Якуб ибн Исхак ибн Ибрагим ибн Азар ( арабский : يَعْقُوب ابْنُ إِسْحَٰق ابْنُ إِبْرَاهِيْمُ ابْنُ آزَر [ja] ʕquːb ʔibn ʔisħaːq ʔibn ʔibraːhiːm ʔibn ʔaːzar] , пер. Иаков , сын Исаака , сына Авраама , позднее получивший имя Исраил ( إِسْرَآءِیْل , пер. ' Израиль ' ), признан мусульманами как исламский пророк . Считается, что он проповедовал тот же монотеизм, что и его предки: Авраам, Измаил и Исаак.
Иаков упоминается в Коране шестнадцать раз . [1] Считается, что еще два упоминания об «Израиле» являются упоминаниями Иакова. [2] В большинстве этих упоминаний Иаков, идентифицированный как сын Исаака, упоминается вместе с другими евреями как древний и благочестивый пророк, который оставался в «обществе избранных» [3] [4] и утверждал таухид ( единство Бога) на протяжении всей своей жизни. В исламе , как и в иудаизме и христианстве , утверждается, что у Иакова было двенадцать сыновей, которые стали отцами Двенадцати Колен Израиля . [5] Иаков играет значительную роль в истории своего сына Иосифа . [6] Коран далее ясно дает понять, что Бог заключил завет с Иаковом, [7] и что Иаков был сделан верным лидером по божественному повелению. Его дед Авраам, его отец Исаак, его дядя Измаил и его сын Иосиф признаны исламскими пророками. [8]
Иаков упоминается по имени в Коране шестнадцать раз. [9] Хотя многие из этих стихов восхваляют его , а не пересказывают пример из его повествования, Коран, тем не менее, записывает несколько значимых событий из его жизни. В исламской культуре и литературе [10] самое раннее событие, связанное с Иаковом в Коране, — это ангелы, передающие «радостную весть» Аврааму и Саре о будущем рождении пророческого сына по имени Исаак, а также пророческого внука по имени Иаков. [11] В Коране говорится:
После того как он оставил их и тех, кому они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака и Йакуба и сделали каждого из них пророком.
— Сура Марьям 19:49
Коран также упоминает, что Авраам учил вере чистого монотеизма своих сыновей, Измаила и Исаака, а также Иакова. Коран записывает, как Авраам говорит Измаилу, Исааку и Иакову: «О, сыновья мои! Бог избрал для вас веру; так не умирайте же, кроме как в вере ислама». [12] Коран также упоминает дары, данные Иакову, а также силу его веры, которая становилась сильнее по мере того, как он становился старше. Коран упоминает, что Иаков был «наставлен»; [13] получил «знание»; [14] «вдохновлен»; [15] и ему был дан «язык правдивости, чтобы его слышали». [16] Коран позже утверждает следующее относительно Иакова:
И Мы благословили его Исааком «как сын» и Иаковом «как внук» в качестве дополнительной милости, сделав их всех праведными.
Мы «также» сделали их предводителями, ведущими по Нашему повелению, и внушили им совершать добрые дела, совершать намаз и выплачивать милостыню. И они были преданы Нашему поклонению.— Сура Аль-Анбия 21:72-73
И вспомните Наших рабов: Авраама, Исаака и Иакова — мужей сильных и проницательных.
Мы поистине избрали их для чести возвещать Последнюю жизнь.
И в Наших глазах они поистине из числа избранных и лучших.— Сура Сад 38:45-47
Следующее значимое упоминание Иакова в Коране находится в повествовании суры Юсуф . История Иосифа в Коране начинается со сна, который Иосиф видел однажды ночью, после чего он побежал к своему отцу Иакову, говоря: «Вот! Иосиф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел одиннадцать планет, солнце и луну: я видел, как они пали ниц передо мной!» [17] Лицо Иакова наполнилось восторгом от того, что он услышал от молодого Иосифа, и стареющий пророк сразу понял, что означает сон. Иаков мог предвидеть, что его сын вырастет и станет следующим пророком в роду Авраама, и именно Иосиф будет поддерживать послание ислама в ближайшие годы. Однако старшие сыновья Иакова чувствовали, что их отец любил Иосифа и Вениамина , младшего сына Иакова, больше, чем их. Иаков знал об их ревности и предупредил об этом молодого Иосифа. [18] Тогда десять старших братьев Иосифа решили убить его. Как повествует Коран об их обсуждении:
˹Помните˺, как они сказали ˹друг другу˺: «Воистину, Иосиф и его брат ˹Вениамин˺ более любимы нашим отцом, чем мы, хотя нас так много. Воистину, наш отец явно ошибается.
Убейте Иосифа или изгоните его в какую-нибудь ˹далекую˺ землю, чтобы внимание нашего отца было только нашим, и тогда после этого вы можете ˹раскаяться˺ и стать праведными людьми!»— Сура Юсуф 12:8-9
Один из братьев (обычно под которым подразумевают Рувима [19] ), однако, посчитал, что вместо того, чтобы убивать Иосифа (Юсуфа), они должны бросить его в колодец, чтобы караван мог прийти и забрать его. [20] Таким образом, они спросили своего отца, могут ли они взять молодого Иосифа поиграть с ними, при условии, что они будут присматривать за ним. Хотя Иаков боялся, что волк сожрет его сына , [21] мятежные старшие сыновья силой забрали Иосифа и бросили его в колодец. [22] Когда сыновья вернулись к Иакову той ночью, они притворились плачущими и далее сказали ему, что волк сожрал Иосифа. Чтобы обмануть своего отца, они запятнали рубашку Иосифа (Юсуфа) ложной кровью, [23] но Иаков, который был одарён знаниями, знал, что это была ложная выдумка, которую они придумали. Хотя Иаков действительно беспокоился из-за потери Иосифа, он оставался верным Богу во всём своём горе. [23]
Шли годы, молодой Иосиф вырос в мужчину в Египте; Иаков, тем временем, вернулся домой в Ханаан , где его сыновья постоянно беспокоили его из-за его постоянных молитв Богу о возвращении Иосифа (Юсуфа). [24] Хотя Иаков часто жаловался Богу [14], это никогда не было из-за деяний Бога, но из-за отвлечения его ума и его случайного выхода за рамки терпения, которые он установил для себя. Он постоянно игнорировал злые насмешки своих сыновей, прощал их и пытался дать им здравый совет. [25] Однажды Иаков решил отправить своих сыновей с поручением, сказав им отправиться в Египет на поиски Иосифа и Вениамина . Его сыновья впервые послушали его и отправились в Египет. Когда один из сыновей Иакова вернулся в Ханаан с хорошими новостями об Иосифе и Вениамине в Египте, он принес рубашку, которую дал ему Иосиф, и которую он велел ему накинуть на лицо их отца, [26] чтобы снять слепоту и горе Иакова. Таким образом, сын последовал указаниям и сделал так, как сказал Иосиф, восстановив физическое и умственное зрение Иакова.
Как только зрение Иакова было восстановлено, вся семья начала свой путь в Египет, чтобы снова встретиться с Иосифом и другими сыновьями. Когда они прибыли, отец и сын встретились друг с другом с большой любовью и снова воссоединились в мире. Теперь могущественный Иосиф предоставил дом своим родителям у себя и, как говорится в Коране, вознес их высоко на «троне достоинства». [27] Именно теперь вся семья вместе могла обратиться к Богу через пророческие служения как Иакова, так и Иосифа.
Все дети Израиля были призваны поклониться вере в Ислам ( Покорность Богу ) до того, как Иаков умер. Иаков хотел убедиться, что его дети умрут только в Исламе, и поэтому взял с них одно последнее обещание. Когда он спросил их, кому они будут поклоняться после его смерти, они ответили, что продолжат следовать Исламу и поклоняться Богу. [28] Хотя сцена на смертном одре относится к еврейской традиции и упоминается в Книге Бытия , Коран упоминает ее, чтобы подчеркнуть идею о том, что Авраам, Исаак, Измаил и Иаков были мусульманами, поскольку они поклонились с полной верой Богу и только Богу. Коран повествует:
Это был совет Авраама, а также Иакова, своим детям, ˹говоря˺: «Воистину, Аллах избрал для вас эту веру; так не умирайте же, кроме как в ˹состоянии полного˺ повиновения».
Или вы были свидетелями того, как смерть пришла к Иакову? Он спросил своих детей: «Кому вы будете поклоняться после моей смерти?» Они ответили: «Мы ˹продолжим˺ поклоняться вашему Богу, Богу ваших предков — Авраама, Измаила и Исаака — Единому Богу. И Ему мы ˹все˺ покоряемся».— Сура Аль-Бакара 2:132-133
Иаков очень особенный в исламе, так как продолжает наследие, оставленное его предками. Мусульмане верят, что Бог даровал Иакову Свою величайшую милость и избрал его среди самых возвышенных людей. Коран часто упоминает Иакова как человека могучего и дальновидного и подчеркивает, что он был из компании добрых и избранных. Как говорится в Коране:
Таков был довод, который Мы привели Аврааму против его народа. Мы возвышаем, кого пожелаем. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий.
И Мы благословили его Исааком и Иаковом. Мы наставили их всех на прямой путь, как прежде наставили на прямой путь Ноя и его потомков: Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона. Так Мы воздаем творящим добро.— Сура Аль-Анам 6:83-84
Али ибн Аби Талиб , когда его спросили о пророках, которым были дарованы особые имена, рассказал в хадисе , что Якуб ибн Исхак был известен своему народу как Исраил. [29]
Случаи в Библии, связанные с борьбой Иакова с ангелом, не упоминаются в Коране, но обсуждаются в мусульманских комментариях, как и видение Лестницы Иакова . [9] [30] Случая, когда Иаков обманом заставляет Исаака благословить его, выдавая себя за своего близнеца Исава , также не упоминается в Коране, но упоминается в мусульманских комментариях. [9]
Мусульмане, которые верят, что Иаков был великим патриархом, подчеркивают веру в то, что главная важность Иакова заключалась в его великом подчинении Богу и его твердой вере в правильную религию. Как патриарх, Иаков, наряду с Авраамом, может быть самым плодотворным согласно традиции. Из его двенадцати сыновей [a] произошли многие другие великие пророки, включая Иону , ( Давида ), Соломона и Иисуса .
Мусульмане и иудеи верят, что Иаков похоронен в Пещере Патриархов (известной мусульманам как Святилище Авраама ). Комплекс, расположенный в городе Хеврон , является вторым по святости местом для евреев (после Храмовой горы в Иерусалиме ), а также почитается христианами и мусульманами, и у тех, и у других есть традиции, которые утверждают, что это место является местом захоронения трех библейских пар: Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки , а также Иакова и Лии .