсуфа Фатима, которая была влиятельной при дворе Гранады на протяжении нескольких поколений, умерла в 1349 году в возрасте 90 лунных лет и получила элегию от Ибн аль-Хатиба. [94] Деятельность матери Юсуфа Бахар также была засвидетельствована: когда североафриканский путешественник Ибн Баттута посетил Гранаду в 1350 году и искал королевской аудиенции, Юсуф был болен, и вместо него Бахар предоставила Ибн Баттуте достаточно денег на его пребывание, [95] хотя было неизвестно, встречалась ли Бахар на самом деле с ним или был ли он принят внутри Альгамбры. [96] Наложница Юсуфа Марьям/Рим сыграла важную роль после его смерти: в 1359 году она финансировала переворот, в котором участвовало 100 человек, и свергла своего пасынка Мухаммеда V в пользу своего сына Исмаила. [97]

Помимо своего предшественника Мухаммеда, у Юсуфа был еще один старший единокровный брат, Фарадж, который переехал за границу после восшествия на престол Юсуфа. Позже он вернулся в эмират, а затем был заключен в тюрьму и убит — вероятно, по политическим причинам — по приказу Юсуфа в Альмерии в 751 году по хиджре (1350 или 1351 год). Юсуф также заключил в тюрьму своего младшего единокровного брата Исмаила, который позже был освобожден Мухаммедом V и затем поселился в Северной Африке. Кроме того, у Юсуфа было две единокровные сестры, Фатима и Марьям, браки которых он организовал. Одна из них была замужем за Абу аль-Хасаном Али, дальним членом семьи Насридов. [2]

Смерть

Круглая золотая монета с квадратным узором и арабской каллиграфией.
Правление Юсуфа и его сына Мухаммеда V (на фото монета) рассматривается современными историками как культурный пик династии Насридов .

Юсуф был убит во время молитвы в Большой мечети Гранады 19 октября 1354 года ( Ид аль-Фитр / 1 Шавваль 755 г. по хиджре). Мужчина ударил его кинжалом во время последнего поклона молитвенного ритуала Ид . При этом присутствовал Ибн аль-Хатиб — вероятно, молившийся в нескольких метрах от султана, учитывая, что он тогда был высокопоставленным придворным чиновником — и его работы включают подробное повествование о событиях. [98] Нападавший вырвался из рядов прихожан и направился к султану. Его движение не было замечено или никого не встревожило из-за его состояния и ранга (см. следующий абзац), и, достигнув султана, он прыгнул и ударил его ножом. Затем торжественная молитва была прервана, и Юсуфа отнесли в его королевские апартаменты в Альгамбре, где он и умер. Убийцу допросили, но его слова были неразборчивы. Вскоре он был убит толпой. [99] Его тело было сожжено (согласно Ибн аль-Хатибу, хотя это утверждение могло относиться к его предполагаемому сожжению в адском огне) или «разрезано на тысячу частей» (согласно Ибн Хальдуну). [68] [100]

В рассказе Ибн аль-Хатиба убийство представлено как акт безумца ( мамрур ) без какого-либо мотива, [101] и это также основной рассказ, представленный Фернандесом-Пуэртасом и Харви, хотя последний добавляет, что отсутствие сообщенного мотива «внушает подозрение». [68] [100] Ибн Халдун, а также другой арабский историк, почти современник, Ибн Хаджар аль-Аскалани , согласились, что нападавший был безумцем низкого ранга и интеллекта. Ибн Халдун добавил, что он был рабом в королевских конюшнях, которого некоторые подозревали в том, что он был внебрачным сыном Мухаммеда IV от чернокожей женщины. Это заставило Видаля Кастро предложить альтернативное объяснение, что это было политически мотивированное нападение, спровоцированное третьей стороной. [102] Видаль Кастро считает маловероятным, что нападавший планировал собственный политический заговор, учитывая его психическое состояние, или что зачинщики стремились возвести на престол слабоумного бастарда, учитывая, что у Юсуфа были собственные сыновья в качестве наследников. Вместо этого историк предполагает, что целью было просто убить Юсуфа и положить конец его правлению, воспользовавшись уникальным состоянием нападавшего. Как предполагаемый племянник Юсуфа, он имел бы более легкий доступ к султану, и с его психическим состоянием им можно было бы легко манипулировать, чтобы совершить вероятное самоубийственное нападение, не зная его реальной цели. Кроме того, это позволило просто отклонить нападение как действие сумасшедшего. [103] Видаль Кастро предполагает, что настоящими зачинщиками могли быть фракция при дворе, личность и конкретные мотивы убийства Юсуфа неизвестны, или агенты султана Маринида Абу Инана, чьи отношения с Юсуфом испортились к концу правления последнего. [104]

Наследие

Юсуфу наследовал его старший сын, который стал Мухаммедом V. [63] Юсуф был похоронен на королевском кладбище ( rawda ) Альгамбры, рядом со своим прадедом Мухаммедом II и отцом Исмаилом I. Спустя столетия, с капитуляцией Гранады , последний султан Мухаммед XII (также известный как Боабдил) эксгумировал тела на этом кладбище и перезахоронил их в Мондухаре, части своих поместий Альпухаррас . [105] Фернандес-Пуэртас описывает правление Юсуфа и его преемника Мухаммеда V как «кульминацию» периода Насридов, что видно по архитектурному и культурному наследию государства, а также по расцвету изучения медицины. [e] [106] Аналогичным образом историк Брайан А. Катлос описывает правление этих двух султанов как «эпоху величайшей славы» эмирата, [94] а Рэйчел Ариэ описывает тот же период как его «апогей». [107] Л. П. Харви описывает культурные достижения Юсуфа как «значительные» и «солидные», и как знаменующие начало «золотого века» династии. Кроме того, Гранада Юсуфа пережила «натиск атак Альфонсо XI» и в конце уменьшила свою зависимость от Маринидов. Однако Харви отмечает, что он потерпел поражение при Рио-Саладо, «величайшее поражение, понесенное мусульманским делом» в период Насридов перед падением Гранады, и руководил стратегически важными потерями Альхесираса и Алькала-де-Бенсаиде. [108]

Сноски

  1. ^ Вторую наложницу Аба Юсуфа Фернандес-Пуэртас назвал «Марьям» 1997, стр. 13 и Видаль Кастро: Юсуф I и «Рим» Болуа Галлардо 2013, с. 74. Болуа Галлардо утверждает, что слово «Марьям» неверно истолковано: в арабском письме би-Рим ( بريم , «Рим») очень похоже на Марьям ( مريم ).
  2. ^ Ордена Алькантары и Сантьяго, а также Калатравы , не упомянутые в этой статье, были христианскими военными орденами, созданными в двенадцатом веке для борьбы с мусульманами на Пиренейском полуострове. Каждый из них возглавлялся магистром ; они контролировали замки в приграничной зоне и составляли основной компонент кастильской армии того времени. [23]
  3. Королевство Мурсия — бывшее мусульманское королевство — было одной из территорий, входивших в состав королевства Альфонсо, Короны Кастилии . [52]
  4. ^ Происхождение торговцев, упомянутых Ибн аль-Хатибом в этом случае, неясно, но иностранные торговые форпосты были созданы в крупных городах Гранады каталонскими купцами, по крайней мере, с 1320-х годов. [80]
  5. Среди выдающихся учёных-медиков во время правления Юсуфа были аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Кайси, эксперт по ядам и противоядиям, которого Ибн аль-Хатиб называл «последним великим магом-мудрецом аль-Андалуса»; врач королевского двора Мухаммад аль-Шакури; а также Яхья ибн Хузайль аль-Туджиби, учитель аль-Шакури и Ибн аль-Хатиб. [106]

Ссылки

  1. ^ Латам и Фернандес-Пуэртас 1993, с. 1020.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxy Видал Кастро: Юсуф И.
  3. ^ Болойкс Галлардо 2013, стр. 72.
  4. ^ abc Фернандес-Пуэртас 1997, с. 7.
  5. ^ аб Фернандес-Пуэртас 1997, с. 8.
  6. ^ ab Boloix Gallardo 2013, стр. 73.
  7. Харви 1992, стр. 9, 40.
  8. Харви 1992, стр. 160, 165.
  9. ^ О'Каллаган 2013, стр. 456.
  10. Харви 1992, стр. 26–28.
  11. ^ abc Видаль Кастро: Мухаммед IV.
  12. ^ abc Latham & Fernandez-Puertas 1993, p. 1023.
  13. ^ Харви 1992, стр. 188.
  14. ^ ab Harvey 1992, стр. 188–189.
  15. ^ Катлос 2018, стр. 345–346.
  16. ^ Фернандес-Пуэртас 1997, стр. 8–9.
  17. Харви 1992, стр. 191.
  18. ^ О'Каллаган 2011, стр. 165.
  19. О'Каллаган 2011, стр. 165–166.
  20. ^ ab O'Callaghan 2011, стр. 166.
  21. ^ abc Harvey 1992, стр. 190.
  22. ^ О'Каллаган 2011, стр. 169.
  23. ^ О'Каллаган 2011, стр. 222.
  24. ^ О'Каллаган 2011, стр. 169–170.
  25. ^ О'Каллаган 2011, стр. 171–172.
  26. ^ ab O'Callaghan 2011, стр. 171.
  27. ^ Арье 1973, стр. 267.
  28. ^ О'Каллаган 2011, стр. 174–175.
  29. ^ abcd Харви 1992, стр. 193.
  30. ^ О'Каллаган 2011, стр. 175.
  31. ^ О'Каллаган 2011, стр. 177.
  32. ^ abc O'Callaghan 2011, стр. 182.
  33. ^ abc O'Callaghan 2011, стр. 183.
  34. ^ О'Каллаган 2011, стр. 184.
  35. ^ Харви 1992, стр. 194.
  36. ^ ab O'Callaghan 2011, стр. 190.
  37. ^ Харви 1992, стр. 195.
  38. Харви 1992, стр. 197–178.
  39. ^ Харви 1992, стр. 198.
  40. ^ Арье 1973, стр. 268.
  41. ^ О'Каллаган 2011, стр. 193.
  42. ^ О'Каллаган 2011, стр. 197.
  43. Харви 1992, стр. 202–203.
  44. ^ О'Каллаган 2011, стр. 204.
  45. ^ ab Harvey 1992, стр. 203.
  46. ^ Харви 1992, стр. 199.
  47. ^ О'Каллаган 2011, стр. 195.
  48. ^ О'Каллаган 2011, стр. 198–199.
  49. О'Каллаган 2011, стр. 205–206.
  50. О'Каллаган 2011, стр. 206–207.
  51. Харви 1992, стр. 203–204.
  52. ^ О'Каллаган 2013, стр. 428–429.
  53. О'Каллаган 2011, стр. 213–214.
  54. ^ О'Каллаган 2011, стр. 214.
  55. ^ О'Каллаган 2011, стр. 216.
  56. ^ abcde Фернандес-Пуэртас 1997, с. 10.
  57. О'Каллаган 2014, стр. 13–14.
  58. ^ abc O'Callaghan 2014, стр. 14.
  59. ^ Арье 1973, стр. 104.
  60. Арье 1973, стр. 103–104.
  61. ^ Арье 1973, стр. 105.
  62. Харви 1992, стр. 209.
  63. ^ abcde Фернандес-Пуэртас 1997, с. 14.
  64. ^ Арнольд 2017, стр. 278.
  65. ^ Арнольд 2017, стр. 275–278.
  66. ^ Лопес 2011, стр. 195–196.
  67. ^ Латам и Фернандес-Пуэртас 1993, с. 1028.
  68. ^ abcde Фернандес-Пуэртас 1997, с. 13.
  69. ^ аб Фернандес-Пуэртас 1997, с. 9.
  70. ^ abc Фернандес-Пуэртас 1997, стр. 9–10.
  71. ^ ab Arié 1973, стр. 206.
  72. ^ Арье 1973, стр. 200.
  73. ^ Арье 1973, стр. 210.
  74. ^ ab Arié 1973, стр. 439.
  75. ^ Катлос 2018, стр. 350.
  76. ^ Bosch-Vilá 1971, стр. 836.
  77. ^ Арье 1973, стр. 179.
  78. ^ Фернандес-Пуэртас 1997, с. 12.
  79. ^ аб Фернандес-Пуэртас 1997, с. 11.
  80. Арье 1973, стр. 318–319.
  81. Арье 1973, стр. 105, 109.
  82. ^ Арье 1973, с. 180, также примечание 3.
  83. ^ ab Arié 1973, стр. 279.
  84. ^ Арье 1973, стр. 283.
  85. Арье 1973, стр. 280–281.
  86. ^ ab Arié 1973, стр. 291.
  87. ^ Фернандес-Пуэртас 1997, стр. 10–101.
  88. ^ Болойкс Галлардо 2013, стр. 74.
  89. ^ Болойкс Галлардо 2013, стр. 76.
  90. ^ Болойкс Галлардо 2013, стр. 76–77.
  91. Видал Кастро: Исмаил II.
  92. ^ Арье 1973, стр. 197.
  93. ^ Арье 1973, стр. 424.
  94. ^ ab Catlos 2018, стр. 346.
  95. ^ Арье 1973, с. 196, также примечание 4.
  96. ^ Данн 2005, стр. 285–286.
  97. ^ Фернандес-Пуэртас 1997, с. 16.
  98. Видал Кастро 2004, стр. 367.
  99. Видал Кастро 2004, стр. 366–367.
  100. ^ ab Harvey 1992, стр. 204–205.
  101. Видал Кастро 2004, стр. 368.
  102. Видал Кастро 2004, стр. 368–369.
  103. Видал Кастро 2004, стр. 369.
  104. Видал Кастро 2004, стр. 369–370.
  105. ^ Арье 1973, стр. 198.
  106. ^ аб Фернандес-Пуэртас 1997, стр. 11–12.
  107. ^ Арье 1973, стр. 101.
  108. Харви 1992, стр. 190, 205.

Источники