Табаристан или Табарестан ( персидский : طبرستان , латинизированный : Ṭabarestān , или Мазандерани : تبرستون , латинизированный: Табарестун , в конечном итоге из среднеперсидского :
Тапур (и)стан ) — горный регион, расположенный на каспийском побережье северного Ирана . Оно соответствовало современной провинции Мазандаран , которая стала преобладающим названием области с 11 века. [1]
Табаристан был назван в честь тапурийцев , сосланных туда из Парфии парфянским царем Фраатом I ( годы правления 176–171 до н. э. ). [2] [3] При появлении сасанидов этот регион вместе с Гиланом и Дайламом входил в состав Падишхваргарского королевства короля Гушнаспа, который упоминается в Письме Тансара . Он подчинился первому сасанидскому царю царей ( шаханшаху ) Ардаширу I ( годы правления 224–242 гг. н.э. ) после того, как ему было гарантировано сохранение своего королевства. [4] [5] Его линия будет продолжать править Падишхваргаром до второго правления Кавада I ( годы правления 488–496, 498–531 ), который отстранил династию от власти и назначил вместо нее своего сына Кавуса . [6] При Сасанидах Табаристан пользовался значительной автономией. [1] Скорее всего, большую часть дел они оставили местным жителям. Подпись монетного двора «AM» обычно считается аббревиатурой Амуля , главного города региона. [7] Первым известным сасанидским монархом, чеканившим монеты с подписью, был Бахрам V ( годы правления 420–438 ), [8] а последним был Боран ( годы правления 630–630, 631–632 ). [7]
В 640-х годах дабуидский принц Гиль Гавбара ( годы правления 642–660 ), который был правнуком шаханшаха Джамаспа ( годы правления 496–498/9 ), завоевал весь Дайлам и Гилан и планировал распространить свои завоевания на Табаристан. . Его губернатор Адхар Валаш обратился за помощью к ( шаханшаху ) Йездигерду III ( годы правления 632–651 ). Не имея возможности подавить восстание, Йездигерд III вместо этого признал Гиля Гавбару правителем регионов, предположительно, чтобы удержать его от создания независимого государства. Гил Гавбара получил титулы Падашваргаршах (шах Падишхваргара) и « Испахбад Хорасана », что, возможно , указывает на правление Дабуидов в восточном Иране. Гил Гавбара сохранил независимость своего королевства во время арабского вторжения в Иран , которое привело к краху Сасанидской империи. [9] [10]
Его сыну Бадуспану I был предоставлен контроль над Руяном (район, охватывающий западную часть Табаристана) в 665 году, образовав таким образом династию Бадуспанидов , которая правила регионом до 1590-х годов. [11] Правление в горах Табаристана поддерживалось двумя вассальными королевствами Дабуидов, Каринвандидами и Бавандидами . В 716 году дабуидский правитель Фаррухан Великий ( годы правления 712–728 ) успешно сдержал крупномасштабное вторжение омейядского генерала Язида ибн аль-Мухалаба . [10] Сын и преемник Фаррухана Дадбурзмир ( годы правления 720–740 ), возможно, временно потерял контроль над Табаристаном в пользу арабов, о чем свидетельствует отсутствие у него чеканки монет. Однако это также может означать, что Дабуйидам не хватало средств для обращения по всему их царству. [12] Последнему правителю Дабуидов Хуршиду ( годы правления 740–760 ) удалось защитить свое царство от Омейядов, но после его замены Аббасидским халифатом он был окончательно побежден в 760 году генералом Аббасидов Абу аль-Хасибом Марзуком . [13] [14] Впоследствии Табаристан стал регулярной провинцией халифата, управляемой из Амуля арабским правителем, хотя местные династии Бавандидов, Каринвандидов, Зармихридов и Бадуспанидов, ранее подчинявшиеся Дабуйидам, продолжали контролировать горные внутренние районы как вассалы-данники правительства Аббасидов. [15] [16] [17] Эти правители были в значительной степени, если не полностью, автономными. [17]
При халифате Амуль стал ведущим городом Табаристана, являясь основным производителем шелковых тканей, которыми славился регион. На протяжении всей истории многие выдающиеся деятели нисбы ат -Табари были выходцами из города, такие как Мухаммад ибн Джарир (умер в 923 г.), автор коранического комментария Тафсир ат-Табари и исторической хроники Тарих ар-Русул ва аль- Мулук ( История пророков и царей ). [18]
Абу аль-Хасиб Марзук был первым аббасидским губернатором Табаристана, построившим большую мечеть в Сари . [19] Второй губернатор, Халид ибн Бармак , [20] пытался построить города и подружиться с правителем Каринванда Вандадом Хурмуздом ( годы правления 765–809 ), чтобы увеличить там влияние Аббасидов. Однако после того, как он покинул регион, правитель Бавандидов Шарвин I ( годы правления 772–817 ) разрушил его постройки. Хотя Вандад Хурмузд и Шарвин I подтвердили свою клятву перед халифом аль-Махди в 781 году, два года спустя они подняли угрожающее антимусульманское восстание вместе с масмуганами из Миянруда. По данным местных жителей, повстанцы за один день вырезали всех мусульманских жителей Табаристана. Современный историк Вильферд Маделунг считает это преувеличением и предполагает, что массовые убийства происходили только в высокогорьях и в тех частях низменностей, куда повстанцам удалось проникнуть. Поначалу повстанцы добились успеха, разгромив мусульманские силы и их лидеров. Это встревожило аль-Махди, который в 783/4 году послал своего сына Мусу с «огромной армией и снаряжением, каким никто ранее не был оснащен, в Гурган, чтобы возглавить войну против Вандада Хурмузда и Шарвина, двух правителей Табаристана». [21]
В следующем году отряд из 40 000 солдат под командованием Саида аль-Хараши наконец разгромил повстанцев. Вандад Хурмузд был ранен и взят в плен, но вскоре был помилован и ему разрешили вернуться в свои земли. После этого отношения между мусульманскими правителями и местными правителями Табаристана на какое-то время стали дружескими. Вандад Хурмузд купил значительные участки земли за пределами Сари у губернатора Джарида ибн Язида. Напряженность вновь возникла в конце правления халифа Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ). Бавандиды и Каринвандиды запретили хоронить мусульман в Табаристане, а солдаты Шарвина I убили заместителя халифа региона, который был племянником губернатора Халифы ибн Саида. В 805 году брат Вандада Хурмузда Виндаспаган убил мусульманского сборщика налогов, которого послали осмотреть его деревни. [22]
Харун ар-Рашид, который находился в городе Рэй , чтобы обсудить вопрос с губернатором Хорасана, вызвал двух правителей. Там они оба гарантировали халифу свою лояльность, обещая ему платить земельный налог. По просьбе Вандада Хурмузда Харун ар-Рашид сменил губернатора Табаристана. Однако новому губернатору было поручено ограничить власть местных правителей горной местностью. Сын Вандада Хурмузда Карин, а также сын Шарвина I Шахрияр были доставлены в Багдад в качестве заложников в доказательство своей лояльности. После смерти Харуна ар-Рашида в 809 году они были возвращены в Табаристан. [23] Шахрияр (ныне известный как Шахрияр I ), сменив своего отца где-то до 817 года, изгнал правителя Каринванда Мазьяра (внука Вандада Хурмузда) с помощью дяди последнего Винда-Умида ибн Виндаспагана. [24]
Мазандарани , местный язык Табаристана, впервые упоминается в работах ранних мусульманских географов, которые называют его табари . Географическое распространение языка практически не изменилось и по сей день. На западе она простиралась до Таммиши ; с другой стороны жители говорили на « лотаре Астарабада и персидском языке Гургана». Восточная граница языка была немного дальше современной, доходя до Малата . Письменная традиция этого языка примерно так же стара, как и новоперсидская . Это было связано с длительным существованием независимых и полунезависимых местных королевств, которыми правили испахбады . Самая старая известная работа на Табари, которая сохранилась только в персидском переводе, — это « Марзбан-нама» , написанная бавандидом испахбадом аль-Марзубаном в конце 10-го или начале 11-го века. [25]
Ислам впервые утвердился в Табаристане (а также в Гилане и Дайламе) с появлением зайдитского шиизма в IX и X веках. [26] Христианские племена также населяли Табаристан и воевали с арабами около 660 г., но были побеждены после сильного сопротивления и либо убиты, либо порабощены, если они не обратились в ислам. [27] Традиция использования письма Пехлеви для гранильных и монументальных целей, а возможно, и для канцелярии, дольше сохранялась в Каспийском регионе. Бавандидские испахбады использовали легенды Пехлеви еще в начале XI века. [26] Охота, которая уже была широко популярна при Сасанидах, была особенно популярна среди иранцев. У Хуршида были парки, наполненные дикими кабанами, зайцами, волками и леопардами, которые он использовал как охотничьи угодья. [28]
Каспийское побережье Ирана какое-то время служило центром древнеиранского национального сознания. В 783 году во время восстания в Табаристане местные жители выдали восставшим своих мужей-арабов. [29] Такие династии, как Бавандиды и Зияриды, продолжали отмечать свое доисламское происхождение, а традиционные иранские фестивали, такие как Навруз и Мехреган , продолжали существовать в Табаристане. [26]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )