Якуб ибн аль-Лайс ас-Саффар ( перс . یعقوب لیث صفاری ; 25 октября 840 г. — 5 июня 879 г.), [1] был медником и основателем династии Саффаридов в Систане со столицей в Зарандже (городе, который сейчас находится на юго-западе Афганистана ). Под его военным руководством он завоевал большую часть восточных частей Большого Ирана, состоящего из современных Ирана , Афганистана, Туркменистана , Узбекистана , Таджикистана , а также части западного Пакистана [2] [3] и небольшую часть Ирака . Ему наследовал его брат Амр ибн аль-Лайс .
Якуб родился в 840 году, был выходцем из восточного Ирана [4] в небольшом городке под названием Карнин (Qarnin), который находился к востоку от Заранджа и к западу от Боста (Lashkargah), на территории современного Афганистана . [5] Информация о его генеалогии и социальном происхождении отсутствует. Клиффорд Эдмунд Босворт объясняет, что несколько суннитских источников были неизменно враждебны к Якубу из-за неуважения, которое он оказывал по отношению к халифу Аббасидов . [6] «Некоторые источники обвиняли Якуба в том, что он был хариджитом , Ибн Халликан называл его христианином, а Низам аль-Мульк утверждал, что он обратился в исмаилизм ». [7] Однако эти заявления появились примерно через столетие после смерти Якуба, и большинство источников сходятся во мнении об аскетическом образе жизни Якуба. [8]
Согласно многочисленным источникам, он был крайне беден, и из-за этого он иногда потреблял хлеб и лук. Его семья переехала в город Зарандж из-за периодических сектантских столкновений между суннитами и хариджитами . Якуб начал работать медником ( « саффар» ), в то время как его брат Амр ибн аль-Лайс работал наймщиком мулов. [9]
Якуб вместе со своими братьями Амром ибн аль-Лайсом, Тахиром ибн аль-Лайсом и Али ибн аль-Лайсом позже присоединился к айярам под предводительством Салиха ибн ан-Надра, который выступал против Аббасидов и начал править в Босте. К 854 году айярам удалось изгнать Ибрагима ибн аль-Худейна, который был тахиридским губернатором Систана. Другой лидер айяров, Дирхам ибн Наср, преуспел в свержении Салиха с поста царя Систана в 858 году. Однако в 861 году Якуб сверг Дирхама и в тот момент присвоил себе титул эмира . [10] [5]
Завоевание Кабула и Забулистана ( править | обсуждать | история | защищать | удалять | ссылки | смотреть | журналы | просмотры)
( Шри Худараяках , «Удачливый маленький раджа »), знак трисулы на горбе быка. Оборот : всадник с
( ma ) в Нагари слева, عدل ( 'adl , « Справедливость ») в арабском справа. [11]Якуб привлек внимание аббасидского халифа , сначала сражаясь с хариджитами на его родине в Систане. В 864 году «Якуб возглавил поход в Бост против своего бывшего господина Салиха, а затем в Руккадж и Заминдавар против местного правителя, зунбилей , убив его и забрав огромную добычу». [9] Ему также удалось захватить в плен нескольких членов семьи зунбилей, включая сына царя зунбилей. Затем он победил индуистских шахов , завоевав их столицу Кабул . Позже он двинулся против хариджитов в северном Систане , одержав решительную победу и убив их лидера Аммара ибн Ясера в 865 году. Кампании Якуба ознаменовали упадок воинствующего хариджизма на Востоке. После победы над аммарами Якуб устроил празднество. Во время празднования один из членов двора произнес речь на арабском языке. Якуб спросил последнего, почему он произнес речь на языке, который он не мог понять. Один из секретарей Якуба, Мухаммад ибн Васиф, затем произнес касыду на персидском языке . [12]
Якуб претендовал на наследство царей Персии и стремился «возродить их славу», и поэтому в 867 году он послал написанную им самим поэму аббасидскому халифу Аль -Мутаззу . В поэме говорилось: «Со мной Дерафш Кавиани , через которую я надеюсь править народами». [13]
В 870/871 году Якуб выступил против хариджитов Герата и разбил их. Затем он двинулся к Каруху и разбил другого лидера хариджитов, которого звали Абд ар-Рахман. Затем Якуб простил Абд ар-Рахмана и сделал его губернатором Исфизара . [ 14]
Его армия позже двинулась в Газну , Кабул и Бамиан , завоевав эти территории у индуистских шахов и назначив мусульманских губернаторов. Оттуда они двинулись на север Гиндукуша и к 870 году н. э. весь Хорасан был взят под их контроль. Долина Панджшера теперь находилась под контролем Якуба, что позволило ему чеканить серебряные монеты. В 873 году Якуб вытеснил Тахиридов из их собственной столицы Нишапура и захватил его правителя Мухаммада ибн Тахира , что привело к конфликтам с халифатом Аббасидов. Во время одного из многочисленных сражений Якуба его лицо было изуродовано до такой степени, что он мог есть только через трубку во рту в течение двадцати дней. [15]
Якуб отправился на запад в Фарс с намерением подчинить провинцию. Источники расходятся во мнениях о том, что произошло дальше, но Якуба в конечном итоге отговорили от продолжения его экспедиции, и он повернул обратно в Систан. Его отступление описывается как вызванное либо подчинением ему губернатора Мухаммада ибн Василя , либо прибытием эмиссаров, отправленных халифским правительством, чтобы убедить его отказаться от продвижения на запад. В любом случае Мухаммад вскоре после этого достиг сближения с центральным правительством, и в 872 году он передал харадж ( налоговые поступления), а возможно, и управление Фарсом, представителю халифа. [16] [17] [18] Позже Якуб отправился в Табаристан в 874 году и сразился с лидером Зайдидов аль-Хасаном ибн Зайдом . Якуб собирал налоги в столице Табаристана Амуле , прежде чем отправиться в Рей.
Якуб ибн аль-Лайс снова отправился в Фарс, на этот раз вторгшись в него и продвинувшись к Эстахру , захватив там сокровищницы Мухаммеда. Мухаммед отбыл из Хузестана и вернулся в Фарс, пытаясь остановить Якуба. Они встретились около озера Бахтеган в августе 875 года, и в последовавшей битве Мухаммед, несмотря на численное превосходство армии, потерпел поражение. Мухаммед был вынужден бежать; Якуб разграбил крепость Мухаммеда в Саидабаде и взял под контроль Фарс. [19] [20] [21]
В 876 году представитель Аббасидов Аль-Муваффак предложил Якубу губернаторство в Хорасане, Табаристане, Фарсе, Гургане и Рее , а также назначить его главой безопасности в Багдаде. [22] [23] [24] [a] Якуб, чувствуя, что предложение было сделано из-за слабости халифа, отклонил его и написал в ответ, что он будет продвигаться к столице. Предложение также оттолкнуло турок Самарры, которые чувствовали, что Якуб представляет угрозу их интересам. Видя, что соглашение с Саффаридами невозможно, халиф Аббасидов Аль-Мутамид решился на войну и произнес формальное проклятие на Якуба. 7 марта 876 года Аль-Мутамид покинул Самарру, оставив своего сына Аль-Муфаввада отвечать за столицу. 15 марта он прибыл в Багдад, а затем приблизился к Калвадхе и разбил лагерь.
Якуб путешествовал через Хузистан, во время которого он добился перебежчиков от бывшего генерала халифа, Абил-Саджа Девдада , и вошел в Ирак. Халифскому генералу Масруру аль-Балхи удалось замедлить его продвижение, затопив земли за пределами Васита , но армия Саффаридов смогла пройти через это, и он вошел в Васит 24 марта. Покинув Васит, он отправился в город Дайр аль-Акул, который находился примерно в пятидесяти милях от Багдада. [26] [27] [28] [29] Согласно одному источнику, Якуб на самом деле не ожидал, что халиф предложит битву; вместо этого он уступит любым требованиям Саффаридов. [30] [31] Однако Аль-Мутамид послал аль-Муваффака остановить его. Две армии встретились в Истарбанде, между Дайром аль-Акулом и Сиб Бани Кумой. [32] [33] [34] [35]
Битва при Дейр-аль-Акуле состоялась 8 апреля. [32] [b] Перед битвой Якуб провел смотр своих войск, которые, по-видимому, насчитывали около десяти тысяч. Однако Аббасиды имели численное превосходство [32] [37] и дополнительное преимущество сражения на знакомой территории. Центром армии Аббасидов командовал аль-Муваффак. Муса бин Буга командовал правым крылом, а Масрур аль-Балхи — левым. [32] [38] [36] К Саффаридам было обращено последнее обращение с просьбой восстановить их лояльность халифу, и битва началась. [39] [40]
Бои продолжались большую часть дня. Армия Саффаридов несколько неохотно вступала в прямую битву с халифом и его армией. Несмотря на это, обе стороны понесли тяжелые потери, и несколько командиров Аббасидов и Саффаридов были убиты. Сам Якуб был ранен, но не покинул поле боя. С приближением вечера прибыло подкрепление, чтобы поддержать аль-Муваффака. [41] [42] [36] [43] [44] Мавла Нусайр устроил отвлекающий маневр, атаковав тыл Саффаридов с лодок на Тигре и поджег обоз Саффаридов , что дало Аббасидам дополнительное преимущество. [41] [45]
В конце концов армия Саффаридов начала бежать с поля боя. Якуб и его телохранители продолжали сражаться, но были вынуждены покинуть поле боя, поскольку армия отступала, оставив их позади. [41] [46] [36] [45] [47] Халиф, по-видимому, затопил земли позади Саффаридов перед битвой, и это затруднило отступление; многие люди утонули, пытаясь спастись от армии Аббасидов. [32] [34] Когда Саффариды поспешно отступили, аль-Муваффак смог захватить багаж Якуба. Несколько политических заключенных, которых Якуб привел с собой, такие как Тахририд Мухаммад бин Тахир , также попали в руки Аббасидов и были освобождены. [41] [46] [36] [45] [47]
Затем Якуб покинул Ирак и умер три года спустя. [8] [48]
Мотивация первоначальных походов Саффаридов остается неизвестной и активно обсуждается во вторичной науке. Некоторые ученые полагают, что Якуб сражался как воин-гази с целью распространения прото-суннитского ислама, другие поддерживают идею о том, что им двигала его персидская идентичность, [c] в то время как третьи полагают, что он любил военные завоевания. [49] Враждебность Якуба к аббасидским халифам была легко заметна.
Религия основателя Саффаридов, Якуба, была предметом споров. [50] Большинство первоисточников были написаны во время или после падения династии Саманидов и рассматривают Саффаридов глазами Саманидов. [d] Эти первоисточники изображают Якуба либо как религиозного негодяя, либо как добровольного суннитского воина - мутатавви . [51] Тем не менее, хариджизм процветал в Систане дольше, чем где-либо еще в восточном Иране, и считалось, что Саффариды симпатизировали хариджитам. [52] Якуб даже получил поддержку хариджитов в Систане. [53]
CE Bosworth утверждает, что ранние эмиры Саффаридов, по-видимому, не имели существенных религиозных убеждений. [54] Визирь Низам аль-Мульк , одержимый идеей целостности империи Сельджуков, изображает Якуба как обращенного исмаилита. [55]
Согласно «Тарих-и Систан» , Якуб даже сказал, что Аббасиды были лжецами, а также сказал: «Разве вы не видели, что они сделали с Абу Саламой, Абу Муслимом , семьей Бармакидов и Фадлом ибн Сахлем , несмотря на все, что эти люди сделали от имени династии? Пусть никто никогда не доверяет им!» [56]
Якуб страдал от колик и отказывался от лечения, когда ему советовали это сделать. В результате он умер в среду, 5 июня 879 года, в Гундешапуре . [57] Его преемником стал его брат Амр Саффари . Хотя его не считали джентльменом, он также не проявлял особой жестокости. Сообщалось, что он мало улыбался, и один из его врагов называл его «наковальней » . По словам Ибн Халликана , его женой была арабская женщина из Систана , хотя все другие источники, включая Ибн Асира и Джузджани , утверждают, что Якуб никогда не был женат. [58] [59]
Именно во время правления Якуба персидский язык был введён в качестве официального языка, и, как сообщается, Якуб не знал арабского языка. [60] [61] Якубу был предоставлен исторический статус популярного народного героя, поскольку его двор начал возрождение персидского языка после двух столетий, в течение которых арабский язык процветал на персидских землях. [3] Несколько поэтов, таких как Абу Исхак Ибрагим ибн Мамшад, сфабриковали генеалогию Якуба, проследив её до легендарного иранского царя Джамшида . [6] Якуба также иногда воспринимают как одного из первых автономных правителей в Хорасане со времён исламских завоеваний. [2] [3] Походы Якуба на самом деле также ознаменовали раннюю стадию упадка халифского политического единства в исламском мире, [9] которое ещё больше усугубилось гулямами ( рабами -солдатами в армиях по всему исламскому миру ) и дайламитами .
Провинциальный перс Якуб, с другой стороны, радовался своему плебейскому происхождению, осуждал Аббасидов как узурпаторов и относился с презрением как к халифам, так и к таким правителям из аристократических арабских семей, как Тахириды. – Якуб ибн аль-Лайс аль-Саффар
